இந்தியாவின் கருத்தைப் புரிந்து கொண்டு அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும்.
ஆபிரகாம் லிங்கன் கூறியது போல், "எதிர்காலத்தை கையாள்வதற்கான மிகவும் நம்பகமான வழி அதை உருவாக்குவது" என்றால், நமது அரசியலமைப்பின் 75-வது பிறந்தநாளில் நமது நம்பிக்கை வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஏனெனில், அது கடந்த காலத்தில் நமக்கு நன்றாக சேவை செய்தது.
இந்தியாவின் அரசியலமைப்புப் பயணம், எந்தவித வெளிப்புற ஆலோசனையும் அல்லது அறிவுறுத்தல்களும் இல்லாமல், உள்நாட்டுப் பயிற்சியாக இருந்து வருகிறது.
1930 மற்றும் 1960-ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில், சுதந்திரம் பெற்ற பிற நாடுகளுடன் இந்தியா மட்டுமே வெற்றிகரமான ஜனநாயகமாக உள்ளது. ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் உள்ள பல நாடுகள் தோல்வியுற்ற அரசாங்கங்களுடன் போராடியிருந்தாலும், இந்தியா தனித்து நிற்கிறது. இந்தியாவின் வெற்றிக்கான திறவுகோல் காந்தி-நேரு-படேல் இடையிலான கூட்டாண்மையில் மட்டுமல்ல, அதன் அரசியலமைப்பு ஆவணத்தின் பின்னால் உள்ள பார்வையிலும் உள்ளது.
நமது அரசியலமைப்பு, அமைப்பு மற்றும் அமைப்பு சாரா பல முக்கிய தூண்களை உள்ளடக்கியது. மதச்சார்பின்மை, பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவது, ஜனநாயகத்தின் பகிரப்பட்ட உரிமையைக் குறிக்கிறது. இது ஒவ்வொரு இந்தியரையும் அரசியலமைப்புடன் இணைக்கிறது. பன்முகத்தன்மை நிறைந்த ஒரு நாட்டில் அவர்களுக்கு சொந்தமான உணர்வை உணர உதவுகிறது. இந்த பன்முகத்தன்மை உலகிலேயே மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட நாடான இந்தியாவுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும்.
மதச்சார்பின்மை "சகோதரத்துவம்" என்ற யோசனையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இது சகிப்புத்தன்மையைவிட நேர்மறையான சகவாழ்வை வலியுறுத்துகிறது.
கூட்டாட்சி, உலகின் மிக நீளமான அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், இந்தியாவின் அடிப்படை கட்டமைப்பின் முக்கிய பகுதியாக மாறியுள்ளது. கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் அதிருப்திகளை தேசிய அளவில் பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்த விடாமல், உள்நாட்டில் உள்ள பிரச்சனைகளைக் கையாள்வதற்கான பாதுகாப்பு வழியாக இது செயல்படுகிறது. அரசியலமைப்பு, முதலில் மிகவும் ஒற்றையாட்சியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தற்செயலாக கூட்டாட்சி அம்சங்களை ஏற்றுக்கொண்டது. நிதி மற்றும் மொழியியல் பரவலாக்கம், பஞ்சாயத்து ராஜ், உள்ளூர் அரசாங்கம், பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் 356-வது பிரிவின் கீழ் அரசாங்க நடவடிக்கைகளின் நீதித்துறை மறுஆய்வு ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
மற்ற தூண்கள், நமது நிறுவனர்களால் கருத்துருவாக்கம் செய்யப்பட்டு, காந்தி மற்றும் நேரு ஆகியோரால் ஊக்கமளித்து வளர்க்கப்பட்டு, ஜனநாயக விரோத சாகசத்திற்கு எதிராக அரணாக செயல்படும், தலைமை கணக்கு தணிக்கையாளர் (CAG), தேர்தல் ஆணையம், இந்திய பாராளுமன்றம் மற்றும் ஆயுதப்படைகள் ஆகியவை அடங்கும்.
முதலில், ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் வாக்குரிமை கொடுத்து ஜனநாயகத்தை நிலைநாட்டினோம். இது ஒரு ஏழை மற்றும் சமத்துவமற்ற நாட்டில் நடந்தது. இது இங்கிலாந்தும் அமெரிக்காவும் 1920-ஆம் ஆண்டுகளில் மட்டுமே சாதித்தது.
இரண்டாவதாக, நிறுவனர்கள் அடிப்படை உரிமைகளின் குறிப்பிடத்தக்க சாசனத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். பல "அடிப்படை பிரச்சனைகளுக்கு" மத்தியில் அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள். அரசியலமைப்பு, அது விளக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டதால், அரசியல் மற்றும் சமூக ஜனநாயகத்தை மேம்படுத்தியது. மாநிலக் கொள்கையின் வழிகாட்டுதல் கோட்பாடுகளின் நெகிழ்வான விளக்கத்தையும் இது அனுமதித்தது. இந்த கோட்பாடுகள் ஒரு சமநிலை அமைப்பை உருவாக்க அடிப்படை உரிமைகளுடன் இணக்கமாக வேலை செய்தன.
1951-52-ஆம் ஆண்டில் 361 மில்லியன் மக்கள்தொகையில் 173 மில்லியன் வாக்காளர்களுடன் தொடங்கினோம். அக்காலத்தில் எழுத்தறிவு விகிதம் 18.33% ஆக இருந்தது. 2024ஆம் ஆண்டில், வாக்காளர்களின் எண்ணிக்கை 1.4 பில்லியனில் இருந்து 642 மில்லியனாக அதிகரித்துள்ளது. எழுத்தறிவு விகிதமும் 80% ஆக உயர்ந்துள்ளது.
வறுமைக் குறைப்பு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் உள்ளது. ரங்கராஜன் கமிட்டியின்படி, வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழே 25% வரை வறுமை குறைந்துள்ளது. தற்போதைய மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பல பரிமாண வறுமை வரையறையைப் பயன்படுத்தினால், வறுமை மிகவும் குறைவாக உள்ளது. அதாவது, கிராமப்புறங்களில் 7.2% மற்றும் நகர்ப்புறங்களில் 4.6% மட்டுமே.
மூன்றாவதாக, உச்ச நீதிமன்றம் அரசியலமைப்பை அதன் அர்த்தத்தை பெரிதும் விரிவுபடுத்தும் வகையில் விளக்கியுள்ளது. நீதித்துறை மறுஆய்வுக்கான நீதிமன்றத்தின் அதிகாரம் மகத்தானது. இது மிகவும் வலிமையானது. மார்பரி வி. மேடிசன் கூட ஒப்பிடுகையில் சிறியதாகத் தோன்றும். மேலும், இந்தியாவின் ஜனநாயகத்தை அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார வழிகளில் மாற்றுவதற்கு நீதிமன்றம் இந்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளது.
அடிப்படை கட்டமைப்பு கோட்பாடு இந்தியாவின் பெருமைமிக்க சாதனைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் உலகளவில் போற்றப்படுகிறது. சுற்றுச்சூழல், ஊழல், காவல் மரணங்கள் போன்ற பல்வேறு பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண பொதுநல வழக்குகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
உச்சநீதிமன்றம் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் பல்வேறு கட்டங்களைக் கடந்தது, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக கவனம் செலுத்தியது.
1950 மற்றும் 1960-ஆம் ஆண்டுகளில், நீதிமன்றம் தனிநபர் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. 1960-ஆம் ஆண்டுகளின் பிற்பகுதியிலிருந்து 1970-ஆம் ஆண்டுகள் வரை, இந்திரா காந்தியின் பின்னடைவுக்குப் பிறகு, சமூக மற்றும் பொருளாதார உரிமைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவதற்கு அது மாறியது.
நெருக்கடி நிலையின் போது, நீதிமன்றம் நிர்வாகத்திற்கு மிகவும் மரியாதைக்குரியதாக மாறியது. ADM ஜபல்பூர் வழக்கில், அது லிவர்சிட்ஜ் மற்றும் ட்ரெட் ஸ்காட் வழக்குகளைப் போலவே அதன் பிரபலமற்ற தருணத்தைக் கொண்டிருந்தது.
1980-ஆம் ஆண்டுகளில் இருந்து, அவசரநிலைக்குப் பிறகு நீதிமன்றம் சட்டப்பூர்வத்தை நாடியது. ஐந்தாவது கட்டத்தில், புதிய மில்லினியத்தில் நுழையும் போது, நீதிமன்றம் சமத்துவம், வெளிப்படைத்தன்மை, சமூக நீதி மற்றும் குடிமை வசதிகள் போன்ற பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தியது. அதன் தற்போதைய ஆறாவது கட்டத்தில், நீதிமன்றம் சற்று முன்னோக்கி உள்ளது. அது தாராளவாத சீர்திருத்தங்களுக்காக தொடர்ந்து பாடுபடுகிறது. அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேச முயற்சிக்கிறது. இருப்பினும் அதனால் வெற்றிபெற முடியவில்லை.
மேலே உள்ள அனைத்தும் எச்சரிக்கைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளுடன் வருகின்றன. முதலாவதாக, அச்சம், பிரிவினை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவை இந்த சிறப்பு ஆவணத்தின் அடிப்படையிலான சிறப்பு மதிப்புகளுக்கு எதிரானது. இரண்டாவதாக, நிறுவனங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவது (எ.கா., ECI அல்லது CAG) அல்லது IT, CBI மற்றும் ED போன்ற நிறுவனங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துவது. “அரசியலமைப்பு தோல்வியடைந்தால், அது அரசியலமைப்புச் சட்டம் மோசமாக இருப்பதால் அல்ல. மாறாக, அதை செயல்படுத்தும் மனிதர்களால்." என்று பி.ஆர்.அம்பேத்கர் எச்சரித்தார்.
மூன்றாவதாக, அதிகாரத்துவத்தை பலவீனப்படுத்துவதும், கீழ்ப்படிதலுக்கான கருவியாக மாற்றுவதும் இந்தியாவில் ஆளுகைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். நான்காவதாக, பாரபட்சமான ஊடகங்கள், அதனை ஊக்கமளிக்கும் அறிவிப்பாளர்கள் மற்றும் அறிக்கையிடல் போன்றவை ஜனநாயகத்தின் நான்காவது தூணாக இருக்கும் ஊடகங்களின் பங்கை முடிவுக்குக் கொண்டு வரலாம்.
ஐந்தாவது, பழிவாங்கும் அரசியலின் எழுச்சி, அதை நாம் வரலாற்று ரீதியாகத் தவிர்ப்பதற்குப் பதிலாக, ஜனநாயகத்தில் பெருந்தன்மை இல்லாததால் பாதிக்கப்பட்ட அண்டை நாடுகளைப் போலவே நம்மை ஆக்குகிறது. ஆறாவது, நாடாளுமன்ற மற்றும் சட்டமன்றத் தேர்தல்களில் நம்பமுடியாத செலவினங்கள் சமநிலையை பாதிக்கிறது. அதனால், ஜனநாயகத்தையும் அதனால் அடிப்படைக் கட்டமைப்பையும் சிதைக்கிறது. இது 1:100 இல்லாவிட்டாலும், 1:50 என்ற காரணியால் ஆளும் கட்சிக்கு ஆதரவாக நிதி கிடைப்பதில் அதிகப்படியான முறைகளை கணக்கிடாமல் உள்ளது.
ஏழாவதாக, லஞ்சம் மற்றும் பெரும் தேர்தல் செலவுகளால் ஊக்குவிக்கப்படும் கட்சித் திருப்பங்கள் இந்திய ஜனநாயகத்திற்கும் அரசியலமைப்பிற்கும் பெரும் அச்சுறுத்தலாகும். எட்டாவதாக, எதிர்க்கட்சி ஆளும் மாநிலங்களில் பல கவர்னர் பதவியில் இருப்பவர்களை ஒன்றிய அரசின் முகவர்களாக மாற்றுவதன் மூலம் கூட்டாட்சி முறை மீதான கண்டனத்திற்குரிய தாக்குதல்கள் எதிர்காலத்திற்கு மோசமானவை.
நாம் நமது அரசியலமைப்பை மேம்படுத்தி முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். இதைச் செய்ய, இந்தியாவின் கருத்தை நாம் புரிந்துகொண்டு நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும். இந்த யோசனை சீரான தன்மை அல்லது ஒருமைப்பாடு பற்றியது அல்ல. இது வேற்றுமையின் மீது ஒற்றுமை பற்றியது அல்ல. மாறாக வேற்றுமையில் ஒற்றுமை பற்றியது.
இந்தியா என்பது கட்டுப்பாட்டுடன் செயல்படும் நாடாகும். அதனால், இன்னும் உயரமான நிலைக்கு செல்ல முடியும். மேலே உயரச் செல்லும் காத்தாடியை நாம் அதிகமாக இழுத்தால், அது ஒடிந்துவிடும். அதுபோல குறிப்பிட்ட கட்டுப்பாடு இல்லாமல் செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும்.
எதிர்காலம் பிரகாசமாகவும் மற்றும் மோசமாகவும் இருக்கும். நாம் அனைவரும் விரைவாக செயல்பட வேண்டும். ஆனால், மிக முக்கியமாக, நாம் ஒன்றிணைந்து செல்ல வேண்டும். நமது அடிப்படை அரசியலமைப்பு விழுமியங்களைப் பாதுகாக்க நாம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.
அபிஷேக் சிங்வி நான்காவது முறை பாராளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தவர். முன்னாள் தலைவர், வர்த்தகம், சட்டம் மற்றும் வீடு தொடர்பான நாடாளுமன்ற நிலைக்குழு உறுப்பினர். காங்கிரஸ் செயற்குழு உறுப்பினர்; முன்னாள் கூடுதல் சொலிசிட்டர் ஜெனரல்; காங்கிரஸ்-ன் மூத்த தேசிய செய்தி தொடர்பாளர்; தலைவர், சட்டம், மனித உரிமைகள் & RTI மற்றும் ஆசிரியர்.