வங்கதேசத்தின் கிளர்ச்சி, உலகளாவிய தெற்கிற்கு ஒரு பாடம் -அஷுதோஷ் வர்ஷ்னே

 போதிய வேலை உருவாக்கம் இல்லாத பொருளாதார வளர்ச்சியும், கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு எதிராக மக்களை ஒடுக்குவது, அரசியல் அமைப்புத்  தன்மைக்கு நல்லது இல்லை.


வங்கதேசம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை சந்தித்து வருகிறது. புதிய தலைவர்கள் மாற்றத்தைக் கொண்டுவர முயற்சித்தாலும், கடந்த கால நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. 


1971-ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய கிழக்கு பாகிஸ்தானில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது. சுதந்திரத்திற்கான எழுச்சியை அடக்க பாகிஸ்தான் ராணுவம் முயன்றது. மேற்கத்திய அரசாங்கங்கள், குறிப்பாக அமெரிக்கா போன்ற நாடுகள் பாகிஸ்தான் உடைவதை எதிர்த்தன. தி ப்ளட் டெலிகிராம்: நிக்சன், கிஸ்ஸிங்கர் மற்றும் ஒரு மறந்த இனப்படுகொலை  2013 (The Blood Telegram: Nixon, Kissinger and a Forgotten Genocide) என்ற புத்தகத்தில், பனிப்போரின் போது, சீனாவுடன் உறவுகளைத் திறப்பதன் மூலம் சோவியத் ஒன்றியத்தை பலவீனப்படுத்த அமெரிக்கா விரும்பியது என்று கேரி பாஸ் விளக்குகிறார். 


அமெரிக்கா மற்றும் சீனா இரண்டுடனும் நெருக்கமான உறவுகளைக் கொண்டிருந்த பாகிஸ்தான், ஒரு மத்தியஸ்தராக பார்க்கப்பட்டது. உள்நாட்டுப் போரில் பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக அதிபர் ரிச்சர்ட் நிக்சன் ஏழாவது கடற்படையை வங்காள விரிகுடாவுக்கு அனுப்பினார். 


மேற்கத்திய கலைஞர்கள் மற்றும் அரசு சாரா துறைகள் வேறுபட்ட பார்வையைக் கொண்டிருந்தன. அமெரிக்காவின் செய்தித்தாள்கள் விடுதலைப் போராட்டத்தை ஆதரித்தன. இரண்டு இசை நிகழ்வுகள் கலைஞர்களின் அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்தின. ஜார்ஜ் ஹாரிசன், ஒரு பாடலை எழுதி, அதை இசை நிகழ்ச்சி நடத்தி வங்காளதேசத்திற்காக நிதியுதவி செய்தார். ஏற்கனவே வியட்நாம் போருக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்த ஜோன் பேஸ், ‘பங்களாதேஷ் கதை’(The Story of Bangladesh) என்ற பாடலையும் எழுதினார். அதன் தொடக்க வசனம் பிரபலமானது: ”பங்களாதேஷ், பங்களாதேஷ்/பங்களாதேஷ், பங்களாதேஷ்/ சூரியன் மேற்கில் மூழ்கும்போது/ பங்களாதேஷின் ஒரு மில்லியன் மக்கள் இறக்கிறார்கள்" 


முரண்பாடாக, ஒரு சுதந்திர பங்களாதேஷைத் தடுக்கும் பாகிஸ்தானின் முயற்சியானது ஒரு இனப் பாகுபாட்டில் ஆழமாக வேரூன்றியிருந்தது. 1958-ஆம் ஆண்டு மற்றும் 1969-ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில் பாகிஸ்தானின் இராணுவ ஆட்சியாளராக இருந்த அயூப் கான், 1966-1972-ஆம் ஆண்டு  வரையிலான தனது டைரிஸ் ஆஃப் ஃபீல்ட் மார்ஷல் முகமது அயூப் கான் புத்தகத்தில்  அதை கோடிட்டுக் காட்டினார். ஒரு மொழியாக வங்காளத்தின் மீதான பற்றுதல், குறைவான முஸ்லீம்கள், அதிகப்படியான இந்துமயமாக்கல் மற்றும் பெரும்பாலும் கலாச்சாரமற்ற வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார்.  


அவருக்கு உருது ஒரு முஸ்லீம் மொழியாகவும், வங்காள மொழி இந்து மொழியாகவும் இருந்தது. "அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் இந்துமயமாக்குகிறார்கள். தாகூர் அவர்களின் கடவுளாகிவிட்டார். அனைத்தும் பெங்காலிமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, வாகனங்களில் உள்ள  எண்கள் கூட பெங்காலி மொழியில் உள்ளன. மேலும்,  இந்து மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு திரும்ப வேண்டும் என்ற அவர்களின் தூண்டுதல், அவர்களுக்கு சொந்த கலாச்சாரம் அல்லது மொழி இல்லை, அல்லது உருதுவை புறக்கணிப்பதன் மூலம் துணைக்கண்டத்தின் முஸ்லிம்களின் கலாச்சாரத்தை அவர்களால் ஒருங்கிணைக்க முடியவில்லை என்பதற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. " 


1971-ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், இந்தியாவின் தலையீட்டின் உதவியால், வங்காளதேசம் இத்தகைய  ஆட்சியிலிருந்த தன்னை விடுவித்துக் கொண்டது. அதன் தலைவர், ஷேக் முஜிப், அரசாங்கத்தை உருவாக்கினார் மற்றும் 1972-ஆம் ஆண்டு அரசியலமைப்பு வங்கதேசத்தை மதச்சார்பற்றதாக இருக்கும் என்று அறிவித்தது, அதில் அனைத்து மதங்களும் சமமாகவும், இஸ்லாம்  மற்றும் பெங்காலி, நிச்சயமாக தேசிய மொழியாக இருக்கும்.


ஆனால் விரைவில், செய்தி பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் இருண்ட திருப்பத்தை எடுத்தது. 1974-ஆம் ஆண்டில், பஞ்சம் 1,00,000 உயிர்களைக் கொன்றது. வங்கதேசத்தின் வறுமையின் கதைகள் இந்தியா சிக்கிக்கொண்டதை மாற்றத் தொடங்கின.  


1975-ஆம் ஆண்டில், வெளிநாட்டில் இருந்த இரண்டு மகள்களைத் தவிர, ஷேக் முஜிப் அவரது முழு குடும்பத்துடன் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவர்களில் ஒருவர் இப்போது பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஷேக் ஹசீனா. ஏறக்குறைய பத்தாண்டுகள் இராணுவ ஆட்சி பின்பற்றப்பட்டது. அரசியலமைப்பில் இருந்து மதச்சார்பின்மை கைவிடப்பட்டது மற்றும் புதிய மாநில உயரடுக்கால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட ஒரு இஸ்லாமிய தேசிய அடையாளம். 1990-ஆம் ஆண்களின் முற்பகுதிக்குப் பிறகு, சிவிலியன் ஆட்சி இடையிடையே திரும்பியது மற்றும் இரண்டு முக்கிய கட்சிகளான அவாமி லீக் (Awami League (AL)) மற்றும் வங்கதேச தேசிய கட்சி (Bangladesh National Party (BNP)) ஆகியவை மாறி மாறி ஆட்சிக்கு வந்தன. 


முந்தைய ஆட்சி மிகவும் மதச்சார்பற்றது, பிந்தைய ஆட்சி மிகவும் இஸ்லாமியமானது.  இறுதியாக, 2011-ஆம் ஆண்டில், ஷேக் ஹசீனாவின் அவாமி லீக் (Awami League (AL))  அரசாங்கத்தின் கீழ், 15 வது அரசியலமைப்புத் திருத்தம் மதச்சார்பின்மையை மீட்டெடுத்தது. ஆனால், இது இஸ்லாமியமயமாக்கலை வளர்ந்து வரும் சமூக யதார்த்தமாக அங்கீகரிக்கும் விதத்தில் செய்யப்பட்டது. திருத்தம் இஸ்லாத்தை ஒரு "அரசு மதமாக" வைத்திருந்தது. அதே சமயம் அனைத்து மதங்களுக்கும் "சம அந்தஸ்து" மற்றும் "அரசியல் நோக்கங்களுக்காக மதத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துவதை" தடை செய்தது. 


மத/இன/இன சமத்துவம் மற்றும் பெரும்பான்மைவாதத்திற்கு இடையிலான இந்த போட்டி, அமெரிக்கா (வெள்ளை பெரும்பான்மை மற்றும் இன சமத்துவம்), பிரான்ஸ் (ஸ்டான்லி ஹாஃப்மேன் "இன பிரெஞ்சுத்தன்மை" மற்றும் சமமான குடியுரிமை என்று அழைத்தது) போன்ற பல நாடுகளில் இத்தகைய போராட்டங்களை நினைவூட்டுகிறது. நிச்சயமாக, இந்தியா (மதச்சார்பற்ற தேசியவாதம் மற்றும் இந்து தேசியவாதம்). பங்களாதேஷில் இஸ்லாம் ஒரு சக்தியாக உயர்ந்துள்ளது என்றும் சிறுபான்மையினர் பாதுகாப்பற்ற உணர்வை அடிக்கடி உணர்கிறார்கள் என்றும் கூறுவது சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. ஆனால், மதச்சார்பின்மை தோற்றுவிட்டது, சிறுபான்மையினருக்கு தேசத்தில் இடமில்லை என்று சொல்வது யதார்த்தமாக உள்ளது.


இந்து சிறுபான்மையினர் மீது தாக்குதல்கள் நடந்தன மற்றும் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி மீதான தடை நீக்கப்பட்டது. ஆனால், முகமது யூனுஸ் இடைக்கால அரசாங்கத்தை பொறுப்பேற்றவுடன், சிறுபான்மையினரைப் பாதுகாப்பதில் அரசு உறுதிபூண்டுள்ளது என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறினார். படுகொலைகள் மற்றும் கட்டிட இடிப்புகள் தொடர்ந்தாலும், பாஜக மாநில அரசுகள் அத்தகைய அறிக்கைகளை வெளியிடவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.


வகுப்புவாதம் என்பது வங்கதேசத்தில் ஒரு சமூகத் திட்டமாகும். இது சில வலதுசாரி குழுக்களால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. இராணுவம் மற்றும் வங்கதேச தேசிய கட்சி (Bangladesh National Party (BNP)) ஆட்சியின் கீழ் இருந்த போதிலும் இது ஒரு அரசுத் திட்டம் அல்ல. சமூக மற்றும் மாநில திட்டங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு முக்கியமானது. வெளியேறும் அவாமி லீக் (Awami League (AL))  அரசாங்கமோ அல்லது இடைக்கால அரசாங்கமோ வங்கதேச இந்துக்களை "கரையான்கள்" அல்லது "ஊடுருவிகள்" என்று அழைக்கவில்லை.


2000-ஆம் ஆண்டுகளின் முற்பகுதியில், வங்காளதேசத்தின் கதை ஒரு நேர்மறையான திருப்பத்தை எடுத்தது. யூனுஸ் உருவாக்கிய கிராமீன் வங்கி (Grameen Bank), உலகளாவிய தென்னிந்திய நாடுகளுக்கு ஒரு சிறுநிதி மாதிரியாக மாறியது.  இது பில் கிளிண்டன் (பின்னர் பராக் ஒபாமா) அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.  யூனுஸ் 2006-ஆம் ஆண்டில் அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்றார்.


இறுதியாக, கிஸ்ஸிங்கரின் "பாஸ்கெட் கேஸ்" என்ற அடைமொழிக்கு பொருத்தமான பதில் கடந்த 15 ஆண்டுகளில் வந்தது. 2023-ஆம் ஆண்டில், வங்காளதேசத்தின் தனிநபர் வருமானம் ($2,529) இந்தியாவை விட ($2,489), பாகிஸ்தானை விட ($1,407) அதிகமாக இருந்தது. 2021-22-ஆம் ஆண்டில்,, அதன் கல்வியறிவு விகிதம் (76 சதவீதம்) இந்தியாவைப் பிடித்தது மற்றும் பாகிஸ்தானை விட (2019 இல் 58 சதவீதம்) மிக அதிகமாக இருந்தது. அதன் குழந்தை இறப்பு விகிதம் (24) இந்தியாவின் (26) விகிதத்தில் இருந்தது. மேலும், பாகிஸ்தானை (51) பின்தங்கச் செய்தது.


ஷேக் ஹசீனாவின் கீழ் இவை அனைத்தும் நடந்திருந்தால், அவர் ஏன் வீழ்ந்தார்? பல ஆண்டுகள் பழமையான பாடத்தை அவர் புறக்கணித்தார். குறிப்பிட்ட விதிவிலக்குகள் இருந்தபோதிலும், போதிய வேலை உருவாக்கம் இல்லாத பொருளாதார வளர்ச்சி, அதிருப்தியின் சர்வாதிகார அடக்குமுறை ஆகியவை அரசியல் சட்டபூர்வமான தன்மைக்கு போதுமானதாக இல்லை. இராணுவம், ஒரு கட்டத்திற்குப் பிறகு, மக்கள்  போராட்டங்களை கட்டுக்குள் வைத்துள்ளது. இதன் பாதிப்பை கருத்தில் கொண்டு  உலகின்  தெற்கிலும், அதற்கு அப்பாலும் உள்ள ஆட்சியாளர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். 


சோல் கோல்ட்மேன், எழுத்தாளர், பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் சர்வதேச ஆய்வுகள் மற்றும் சமூக அறிவியல் பேராசியர்.  



Original article:

Share: