தேர்தல்களை மீண்டும் ஜனநாயகப்படுத்துவது எப்படி?

 போஸ் vs சாவர்க்கர் (Bose vs Savarkar) போன்ற 1947க்கு முந்தைய பிரச்சினைகளில் அதிகக் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அதற்குப் பதிலாக தற்போதைய பிரச்சினைகளுக்கு அரசியல் பிரச்சாரம் தீர்வு காணவேண்டும். கடந்த கால நிகழ்வுகளை விவாதிக்க தேர்தல் ஆணையம் காலக்கெடு நிர்ணயம் செய்ய வேண்டும்.


அரசியல்வாதிகள் தங்கள் எதிரிகளின் ஊழல்களை அம்பலப்படுத்தும்போது ஒரு காட்சியை சித்தரித்து மகிழ்கிறார்கள். குறிப்பாக தேர்தல் காலங்களில் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட பழைய பிரச்சினைகளைக் கூட அவர்கள் முன்வைக்கின்றனர்.


இது தற்போதைய பிரச்சினைகளில் இருந்து திசை திருப்புகிறது. இதைத் தடுக்க, பழைய அறிக்கைகள் அல்லது சம்பவங்களை நினைவுபடுத்துவதற்கான காலக்கெடுவை தேர்தல் ஆணையம் நிர்ணயிக்க வேண்டும். இந்த நடைமுறை சட்டத்தில் இருந்தால், அதை அரசியலுக்கும் விரிவுபடுத்துவது தற்போதைய விஷயங்களில் விவாதங்களை மையப்படுத்த உதவும். தேர்தல் ஆணையம் (EC) நமது சட்ட விதிகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். குற்றம் சாட்டப்பட்ட செயல் ஒரு வருடத்திற்குள் நடந்தால் மட்டுமே இந்திய நீதிமன்றங்கள் அவதூறு மற்றும் அவதூறு குற்றச்சாட்டுகளை ஏற்றுக்கொள்கின்றன.


குடிமை வழக்குகள் மற்றும் சொத்து தகராறுகள்


குடிமை வழக்குகளுக்கு, வழக்கமான வரம்பு மூன்று ஆண்டுகளும், சொத்து தகராறுகளுக்கு, 12 ஆண்டுகளும் ஆகும். இந்த வரம்புகளுக்கு சில தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட விதிவிலக்குகள் உள்ளன. இருப்பினும், 'கர்மா' (karma) கொள்கை சட்டத்தில் பொருந்தாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு நபர் இறந்தால், சட்டப்பூர்வ வழக்கு முடிவடைகிறது.


அரசியலில் வரலாற்றுப் பொருத்தம்


சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய நாட்களின் அறிக்கைகள் இன்று சிறிதும் பொருந்தாது. உதாரணமாக சுபாஸ் சந்திர போஸ் மற்றும் வீர் சாவர்க்கரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். போஸ் சாவர்க்கரை மதிப்பதோடு, 1937ல் சிறையில் இருந்து விடுதலையான பிறகு அவர் பொதுவாழ்வில் நுழைய விரும்பினார். இந்து மகாசபை (Hindu Mahasabha) அனைத்து இந்துக்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்றும், காங்கிரஸ் பின்வாங்க வேண்டும் என்றும் சாவர்க்கரை போஸ் எதிர்த்தார். இருப்பினும், 1940ல் கல்கத்தா நகராட்சித் தேர்தலின்போது சுபாஸ் சந்திர போஸ் இந்து மகாசபையின் உதவியை நாடினார் என்பதும் உண்மைதான். தான் ‘உண்மையான’ இந்து மகாசபைக்கு அனுதாபம் காட்டுவதாகவும், இது ‘அரசியல்’ அல்ல என்றும் சுபாஸ் சந்திர போஸ் கூறியிருந்தார். இன்று, சுபாஸ் சந்திர போஸின் ஆதரவாளர்கள்கூட இந்த வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். இது இப்போது தெளிவற்றதாகத் தோன்றலாம். ஆனால் அது தெளிவாக இருந்தது. இதேபோல், 1940களில் ஸ்டாலினிடம் பொதுவுடைமைக் கட்சி சரணடைந்ததை நியாயப்படுத்த கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு சிரமம் உள்ளது.


 மாறிவரும் உலகம் மற்றும் அரசியல் விவாதம்


அந்த நேரத்தில் உலகம் வேறாக இருந்தது. பிரிவினையானது நமது அரசியல் முன்னோர்கள் பலரை சங்கடப்படுத்தலாம் மற்றும் அவர்களின் பலவீனங்களை வெளிப்படுத்தலாம். 1947-ல், முன்னெச்சரிக்கை மற்றும் இரட்டைப் பேச்சு பொதுவானது மற்றும் விரைவாகப் பரவியது. இந்த வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய விவாதங்கள் காலவரையறை செய்யப்பட வேண்டும். ஏனென்றால், நாம் உண்மையான சூழலில் இருக்கவில்லை. நீண்டகாலமாக பேசப்படாத மொழியைக் கடத்துவது கடினம். மேலும், இந்தப் பழைய நினைவுகளில் கவனம் செலுத்துவது தற்போதைய கவலைகளிலிருந்து திசைதிருப்புகிறது. கடந்த அல்லது எதிர்காலத்தில் நாம் கவனம் செலுத்தும்போது, உணர்ச்சிகள் தர்க்கத்தை விட வலுவாக மாறும்.


நமது உண்மையான, அன்றாட வாழ்க்கையே நமது அரசியல் தேர்வுகளைத் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று மேக்ஸ் வெபர் கூறினார். வாழ்ந்த அனுபவமில்லாத கடந்த காலத்தை ஒருவர் பரபரப்பாக்கினால், அரசியல் நியாயமற்றதாகிவிடும். இது போன்ற தூய உணர்வில் தவறியதால்தான், போராட்டக்காரர்கள் மக்களைத் தூண்டிவிட்டு துயரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளனர். 'அர்ப்பணிப்பு அரசியலுக்கு' மேலாக வெபர் வாதிட்ட 'பொறுப்பு அரசியல்', உண்மையான மக்கள் வாழ்வதில் இருந்து அதன் வலிமையைப் பெறுகிறது, யாரும் பார்த்திராத கற்பனை உலகத்திலிருந்து அல்ல.


 பிரிவினையின் போது வன்முறை


பிரிவினையின்போது வன்முறை மிகவும் தீவிரமானது. அது எண்ணற்ற உயிர்களைக் கொல்லும்முன் நிறுத்தப்படவில்லை. இறந்தவர்களிடையே ஒட்டுமொத்த வகுப்புவாத சமநிலை இருந்ததா என்று கேட்பது நாகரீகம் அல்ல. 1947க்கு முந்தைய பிரச்சினைகள் நமது தேர்தல் தொடர்பான பேச்சு வார்த்தைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது. இறந்துபோன அரசியல்வாதிகள் விமர்சனம் வரக்கூடாது. சட்டத்தில், மரணம் ஒரு நபருக்கு எதிரான சட்ட நடவடிக்கைகளை முடிக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக இருந்தாலும், கடந்த காலத்தில் கவனம் செலுத்துவது தற்போதைய கவலைகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தோன்றலாம்.


சட்ட குறிப்புகள் மற்றும் அரசியல் சொல்லாட்சி


இதுபோன்ற ஒன்றை நாம் முன்மொழிய விரும்பினால், மேலும் யோசனை மதிப்புமிக்கதாக கருதப்பட்டால் மட்டுமே, அதற்கு நிறைய விவாதங்கள் தேவைப்படும். உதாரணமாக, அரசியல் ஆதாயங்ளைப் பெறுவதற்காக 70 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளைக் கொண்டுவருவதை நிறுத்த முடிவு செய்யலாம். காலப்போக்கில், அணிசேராமை (non-alignment) மற்றும் பஞ்சசீலக் கோட்பாடு (Panchsheel doctrine) போன்ற கருத்துக்கள் முக்கியத்துவம் குறைந்து, இப்போது நமது அரசியல் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும்.


காலப்போக்கில், இந்தியப் பொருளாதாரத்தின் தாராளமயமாக்கல், சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய ‘நேருவியன் சிந்தனை’யை (Nehruvian thinking) முற்றிலும் அழித்துவிட்டது. இருப்பினும், 1975ஆம் ஆண்டின் அவசரநிலையை விதிவிலக்காகச் சேர்க்காவிட்டால், 1991 இக்காலகட்டத்தை மிகச் சிறப்பாகக் குறைக்கும். கடுமையான சட்டங்கள் நடைமுறையில் இருந்த காலம் பல இந்தியர்களுக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் பயந்து மௌனமாக உணர்ந்தனர், வெளியில் பேசினால் கடுமையான தண்டனையை சந்திக்க நேரிடும் என்று கவலைப்பட்டார்கள். மக்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பாதிக்கும் விஷயங்களுக்கு முதன்மையாக பதிலளித்தால் தேர்தலை ஜனநாயகரீதியாக வைத்திருக்க முடியும். இந்த நோக்கத்திற்காக, சட்டத்தில் உள்ளதைப் போல, தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட விதிவிலக்குகளுடன், தேர்தல் ஆணையம் ஒரு ‘தனித்துவமான வரம்புச் சட்டத்தை’ (bespoke Statute of Limitation) வகுக்க முடியும். இது, விரைவான நேரத்தில், 'பொறுப்பு அரசியல்' (politics of responsibility) மற்றும் பகுத்தறிவை ஊக்குவிக்கும். நிச்சயமாக, தற்போதுள்ள சட்டங்கள் இந்த முயற்சிக்கு உதவலாம். ஆனால் கவனமாகச் சிந்தித்த பின்னரே. இல்லையெனில், இந்த முன்மொழியப்பட்ட தேர்தல்கள் சார்ந்த வரம்பானது போலிச் சட்டமாக மாறக்கூடும்! 


எழுத்தாளர் ஒரு சமூகவியலாளர் ஆவார்.




Original article:

Share:

கற்காலம் என்பது உண்மையில் மரங்களின் காலமா? -அர்ஜுன் சென்குப்தா

 கற்காலத்தைச் சேர்ந்த மரங்கள் தொல்பொருள் ஆய்வுகளில் அரிதாகவே எஞ்சியுள்ளன. இருப்பினும், பழங்கால மனிதர்களின் அன்றாட வாழ்க்கைகளுக்கு மரக்கருவிகள் மிக முக்கியமானவை என்று ஒரு சமீபத்திய ஆய்வு காட்டுகிறது.


கற்காலத்தை 'மர யுகம்' (Wood Age) என்றும் விவரிக்கலாம் என்று புதிய ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது. மனிதர்களும் நமது மூதாதையர்களும் கற்கருவிகளைப் பயன்படுத்திய இந்த காலகட்டத்தில், மரக் கருவிகளின் குறிப்பிடத்தக்க பயன்பாட்டையும் உள்ளடக்கியது.


1994 மற்றும் 2008-க்கு இடையில் ஜெர்மனியின் ஷோனிங்கனில் உள்ள நிலக்கரி சுரங்க அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வு சுமார் 300,000-400,000 ஆண்டுகள் பழமையான மரக் கலைப்பொருட்களை ஆய்வு செய்ததில், இந்தக் கலைப்பொருட்கள் "கூர்மையான குச்சிகள்" (sharpened sticks) அல்ல, ஆனால் "தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்பட்ட கருவிகள்" (technologically advanced tools) என்று ஆய்வானது சுட்டிக்காட்டியது. இந்த கருவிகளை உருவாக்க திறமை, துல்லியம் மற்றும் நேரம் தேவைப்பட்டது.


ஏப்ரல் மாதம் தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் (National Academy of Sciences) செயல்முறைகள் இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையில், மொத்தம் 187 மரக் கலைப்பொருட்கள் அடையாளம் காணப்பட்டதாகக் கூறியது. இந்த கலைப்பொருட்கள் பிரித்தல் (splitting), இழைத்தல் அல்லது சிராய்ப்பு (scraping or abrasion) உள்ளிட்ட பரந்த அளவிலான மரவேலை நுட்பங்களை நிரூபித்தன.


மனித வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலத்தை நிர்ணயித்தல்


மனித "வரலாறு" எழுத்தின் வருகையுடன் தொடங்கியது. அதற்கு முந்தைய அனைத்தும் "வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பழைய கருவிகள் அல்லது கட்டிடங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து நாம் பெரும்பாலும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். சில சமயங்களில், இன்று வெவ்வேறு குழுக்களின் மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் படிப்பது கடந்த காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.


19ஆம் நூற்றாண்டில், டேனிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் (Danish archaeologist) கிறிஸ்டியன் ஜீர்கென்சன் தாம்சன் மனித வரலாற்றுக்கு முந்தைய முதல் அறிவியல் ரீதியாக கடுமையான காலத்தை உருவாக்கினார். அவர் அதை கற்காலம், வெண்கலக் காலம், இரும்புக் காலம் என்று பிரித்தார். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கிறிஸ்டியன் ஜுர்கென்சனின் அடிப்படை காலவரிசை, நமது இனத்தின் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் அடிப்படையானது, பின்னர் கோட்பாடு என்னும் நிலைக்கு உயர்ந்துள்ளது. இருப்பினும், கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் பல்வேறு அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கும் வகையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.


நவீன கால எத்தியோப்பியாவில் சுமார் 3.4 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹோமினிட் (hominid) மூதாதைகள் முதன்முதலில் கற்கருவிகளைப் பயன்படுத்தியபோது கற்காலம் தொடங்கியது. சுமார் 6,000-4,000 ஆண்டுகள்வரை நீடித்த இந்த காலகட்டம் மனித வரலாற்றில் 99% உள்ளடக்கியது. பழைய கற்காலம் (Palaeolithic Age), இடைக்கற்காலம் (Mesolithic Age), மற்றும் புதிய கற்காலம் (Neolithic Age) என்று மூன்று காலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.


பழைய கற்காலம் சில பகுதிகளில் சுமார் 11,650 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை நீடித்தது. இந்தக் காலமானது அடிப்படையான கற்கருவிகளின் பயன்பாடு மற்றும் வேட்டையாடும் வாழ்க்கை முறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இடைக்கற்காலம் என்பது பழைய கற்காலத்திற்கும் புதிய கற்காலத்திற்கும் இடைப்பட்ட காலமாகும். புதிய கற்காலம் மேற்கு ஆசியாவில் சுமார் 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நிலையான விவசாயத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் விலங்குகளின் வளர்ப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.


பேணுதல் சார்பு (Preservation bias)


தொல்லியல் சான்றுகள் கற்காலத்தை வகைப்படுத்த உதவுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த அகழ்வாராய்ச்சித் தளங்களில் பல்வேறு நுட்பமான கற்கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கருவிகள் அவற்றைப் பயன்படுத்திய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன.


சார்லஸ் டார்வின், "மனிதனின் வம்சாவளியும், பாலுறவில் தேர்வும்" (1871) (The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex) என்ற புத்தகத்தில், "ஒரு சிக்கிமுக்கிக் கல்லை முரட்டுத்தனமான கருவியாக மாற்றுவது, சரியான கையைச் சரியான வழிகளில் பயன்படுத்தக் கோருகிறது. மிக அடிப்படையான கற்கருவிகளுக்குக்கூட மனிதர்களும் அவர்களின் மூதாதையர்களும் மனநுட்பத்தையும் உடல்திறனையும் வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. இந்தப் பண்புகள் மற்ற உயிரினங்களில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன.

இருப்பினும், இந்தத் திறன்கள் கல்லுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. உலகெங்கிலும் உள்ள கற்காலத் தளங்கள் எலும்புகள், கொம்புகள், களிமண் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட உலோக வேலைப்பாடுகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு பொருட்களைப் பயன்படுத்தியதற்கான சான்றுகளைக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், மரம் ஏராளமான வளமாக இருந்தபோதிலும், மரவேலைக்கான சான்றுகள் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன.


ஆயிரக்கணக்கான தொல்லியல் தளங்கள், சுமார் 200,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழங்கற்காலத்தில் கண்டறிந்துள்ளன. இருப்பினும், இந்த தளங்களில் 10-க்கும் குறைவான இடங்களில் இருந்து மர எச்சங்கள் மட்டுமே கிடைத்துள்ளன என்று தி நியூயார்க் டைம்ஸ் அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மரப் பயன்பாட்டின் ஆரம்பகால சான்றுகள், மரக் குடியிருப்புகளின் வடிவம் 700,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காணப்பட்டன. கற்கருவிகளின் மிகத் தொன்மையான சான்றுகள் கிடைத்து இரண்டரை மில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது நிகழ்ந்துள்ளது.


தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஐம் போக்கெட் மற்றும் மைக்கேல் நோயல் ஆகியோர் தங்கள் செல்வாக்குமிக்க கட்டுரையான "புதிய கற்கால அல்லது மர யுகம்" (The Neolithic or Wood Age)-ஐ 1985-ல் எழுதினர். பழையகற்காலத்திலிருந்து மர எச்சங்கள் இல்லாதது மரம் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதற்கான அறிகுறி அல்ல. சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வை நடத்திய குழுவின் தலைவரான தோமஸ் டெர்பெர்கர் இதை எதிரொலித்தார். மேலும் அவர், மரக் கருவிகள் கற்களைப் போலவே நீண்ட காலமாக இருந்திருக்கின்றன என்று நாம் கருதலாம். ஆனால் மரம் மோசமடைந்து அரிதாகவே உயிர்வாழ்வதால், ‘பேணுதல் சார்பு’ பழங்காலம் குறித்த நமது பார்வையை சிதைக்கிறது, என்று அவர் நியூயார்க் டைம்ஸிடம் கூறினார்.


ஷோனிங்கன் என்ன வெளிப்படுத்துகிறார்


ஷோனிங்கனில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள் மிகவும் முக்கியமானவை. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சித் தளத்தின் ஈரமான மற்றும் ஆக்ஸிஜன் இல்லாத மண் நிலைமைகள் மரம் மற்றும் பிற கரிமப் பொருட்கள் சிதைவதைத் தடுத்தன. இது உலகில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மரக் கலைப்பொருட்களின் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட சேகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது.


சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வானது, காணப்படும் மரக் கருவிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பல்வேறு காரணமாக ஷோனிங்கனின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. டிர்க் லெடர் (Dirk Leder), ஜென்ஸ் லேமன் (Jens Lehmann), அன்னெமிகே மில்க்ஸ் (Annemieke Milks), டிம்கோடன்பெர்க் (Tim Koddenberg), மைக்கேல் சீட்ஸ் (Michael Sietz), மத்தியாஸ் வோகல் (Matthias Vogel), உட்ஸ் போஹ்னர் (Utz Böhner) மற்றும் டெர்பெர்கர் (Teberger) ஆகியோரால் இணைந்து எழுதப்பட்ட இந்த ஆய்வு, குறைந்தது 20 வேட்டை ஆயுதங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன என்று கூறுகிறது. கூடுதலாக, புதிதாக அடையாளம் காணப்பட்ட இரண்டு கலைப்பொருள் வகைகளில் பிளவுபட்ட மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட 35 கருவிகளும் உள்ளடக்கியது. அவை உள் நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்படலாம் என்று அது கூறியது.


1990களின் நடுப்பகுதியில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹார்ட்முட் தீம் (Hartmut Thieme) மூன்று மர ஈட்டிகளைக் கண்டுபிடித்தார். சுமார் 400,000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட கற்கருவிகள் மற்றும் பத்துக்கும் மேற்பட்ட காட்டுக் குதிரைகளின் இறைச்சி எச்சங்களுடன் இவற்றையும் அவர் கண்டுபிடித்தார். உலகின் மிகப் பழமையான பாதுகாக்கப்பட்ட வேட்டை ஆயுதங்களின் இந்த கண்டுபிடிப்பு ஷோனிங்கன் மற்றும் ஹார்ட்முட் தீம் ஆகியோருக்கு உலகளாவிய புகழைக் கொண்டு வந்தது. சுமார் 40,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்புவரை மனிதர்கள் எளிய தோட்டிகள் என்ற நம்பிக்கையை இது சவால் செய்தது.


தொலைநோக்குப் பார்வை, திட்டமிடல் மற்றும் பொருத்தமான தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய முறையான வேட்டை, நவீனத்திற்கு முந்தைய ஹோமினிட் (hominid) நடத்தையின் ஒரு பகுதியாக ஈட்டிகள் இருந்தது என்று தெரிவிக்கின்றன. இந்தக் கண்டுபிடிப்பு ஆரம்பகால மனித நடத்தை மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்த தற்போதைய பல கோட்பாடுகள் திருத்தப்பட வேண்டியிருக்கலாம் என்பதாகும். ஹார்ட்முட் தீம் தனது 1997ஆம் ஆண்டு "ஜெர்மனியிலிருந்து கீழ் பழங்கற்கால வேட்டை ஈட்டிகள்" (Lower palaeolithic hunting spears from Germany) என்ற கட்டுரையில் இதைப் பற்றி எழுதினார். தாமஸ் டெர்பெர்கர் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் நாளிதழுக்கு அளித்த பேட்டியில், ஹோமோ சேபியன்கள் (Homo sapiens) வேட்டையாடுவது மட்டுமல்லாமல், இறைச்சி மற்றும் சமைப்பதில் ஒழுங்கமைக்கும் அளவுக்கு அதிநவீனமாகவும் இருந்தனர் என்று கூறினார்.


புதிய ஆய்வு ஷோனிங்கனின் மரக் கலைப்பொருட்களின் தொழில்நுட்ப சிக்கலைப் பற்றி மேலும் வெளிப்படுத்தியது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் 3-டி நுண்ணோக்கியைப் பயன்படுத்தினர், இது பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து நிறைய படங்களை எடுத்து அவற்றை டிஜிட்டல் முறையில் ஒன்றிணைத்து 3-டி படத்தை உருவாக்குகிறது. அவர்கள் மைக்ரோ-சிடி ஸ்கேனர்களைப் பயன்படுத்தினர், அவை வழக்கமான CT ஸ்கேனர்களைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் மிக உயர்ந்த தெளிவுத்திறனுடன், தேய்மானம் அல்லது வெட்டுக் குறிகளைக் கண்டறிகின்றன.


முன்னணி எழுத்தாளரான டாக்டர் டிர்க் லெடர், இப்போது வரை, மரத்தைப் பிளப்பது நவீன மனிதர்களின் நடைமுறையாக மட்டுமே கருதப்பட்டது என்று விளக்கினார். சில ஈட்டிமுனைகள் உடைந்த பிறகு மீண்டும் கூர்மையாக்கப்பட்டதற்கான அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்த ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ள டாக்டர் அனெமிகே மில்க்ஸ், எஞ்சிய அடையாளம் காணப்பட்ட மரக்கருவிகள் பழுதுபார்க்கப்பட்டு பிற பணிகளுக்கான புதிய கருவிகளாக மறுசுழற்சி செய்யப்பட்டன என்று குறிப்பிட்டார்.


வரலாற்றுக்கு முந்தைய மரவேலைகளுக்கான ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், ஷோனிங்கனின் கண்டுபிடிப்புகள் நமது கடந்த காலத்தைப் பற்றிய முழுமையான பார்வையை வழங்குகின்றன. அவை ஒரு மூலப்பொருளாக மரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகின்றன மற்றும் அதனுடன் பணிபுரிவதில் நவீனத்திற்கு முந்தைய மனிதர்களின் அதிநவீன திறன்களை நிரூபிக்கின்றன.




Original article:

Share:

'காடுகளின் தாய்': மடகாஸ்கரின் பொந்தன்புளி (பாபாப்) மரங்களின் (baobab trees) தோற்றம் பற்றி ஒரு புதிய ஆய்வு -ரிஷிகா சிங்

 பொந்தன்புளி மரங்கள் (baobab trees) அவற்றின் பரந்த அடிமரம் (trunks) மற்றும் சுழலும் கிளைகளுடன் தனித்துவமானது. அவை மடகாஸ்கர், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. மடகாஸ்கர் தீவில் பிரபலமாக காணப்படும் இந்த மரங்களின் தோற்றுவாய் ஒரு புதிய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. இந்த மரங்கள் "காட்டின் தாய்" (“mother of the forest”) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மற்ற இனங்கள் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவை தாயகமாகக் கொண்டவை.


"மடகாஸ்கரில் பொந்தன்புளி  மரங்களின் எழுச்சி" ("The Rise of Baobab Trees in Madagascar”) என்ற தலைப்பில் ஆய்வு நடத்தப்பட்டுள்ளது. இங்கிலாந்து, சீனா, ஆப்பிரிக்கா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை நடத்தினர். இந்த ஆய்வின் முடிவு  மே 15-அன்று வெளியிடப்பட்டது. இது பாபாப்களின் பரிணாமம் மற்றும் பரவல் மற்றும் அவை எதிர்கொள்ளும் அச்சுறுத்தல்களை ஆராய்கிறது. பாபாப்கள் ஆப்பிரிக்காவில் தோன்றியிருக்கலாம் என்று ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அவை மடகாஸ்கர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவிற்கு பரவியது. காலநிலை மாற்றம், காடு அழிப்பு மற்றும் மனித செயல்பாடு ஆகியவை மரத்தின் இருப்பை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகின்றன.


முதலில், பாபாப் மரங்கள் என்றால் என்ன?


பாபாப்கள் 50 மீட்டர் வரை உயரமான உயரத்திற்கு அறியப்படுகின்றன. நீண்ட ஆயுட்காலம் கொண்டது.  2,000 ஆண்டுகள் வரை ஆயுட்காலம் இருக்கும். ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள கோல்கொண்டா கோட்டைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு மரம் உட்பட இந்தியாவில் சில பாபாப் மரங்கள் உள்ளன. இது 400 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது.


மரங்கள் பெரிய தண்டு சுற்றளவு மற்றும் மெல்லிய, சுழல் கிளைகள் உள்ளன. உள்ளூர் கலாச்சாரங்கள் பாபாப்களை அவற்றின் பல பயன்பாடுகளுக்காக அறியப்படுகின்றன. பழங்கள் மற்றும் விதைகள் உண்ணக்கூடியவை. விதை எண்ணெய் சமையலுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. பட்டை நார் ஆடைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.


பாபாப்கள் "தலைகீழாக" (“upside down”) மரங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. ஏனெனில், அவற்றின் உச்சியானது தலைகீழாகப் பிடுங்கப்பட்ட செடியை ஒத்திருக்கிறது. பல புராணக்கதைகள் இந்த புனைப்பெயரைச் சூழ்ந்துள்ளன. அரேபியர் ஒருவர் , "பிசாசு மரத்தைப் பிடுங்கி, கிளைகளை மண்ணில் எறிந்து, வேர்களை காற்றில் விட்டுவிட்டார்" என்று கூறினார். 


ஜெரால்டு இ.விக்கன்ஸ் மற்றும் பாட் லோவ் எழுதிய "தி பாபாப்ஸ் (The Baobabs): ஆப்பிரிக்கா, மடகாஸ்கர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவின் பாசிகால்ஸ் (Pachycaul)".


விக்கன்ஸ் (Wickens) மற்றும் லோவ் (Lowe) அவர்களின் புத்தகத்தில், பாபாப் மரங்களை முக்கிய உயிரினங்களாக பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவத்தை விவாதிக்கின்றனர். இந்த இனங்கள் சில விலங்குகளுக்கு உணவு மற்றும் தங்குமிடம் போன்ற அத்தியாவசியத் தேவைகளை வழங்குகின்றன. பதிலுக்கு, இந்த விலங்குகள் மகரந்தச் சேர்க்கை மற்றும் விதை பரவல் போன்ற முக்கிய சேவைகளை வழங்குகின்றன. இவ்வினங்கள் இல்லாமல், முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளும் சீர்குலைந்துவிடும். எடுத்துக்காட்டாக, சூரிய பறவைகள் மற்றும் பருந்து அந்துப்பூச்சிகளை உள்ளடக்கிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் பாதுகாப்பிற்கு பாபாப்கள் முக்கியமானவை.


பொந்தன்புளி மரங்கள் அடன்சோனியா இனத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள அடன்சோனியா டிஜிடேட்டா, வடமேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் அடன்சோனியா கிரிகோரி மற்றும் மடகாஸ்கரில் உள்ள ஆறு இனங்கள் என எட்டு வேறுபட்ட இனங்கள் அடங்கும்.

பாபாப் மரங்கள் எதிர்கொள்ளும் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் அவற்றின் மரபணு அமைப்பை ஆய்வு செய்தது. இயற்கை பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச ஒன்றியம் (International Union for Conservation of Nature (IUCN)) சிவப்புப் பட்டியலின்படி, மூன்று மடகாஸ்கர் இனங்கள் அழிந்து போகும் அபாயத்தில்  உள்ளதாக கண்டறிந்துள்ளது. மீதமுள்ள மூன்றுவகைகள் குறைந்த கவலையாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, அதாவது அவை குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்ளவில்லை. இயற்கை பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச ஒன்றியத்தின் கருத்துப்படி, பாபாப்களுக்கான அச்சுறுத்தல்களில் குடியிருப்பு மற்றும் வணிக மேம்பாடு, மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவை அடங்கும், அவை நிலத்தை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.


நேரடியாக அச்சுறுத்தப்படாத உயிரினங்களுக்குக் கூட, “அவற்றின் மக்கள்தொகை குறைந்து வருவதால், இந்த கலாச்சார மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உயிரினங்களின் நீண்டகால உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்ய மிகவும் கடுமையான பாதுகாப்பு உத்திகள் தேவை என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அது நடக்க, பாபாப்களின் மரபியல் பற்றிய விரிவான புரிதல் அவசரமாக தேவைப்படுகிறது." என்று ஆய்வு கூறுகிறது.


மரங்களின் மரபணு வரிசைமுறையானது மடகாஸ்கரில் இருந்து "மலகாசி பரம்பரையின் ஏகபோகத்தின் மீதான ஒட்டுமொத்த ஒருமித்த கருத்தை" வெளிப்படுத்தியது. பிபிசி ஆய்வறிக்கையின்படி, 21 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மடகாஸ்கரில் சின்ன மரங்கள் தோன்றியதாக DNA ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. அவற்றின் விதைகள் பின்னர் கடல் நீரோட்டங்களில் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, அங்கு அவை தனித்துவமான இனங்களாக உருவெடுத்தன.


முந்தைய ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், காலநிலை மாற்றம் மடகாஸ்கரில் இருந்து அடான்சோனியா சுரேசென்சிஸுக்கு "கடுமையான அச்சுறுத்தல்களை"  (“severe threats”) ஏற்படுத்தும் என்று ஆய்வு கூறுகிறது. இது 2080-க்கு முன் அதன் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும்.


கூடுதலாக, அடான்சோனியா சுவாரெசென்சிஸ் மற்றும் அடான்சோனியா கிராண்டிடீரி ஆகியவற்றின் மதிப்பீடு சமீபத்திய இனவிருத்தியின் உயர் மட்டங்களைக் காட்டியது. அவற்றின் சூழலியல் மற்றும் குறைந்த மரபணு வேறுபாடு ஆகியவற்றில் அவற்றின் தனித்துவமான இடத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை "சுற்றுச்சூழல் குழப்பங்கள் மற்றும் வாழ்விடத் துண்டாடுதல் ஆகியவற்றுக்கான பின்னடைவைக் குறைத்திருக்க" வாய்ப்புள்ளது.




Original article:

Share:

நரசிம்மராவ் காலகட்டம் இந்தியாவை எவ்வாறு மாற்றியது? - ஷியாம்லால் யாதவ்

 1991 : நேரு-காந்தி குடும்பத்திலுருந்து இல்லாமல், ஐந்தாண்டுகள் முழுவதுமாக பதவி வகித்த முதல் பிரதமர் பிவி நரசிம்மராவ் ஆவார். அவரது காலத்தில், இந்தியாவில் பெரும் தாக்கமான பொருளாதாரத்தை தாராளமயமாக்குதல், அயோத்தியில் பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டது போன்ற இரண்டு பெரிய விஷயங்கள் நடந்துள்ளன.


பி.வி.நரசிம்மராவுக்கு குடியரசுத் தலைவர் ஆர்.வெங்கட்ராமன் பதவிப் பிரமாணமும், இரகசியக் காப்புப் பிரமாணமும் செய்து வைத்தார். இந்திராகாந்தி படுகொலை செய்யப்பட்டு ஆறரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மே 21, 1991 அன்று, ராஜீவ் காந்தி தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தற்கொலைப் படையால் (Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE)) ராஜீவ் காந்தி கொல்லப்பட்டார். அது இந்திய மக்களவைத் தேர்தலின் போது நடந்தது. இதனால், அரசியல் பிளவுபட்டது. பொருளாதாரம் ஆழ்ந்த நெருக்கடியில் இருந்தது.


மே 20, ஜூன் 12 மற்றும் ஜூன் 15 ஆகிய தேதிகளில் மூன்று கட்டங்களாக தேர்தல் நடைபெற்றது. பஞ்சாபில் 1992 பிப்ரவரியில் வாக்குகள் பதிவாகின. 1984-ல் நடந்ததைப் போலல்லாமல், இராஜீவ் படுகொலை காங்கிரஸுக்கு அனுதாப வாக்குகளின் அலையைக் கொண்டு வரவில்லை. இருப்பினும், பி.வி.நரசிம்மராவ் சிறுபான்மை அரசாங்கத்திற்கு தலைமை தாங்கியதால் கட்சி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தது.


டி.என்.சேஷன் தேர்தல்


1955ஆம் ஆண்டு இந்திய நிர்வாகப் பணியில் சேர்ந்து, கேபினட் செயலாளராகப் பணியாற்றிய டி என் சேஷன், டிசம்பர் 12, 1990 அன்று தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராகப் பதவியேற்றார். தேர்தல் விதிகளை கடுமையாக அமல்படுத்தியதற்காகப் பெயர் பெற்றவர். இதனால், இவர் பல இந்தியர்கள் மத்தியில் புகழ்பெற்ற அந்தஸ்தைப் பெற்று, இந்திய தேர்தல் ஆணையத்தின் நிலைமையை மாற்றினார்.


தேர்தலில், கிட்டத்தட்ட 500 மில்லியன் வாக்காளர்கள் வாக்களிக்கத் தகுதி பெற்றிருந்தனர். ஆனால், அதிகளவில் கோடை வெயிலின் தாக்கம் காரணமாக வாக்குப்பதிவு 56.73% மட்டுமே இருந்தது. இது 1989-ல் 61.95%-ஐ விட மிகக் குறைவாகும். மொத்தமுள்ள 521 தொகுதிகளில் காங்கிரஸ் கட்சி 232 தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்றது. பாஜக 468 இடங்களில் போட்டியிட்டு 120 இடங்களில் வென்றது. ஜனதா தளம் 59 இடங்களில் வெற்றி பெற்றது. மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, 35 இடங்களிலும், இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி 14 இடங்களிலும் வெற்றி பெற்றது. ராஜீவ்காந்தி படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு முந்தையநாள் அமேதியில் பதிவான வாக்குப்பதிவில் 1.12 லட்சம் வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றார். நடந்து முடிந்த  இடைத்தேர்தலில் ராஜீவின் நெருங்கிய நண்பரான கேப்டன் சதீஷ் சர்மா வெற்றி பெற்றார். முன்னாள் பிரதமர்கள் வி.பி.சிங் மற்றும் சந்திரசேகர் முறையே ஃபதேபூர் (Fatehpur) மற்றும் பல்லியா (Ballia) தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்றனர். இதனைத் தொடர்ந்து, பின்னாள் பிரதமர் எச்.டி.தேவகவுடா ஜனதா கட்சி சார்பில் ஹாசன் (Hassan) தொகுதியில் வெற்றி பெற்றார். மேலும், பின்னாள் ஜனாதிபதியான பிரதிபாபாட்டீல் அமராவதி தொகுதியில் (Amravati) வெற்றி பெற்றார். எல்.கே.அத்வானி புது தில்லி மற்றும் காந்திநகரில் வெற்றி பெற்றதன் அடிப்படையில், அவர் காந்திநகரை தக்க வைத்துக் கொண்டார். அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் லக்னோவில் வெற்றி பெற்றதோடு, விதிஷாவிலும் தனது இருக்கையை தக்க வைத்துக் கொண்டார். ராம ஜென்மபூமி இயக்கத்தின் மற்ற தலைவர்களான உமாபாரதி மற்றும் வினய் கட்டியார் ஆகியோர் முறையே கஜுராஹோ மற்றும் அயோத்தியில் வெற்றி பெற்றனர்.


பகுஜன் சமாஜ் கட்சியின் நிறுவனர் கன்ஷிராம் (Kanshi Ram), எட்டாவா தொகுதியில் வெற்றி பெற்றார். மம்தா பானர்ஜி, ஒரு ஆற்றல் மிக்க தலைவர் ஆவார். இவர், கல்கத்தா தெற்கில் (தற்போது கொல்கத்தா தக்ஷின்) தேர்தலில் அவர் இளம் வயதில் வெற்றி பெற்றார். 2011-ம் ஆண்டு மேற்கு வங்க முதல்வராக பதவியேற்கும் வரை இந்தப் பதவியில் இருந்தார்.


யார் பிரதமராக இருப்பார்?


இராஜீவ் காந்தி மரணத்தால் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு திடீரென பிரதமர் வேட்பாளர் கிடைக்கவில்லை.


படுகொலை நடந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மூத்த காங்கிரஸ் தலைவர்கள் அர்ஜுன் சிங், சீதாராம் கேசரி மற்றும் எம்.எல். ஃபோதேதார் (M L Fotedar) ஆகியோர் பி.வி.நரசிம்மராவைச் சந்தித்து, சோனியா காந்தியை கட்சியின் அடுத்த தலைவராக நியமிக்க பரிந்துரைத்தனர். பி.வி.நரசிம்மராவ் கடுமையாக மறுத்தார். அர்ஜுன் சிங்கின் சுயசரிதையான "எ கிரைன் ஆஃப் சாண்ட் இன் தி ஹவர் கிளாஸ் ஆஃப் டைம்"  (A Grain of Sand in the Hourglass of Time) நூலில் பிரதமராக வரவிருக்கும் அவர், "கோபத்தில் வெடித்து, கிட்டத்தட்ட காங்கிரஸ் கட்சிக்கு இது அவசியமா என்ற வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்தினார். காங்கிரஸ் கட்சி எப்போதும் நேரு-காந்தி குடும்பத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டுமா அல்லது வேறு மாற்று வழிகள் இருக்காதா? என்று கேள்வி எழுப்பினார்.


இதற்கு ஒரு மாற்றாக உத்தரப் பிரதேச முதலமைச்சர் என்.டி.திவாரி இருந்திருக்க முடியும், ஆனால் அவர் நைனிடால் தேர்தலில் தோல்வியடைந்தார். இதனால், சோனியா கட்சிக்கு தலைமை தாங்க மறுத்த பின்னர், பி.வி.நரசிம்மராவ் காங்கிரஸ் தலைவராக பொறுப்பேற்று ஜூன் 21, 1991 அன்று பிரதமராக பதவியேற்றார்.


பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள், பாபர் மசூதி இடிப்பு


அரசியல் ரீதியாக, பி.வி.நரசிம்மராவின் பதவிக்காலம் ‘10, ஜன்பத் சாலை’யுடன் (சோனியாவின் இல்லத்தில்) நெருக்கமானவர்களுடன் தொடர்ச்சியான மோதல்கள் நிறைந்ததாக இருந்தது. இருந்தபோதிலும், ஜனதா தளத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவைப் போன்ற பிற கட்சிகளைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களைத் தன் பக்கம் சேர்த்துக்கொள்வதன் மூலம் அவர் இன்னும் நாடாளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மையை தக்க வைத்துக் கொண்டார். மேலும், அவரது பதவிக்காலம் பல ஊழல்களைக் கண்டது, அவற்றுள்:


- 1992 இந்திய பங்குச் சந்தை ஊழல் (ஹர்ஷத் மேத்தா ஊழல்)


- 1995 டெல்லி வீட்டு ஒதுக்கீடு ஊழல் (வீட்டுவசதி அமைச்சர் ஷீலா கவுல் சம்பந்தப்பட்டது)


- 1995 பெட்ரோல் பங்க் ஊழல் (சதீஷ் சர்மா சம்பந்தப்பட்டது)


- 1996 தொலைத்தொடர்பு ஊழல் (தொலைத்தொடர்பு அமைச்சர் சுக்ராம் சம்பந்தப்பட்டது)


- ஜெயின் டைரீஸ் வழக்கு (ஹவாலா ஊழல்) ஆகியவை அடங்கும்.


பி.வி.நரசிம்மராவின் ஆட்சிகளில் நடந்த, நிதி அமைச்சர் மன்மோகன் சிங் தலைமையிலான பொருளாதாரத்தின் தாராளமயமாக்கல் மற்றும் டிசம்பர் 6, 1992 அன்று கரசேவகர்களால் அயோத்தியில் பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டது என்ற இரண்டு நிகழ்வுகள் இந்தியாவை என்றென்றைக்குமாக மாற்றின.


பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்ட மறுநாள் இரவு, உத்தரப்பிரதேசம் (கல்யாண் சிங்), மத்தியப் பிரதேசம் (சுந்தர்லால் பட்வா), ராஜஸ்தான் (பைரோன் சிங் ஷெகாவத்), இமாச்சலப் பிரதேசம் (சாந்தா குமார்) ஆகிய நான்கு மாநிலங்களில் பாஜக தலைமையிலான அரசாங்கங்களை அகற்றினார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது முறையாக, ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கம் (Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)) தடை செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், பின்னர் ஜபல்பூர் உயர் நீதிமன்றத்தால் இந்த தடையானது ரத்து செய்யப்பட்டது.


மசூதி இடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மும்பை உட்பட பல நகரங்களில் கலவரங்கள் வெடித்தன. கடந்த 1993-ம் ஆண்டு மார்ச் 12-ம் தேதி மும்பையில் நடந்த தொடர் குண்டுவெடிப்பில் 250-க்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழந்தனர். இந்த குண்டுவெடிப்புகளை வடிவமைத்த மாஃபியா தலைவன் தாவூத் இப்ராகிம் அன்றிலிருந்து தலைமறைவாக இருந்தான்.


1992 பிப்ரவரியில் சட்டமன்றத் தேர்தலை நடத்தி, பஞ்சாபில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தை மீண்டும் கொண்டு வர பி.வி.நரசிம்மராவ் முடிவு செய்தார். ஏறக்குறைய ஐந்து ஆண்டுகள் குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சிக்குப் பிறகு பியாந்த் சிங் முதல்வரானார். ஆனால், ஆகஸ்ட் 31, 1995 அன்று பயங்கரவாத தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டார்.


காங்கிரசில் குழப்பம்


பி.வி.நரசிம்மராவுக்கு கட்சியில் நிறைய போட்டியாளர்கள் இருந்தனர். மத்தியப் பிரதேச முதல்வராகவும், சோனியாவின் நம்பிக்கைக்குரிய நண்பராகவும் இருந்த அர்ஜுன் சிங், பி.வி.நரசிம்மராவுக்கு பல்வேறு கவலைகளைத் தெரிவித்து கடிதம் எழுதியதாக தனது புத்தகத்தில் தெரிவித்துள்ளார். டிசம்பர் 24, 1994 அன்று மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சராக இருந்த அர்ஜுன் சிங் பதவியை ராஜினாமா செய்தார்.


அர்ஜுன் சிங் டெல்லியின் பின்னாள் முதலமைச்சரான ஷீலா தீட்சித் மற்றும் உத்திர பிரதேச சட்டமன்றத் தேர்தலில் பகுஜன் சமாஜ் கட்சியுடன் கூட்டணி வைக்க பி.வி.நரசிம்மராவ் எடுத்த முடிவால் வருத்தமடைந்த என்.டி.திவாரி ஆகியோருடன் கைகோர்த்தார். அவர்கள் அகில இந்திய இந்திரா காங்கிரஸ் (திவாரி) கட்சியை உருவாக்கினர். ‘10 ஜன்பத்’ சாலையின் ஆதரவுடன், பல தலைவர்கள் மத்தியிலும் மாநிலங்களிலும் திவாரியின் பிரிவில் இணைந்தனர்.


பி.வி.நரசிம்மராவின் பதவிக்காலம் முடியும் தருவாயில் இருந்தபோது, மத்தியில் பாஜக, மாநிலங்களில் ஜனதா தளம், பகுஜன் சமாஜ் கட்சி, சமாஜ்வாதி கட்சி போன்ற பிற கட்சிகள் தங்களை பலப்படுத்திக் கொண்டபோது, காங்கிரஸ் அமைப்பு நொறுங்கிக் கொண்டிருந்தது. அடுத்த மக்களவைத் தேர்தல் நெருங்க நெருங்க, பி.வி.நரசிம்மராவ் ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகள் வலுத்தன.




Original article:


Share:

பொக்ரான்-1 (Pokhran-1)-ன் ஐம்பதாம் ஆண்டு : இந்தியா தனது முதல் அணுஆயுத சோதனையை ஏன் நடத்தியது?

 1974 பொக்ரான் சோதனைகள் (Pokhran tests) ரகசியமாக நடத்தப்பட்டன. அமெரிக்கா போன்ற நாடுகள் அணு ஆயுதங்கள் வாங்குவதை எதிர்த்தன. இந்தியா ஏன் சோதனைகளை செய்தது, அதன் பிறகு நடந்தது என்ன?


1974-ஆம் ஆண்டு இதேநாளில், 'சிரிக்கும் புத்தர்' (‘Smiling Buddha’) நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக, ராஜஸ்தானின் பொக்ரானில் (Pokhran) இந்தியா தனது முதல் அணுகுண்டு சோதனையை நடத்தியது. சோதனைகளுக்கு முன்பு, பல சக்திவாய்ந்த நாடுகள் அணு ஆயுதங்களைப் பெறுவதைத் தடுக்க முயற்சித்ததால் இது ரகசியமாக வைக்கப்பட்டது.


அப்போது பிரதமர் இந்திரா காந்தி, ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் நிரந்தர உறுப்பினர்களான அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், சீனா மற்றும் ரஷ்யாவை அமைதிப்படுத்த "அமைதியான அணு வெடிப்பு" (“peaceful nuclear explosion”) என்று அழைத்தார். அவர்கள் ஏன் அதை எதிர்த்தார்கள், இந்தியா சோதனை மூலம் என்ன சாதிக்க முயற்சிக்கிறது? 


இந்தியா அணு ஆயுத சோதனை நடத்தியதன் பின்னணி என்ன?


இரண்டாம் உலகப் போர் 1945-ல் முடிவடைந்த பின்னர் கோடிக்கணக்கான இறப்புகள் மற்றும் முன்னறிவிப்பில்லாத அழிவிற்குப் பின்னர் உலகளவில் புதிய கூட்டணி மற்றும் சீரமைப்புகள் தோன்றின. அமெரிக்காவும் சோவியத் ஒன்றியமும் பனிப்போர் காலத்தில் கருத்தியல் மற்றும் பொருளாதார மேலாதிக்கத்திற்காக மறைமுகப் போரில்  ஈடுபட்டனர்.

 

ஆகஸ்ட் 1945-ல் ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி (Hiroshima and Nagasaki) மீது அமெரிக்கா இரண்டு அணுகுண்டுகளை வீசியது. சோவியத் ஒன்றியம் 1949-ல் அதன் சொந்த அணுஆயுத  சோதனையை நடத்தியது. இதன் விளைவாக, அணு ஆயுதங்களால் பெரும் அழிவு ஏற்படுவதைத் தடுக்க விதிமுறைகள் தேவை என்று முடிவு செய்யப்பட்டது.


அமைதியை நிலைநாட்ட, நாடுகள் 1968-ல் அணு ஆயுத பரவல் தடை ஒப்பந்தம் (Nuclear Nonproliferation Treaty (NPT)) என்ற ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன. 1967-ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 1-ஆம் தேதிக்கு முன்னர் அணு ஆயுதங்களை உருவாக்கி பயன்படுத்திய நாடுகளை அணு ஆயுத நாடுகள் என இந்த ஒப்பந்தம் வரையறுக்கிறது. ஐக்கிய நாட்டு சபையின் ஐந்து நிரந்தர உறுப்பினர்களும் (P-5 countries) அடங்குவர்.

 

ஆயுதப் பரவல் தடை ஒப்பந்தத்தின் கீழ், நாடுகள் மற்றவர்களுக்கு அணு ஆயுதங்கள் அல்லது தொழில்நுட்பத்தை வழங்குவதில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டன. அணு ஆயுதங்களை வாங்கவோ, தயாரிக்கவோ கூடாது என்று அணுசக்தி அல்லாத நாடுகள் ஒப்புக்கொண்டன.


ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட அனைத்து நாடுகளும் அணு ஆயுத பரவலைத் தடுக்க சர்வதேச அணுசக்தி முகமை (International Atomic Energy Agency (IAEA)) நிர்ணயித்த விதிகளைப் பின்பற்றுவதாக உறுதியளித்தன. இது  அணு ஆயுதப் போட்டியை நிறுத்தவும், அணுசக்தி தொழில்நுட்பத்தின் பரவலைக் கட்டுப்படுத்தவும் உதவவும் ஒப்புக்கொண்டனர்.


இந்தியா ஏன் அணு ஆயுத சோதனைகளை நடத்த தேர்வு செய்தது?


இந்த ஒப்பந்தத்தை இந்தியா எதிர்த்து, இது P-5 தவிர மற்ற நாடுகளுக்கு பாரபட்சமானது என்று வாதிட்டது. "இந்தியாவின் சந்தேகங்களை நிவர்த்தி செய்யத் தவறியதால் இந்திய அரசாங்கம் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை ஏற்க மறுத்தது." என்று வெளியுறவுக் கொள்கை ஆராய்ச்சியாளர் சுமித் கங்குலி (Sumit Ganguly) கூறினார். குறிப்பாக, அணு ஆயுதம் இல்லாத நாடுகளைப் போலவே, அணு ஆயுதங்களைக் கொண்ட நாடுகளும் உறுதியான வாக்குறுதிகளை அளிக்க வேண்டும் என்று இந்தியா விரும்பியது.


உள்நாட்டில், இந்திய விஞ்ஞானிகள் ஹோமி ஜே.பாபா மற்றும் விக்ரம் சாராபாய் இந்திய விஞ்ஞானிகள் அணுசக்தியில் சிறிது காலம் பணியாற்றினர். 1954-ஆம் ஆண்டில், அணுசக்தித் துறை (Department of Atomic Energy (DAE)) நிறுவப்பட்டது. ஹோமி ஜே.பாபா (Bhabha) இயக்குநராக இருந்தார்.


அணுசக்தியின் திறனை பாபா நம்பினார். மேலும் இந்தியா அணுசக்தியில்  வெற்றி பெற்றவுடன் வெளிநாட்டு நிபுணர்கள் தேவைப்பட மாட்டார்கள் என்று கூறினார். ஆனால், பிரதம மந்திரி ஜவஹர்லால் நேரு அணு ஆயுதங்கள் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருந்தார். மேலும் இந்தியா இராணுவக் கட்டமைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை.


1960-களில், பிரதமர் நேரு இறந்து மொரார்ஜி தேசாய் பொறுப்பேற்ற பிறகு இந்தியாவுக்கு புதிய தலைவர்கள் கிடைத்தனர். இந்தியா 1962-ல் சீனாவுடனான போரில் தோல்வியடைந்தது, ஆனால் 1965 மற்றும் 1971-ல் பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான போர்களில் வெற்றி பெற்றது. இந்த நிகழ்வுகள் இந்தியாவின் திட்டங்களை மாற்றின. மேலும், 1964-ல் சீனா அணு ஆயுத சோதனையை நடத்தியது.


பொக்ரான்-1 (Pokhran-I) எப்படி நடந்தது?


நேருவைப் போல, பிரதமர் இந்திரா காந்தி அணு ஆயுத சோதனைகளை எதிர்க்கவில்லை. இருப்பினும், P-5 நாடுகள் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தங்களின் காரணமாக, இந்தியா தனது சோதனைகளை உலகிற்கு தெரிவிக்காமல் ரகசியமாக நடத்த  முடிவு செய்தது.


தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் அரசியல் வர்ணனையாளர் இந்தர் மல்ஹோத்ராவின் கூற்றுப்படி, கடைசி வரை ஒரு தெளிவான முடிவு எட்டப்படவில்லை. அணுசக்தி ஆணையத்தின் கண்கணிப்பாளர் ராஜா ராமண்ணா, இந்திரா காந்தியின் உயர்மட்ட ஆலோசகர்களான பி.என்.ஹக்ஸர் மற்றும் பி.என்.தார் ஆகியோருடன் சேர்ந்து சோதனைகளை ஒத்திவைக்க விரும்பினர். அணுசக்தி ஆணையத்தின் தலைவர் ஹோமி சேத்னா இதுகுறித்து  எந்தக் கருத்தும் தெரிவிக்கவில்லை. பாதுகாப்பு அமைச்சரின் அறிவியல் ஆலோசகர் டி.நாக் சௌத்ரி, இதனால் ஏற்படும்  நன்மை தீமைகளைப் பற்றி யோசிக்கத் தொடங்கினார். "டாக்டர் ராமண்ணா, அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்லுங்கள். அது நாட்டுக்கு நல்லது" என்று கூறினார். மறுநாள் காலை, சிரிக்கும் புத்தர் (Buddha smiled) வெற்றிகரமாக சோதனை செய்யப்பட்டார். 


மே 18, 1974 அன்று, 12-13 கிலோ டன் டிரினிட்ரோடோலூயின் (trinitrotoluene (TNT)) விளைச்சல் கொண்ட அணுசக்தி சாதனம் வெடித்தது. மேற்கு ராஜஸ்தானின் பாலைவனத்தில் உள்ள ராணுவச் சோதனை தளமான பொக்ரான் தேர்வு செய்யப்பட்டது. சுமார் 75 ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் இதில் ஈடுபட்டனர். "சிரிக்கும் புத்தர்" கௌதம புத்தரின் பிறந்த நாளான புத்த ஜெயந்தியின் அதே தேதியிலிருந்து சோதனைக்கான குறியீட்டுப் பெயர் வந்தது.


தீவிர சூழ்நிலைகளில் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ளும் திறனை இந்தியா வெளிப்படுத்தியது. இருப்பினும், பொக்ரானில் பரிசோதிக்கப்பட்ட அணுசக்தி சாதனத்தை உடனடியாக ஆயுதமாக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தது. 1998-ல் பொக்ரான்-II (Pokhran-II) சோதனைகளுக்குப் பிறகுதான் இந்த ஆயுதமாக்கல் ஏற்பட்டது. அதற்கு முன், இந்தியா பல்வேறு நாடுகளிடம் இருந்து கடுமையான விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டது.


1978-ல் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஜிம்மி கார்ட்டர் (Jimmy Carter) அணு ஆயுத பரவல் தடை சட்டத்தில் (Nuclear Non-Proliferation Act) கையெழுத்திட்டார். இதைத் தொடர்ந்து இந்தியாவுக்கான அணுசக்தி உதவியை அமெரிக்கா நிறுத்தியது. இத்தகைய தொழில்நுட்பங்களை இந்தியா சோதிக்கும் என்ற அமெரிக்க பார்வை ஜூலை 18, 2005 அன்று மாறியது. இந்தத் தேதியில், அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஜார்ஜ் டபிள்யூ. புஷ் மற்றும் இந்திய பிரதமர் மன்மோகன் சிங் வாஷிங்டனில் அணுசக்தி ஒப்பந்தத்தில் நுழைவதற்கான தங்கள் விருப்பத்தை அறிவித்தனர்.


அணுசக்தி உபகரணங்கள் மற்றும் அணுப்பிளவு வழங்குபவர்களின் குழுவை உருவாக்க அமெரிக்கா அழுத்தம் கொடுத்தது.  48 நாடுகளைக் கொண்ட அணுசக்தி விநியோகக் குழு (Nuclear Suppliers Group (NSG)) உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. அணு ஆயுதங்கள் பரவுவதைக் கட்டுப்படுத்த அணுசக்தி உபகரணங்களை ஏற்றுமதி செய்வதற்கான ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை செயல்படுத்த அணுசக்தி விநியோகக் குழு நிறுவப்பட்டது. இதில் ஒருமித்த கருத்தின் அடிப்படையில்தான் உறுப்பினர்கள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.


2008ல் இருந்து அணுசக்தி விநியோகக் குழுவில் சேர இந்தியா முயற்சி செய்து வருகிறது. NSG-யில் இணைந்தால் அணுசக்தி வர்த்தக விதிகள் தீர்மானிக்கப்படும் அட்டவணையில் இந்தியா இடம்பெறும். அணு ஆயுதங்களை விற்கும் திறனை இந்தியாவுக்கு வழங்கும். ஆஸ்திரேலியா போன்ற இந்தியாவின் நுழைவை ஆரம்பத்தில் எதிர்த்த பல நாடுகள் தங்கள் நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொண்டன. மெக்சிகோ மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து ஆகியவை சமீபத்தில் ஆதரவளித்துள்ளனர். எதிர்ப்பைக் குறைக்கும் முயற்சியில் இந்தியா ஈடுபட்டு வருகிறது. சீனா மட்டும் இந்தியாவின் முயற்சிக்கு தடையாக உள்ளது. 


1998ல் தான் அணுகுண்டு சோதனை என்ற அடுத்த கட்டத்திற்கு இந்தியா உடனடியாக செல்லாமல் இருப்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாகும். அப்போதும் சர்வதேச எதிர்வினை மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக இந்தியா தன்னைத்தானே முன்னிறுத்திக் கொண்டது. இந்த ஆயுதங்களின் "பொறுப்பான" உரிமையாளர், நாடுகளிடையேயும் அணுசக்தி விநியோகக் குழு போன்ற குழுக்களிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதை அனுமதிக்கிறது.




Original article:

Share:

உத்தரகாண்டின் தீப்பற்றி எரியும் மலைகள் -ஷிதா மிஸ்ரா

 உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் கடந்த நவம்பர் மாதம் முதல் பரவிவரும் காட்டுத் தீயில் சிக்கி 5 பேர் உயிரிழந்தனர். வெளியேறும் இடப்பெயர்வு, உயர் அழுத்தக் கம்பிகள் மற்றும் ஏராளமான பைன் மரங்கள் ஆகியவை தீ விபத்துக்கு காரணம் என்று வனத்துறையினர் கூறுகின்றனர். ஆனால், இந்த தீ விபத்து முற்றிலும் மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்று மாநில அரசு உச்சநீதிமன்றத்தில் தெரிவித்துள்ளது. இஷிதா மிஸ்ரா மாநிலம் முழுவதும் பயணம் செய்து, கிராமவாசிகள், பெரும்பாலும் பெண்கள், தீயை அணைக்க உதவுவதைக் கண்டறிந்தார்.


மே 2-ஆம் தேதி, கியானு சலோனே மற்றும் அவரது மனைவி பசந்தி ஆகியோர் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள அல்மோரா மாவட்டத்தில் உள்ள சுன்ராகோட் கிராமத்தில் உள்ள மலைகளுக்குச் சென்று காட்டில் உள்ள சிர் பைன் மரங்களிலிருந்து (chir pine trees) பிசின் சேகரிக்க சென்றனர். இந்த தம்பதியினர் கடந்த ஆண்டு நேபாளத்தில் இருந்து உத்தரகாண்ட் மாநிலத்திற்கு தங்கள் மூன்று குழந்தைகளின் சிறந்த வாழ்க்கை மற்றும் கல்விக்காக குடிபெயர்ந்தனர். அன்று காலை வெப்பநிலை 30 டிகிரி செல்சியஸுக்கு மேல் இருந்தது. ரமேஷ் பகுனி என்ற ஒப்பந்ததாரருக்கு மலைகளில் லீசா எனப்படும் பிசின் பிரித்தெடுக்கும் பணியில் ஈடுபட்டனர். இதனால், ஆறு மாதங்கள் ஒரு நாளைக்கு 10 மணி நேரம் வேலை செய்தால் ₹50,000-60,000 சம்பாதித்தார்கள்.


அவர்கள் இந்த இடத்திலிருந்து புறப்படத் தயாரானபோது, ஒரு அலறல் சத்தம் கேட்டது. மலை உச்சியில் தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மனிதன் ஓடுவதைக் கண்டனர். அவர் தங்கள் நண்பர் தீபக் புஜாரா என்பதை அவர்கள் அதிர்ச்சியுடன் உணர்ந்தனர். மலை உச்சிக்கு விரைந்து சென்ற சாலவுன்கள், புஜாராவின் மனைவி தாரா பாதி எரிந்த நிலையில் தரையில் கிடப்பதைக் கண்டனர். உடனடியாக அவர்கள் அருகிலிருந்த மரத்தில் இருந்த பச்சை கிளையை முறித்து புஜாராவை தாக்கத் தொடங்கினர். யாரும் அவர்களுக்கு உதவுவதற்குள், பாதிக்கப்பட்ட நான்கு பேரும் கடுமையாக எரிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அனைவரும் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தனர்.


கியானு சலோனேனின் குழந்தைகளிடம் பல நாட்கள் அந்தச் செய்தியைச் சொல்ல ரமேஷ் பகுனிக்கு தைரியம் இல்லை. “அவர்கள் என் தோட்டத்தில் பல மாதங்களாக விளையாடுகிறார்கள். என்ன நடந்தது என்பதை அவர்களிடம் சொல்ல எனக்கு மனம் இல்லை, ”என்று பகுனி கூறுகிறார். மேலும், மக்கள் இனி தனக்கு வேலை செய்ய மாட்டார்கள் என்று கவலைப்படுகிறார். குழந்தைகள் இப்போது நேபாளத்தின் பஜாங் மாவட்டத்தில் உள்ள அவர்களின் மாமாவின் பராமரிப்பில் உள்ளனர்.


உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் இந்த ஆண்டு ஏற்பட்ட காட்டுத் தீயில் சிக்கி 5 பேர் உயிரிழந்துள்ளனர், 4 பேர் காயமடைந்துள்ளனர். 2019 இந்திய வனக் கணக்கெடுப்பு (Forest Survey of India) அறிக்கையின்படி, உத்தரகண்ட் 38,000 சதுர கிலோமீட்டர் பதிவு செய்யப்பட்ட வனப்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. இது அதன் புவியியல் பரப்பளவில் 71.05% ஆகும். நவம்பர் 2023 முதல், 1,038 காட்டுத் தீ சம்பவங்கள் நடந்துள்ளன. அவை, மே 10 வரை 1,385.5 ஹெக்டேர் வன நிலத்தை அழித்துள்ளது. இந்த தீ விபத்துகள் மலைப்பகுதிகளில் "வருடாந்திர விவகாரங்கள்" (annual affairs) என்று அதிகாரிகள் நிராகரித்துள்ளனர். ஆனால், அதற்கான விளைவை மலைகளை நம்பியுள்ள மக்களே எதிர்கொள்கின்றனர்.


வனங்களின் தீச்சுடர்


உத்தரகண்ட் வனத்துறை இணையதளத்தில் உள்ள ஒரு கையேடு, உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் இருந்து பிற மாநிலங்களுக்கு பலர் இடம்பெயர்ந்து செல்வதை விளக்குகிறது. இந்த இடம்பெயர்வினால் மலைகள் தரிசாக மாறிவிட்டன. உயர் அழுத்த கம்பிகள் (high-tension wires) மற்றும் சிர் பைன் மரங்கள் (chir pine trees) ஏராளமாக உள்ளதால், அவை எளிதில் எரியக்கூடியவை. இளைஞர்களுக்கு காட்டுத்தீயை எப்படி சமாளிப்பது என்று தெரியவில்லை. ஏனெனில், தற்போதைய கல்விப் பாடத்திட்டம் அவர்களுக்கு சுற்றுச்சூழல் குறித்து கற்பிக்கவில்லை. மலைகளில் பெரும்பான்மையாக வசிக்கும் பழைய தலைமுறையினர், தீயைக் கட்டுப்படுத்த மலை உச்சிகளில் ஏற முடியாமல் தவிக்கின்றனர்.


மத்திய அரசின், உஜ்ஜவாலா திட்டத்தின் (Ujjawala scheme) மூலம் மலைவாழ் மக்கள் தற்போது சமையல் எரிவாயுவைப் பெறுகின்றனர். இதனால், மலைப்பகுதியில் உள்ள வனப்பகுதிகளுக்குச் சென்று சமையலுக்கு விறகு சேகரிக்கச் செல்வதை கிராம மக்கள் நிறுத்திவிட்டனர். இந்த மாற்றமும் காட்டுத் தீ அதிகரிப்பதற்கு காரணமாக உள்ளது. இந்த ஆண்டு அதிகப்படியான வறட்சி மற்றும் வழக்கத்தை விட குறைவான பனிப்பொழிவு காரணமாக மேற்பரப்புகள் வறண்டுவிட்டன என்று உத்தரகண்ட் வனப்படைத் தலைவரின் பொறுப்பாளரான (Head of Forest Force) தனஞ்சய் மோகன் கூறுகிறார். இதனால் பைன் மரங்கள் நிறைந்த வனப்பகுதிகளில் தீ வேகமாக பரவி வருகிறது. வனத்துறை வலைத்தளத்தின்படி, உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் 3,94,383.84 ஹெக்டேர் சிர் பைன் காடுகள் உள்ளன. மேலும், இந்த மாநிலத்தில் உள்ள 13 வகையான மரங்களில் சிர் பைன் மரங்கள் 15% ஆகும்.


ஏற்கனவே தீ விபத்துக்கு உகந்த இந்த சூழலில், கிராமவாசிகள் வயல்களில் உள்ள பயிர்க் கழிவுகளை எரிக்கும்போது காட்டுத் தீ விரைவாகப் பரவுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். மாநிலத்தில் கிராமங்களும் காடுகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தீவனத்தின் வளர்ச்சியை அதிகரிக்கும் என்று நம்பி நிலத்தை சுத்தம் செய்வதற்காக மக்கள் எரிந்த சிகரெட்டுகளை காட்டில் விட்டுச் செல்லும்போது அல்லது காடுகளுக்கு தீ வைக்கும்போது காட்டுத் தீ ஏற்படுகிறது, என்று அவர் கூறுகிறார்.


மாம்பழ பானம் மற்றும் ரொட்டிகளுக்காக தீயை அணைத்தல்


மே 6 அன்று, குமாவுன் இமயமலையில் (Kumaon Himalayas) கடல் மட்டத்திலிருந்து 1,900 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள அல்மோராவின் சிட்லகேட்டில் (Almora’s Sitlakhet), ஒரு காலத்தில் பசுமையாகவும், உயரமான மரங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருந்த மலைகள், அடர்த்தியான புகைமூட்டம் காரணமாக கிராம வீடுகளின் பால்கனிகளில் இருந்து பார்க்க முடியாது. மரங்கள் இப்போது கருப்பு நிறத்தில் உள்ளன. எரிந்த பைன் இலைகளின் சாம்பல் காட்டின் தரையை மூடியுள்ளது. சுத்தமான மற்றும் குளிர்ந்த காற்றுக்கு பெயர் பெற்ற மலைகள், இப்போது வெப்பத்தையும் எரிந்த விறகின் வாசனையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. சிட்லகேட் (Sitlakhet) மற்றும் அருகிலுள்ள பக்கர் கிராமத்தைச் (Bhakar village) சேர்ந்த சுமார் 20 பெண்கள் காட்டுத் தீயை அணைத்த பின்னர் மலை உச்சியில் இருந்து கீழே இறங்கி வருகிறார்கள். உயரமான தீப்பிழம்புகளுக்கு எதிரான அவர்களின் ஒரே ஆயுதமான பச்சை புதர்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் 10 மணி நேரம் கடுமையாக உழைத்தனர். அவர்களின் ஆடைகள் வியர்வையிலும் சாம்பலிலும் நனைந்துள்ளன. அவர்கள் களைத்துப் போயிருக்கிறார்கள்.


சிட்லாகெட்டில் உள்ள 300 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட 'ஜங்கிள் கே தோஸ்த்' (Jungle Ke Dost-காடுகளின் நண்பர்கள்) என்ற குழுவில் பெண்கள் உள்ளனர். இவர்களின் வழிகாட்டி கஜேந்திர பதக், 56 வயதான இவர் உள்ளூர் சுகாதார மையத்தில் மருந்தாளராக (pharmacist) பணிபுரிகிறார். கடந்த ஆண்டு, காட்டுத் தீயை நிவர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு சமூக முயற்சிக்காக அவர் இந்த பெண்களையும் சில ஆண்களையும் ஒன்றிணைத்தார். அவரது அழைப்பின் பேரில், பெரும்பாலும் பெண்கள், தீயை அணைக்க புறப்படுகிறார்கள். அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு பிரதிபலனாக, ஜங்கிள் கே தோஸ்த்-ன் பெண்களுக்கு 125 மில்லி லிட்டர் டெட்ரா பேக் ஃப்ரூட்டி என்ற மாம்பழ பானம் மற்றும் சில ரொட்டிகள் (125 milliliter pack of Frooti and some biscuits) வழங்கப்படுகின்றன.

நைனிடால் மாவட்டத்தின் பட்வா தாகர் கிராமத்தில், ஏப்ரல் 19 முதல் 20-க்கும் மேற்பட்ட காட்டுத்தீயை அணைக்க சுனில் ராவத் உதவியுள்ளார். "இது சிட்லாகெட்டில் மட்டும் நடக்கவில்லை. உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள பல கிராம மக்கள் வனத்துறைக்கு உதவ பெரிய குழுக்களாக வெளியே வருகிறார்கள். இதற்கு முன்பு இதைத் தடுக்க வனத்துறை செயல்படவில்லை. ஆனால், இப்போது இந்த சம்பவங்களைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்கிறது.


நைனிடாலின் மாவட்ட வன அலுவலர் சந்திர சேகர் ஜோஷி கூறுகையில், தீயை அணைக்க உதவும் கிராமவாசிகளுக்கு ஊதியம் கேட்டு வனத்துறை மாநில அரசுக்கு ஒரு திட்டத்தை அனுப்பியுள்ளது. மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய வனப்பகுதியை 70.67% அளவு கொண்ட நைனிடால் மாவட்டத்தில் சுமார் 300 காட்டுத் தீ கண்காணிப்பாளர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் பாதிப் பேர் பெண்கள் ஆவர்.


உத்தரகண்டில் பதிவு செய்யப்பட்ட 38,000 சதுர கி.மீ வனப்பகுதியில், மனித நுழைவு தடைசெய்யப்பட்ட 26.5 லட்சம் ஹெக்டேர் பாதுகாக்கப்பட்ட காடுகளை வனத்துறை நிர்வகிக்கிறது. வன பஞ்சாயத்துகள் அல்லது சமூகம் தலைமையிலான வன மேலாளர்கள் 7.32 லட்சம் ஹெக்டேரை நிர்வகிக்கின்றனர். வனத்துறை அறிக்கையின்படி, வன பஞ்சாயத்துகளால் நிர்வகிக்கப்படும் காடுகளைவிட பாதுகாக்கப்பட்ட காடுகளுக்கு அதிக சேதம் ஏற்பட்டுள்ளது.


சமீபத்திய தீ விபத்துகளுக்குப் பிறகு, வனத்துறையின் 4,000 ஒப்பந்த ஊழியர்களுக்கு ரூ.3 லட்சம் காப்பீட்டுத் தொகையை மாநில அரசு அறிவித்துள்ளது.


அரசியல் விளையாட்டு


மே 8 அன்று, உத்தரகண்ட் அரசு உச்சநீதிமன்றத்தில், "காட்டுத் தீ தொடர்பான அனைத்து நிகழ்வுகளும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை" என்று கூறியது. காடுகளுக்கு தீ வைத்தவர்கள்மீது மாநிலம் முழுவதும் 388 குற்றவியல் வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கைது செய்யப்பட்ட நபர்கள் சருகுகளை எரிக்க முயன்றனர். ஆனால், பலத்த காற்று காரணமாக பரவிய தீயைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறிவிட்டனர்.


அரசாங்கத்தின் 380 பக்கங்கள் கொண்ட நீதிமன்ற அறிக்கை, உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் 40% தீப்பிடித்துள்ளதாக சில ஊடகங்கள் கூறியதாகவும், ஆனால் அது உண்மையல்ல என்றும் கூறியுள்ளது. காடுகளில் 0.1% மட்டுமே தீயினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறியது. காட்டுத் தீயை அணைக்க மாநிலப் பேரிடர் மீட்புப் படையினர் (State Disaster Response Force) மற்றும் தேசிய பேரிடர் மீட்புப் படையினர் (National Disaster Response Force) ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளதாக மாநில அரசு நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தது. இந்திய விமானப்படை பாம்பி பக்கெட்களை (Bambi Buckets) தீயை அணைக்க பயன்படுத்தியது. 


Bambi Buckets-ஹெலிகாப்டரில் இருந்து தொங்கும் மற்றும் அதிக அளவு தண்ணீரை வெளியேற்றும் கொள்கலன்கள்


உத்தரகண்ட் காட்டுத் தீ தணிப்புத் திட்டம் (Uttarakhand Forest Fire Mitigation Project) 2023-28 மத்திய அரசிடம் நிலுவையில் உள்ளது என்று அரசாங்கம் மேலும் கூறியது. மாநிலத்தில் காட்டுத்தீ ஏற்படுவது புதிதல்ல என்றும், இனி "அவசர" சூழ்நிலை இல்லை என்றும் அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.


மழைப்பொழிவை அதிகரிக்கவும், மழைப்பொழிவைத் தூண்டவும் மேக விதைப்பு (cloud seeding) குறித்து ஆராய ஐ.ஐ.டி ரூர்க்கியுடன் (IIT Roorkee) கூட்டு சேர்ந்துள்ளதாக அரசாங்கம் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தது. காட்டுத் தீக்கு "மேக விதைப்பு அல்லது மழைக் கடவுள்களைச் சார்ந்திருப்பது தீர்வாகாது" (cloud seeding or depending on [the] rain gods is not the answer) என்று கூறி நீதிமன்றம் இந்தத் தீர்வை நிராகரித்தது.


மழை பெய்த மறுநாள், அனைத்து காட்டுத் தீயையும் நிறுத்தியதாக அரசாங்கம் கூறியது. ஆனால், தீ விபத்துகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. மே 17 அன்று மட்டும் 11 தீ விபத்துகள் பதிவாகியுள்ளன.


அதே நாளில், பிரச்சனையைச் சமாளிக்க எடுக்கும் நடவடிக்கைகள் குறித்த அரசின் பதிலில் திருப்தி தெரிவித்த நீதிமன்றம் வழக்கை செப்டம்பர் 2024க்கு ஒத்திவைத்தது. காடு வளர்ப்பு இழப்பீட்டு நிதி முழுவதையும் தீயணைப்பு மற்றும் தீ தடுப்புக்கு பயன்படுத்தியதாகவும், வனத்துறையில் கள அளவில் காலியாக உள்ள பணியிடங்களை நிரப்புவதாகவும் அரசு கூறியது.


பாரதிய ஜனதா கட்சி தலைமையிலான மாநில அரசாங்கத்தை குறிவைக்க காங்கிரஸ் அதன் மக்களவைத் தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் இந்த பிரச்சினையை விரைவாக பயன்படுத்தியது. ஏப்ரல் மாதத்தில் காட்டுத்தீ தொடர்ந்து காடுகளை எரித்துக் கொண்டிருந்த நிலையில், முதல்வர் புஷ்கர் சிங் தாமி பாஜக வேட்பாளர்களுக்காக பிரச்சாரம் செய்ய பிற மாநிலங்களுக்குச் செல்வதில் மும்முரமாக இருந்தார். வனத்துறை அமைச்சர் சுபோத் யூனியல் கூட அசாமில் பிரச்சாரம் செய்து கொண்டிருந்தார் என்று காங்கிரஸின் செய்தித் தொடர்பாளர் கரிமா தசௌனி கூறினார்.


தனது பிரச்சாரத்தை முடித்த பிறகு, புஷ்கர் சிங் தாமி அதிகாரிகளைச் சந்தித்து, குண்டர் சட்டம் மற்றும் உத்தரகண்ட் பொது மற்றும் தனியார் சொத்து சேத மீட்பு சட்டம், 2024 (Gangster Act and the Uttarakhand Public and Private Property Damage Recovery Act) ஆகியவற்றின் கீழ் காடுகளுக்கு தீ வைப்பவர்கள் மீது வழக்கு பதிவு செய்ய காவல் துறையினருக்கு உத்தரவிட்டார்.


தீர்வுகள் எங்கே உள்ளன


சிர் பைன் மரம் தீ விபத்துக்கு நியாயமற்ற முறையில் குற்றம் சாட்டப்படுவதாக பதக் நம்புகிறார். இந்த மரத்திற்கு அதிக பராமரிப்பு தேவையில்லை, பல நன்மைகள் உள்ளன. மக்கள் அதன் மரச்சாமான்கள் தயாரிப்பதற்கும், அதன் இலைகளை அலங்காரத்திற்கும், அதன் பட்டைகளை கரி, பிசின் மற்றும் நிலக்கரி தார் செய்வதற்கும் பயன்படுத்துகின்றனர். கிராமவாசிகள் இந்த பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல் விற்பனையும் செய்கிறார்கள். அவை பணம் சம்பாதிப்பதற்காக நமக்குப் பல பயனுள்ள விஷயங்களைக் கொடுக்கும் வேறு எந்த மரமாவது இவ்வளவு கொடுக்குமா?


மார்ச் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் மரங்களில் இருந்து விழும் பைன் ஊசிகளிலிருந்து மின்சாரம் தயாரிக்க அரசாங்கம் ஒரு யோசனையை முன்வைத்தது. ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த ஊசிகளை சேகரிப்பதற்கான ஊதியம் மிகவும் குறைவு.


இந்த ஆண்டு, முதல்வர் புஷ்கர் சிங் தாமி ஒரு புதிய திட்டத்தை அறிவித்தார். பிருல் லாவோ-பைசா பாவ் (Pirul Lao-Paise Pao-பைன் இலைகளைக் கொண்டு வந்து பணம் பெறுங்கள்) என்பது இதன் பொருள். இதன்கீழ் அரசு பைன் இலைகளை ஒரு கிலோவுக்கு ₹50-க்கு வாங்குகிறது. இது முந்தைய விலையான கிலோவுக்கு ₹3-ஐ விட மிக அதிகம்.


காட்டுத் தீயைத் தணிக்க சமூகப் பங்களிப்பில் அரசாங்கம் அதிகக் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று பதக் அறிவுறுத்துகிறார். உதவி இயற்கை மீளுருவாக்கம் (Assisted Natural Regeneration (ANR)) நுட்பத்தை மாநிலம் முழுவதும் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் நம்புகிறார். இந்த எளிய மற்றும் குறைந்த செலவில் வன மறுசீரமைப்பு முறையானது உள்நாட்டு மர இனங்களின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான நிலைமைகளை வழங்குவதன் மூலம் சீரழிந்த அல்லது காடழிக்கப்பட்ட நிலங்களின் இயற்கையான மீளுருவாக்கத்தை எளிதாக்குவதை உள்ளடக்கியது. இந்த வேலை வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆக்கிரமிப்பு இனங்களை அகற்றுதல், புதிய தாவரங்களுக்கு சிறிய பகுதிகளை உருவாக்குதல் மற்றும் இயற்கையாக வளரும் இளம் தாவரங்களிலிருந்து விலங்குகளை விலக்கி வைப்பது ஆகியவை இதில் அடங்கும். "மரம் நடுவதற்கு அரசாங்கம் செலவிடும் தொகையில் பாதிகூட உதவி இயற்கை மீளுருவாக்கத்திற்கு (Assisted Natural Regeneration (ANR)) செலவாகாது. இறுதியாக, நடப்பட்ட மொத்த மரக்கன்றுகளில் 10% கூட அரசாங்கத்தின் முயற்சியை நாங்கள் காணவில்லை", என்று அவர் கூறுகிறார். தீயைத் தணிக்க மலைகளின் குறுக்கே தீயணைப்புக் கோடு நிறுவுவது முக்கியம் என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.


உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் ஏற்பட்ட காட்டுத் தீ சம்பவங்களுக்குப் பின்னால், தீ பரவியபோது இளைஞர்கள் கொண்டாடுவதைக் காட்டிய ஒரு காணொலி பின்னர் வகுப்புவாத பதட்டங்களையும் பற்றவைத்துள்ளது. பொது சிவில் சட்டத்தை (Uniform Civil Code) அறிமுகப்படுத்தியதற்காகவும், பிப்ரவரியில் ஹல்த்வானியில் "ஆக்கிரமிப்பு எதிர்ப்பு இயக்கத்தை" (anti-encroachment drive) நடத்தியதற்காகவும் மாநில அரசை "பழிவாங்க" (take revenge) முஸ்லிம்கள் தீ வைத்ததாக சிலர் குற்றம் சாட்டினர். பீகாரைச் சேர்ந்த ஆண்களை கைது செய்த காவல் துறையினர், இன்ஸ்டாகிராமில் (Instagram) 'விருப்புகளை' (likes) பெறுவதற்காக காணொலியை பதிவு செய்ததாகக் கூறினர்.




Original article:

Share: