மானியங்களுக்கு வரி விதிப்பதன் மூலம் ஆராய்ச்சியை நிறுத்துதல் -கே வைத்தீஸ்வரன்

 கல்வி நிறுவனங்கள் மீதான சரக்கு மற்றும் சேவை வரி (GST) விதிப்பு அறிவிப்புகளை ரத்து செய்ய வேண்டும்.


பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்கள், பகுதி-அரசு அமைப்புகள், நிதி, தொழில்துறை, நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் கொடையாளிகளிடமிருந்து (philanthropists) வரும் ஆராய்ச்சி மானியங்களுக்கு சரக்கு மற்றும் சேவை வரி செலுத்த வேண்டும் என்று சரக்கு மற்றும் சேவை வரி நுண்ணறிவு இயக்குநரகம் (Directorate General of Goods and Services Tax Intelligence (DGGI)) கூறுவதால் சர்ச்சை ஏற்பட்டது.


மத்திய மறைமுக வரிகள் மற்றும் சுங்க வாரியத்தின் (Central Board of Indirect Taxes) அனுமதியின்றி சட்ட விளக்கத்தை உள்ளடக்கிய அறிவிப்புகளை சரக்கு மற்றும் சேவை வரி நுண்ணறிவு வெளியிடக் கூடாது என்று மத்திய மறைமுக வரிகள் மற்றும் சுங்க வாரியத்தின் உள் அறிவுறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், கல்வி நிறுவனங்களுக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்டிருப்பது கல்வியாளர்களிடையே கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.


 சரக்கு மற்றும் சேவை வரி என்பது கட்டணம் செலுத்தப்படும்போது பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை வழங்குவதற்கு GST பொருந்தும். யாரோ ஒருவர் பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை வழங்குகிறார். அதற்காக பணம் பெறுகிறார், இது அவர்களின் வணிகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.


ஒரு பல்கலைக்கழகம் அரசாங்கம், சர்வதேச முகமைகள் அல்லது ஏதேனும் ஒரு நிறுவனம்/பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் மூலம் ஒரு ஆராய்ச்சி மானியம் வழங்கப்படும்போது, ​​அது சமூகத்திற்கு நன்மை பயக்கும் ஆராய்ச்சி, கண்டுபிடிப்பு மற்றும் தொழில்நுட்ப மேம்பாட்டிற்கு உதவியாக மானியங்களைப் பெறும் பல்கலைக்கழகம் அல்லது நிறுவனம் நன்கொடையாளருக்கு எந்த சேவையையும் வழங்குவதில்லை. சரக்கு மற்றும் சேவை வரியை பயன்படுத்த, குறிப்பிட்ட பொருட்கள் அல்லது சேவைகளுக்கு கட்டணம் செலுத்தப்பட வேண்டும். இந்தப் பொருட்கள் அல்லது சேவைகளின் விநியோகத்துடன் கட்டணம் நேரடியாக செலுத்தப்பட வேண்டும்.


ஒரு நிறுவனம் அல்லது பல்கலைக்கழகம் மேற்கொள்ளும் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் வணிக நோக்கத்திற்காக செயல்படவில்லை. கட்டணம் (கருத்தில் கொள்ளுதல்) மற்றும் பொருட்கள் அல்லது சேவைகள் வழங்கப்படாவிட்டால்,  சரக்கு மற்றும் சேவை வரியைப் பயன்படுத்த முடியாது.


கருதுவதற்கு இல்லை


பல்கலைக்கழகங்கள் ஆராய்ச்சி மானியங்களைப் பெறும்போது, ​​மானியம் வழங்கும் நபர் அல்லது நிறுவனத்திற்கு பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதேபோல், மானியம் வழங்குபவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து பொருட்கள் அல்லது சேவைகளைப் பெறுவதில்லை. எனவே, இந்த மானியங்கள்,  சரக்கு மற்றும் சேவை வரிநோக்கங்களுக்கான 'கருத்தில்' தகுதி பெறாது. இருப்பினும், சில பல்கலைக்கழகங்கள் இன்னும் இந்த மானியங்களை வரிக்குட்பட்டதாகக் கருதி அறிவிப்புகளைப் பெற்றுள்ளன. குறிப்பிட்ட பல்கலைக்கழகங்கள் மட்டும் ஏன் குறிவைக்கப்படுகின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.


பொருட்கள் அல்லது சேவைகளின் பரிமாற்றம் இல்லாததால், திறந்தநிலை ஆராய்ச்சிக்காக வழங்கப்படும் மானியங்கள் 'கருத்தில்' கணக்கிடப்படாது. இந்த மானியங்கள் பொதுவாக ஆராய்ச்சி திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்க, உபகரணங்கள் அல்லது பொருட்களை வாங்க, உதவித்தொகை செலுத்த அல்லது ஊழியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க பயன்படுகிறது. அத்தகைய மானியங்களின் விளைவு ஒரு அறிக்கை, ஆய்வு, கண்டுபிடிப்பு அல்லது புதிய அறிவாக இருக்கலாம். ஆனால், ஆராய்ச்சி முடிவுகள் மீது நன்கொடையாளருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை.


'வருமானம்' அல்ல


நிறுவனங்கள் மானியங்களை தங்கள் இருப்புநிலைக் குறிப்பில் நிதிகளாகப் பதிவு செய்கின்றன, வருமானமாக அல்ல. இந்த மானியங்கள் அவற்றின் பயன்பாடு மற்றும் அறிக்கையிடலுக்கான நிபந்தனைகளுடன் வருகின்றன. அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், ஆராய்ச்சி புதிய தொழில்நுட்பம் அல்லது காப்புரிமை போன்ற விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எதிர்கால அறிவுசார் சொத்துரிமைகள் (intellectual property rights (IPR)) பல்கலைக்கழகத்திற்கும் நன்கொடையாளருக்கும் கூட்டாகச் சொந்தமானதாக இருந்தாலும், மானியத்தின் போது எதிர்கால அறிவுசார் சொத்துரிமைகள்  இல்லை. 


ஜிஎஸ்டி தொடர்பான வழக்கில், பாய் மாமுபாய் அறக்கட்டளைக்கு எதிராக சுசித்ரா (Bai Mamubai Trust vs. Suchitra) வழக்கில், பம்பாய் உயர் நீதிமன்றம், ஒரு செயலை வழங்கல் என வகைப்படுத்த, நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய பரஸ்பர கடமைகள் அவசியம் என்று தீர்ப்பளித்தது. "வழங்கல்" என்ற கருத்து தவறான செயல்கள் அல்லது சேதங்களை உள்ளடக்காது. UK, VAT மற்றும் Australia  சரக்கு மற்றும் சேவை வரி போன்ற சர்வதேச வரி அமைப்புகளிலிருந்து இந்திய  சரக்கு மற்றும் சேவை வரி  கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளது. இங்கிலாந்து வழக்கில் ஆர்.ஜே. (Tolsma v. Inspecteur der Omzetbelasting Leeuwarden), ஐரோப்பிய நீதிமன்றம் (European Court of Justice (ECJ)) தீர்ப்பளித்தது, சேவைகள் வழங்கப்படுவது பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும் என்றால், சேவை வழங்குநர் சேவைக்காக பணம் பெறும் சட்ட உறவு இருக்க வேண்டும். 


மானியங்கள் என்பது ஆராய்ச்சிக்கான செலவுகளை ஈடுசெய்வதற்காகவே. மேலும், ஆராய்ச்சியின் பலன்கள் பொதுமக்களுக்கானது, நன்கொடையாளர்க்கானது அல்ல. ஆராய்ச்சி முடிவுகள் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்ததாக இருந்தாலும், மானியங்கள் இன்னும் கருத்தில் கொள்ளப்படுவதில்லை. சேவைகள் அல்லது பொருட்களுக்கு ஈடாக பணம் செலுத்தப்படாவிட்டால், வரிவிதிக்க முடியாது.


புதிய தொழில்நுட்பங்களை இயக்குவதற்கு பல்கலைக்கழகங்கள் முக்கியம். அவர்கள் ஆராய்ச்சி மானியங்களுக்காக நன்கொடையாளர்களை நம்பியுள்ளனர். இந்த மானியங்களுக்கு சரக்கு மற்றும் சேவை வரிவிதிப்பது கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். தகுந்த சுற்றறிக்கைகள் அல்லது வழிகாட்டுதல்கள் இந்தப் பிரச்சினையை தடுக்கும். ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் தடைபடாமல் இருப்பது உறுதி செய்யப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது.


கே வைத்தீஸ்வரன்  வழக்கறிஞர் மற்றும் வரி ஆலோசகர்.



Original article:

Share:

2030-ல் பட்டினி இல்லாத உலகம்: கானல் நீரா? - அடானோ விஸ்வாஸ்

 புவிசார் அரசியல் அமைதியின்மை மற்றும் காலநிலை மாற்றம் காரணமாக ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, பட்டினி நிலைமை  மோசமடைந்து வருகிறது. அதற்கு இன்னும் யதார்த்தமான இலக்குகள் தேவை. 


வேளாண் பொருளாதார வல்லுநர்களின் 32வது மூன்றாண்டு சர்வதேச மாநாடு (International Conference of Agricultural Economists) (ICAE-2024) ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் புதுதில்லியில் நடைபெற்றது. 

'நிலையான வேளாண்-உணவு முறைகளை நோக்கி மாற்றம்' (Transformation Towards Sustainable Agri-Food Systems’) என்பது கருப்பொருள். 


மாநாட்டின் போது, பான் பல்கலைக்கழகத்தின் புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் விவசாய பொருளாதார நிபுணர் மார்ட்டின் கைம், பட்டினியை ஒழிப்பதற்கான ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் 2030-ஆம் ஆண்டு இலக்கை அடைய வாய்ப்பில்லை என்று கூறினார். அவரது அறிக்கை குறிப்பிடத்தக்க கவனத்தை ஈர்த்தது. இந்த இலக்கு நிலையான வளர்ச்சிக்கான 2030 நிகழ்ச்சி நிரலின் ஒரு பகுதியாகும், இது 2015-ஆம் ஆண்டில் அனைத்து ஐ.நா உறுப்பு நாடுகளாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சி நிரலில் 17 நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகள் (Sustainable Development Goals (SDGs)) அடங்கும். 


இலக்கு 2 2030-ஆம் ஆண்டுக்குள் பட்டினியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வறுமையை அகற்றுவதற்கான இலக்குடன் உள்ளது. 


ஓஎஃப்ஐடி (Opec Fund for International Development (OFID)) காலாண்டு இதழின் ஜூலை 2016 இதழ் பட்டினியை "ஒரு தார்மீக சீற்றத்தை விட அதிகம்" என்று விவரித்ததுடன், 2030-ஆம் ஆண்டுக்குள் பூஜ்ஜிய பட்டினியை அடைவது "சாத்தியமில்லாத கனவு" என்று பரிந்துரைத்தது. இருப்பினும், புள்ளிவிவரங்கள் ஆபத்தானவை. அந்த நேரத்தில், 780 மில்லியன் மக்களுக்கு போதுமான உணவு இல்லை. ஐந்து வயதிற்குட்பட்ட மூன்று மில்லியன் குழந்தைகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பட்டினியால் இறந்தனர்.  66 மில்லியன் ஆரம்பப் பள்ளி குழந்தைகள் ஒவ்வொரு நாளும் பட்டினியுடன் பள்ளிக்குச் சென்றனர். 


2030-ஆம் ஆண்டுக்குள் பசி மற்றும் வறுமையை ஒழிப்பதற்கான சவால் சிக்கலானது.  உணவுப் பொருட்களை உற்பத்தி செய்தால் மட்டும போதாது. பயனுள்ள உணவு மதிப்புச் சங்கிலிகள், விநியோக அமைப்புகள், இயற்கை வளங்களின் கவனமான மேலாண்மை மற்றும் அரசாங்கங்கள், தனியார் துறை மற்றும் சமூகத்தின் ஈடுபாடு ஆகியவையும் அவசியம். 



பிரச்சனைகள் 


பட்டினியில்லா (zero hunger) இலக்கை அடைய ஆறு ஆண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ள நிலையில், முன்னேற்றம் இல்லை. 2015-ஆம் ஆண்டு முதல், உலகளவில் பசி மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்பின்மை அதிகரித்துள்ளது. இதற்கு பங்களிக்கும் காரணிகளில் தொற்றுநோய், ஆயுத மோதல்கள், காலநிலை மாற்றம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் சமத்துவமின்மை ஆகியவை அடங்கும். 


உலகில் உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்து நிலை (State of Food Security and Nutrition in the World (SOFI)) 2022, சில மேம்பாடுகள் இருந்தபோதிலும்,     உலகளவில் பசியால்  வாடும்  மக்களின் எண்ணிக்கை 2021-ஆம் ஆண்டில் 828 மில்லியனாக உயர்ந்துள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளது. இது 2020-ஆம் ஆண்டில் தொற்றுநோய்களின்போது அதிகரித்ததைவிட அதிகமாகும். மேலும், 2030ஆம் ஆண்டில் சுமார் 670  மில்லியன் மக்கள் பசியுடன் இருப்பார்கள் என்று கணித்துள்ளது. இது 2015-ஆம் ஆண்டில்  இருந்த அதே எண்ணிக்கையாகும். 2030-ஆம் ஆண்டுக்குள் பட்டினியில்லா நிலையை அடைவது சாத்தியமில்லை என்று தெரிகிறது. 


கூடுதலாக, ஐ.நா.வின் நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகள் அறிக்கை (Sustainable Development Goals Report) 2022 மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்புக்கான உலகளாவிய கூட்டணியின் தரவு உணவு நெருக்கடியின் தீவிரத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. 2030-ஆம் ஆண்டளவில் பசி மற்றும் ஊட்டச்சத்து குறைபாடு இல்லா இலக்குகளை அடையம் பாதையில் உலகம் இல்லை என்பதை இந்த அறிக்கைகள் காட்டுகின்றன. 


சிறிய முன்னேற்றம் 


உலகளாவிய பட்டினி அளவுகள் 2005-ஆம் ஆண்டில் காணப்பட்டதைவிட மீண்டும் வந்துள்ளன. 2015-ஆம் ஆண்டு  மற்றும் 2019-ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில் ஒப்பிடும்போது பல நாடுகளில் உணவு விலைகள் அதிகமாக உள்ளன.  


உள்நாட்டு அமைதியின்மை, உணவு உற்பத்தி குறைதல், காலநிலை மாற்றங்களால், அதிகரித்து வரும் வாழ்க்கைச் செலவுகள் மற்றும் மோதல்களால் உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் அதிக செலவுகள் மோசமடைகின்றன. 


உலகளவில் உணவு எவ்வாறு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. விநியோகிக்கப்படுகிறது மற்றும் நுகரப்படுகிறது என்பதில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களின் தேவை குறித்து மார்ட்டின் கைமின் கருத்துக்கள் புதியவை அல்ல. புவிசார் அரசியல் அமைதியின்மை மற்றும் காலநிலை மாற்றம் காரணமாக உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து குறைபாடு பிரச்சினைகள் மோசமடைந்து வருவதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். காலநிலை நெருக்கடி மற்றும் பிற சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு உணவு முறைகள் பங்களிப்பு செய்கின்றன என்று அவர் வலியுறுத்தினார். 


எதிர்காலத்தில் பட்டினியில்லா நிலையை அடைவது சாத்தியமா? இந்த அவசர மனிதாபிமான பிரச்சினையை தீர்க்க, பட்டினி மற்றும் உணவுப் பாதுகாப்பின்மை அதிகரிப்பதை சமாளிக்க உடனடியான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சர்வதேச முயற்சி இருக்க வேண்டும். உலகளாவிய சமூகம் பூஜ்ஜிய பட்டினி இலக்கை மதிப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். முடிந்தால், காலக்கெடு மற்றும் உத்திகளை நிர்ணயிக்க வேண்டும். இந்த திருத்தப்பட்ட அணுகுமுறைக்கும் அனைத்து பங்குதாரர்களும் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும். 


அடானோ விஸ்வாஸ், கட்டுரையாளர், இந்திய புள்ளியியல் நிறுவனத்தின் புள்ளியியல் பேராசிரியர்



Original article:

Share:

'மோசடி' மற்றும் 'நம்பிக்கை மீறல் குற்றம்' ஆகியவற்றுக்கு இடையே பல சட்ட வேறுபாடுகள் -அவன்தி தேஷ்பாண்டே

 இந்த குற்றச் செயல்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் பல தனித்துவமான அத்தியாவசிய கூறுகள் தேவை என்று உச்ச நீதிமன்றம் விளக்கியது. 


கிரிமினல் நம்பிக்கை துரோகம் மற்றும் மோசடி ஆகிய குற்றங்களை கீழ் நீதிமன்றங்கள் வேறுபடுத்திப் பார்க்கத் தவறியதற்கு உச்சநீதிமன்றம் சமீபத்தில் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியது. டெல்லி ரேஸ் கிளப் (1940) லிமிடெட் மற்றும் vs இதர வழக்கில்  (Delhi Race Club (1940) Ltd. & Ors. vs State of Uttar Pradesh & Anr. (2024)) இந்த பிரச்சினை முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது. உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் & Anr.* (2024) நீதிமன்றங்களின் சாதாரண அணுகுமுறையை நீதிமன்றம் விமர்சித்தது. இந்திய தண்டனைச் சட்டம் இயற்றப்பட்ட 162 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் இந்த பிரச்சினை நீடிக்கிறது. இந்த இரண்டு குற்றங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்ள காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கு சிறந்த பயிற்சி அளிக்கப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் நீதிமன்றம் வலியுறுத்தியது. 


பழைய இந்திய தண்டனைச் சட்டம், 1860 ( Indian Penal Code (IPC)) கீழ், மோசடி பிரிவு 420, இப்போது பாரதிய நியாய சன்ஹிதா 2023 (Bharatiya Nyaya Sanhita (BNS)) பிரிவு 318 இன் கீழ் வருகிறது. குற்றவியல் நம்பிக்கை மீறல் இந்திய தண்டனைச் சட்ட பிரிவுகள் 405 மற்றும் 406 இன் கீழ் உள்ளது.  இப்போது பாரதிய நியாய சன்ஹிதா பிரிவு 316, ஜூலை 1, 2024 முதல் நடைமுறைக்கு வருகிறது. S.W. பலனிட்கர் vs பீகார் மாநிலம் & Anr 2001 (S.W. Palanitkar & Ors. v. State of Bihar & Anr) வழக்கில் உச்சநீதிமன்றம் இந்த இரண்டு ஒத்த மற்றும் தனித்தனி குற்றங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை விவரித்தது. 


ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் தேவையான தனித்துவமான கூறுகளை நீதிமன்றம் விளக்கியது. கிரிமினல் நம்பிக்கை துரோகத்திற்கு, ஒரு நபருக்கு முதலில் சொத்து ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும். இரண்டாவதாக, இந்த நபர் சொத்தை தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக தவறாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் அல்லது மாற்ற வேண்டும், அல்லது நேர்மையற்ற முறையில் பயன்படுத்த வேண்டும் அல்லது அப்புறப்படுத்த வேண்டும் அல்லது சட்ட அல்லது ஒப்பந்தக் கடமைகளை மீறி வேறு யாரையாவது அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும். 


ஏமாற்றுவதற்கான கூறுகள், முதலாவதாக, தவறான பிரதிநிதித்துவம் அல்லது பிற நடவடிக்கைகள் மூலம் ஏமாற்றுதல் இருக்க வேண்டும். இரண்டாவதாக, ஏமாற்றுதல் அந்த நபரை மோசடி அல்லது நேர்மையற்ற தூண்டுதலுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும் அல்லது சொத்தை வைத்திருக்க சம்மதிக்க வேண்டும்.


இரண்டு குற்றங்களிலும் மற்றொரு முக்கியமான கூறு  நேர்மையற்ற நோக்கம் அல்லது மோசடி செய்யும் நோக்கம். ஏமாற்றுவதற்கு, இந்த எண்ணம் ஆரம்பத்தில் இருந்தே இருக்க வேண்டும். இதற்கு மாறாக, மோசடி முறைகேடு என்பதற்கான ஆதாரம் இல்லாவிட்டால் நம்பிக்கை மீறல் குற்றவியல் மீறலுக்கு வழிவகுக்காது. நம்பிக்கைத் துரோகம் என்பது சிவில் தவறாக இருக்கலாம். ஆனால், அது கிரிமினல் குற்றமாகிறது. 


எனவே, குற்றவியல் நம்பிக்கை மீறல் மற்றும் ஏமாற்றுதல் ஆகியவை வேறுபட்டவை. மோசடிக்கு ஆரம்பத்தில் இருந்தே குற்றவியல் நோக்கம் தேவைப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் குற்றவியல் நம்பிக்கை மீறலுக்கு ஒப்படைப்பு மற்றும் நேர்மையற்ற தவறான பயன்பாட்டிற்கான ஆதாரம் மட்டுமே தேவைப்படுகிறது. 


மோசடியில், குற்றவாளி சொத்தை வழங்க ஒருவரை ஏமாற்றுகிறார். அதே நேரத்தில் குற்றவியல் நம்பிக்கை மீறலில், குற்றவாளி அவர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட சொத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார். இரண்டு குற்றங்களும் ஒரே உண்மைகளுடன் ஒரே நேரத்தில் இருக்க முடியாது. டெல்லி ரேஸ் கிளப் வழக்கில் உச்ச நீதிமன்றம்,  மோசடி மற்றும் கிரிமினல் நம்பிக்கை துரோகம் ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று தனித்துவமானவை என்றும், ஒரே சூழ்நிலையில் ஒன்றாக நிகழ முடியாது என்றும் எடுத்துக்காட்டியது. 


குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு தானாகவே சம்மன் அனுப்பப்படுவதையும் உச்சநீதிமன்றம் விமர்சித்தது. குற்றவியல் விஷயங்களில் சம்மன் அனுப்புவதற்கு முன்பு மாஜிஸ்திரேட்டுகள் ஒவ்வொரு வழக்கின் உண்மைகளையும் கவனமாக பரிசீலிக்க வேண்டும் என்று அது வலியுறுத்தியது. 


டெல்லி ரேஸ் கிளப் வழக்கில், புகார்தாரர் மோசடி மற்றும் கிரிமினல் நம்பிக்கை மோசடி புகாருக்கு பதிலாக கூடுதல் தலைமை நீதித்துறை மாஜிஸ்திரேட்டிடம் மீட்புக்காக சிவில் வழக்கு தாக்கல் செய்திருக்க வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் தெளிவுபடுத்தியது. கிரிமினல் நம்பிக்கை மோசடியை சரியான பகுப்பாய்வு செய்யாமல் அங்கீகரித்ததற்காகவும், தேவையான வேறுபாட்டை செய்யத் தவறியதற்காகவும் மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தை விமர்சித்தது. 


அவந்தி தேஷ்பாண்டே வழக்கறிஞர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்.



Original article:

Share:

ஜாமீன் வழங்குவது தொடர்பான உச்சநீதிமன்றத்தின் சமீபத்திய தீர்ப்புகள், அடிப்படை உரிமைகளின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன. -அஸ்வனி குமார்

 நீதிமன்றத்தின் சுதந்திரக் கொள்கையானது அரசியல் கட்சிகளை அரசியலமைப்புத் தேவைகளுக்கு மதிப்பளித்து தங்கள் அரசியலை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டும். பிரிக்க முடியாத மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது என்பது ஒட்டுமொத்த மக்கள் மற்றும் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நிறுவனங்களின் கூட்டுச் சுமையாகும்.


நமது குற்றவியல் நீதி அமைப்பின் அடக்குமுறை செயல்முறைகள் குறித்து அச்சம் மற்றும் பதற்றத்துடன் தேசத்தின் தற்போதைய நிலையைப் பார்க்கும்போது, ​​கடுமையான தண்டனைச் சட்டங்களின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்ட வழக்குகளில் ஜாமீன் வழங்குவது தொடர்பான உச்சநீதிமன்றத்தின் சமீபத்திய அறிவிப்புகள் வரவேற்கத்தக்கதாக உள்ளன. இந்த முடிவுகள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு அவர்களின் சுதந்திரம், நற்பெயர் மற்றும் தனியுரிமை ஆகியவற்றை மனசாட்சியின்றி பறிப்பதற்கு எதிராக நம்பிக்கையை அளித்துள்ளன. வழங்கப்படும் தீர்ப்புகளே முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக உள்ளன. 


மணீஷ் குமார் சிசோடியா vs அமலாக்க இயக்குநரகம் (Manish Kumar Sisodia vs The Directorate of Enforcement) நீதிமன்றம் அரசியலமைப்புவாதம் மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சிக்கான அதன் உறுதிப்பாட்டை வலியுறுத்தியது, அங்கு சுதந்திரம் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். "ஜாமீன் என்பது விதி, சிறை விதிவிலக்கு" என்றும், நியாயமான மற்றும் விரைவான விசாரணைக்கான உரிமை அரசியலமைப்பின் 21-வது பிரிவின் கீழ் வாழ்வதற்கான உரிமையின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும் நீதிமன்றம் அறிவித்தது. 


சிசோடியாவில் அரசியலமைப்பு நிலைப்பாட்டை அறிவித்ததைத் தொடர்ந்து, நீதியரசர் பி ஆர் கவாய் மூலம் கவிதா மற்றும் அமலாக்க இயக்குநரகம் (ஆகஸ்ட் 27, 2024) ஆகியவற்றில் நீதிமன்றம், “பிரிவு 21-இன் கீழ் வழங்கப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான அடிப்படை உரிமை… சட்டரீதியான கட்டுப்பாடுகளைவிட மேலானது” என்று மீண்டும் வலியுறுத்தியது. ஒரு குற்றத்தில் குற்றவாளி என்று அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன் நீண்டகாலம் சிறையில் அடைத்திருப்பது விசாரணையின்றி தண்டனையாக மாற அனுமதிக்கப்படக் கூடாது. 


பிரேம் பிரகாஷ் vs யூனியன் ஆஃப் இந்தியா ( Prem Prakash vs Union of India) நீதிமன்றத்தில், நீதிபதி கே வி விஸ்வநாதன் கூறியதில், "தனிநபரின் சுதந்திரம் எப்போதும் ஒரு விதி மற்றும் இழப்பு என்பது விதிவிலக்கு..." என்று நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. "விசாரணையை விரைவாக முடிக்கும் நம்பிக்கையில் ஒரு நபரை வரம்பற்ற காலத்திற்கு சிறைகளில் வைத்திருப்பது, கீழ் உள்ள நபர்களின் அடிப்படை உரிமையைப் பறிக்கும். 

 

குறிப்பிடத்தக்க வகையில், பணமோசடி தடுப்புச் சட்டம், 2002 (Prevention of Money Laundering Act (PMLA)) இன் பிரிவு 45-ஐ விளக்கும் போது, "நம்புவதற்கான நியாயமான காரணங்கள்" என்ற சொற்றொடர் விசாரணையின்போது சேகரிக்கப்பட்ட நியாயமான பொருட்களின் அடிப்படையில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு எதிராக உண்மையான வழக்கு உள்ளதா என்பதை நீதிமன்றம் சரிபார்க்க வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் விளக்கியது. 


பணமோசடி தடுப்புச் சட்டத்தின் கீழ் காவலில் உள்ள குற்றவாளியின் அறிக்கை தொடர்பாக, காவலில் உள்ள நபர் "சுதந்திரமான மனதுடன் செயல்படும் நபராக கருதப்படக்கூடிய நபர் அல்ல..." என்றும், "அதை வழங்குவது மிகவும் பாதுகாப்பற்றதாக இருக்கும்" என்றும் நீதிமன்றம் மீண்டும் வலியுறுத்தியது. 


இத்தகைய அறிக்கைகள், அத்தகைய நடவடிக்கையானது நியாயமான நீதிக்கான முரணாக இருக்கும்...". இந்தச் சூழலில், நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு, குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை விசாரணையின்றி, நியாயமான அதிகபட்சக் காவலில் வைக்கும் காலத்தை கட்டாயமாக நிர்ணயிப்பதற்கான சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை செயல்முறைகளை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு அரசாங்கத்தை வற்புறுத்த வேண்டும். 


குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபரை விசாரணையின்றி தடுத்து வைப்பதற்கான நியாயமான அதிகபட்ச காலத்தை நிறுவ சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை செயல்முறைகளை அரசாங்கம் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்று நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு பரிந்துரைக்கிறது. 


அடிப்படை உரிமைகள் நீதித்துறையின் வெளிச்சத்தில் கடுமையான சட்டப்பூர்வ விதிகள் மூலம்,  அடிப்படை உரிமைகளின் படிநிலையில் அரசியலமைப்பு மற்றும் பிரிவு 21 இன் முதன்மையை நீதிமன்றம் உறுதிப்படுத்தியது. ப்ரான் விட்ஸ் vs போதைப்பொருள் கட்டுப்பாட்டு பணியக (Frank Vitus vs Narcotics Control Bureau and Ors) வழக்கில், போதைப்பொருள் மருந்துகள் மற்றும் மனநோய் பொருள்கள் சட்டம், 1985 கீழ் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் "குற்றவாளியாக இல்லை, குற்றமற்றவர் என்ற அனுமானம் பொருந்தும்..." மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபரின் தனியுரிமைக்கான உரிமையை மீறும் ஜாமீன் நிபந்தனைகள் பிரிவு 21-ஐ மீறும்.

 

குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் நியாயமாக இணங்க முடியாத ஜாமீன் நிபந்தனைகளை விதிக்கக்கூடாது என்று நீதிமன்றம் மேலும் தீர்ப்பளித்தது. சட்டத்தில் தேவையான பாதுகாப்புகளை இணைப்பதன் மூலம், குற்றவியல் வழக்குகளின் போது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் அடிப்படை உரிமைகளைப் பாதுகாக்க உச்சநீதிமன்றம் தலையிட்டுள்ளது. சட்டங்கள், நல்ல நோக்கத்துடன் இருந்தாலும், அரசியலமைப்பு கட்டளைகளை மீறும் வழிகளில் பயன்படுத்தப்பட முடியாது என்பதை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம் நீதிபதிகள் நீதித்துறை  முறையை மேற்க்கோள் காட்டியுள்ளனர். 


இந்த முக்கியமான தீர்ப்புகளின் மதிப்பு, அவர்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அரசியலமைப்புத் தகுதியில் மட்டுமல்லாமல், சட்டத்தை நீதியுடன் இணைத்தன் மூலம் சுதந்திரவாதிகளின் குரலை அசைக்க முடியாத ஒருமைப்பாட்டில்  அமைந்துள்ளது. அடிப்படை உரிமைகளின் பகுத்தறிவு மற்றும் புனிதமான தன்மை ஆகியவற்றில் நிறுவப்பட்ட இந்த முடிவுகள், சட்டத்தின் மீதான மக்கள் மரியாதையை உறுதிப்படுத்தும் சக்தியாக அதன் பெரிய செயல்பாட்டில் வலுப்படுத்தும்.


அநீதிக்கு எதிரான குரல்கள், முடக்கப்பட்டாலும், கடைசியில் கேட்கப்படும், மனசாட்சியின்றிப் பயன்படுத்தப்படும் சட்டத்தின் கடுமைக்கு நீதி அடிபணியாது என்ற நம்பிக்கையூட்டும் செய்தி இந்தத் தீர்ப்புகளின்  இடைவெளியில்  உள்ளது. மிக உயர்ந்த அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்புகள், பொறுப்புக்கூற முடியாத அதிகாரத்திற்கும் சுதந்திரத்திற்கும் இடையே உள்ள மறைந்திருக்கும் பதற்றம் பிந்தையவருக்கு ஆதரவாக தீர்க்கப்படும் என்ற உறுதியான நீதித்துறை உறுதிமொழியாகும். இந்தத் தீர்ப்புகள், நீதியானது இறுதி அறமாக "...அடைவதற்கு ஒரு தரநிலை மற்றும் அடைய ஒரு இலட்சியம்..." என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.


நீதிமன்றம் நீதியை நிரூபித்துள்ளது. அதன் மாட்சிமை பொதுவான சட்டத்தின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய பொன்மொழிகளில் ஒன்றான "Fiat justitia ruat caelum" இல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. "வானம் இடிந்து விழுந்தாலும் நீதி நிலைக்கட்டும்" என்ற இதன் பொருள், கடமை மற்றும் அதிகாரத்தின் மாட்சிமையில் உயர்ந்தது" என்று தனது சொந்த நிலையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. ஜாமீன் மீதான அதன் நீதித்துறை எட்மண்ட் பர்க் உள்ளிட்ட தத்துவவாதிகளால் முன்வைக்கப்பட்ட சிந்தனையை எதிரொலிக்கிறது, சுதந்திரம் ஒரு  நித்திய சமுதாயத்தின் மாபெரும்  ஒப்பந்தத்தின் உட்பிரிவு... அது எல்லா உடல் மற்றும் அனைத்து தார்மீக இயல்புகளையும் ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் நியமிக்கப்பட்ட இடத்தில் வைத்திருக்கிறது. 


 எவ்வாறாயினும், அரசியலமைப்பு நீதிமன்றங்கள் தங்கள் முக்கிய ஆணைகளை அமல்படுத்துவதை முன்கூட்டியே உறுதி செய்தால் மட்டுமே அரசியலமைப்புவாதத்தின் நோக்கத்தை சிறந்த முறையில் பாதுகாக்க முடியும். அனைவருக்கும் சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியத்துடன் வாழ்வதற்கான அதன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றும் அரசியலமைப்பை உயிர்ப்பிக்கும். நிறுவன ரீதியான மரியாதை இல்லாத ஒரு யுகத்தில், தேசத்தின் தார்மீக நடுவர் என்ற முறையில் நீதிமன்றத்தின் அதிகாரம், அரசியலமைப்பை தவறவிட்டவர்களுக்கு குற்றச்சாட்டுகளால் மட்டுமே யாரும் கண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று தேசத்திற்கு உறுதியளிக்கவும் தயாராக இருப்பதைப் பொறுத்தது. 


நீதிமன்றத்தின் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரவாத தத்துவம் அரசியல் கட்சிகளை அரசியலமைப்பு கட்டாயங்களுக்கு மதிப்பளித்து தங்கள் அரசியலை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டும். மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது என்பது ஒட்டுமொத்த மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட நிறுவனங்களினதும் கூட்டுச் சுமையாகும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. 


அஸ்வனி குமார்,  உச்ச நீதிமன்றத்தின் மூத்த வழக்கறிஞர் மற்றும் முன்னாள் மத்திய சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை அமைச்சர்.



Original article:

Share:

ஒரு அரசியலமைப்பு அருங்காட்சியகம் : குடியரசை பொதுமக்களுக்குக் கொண்டு சேர்த்தல் -சி ராஜ்குமார்

 இது நமது வரலாற்றை பின்னோக்கிப் பார்க்கவும், நமது பயணங்களை மறுபரிசீலனை செய்யவும், சிறந்த எதிர்காலத்தைப் பற்றி  சிந்திக்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. 


நவம்பர் 26, 1949 அன்று, இந்திய அரசியலமைப்பு சபை இந்திய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. ஜனவரி 26, 1950 அன்று அரசியலமைப்பு நடைமுறைக்கு வந்தது. இந்த நாளை நாம் குடியரசு தினமாக கொண்டாடுகிறோம். இந்த ஆண்டு, அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 75வது ஆண்டைக் குறிக்கிறோம். 2015-ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசு நவம்பர் 26 அன்று அனுசரிக்கப்படும் தேசிய சட்ட தினத்தை (National Law Day) அரசியலமைப்பு தினமாக (Constitution Day) மாற்றியது. 


  அரசியலமைப்பு சபை முதன்முதலில் டிசம்பர் 9, 1946 அன்று புதுதில்லியில் கூடியது. அதன் கடைசி அமர்வு ஜனவரி 24, 1950 அன்று நடந்தது. பெரிய சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் எழுச்சியின் போது அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் சவாலான பணியை உறுப்பினர்கள் எதிர்கொண்டனர். அரசியல் சாசனம் என்பது வெறும் சட்ட ஆவணம் அல்ல என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். அது ஒரு சமூகப் புரட்சியைக் கொண்டு வர வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். 


'தி இந்தியன் கான்ஸ்டிடியூஷன்: கார்னர்ஸ்டோன் ஆஃப் எ நேஷன்' (The Indian Constitution: Cornerstone of a Nation) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான கிரான்வில் ஆஸ்டின், சமூகப் புரட்சியின் கருப்பொருள் சட்டமன்றத்தின் படைப்புகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது என்று குறிப்பிட்டார். இந்த கருப்பொருள் பாராளுமன்ற அரசாங்கம், நேரடித் தேர்தல்கள், அடிப்படை உரிமைகள், மாநிலக் கொள்கையின் வழிகாட்டும் கோட்பாடுகள் மற்றும் அரசியலமைப்பில் நிறைவேற்றுத்துறை, சட்டவாக்கம் மற்றும் நீதித்துறை ஏற்பாடுகளின் அம்சங்களை ஏற்றுக்கொள்வது பற்றிய முடிவுகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. 


இந்திய அரசியலமைப்பின் 75 ஆண்டுகால வரலாறு, நீதிமன்றங்களின் தற்போதைய விளக்கம் மற்றும் நாடாளுமன்றத்தின் திருத்தங்கள் உட்பட, அதை உலகின் மிகவும் ஆற்றல்மிக்க மற்றும் வளர்ந்து வரும் அரசியலமைப்புகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. அரசியலமைப்பு அருங்காட்சியகத்தை அதன் நிறுவனர்களின் தொலைநோக்கு பார்வையை கௌரவிப்பதற்காக உருவாக்க இதுவே சரியான நேரம். 


அருங்காட்சியகம் ஐந்து முக்கிய நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: 


1. அது அரசியலமைப்பின் வரலாற்றையும், அதனால் நிறுவப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியையும் ஆவணப்படுத்த வேண்டும். இந்த அருங்காட்சியகம் எதிர்கால குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பதற்கும் ஊக்குவிக்க வேண்டும். நீதி மற்றும் சமத்துவத்தை நோக்கிய இந்திய ஜனநாயகத்தின் தற்போதைய பயணத்தையும் இது அனைவருக்கும் நினைவூட்ட வேண்டும். 


2. அருங்காட்சியகம் அரசியலமைப்பை அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாற்ற வேண்டும். அரசியலமைப்பின் வரலாறு, பரிணாமம், முக்கிய விதிகள் மற்றும் நீதிமன்ற விளக்கங்கள் இந்திய மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். பொறுப்பான மற்றும் தகவலறிந்த குடியுரிமையை மேம்படுத்துவதற்கு இந்த புரிதல் முக்கியமானது. 


அமெரிக்க சுதந்திரப் பிரகடனத்தின் முதன்மை ஆசிரியரும் அமெரிக்காவின் மூன்றாவது ஜனாதிபதியுமான தோமஸ் ஜெபர்சன், 1817-ஆம் ஆண்டு "ஒரு குடியரசின் சரியான செயல்பாட்டிற்கு ஒரு அறிவொளி பெற்ற குடிமகன் இன்றியமையாதது" என்று குறிப்பிட்டார். சுயாட்சிக்கு குடிமக்கள் தங்கள் அரசாங்கத்தை மேற்பார்வையிட நன்கு படித்தவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். எனவே, நாடு தனது குடிமக்கள் அனைவருக்கும் பொருத்தமான கல்வியை வழங்குவது அவசியம். 





3) குடிமைக் கல்வியை ஊக்குவித்தல்: 


குடிமக்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க குடிமைக் கல்வியை அரசியலமைப்பு அருங்காட்சியகம் ஆதரிக்க வேண்டும். அரசியலமைப்பு மற்றும் அதன் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்பில் பங்கேற்க மக்களை ஊக்குவிக்கும். குடிமைக் கல்வி அனைத்து தனிநபர்களையும் சென்றடைய வேண்டும். 


அவர்கள் ஜனநாயகத்தில் தீவிர பங்கேற்பாளர்களாக மாற உதவ வேண்டும். அரசியலமைப்பு பற்றிய அறிவு குடிமக்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதற்கான முதல் படியாகும். அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த உரிமைகளை அமல்படுத்துவதற்கும் நீதியைத் தேடுவதற்கும் வழிமுறைகளையும் செயல்முறைகளையும் வழங்குகிறது. 


 4) வடிவமைப்பாளர்களைக் கொண்டாடுதல்: 


அரசியலமைப்பை உருவாக்கியவர்களையும் பிற தலைவர்களையும் கௌரவிக்க வேண்டும். அரசியல் நிர்ணய சபை உறுப்பினர்களின் குறிப்பிடத்தக்க வரலாறு மற்றும் சாதனைகள் பற்றிய தகவல்களை வழங்க வேண்டும். அம்மு சுவாமிநாதன், அன்னி மஸ்கரீன், பேகம் ஐஜாஸ் ரசூல், தாக்ஷாயணி வேலாயுதன், துர்காபாய் தேஷ்முக், ஹன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா, கமலா சவுத்ரி, லீலா ராய், மாலதி சவுத்ரி, பூர்ணிமா பானர்ஜி, ராஜ்குமாரி அம்ரித் கவுர், ரேணுகா ரே, சரோஜினி நாயுடு, சுசேதா கிருபளானி மற்றும் விஜயலட்சுமி பண்டிட் போன்ற 15 விதிவிலக்கான பெண்கள் உட்பட பல உறுப்பினர்கள் நன்கு அறியப்பட்டவர்கள் அல்ல. 



அரசியலமைப்பு ஆலோசகர் சர் பெனகல் நரசிங் ராவின் பங்களிப்பும் குறிப்பிடத்தக்கது. நவம்பர் 25, 1949 அன்று தனது உரையில் பி.ஆர்.அம்பேத்கர் இதை ஒப்புக் கொண்டார். அரசியலமைப்பின் வரைவைத் தயாரித்த சர் பி.என்.ராவுக்கு ஓரளவு பெருமை சேர வேண்டும் என்று கூறினார். 




5) பொது உரையாடலுக்கு பங்களிப்பு: 


அரசியலமைப்பு அருங்காட்சியகம் மற்றும் இந்திய ஜனநாயகம் பற்றிய பரந்த விவாதங்களை வளர்க்க வேண்டும். அது அறிவார்ந்த ஈடுபாட்டுடன் கூடிய பொது உரையாடலைத் தூண்டுவதாகவும், ஜனநாயக அரசியலை வலுப்படுத்துவதாகவும் இருக்க வேண்டும். ஓரான் பாமுக் சொன்னது போல, "உண்மையான அருங்காட்சியகங்கள் என்பவை காலம் வெளியாக மாற்றப்படும் இடங்கள்." அரசியலமைப்பு அருங்காட்சியகம் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை இணைக்க வேண்டும். அரசியலமைப்பின் மதிப்புகளுடன் இளைஞர்களை ஈடுபடுத்துவது நமது உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாக்கவும், நாட்டின் எதிர்காலத்தை உறுதிப்படுத்தவும் உதவும். 


இந்திய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்ட 75வது ஆண்டு நிறைவு, நமது வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கவும், நமது பயணங்களை மறுபரிசீலனை செய்யவும், அரசியலமைப்பு அருங்காட்சியகத்தை நிறுவுவதன் மூலம் சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான திட்டமிடலுக்கும் ஒரு வாய்ப்பாகும். 


சி ராஜ்குமார், கட்டுரையாளர், ஓ.பி.ஜிண்டால் குளோபல் பல்கலைக்கழகத்தின் (O P Jindal Global University (JGU)) நிறுவனர், ஜிண்டால் குளோபல் சட்டப் பள்ளியின் தலைவர்.



Original article:

Share:

காவிரி : நெருக்கடியிலிருந்து நம்பிக்கை வரை -த.ராமகிருஷ்ணன்

 காவிரி போன்ற ஒரு தீவிரமான நீர் மோதலில், நெருக்கடி காலங்களில், பாதிக்கப்பட்ட தரப்பினரின் எதிர்பார்ப்பு பாரபட்சமற்றதாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது.


காவிரி ஆறு இப்போது கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் நீர் பங்களிப்பில் ஒரு நிலையான இடத்தை பெறுகிறது.


ஜூலை தொடக்கத்தில், தமிழ்நாடு மற்றும் கர்நாடகா ஆகிய இரு மாநிலங்களும் தண்ணீர் நெருக்கடியை எதிர்கொண்டன. இருப்பினும், ஜூலை இரண்டாம் பாதியில் பெய்த கனமழை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் கொண்டு வந்தது. காவிரி நடுவர் மன்றத்தின் 2007-ஆம் ஆண்டின் இறுதித் தீர்ப்பின்படி, ஜூலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் தமிழகம் தனது முழு நீரின் பங்கீட்டைப் பெற்றது.  அடுத்தடுத்த வாரங்களிலும் உபரி ஓட்டம் தொடர்ந்தது. 


செப்டம்பர் 2ஆம் தேதி நிலவரப்படி, ஜூன் 1 முதல் தமிழகத்திற்கு சுமார் 181 டிஎம்சி தண்ணீர் கிடைத்துள்ளது. அதே நேரத்தில் மே 2025 வரை மொத்த ஆண்டு நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவு 177.25 டிஎம்சி அடி. ஜூலை மாதத்திற்கு 31.24 டிஎம்சி தண்ணீரும், ஆகஸ்ட் மாதத்திற்கு 45.95 டிஎம்சி தண்ணீரும், செப்டம்பர் மாதத்திற்கு 36.76 டிஎம்சி நீரும் நடுவர் மன்றம் ஒதுக்கீடு செய்தது.


 தமிழகத்திற்கு 123.14 டிஎம்சி தண்ணீரை வழங்கும் தென்மேற்கு பருவமழை இரு மாநிலங்களுக்கும் முக்கியமானது. முதல் சில வாரங்களைத் தவிர, 2024-25-ஆம் ஆண்டு வரை காவிரி தண்ணீர் பற்றிய சிக்கல்கள் இரு மாநிலங்களுக்கும் இல்லை. 


செயல்படுத்தும் வழிமுறை:


கடந்த ஆண்டு இதே காலகட்டத்தில் தமிழகத்திற்கு 33.2 டி.எம்.சி மட்டுமே கிடைத்ததைவிட இந்த ஆண்டு மிகவும் வித்தியாசமானது.  கடந்த 30 ஆண்டுகளின் (1994-95 முதல் 2023-24 வரை) தரவு, ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை பெறப்பட்ட 11 நிகழ்வுகளில், தேவையான 123.14 டிஎம்சி அடியுடன் ஒப்பிடும்போது, 100 டிஎம்சி அடிக்கும் குறைவாகவே இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. 


மூன்று வருடங்களுக்கு ஒரு முறையாவது தண்ணீர் பிரச்சனை ஏற்படுகிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. இந்த நிலைமையை சமாளிப்பதில் காவிரி நீர் மேலாண்மை ஆணையமும், உச்சநீதிமன்றமும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. 


காவிரி நீர் மேலாண்மை ஆணையம் (Cauvery Water Management Authority (CWMA)) மற்றும் காவிரி நீர் முறைப்படுத்தும் குழுவில் (Cauvery Water Regulation Committee (CWRC)) 2023-24-ஆம் ஆண்டில் பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டது. பிரதமர் தலைமையிலான முந்தைய காவிரி நதி நீர் ஆணையத்தைப் போலல்லாமல், காவிரி மேலாண்மை ஆணையம் அனைத்து மாநிலங்கள் மற்றும் மத்திய துறைகளைச் சேர்ந்த அரசு அதிகாரிகளைக் கொண்ட முழுநேர அதிகாரியால் வழிநடத்தப்படுகிறது. 


சில முடிவுகள் நல்ல வரவேற்பைப் பெறவில்லை என்றாலும், காவிரி நீர் மேலாண்மை ஆணையம் (CWMA)  மற்றும் காவிரி நீர் முறைப்படுத்தும் குழு (CWRC) ஆகியவற்றின் செயல்திறன் திருப்திகரமானதாகக் கருதப்படலாம். 


காவிரி நீர் மேலாண்மை ஆணையம் (CWMA) மற்றும் காவிரி நீர் முறைப்படுத்தும் குழு (CWRC)  ஆகியவை அனைத்து முடிவுகளையும் விரைவாக வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும். காவிரி பிரச்னை போன்ற தீவிர நதிநீர் மோதல்களில், துல்லியமான தகவல்களை வழங்குவது அவசியம். காவிரி மேலாண்மை ஆணையத்தில் ஆள் பற்றாக்குறையால் அதிகாரம் தடைபட்டால், மத்திய ஜல் சக்தி அமைச்சகம் (Ministry of Jal Shakti ) இந்த பிரச்னைக்கு தீர்வு காண வேண்டும். 


கூடுதலாக, விவசாயிகள், சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் மற்றும் நீர் வல்லுநர்கள் போன்ற அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் அல்லாதவர்களை உள்ளடக்கும் வகையில் காவிரி நீர் மேலாண்மை ஆணையம் (CWMA)  தனது உறுப்பினர்களை விரிவுபடுத்த வேண்டும்.  சென்னை பெருநகர குடிநீர் வழங்கல் மற்றும் கழிவுநீரகற்று வாரிய சட்டத்தை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு மத்திய அரசு இதை உருவாக்கலாம். 


காவிரி மேலாண்மை ஆணையத்தை (CWMA) அமல்படுத்த நடுவர் மன்றம் பரிந்துரைத்துள்ளது. அதை மத்திய அரசு மாற்றியமைக்கலாம். அதிகாரப்பூர்வமற்ற சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலரைச் சேர்ப்பது நதியில் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு மற்றும் காலநிலை மாற்ற தாக்கங்களை நிவர்த்தி செய்ய உதவும். 


தண்ணீர் பற்றாக்குறை


தற்போதைய நேர்மறையான நீர் நிலைமை இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கடுமையாக இருந்த பெங்களூரின் குடிநீர் பற்றாக்குறையையும் தீர்க்க வேண்டும். உச்ச நீதிமன்றத்தின் 2018-ஆம் ஆண்டின் தீர்ப்பு நகரத்திற்கு 4.75 டிஎம்சி ஒதுக்கியது. மேலும், கர்நாடக அரசு 9,000 கோடி ரூபாயை மேகதாது சமநிலை நீர்த்தேக்கம் மற்றும் குடிநீர் திட்டத்திற்காக ஒதுக்கீடு செய்துள்ளது. இந்தப் பிரச்சனை  தற்போது மத்திய நீர் ஆணையத்தின் முன் உள்ளது. 


தமிழகத்திற்கும் கர்நாடகாவிற்கும் இடையிலான நம்பிக்கை சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொண்டு, மத்திய அரசு போன்ற மூன்றாம் தரப்பு சம்பந்தப்பட்டால், காவிரி முழுவதும் மேகதாது திட்டம் மற்றும் பிற திட்டங்களை செயல்படுத்த உதவக்கூடும். எனவே, நீர் வளத்தை உகந்ததாக பயன்படுத்துவதற்கான மற்றொரு முயற்சி செயற்படுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.



Original article:

Share:

அம்பேத்கரின் கொள்கைகள் வழியே உள்-வகைப்பாடு தீர்ப்பு -பி.எஸ்.வாக்மரே, ஷிவம் மோகா

 பட்டியல் சாதிகளுக்குள் (Scheduled Castes) உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்யும் நோக்கத்துடன் ஒவ்வொரு 'சாதி'யின் வெவ்வேறு சமூக சூழ்நிலைகளை உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. 


  ஆகஸ்ட் 1, 2024 அன்று உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு, இடஒதுக்கீடுகளின் உள்-வகைப்பாடு தொடர்பாக பஞ்சாப் மாநிலம் மற்றும் பிறர் எதிராக டேவிந்தர் சிங் மற்றும் பிறர் (State of Punjab and Ors. vs Davinder Singh and Ors) வழக்கில் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியது. இந்தத் தீர்ப்பு இந்திய நீதித்துறையில், குறிப்பாக சமூக நீதித் துறையில் ஒரு முக்கியமான படிநிலையைக் கருதப்படுகிறது. இது சமூக நீதித்துறையை ஆதரிக்க அரசியலமைப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் பல பட்டியல்சாதிகளுக்குள் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் பின்தங்கிய பிரிவுகளுக்கு சமூக நீதி சென்றடைவதை உறுதி செய்ய அரசியலமைப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்துவதை இந்தத் தீர்ப்பு நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

 

பட்டியல் சாதியினர் மத்தியில் சகோதரத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை அம்பேத்கரின் கொள்கைகளுடன்  ஒத்துப்போகிறது. இது பட்டியல் சாதியினரிடையே ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர மரியாதையை வலியுறுத்துகிறது. இருப்பினும், தீர்ப்பின் சில பகுதிகள், வர்ண அமைப்பு மற்றும் க்ரீமி லேயர் பற்றிய கருத்துகள் பரவலாக இருந்தன. 

 

சமூக நீதியும் (Social justice) பி.ஆர்.அம்பேத்கரின் போராட்டமும் 


  பி.ஆர்.அம்பேத்கர் மிகவும் ஒடுக்கப்பட்ட குழுக்களுக்கு சமூக நீதியைப் பெறுவதற்கு தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணித்தார். தீண்டத்தகாதவர்களுக்கான கலாச்சார உரிமைகளைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், அவரது முயற்சிகள் பெரும்பாலும் மற்ற சாதி அமைப்புகளால் கடுமையாக எதிர்க்கப்பட்டது.

 ஒவ்வொரு சாதிக்கும் (துணைக்குழு) சமூகப் படிநிலையில் ஒரு தனித்துவமான நிலை உள்ளது என்று அம்பேத்கர் குறிப்பிட்டார். சாதி அமைப்பினுள் உள்ள சிக்கலான உள் பிளவுகளை அவர் சுட்டிக்காட்டினார்."


ஜனவரி, 31 1944-அன்று கவுன்பூரில் நடைபெற்ற பட்டியல் சாதியினர் மாநாட்டில் தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, மூன்று பட்டியல் சாதி அமைப்புகளின் வரவேற்பு உரைகளுக்கு அம்பேத்கரின் பதிலை அப்போதைய செய்தித்தாள் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் தீண்டாமையை அகற்றக் கோரிக்கை விடுக்கும் போது, ​​பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினரிடையே உள்ள உள் பிளவுகளைத் குறைப்பதற்கான தங்கள் பொறுப்பை பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் உணர வேண்டும். சமூக நீதிக்கான அவரது பங்களிப்பு கோட்பாட்டு பயிற்சிக்கு அப்பாற்பட்டது. சாதிய படிநிலையை தகர்க்க அவரது நடைமுறை நடவடிக்கைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை.


மகத் சத்தியாகிரகம் (Mahad Satyagraha) மற்றும் காலாராம் கோயில் நுழைவு இயக்கம் (Kalaram temple entry movement) போன்ற இயக்கங்களை வழிநடத்தி, சாதிய பாகுபாட்டிற்கு எதிராக அவர் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். இந்த இயக்கங்கள் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் எதிர்கொள்ளும் கலாச்சார ரீதியான பாகுபாடுகளை எடுத்துக்காட்டின. குறிப்பிட்ட பிற சக்திகளின் எதிர்ப்பையும் மீறி, ஒரு சமூகத்தில் பின்தங்கிய சமுகத்திற்க்கு நிதி கிடைப்பதற்கு அம்பேத்கர் தொடர்ந்து போராடியது அவரது அர்ப்பணிப்பைக் காட்டுகிறது.


மராத்வாடாவில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதி உணவு குறித்து ஒரு புத்தகத்தை எழுதிய சாஹு படோல் ஒரு ஊடக நேர்காணலில், வெவ்வேறு சாதிகள்  வெவ்வேறு அளவிலான பாகுபாட்டை எதிர்கொள்கின்றனர் என்று குறிப்பிட்டார். கிராமத்திலிருந்து தனது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்ட அவர், " மாங்  மிகவும் தாழ்ந்தவர்களாகக் கருதப்பட்டாலும், அவர்களுக்கு மேலே மகர்கள் இருந்தனர். மாங் மற்றும் மஹர்கள் சாமார்களால் தீண்டத்தகாதவர்களாகக் கருதப்பட்டனர் கிராமத்தில் மீதமுள்ளவர்கள்  இந்த சமூகங்களுடன் தொடர்பு கொள்வதைத் தவிர்த்தனர். இது தரப்படுத்தப்பட்ட சமத்துவமின்மை இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அம்பேத்கர் தனது சமூகவியல் ஆய்வுக் கட்டுரையிலும் இதைப் பற்றி வலியுறுத்தினார். 


சமூக நீதிக்கு இன்னும் விரிவான அணுகுமுறை தேவை என்பதை இந்த புள்ளிகள் விவரிக்கின்றன. நீதிமன்றத்தின் துணை வகைப்பாடு தீர்ப்பு இந்த தேவையை, குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுதியாவது நிவர்த்தி செய்கிறது. இந்த தீர்ப்பை அம்பேத்கரின் சமூக நீதியின் இலட்சியங்கள் (Ambedkar’s social justice ideals) மூலம் பார்க்க முடியும். இது பல்வேறு அனுபவங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பல்வேறு சாதியினரிடையே உள்ள பாகுபாடு, இந்த வேறுபாடுகளை நிவர்த்தி செய்வதன் மூலம், ஒவ்வொரு சாதியினரின் தனித்துவ சமூகவியல் உண்மைகளையும் கருத்தில் கொண்டு, இந்த தீர்ப்பு, பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் சமூகத்தில் உள்ள சமத்துவமின்மையைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.


 உள்ளிருந்து வரும் விமர்சனம் 


உள்-வகைப்பாடு (sub-classification) முடிவு பல மாநிலங்களில் இன்னும் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், இது சில பட்டியலிடப்பட்ட சமூகங்களிடமிருந்து விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டது. முன்னணி பட்டியலிடப்பட்ட சமூக குழுக்கள் தங்கள் அரசியல் செல்வாக்கு குறைந்துவிடும் என்று கவலைப்படுகின்றன. உள்-வகைப்பாடு தலித் தொகுதிகளைப் பிளவுபடுத்தி பட்டியலிடப்பட்ட சமூக  இயக்கத்தை பலவீனப்படுத்தும் என்று அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். ஆனால், இந்தப் பார்வை பட்டியலிடப்பட்ட இயக்கம் என்று ஒன்று இருக்கிறது என்று தவறாகக் கருதுகிறது. பட்டியலிடப்பட்ட சமூக அரசியல் எப்போதுமே வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தது என்பதை பல சமூகவியல் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. 


உதாரணமாக, 30 ஆண்டுகால மடிகா தண்டோரா இயக்கம் (Madiga Dandora movement) அம்பேத்கரிய கொள்கைகளிலிருந்து வேறுபட்டதாக தவறாகப் பார்க்கப்படுகிறது. மகாராஷ்டிராவில், லோக்ஷாஹிர் அன்னாபாவ் சாத்தே போன்ற பிற தலைவர்களுடன் அம்பேத்கரின் படத்தை மாங் சாதி இயக்கங்கள் இடம்பெறச் செய்கின்றன. ஒவ்வொரு சாதியும் வெவ்வேறு பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டாலும், சமூகநீதி என்ற பரந்த அம்பேத்கரிய சிந்தனையின்கீழ் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் என்பதை இது காட்டுகிறது. 


  வட இந்தியாவில் சில பட்டியலிடப்பட்ட சாதி அமைப்புகள் அழைப்பு விடுத்த பாரத் பந்த் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளின் கூட்டு அடையாளத்திற்கும் அணிதிரட்டலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு தவறான நடவடிக்கையாகும். இதற்கு நேர்மாறாக, உள்-வகைப்பாடு பற்றிய விவாதத்தை தென்னிந்தியா பெரும்பாலும் தீர்த்து வைத்துள்ளது.  அங்குள்ள பெரும்பாலான பட்டியலிடப்பட்ட சாதி அமைப்புகள் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர்களை உள்-வகைப்படுத்துவதை ஆதரிக்கின்றது. 


  இந்தத் தீர்ப்பு பிரிவினைகளை உருவாக்கக்கூடும் என்று வாதிடும் வட இந்திய பட்டியலிடப்பட்ட சாதி அமைப்புகளின் விமர்சனங்கள், பட்டியலிடப்பட்ட சாதி சமூகக் கட்டமைப்புகள் குறித்த தவறான புரிதலைப் பிரதிபலிக்கிறது.  துணை வகைப்பாட்டை ஆதரிப்பது சாதிமட்டத்தில் சமூக நீதி அரசியலை மேம்படுத்தலாம் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட சாதி அடையாளத்தை வலுப்படுத்தலாம். மான்யவர் கன்ஷிராம் போன்ற தலைவர்களால் முன்மொழியப்பட்ட நியாயமான பிரதிநிதித்துவ யோசனைகளுடன் இது பொருந்தும். ஒவ்வொரு குழுவிலும் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் பிரதிநிதித்துவம் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.



 நீண்ட போராட்டத்தின் பிரதிபலிப்பு


வட இந்தியாவில் வால்மீகிகள், முசாஹர்கள், தெற்கில் மடிகர்கள் மற்றும் அருந்ததியர்கள் போன்ற விளிம்புநிலை சமூகங்களின் போராட்டங்களை முன்னணி பட்டியலிடப்பட்ட சாதி பிரிவுகளின் விமர்சனங்களை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது. இந்த தீர்ப்பு பல ஆண்டுகளாக அடிமட்ட செயல்பாட்டையும் துணை வகைப்படுத்தலுக்கான கோரிக்கைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. இது மடிகா இட ஒதுக்கீடு போராட்ட சமிதி (Madiga Reservation Porata Samithi (MRPS)), மகாராஷ்டிராவில் மாங் சமூக மாநாடுகள் மற்றும் வட இந்தியாவில் வால்மீகி இயக்கங்கள் போன்ற குழுக்களின் தொடர்ச்சியான நீதி முயற்சிகளின் விளைவாகும். 


தீர்ப்பு எப்படி அமல்படுத்தப்படும் என்ற கவலைகள் உள்ளன. இருப்பினும், 2004-ஆம் ஆண்டில் சின்னையா தீர்ப்புக்கு முன்னர் பஞ்சாப் மற்றும் ஹரியானாவில் துணை வகைப்பாட்டின் வெற்றி அத்தகைய நடவடிக்கைகள் செயல்பட முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. 

சில விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்த தீர்ப்பு நியாயமான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் நீதிக்கான வரலாற்று போராட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 

நீதிபதிகளின் உறுதிமொழி முக்கியமானது. ஏனெனில், பட்டியலிடப்பட்ட சாதி வகை ஒரே மாதிரியானது அல்ல. அவை வெவ்வேறு தேவைகளைக் கொண்ட தனித்துவமான  சாதிகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. பட்டியலிடப்பட்ட சமூகத்தை சாதிகள் ஒரே குழுவாக அங்கீகரிப்பது ஒவ்வொரு குழுவின் குறிப்பிட்ட தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படியாகும். பட்டியலிடப்பட்ட சமூகம் என்பது ஒரே மாதிரியானது என்ற கருத்து. பட்டியலிடப்பட்ட சமூகத்திற்குள்ளேயே கூட, கலப்புத் திருமணத்திற்கு தடைகள் உள்ளன என்ற உண்மையை புறக்கணிக்க முடியாது.

 

சவால்கள் இருக்கும்போது, சமூக நீதி மற்றும் அனைத்து பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளுக்கும் நியாயமான பிரதிநிதித்துவத்தை மேம்படுத்துவதற்கான தீர்ப்பின் திறனைப் பார்ப்பது முக்கியம். அம்பேத்கர் கற்பனை செய்தபடி, சகோதரத்துவ உணர்வுடன் தீர்ப்பை பார்ப்பது மிகவும் நியாயமான மற்றும் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய சமூகத்தை உருவாக்க முக்கியமானது. இது இடஒதுக்கீடு முறையை சீரிய முறையில் செயற்படுத்த உதவும். அரசியல் கட்சிகள் தங்கள் சொந்த லாபங்களுக்காக தீர்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருப்பதை அம்பேத்கரிய இயக்கம் உறுதி செய்ய வேண்டும். 


பாரம்பரிய இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகளை தாண்டி அனைத்து பிரச்சினைகளிலும் இந்த இயக்கம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகளை தனியார் துறைக்கு விரிவுபடுத்துவது மற்றும் நில மறுவிநியோகத்தைத் தொடர்வது ஆகியவை முக்கிய முயற்சிகளில் அடங்கும். பிரதிநிதித்துவத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கும், அனைத்து பட்டியலிடப்பட்ட சமூகங்களுக்கும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை பெறுவதற்கும் இந்த நடவடிக்கைகள் அவசியம். 


பேராசிரியர் பி.எஸ்.வாக்மரே ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டம் மற்றும் ஆளுமை ஆய்வு மையத்தின் ஓய்வுபெற்ற பேராசிரியர் ஆவார். 

சிவம் மோகா ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் ஆராய்ச்சி அறிஞராக உள்ளார்.



Original article:

Share: