கிரேட் நிக்கோபார் திட்டம் இரண்டும் ஷொம்பெனின் சட்டப்பூர்வ உரிமையைத் தடுக்கிறது.
கிரேட் நிக்கோபார் தீவு காடுகளுக்குள் ஷோம்பென் பழங்குடியினர் (Shompen tribe) வாழ்கின்றனர். குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடிய பழங்குடியினர் குழு (Particularly Vulnerable Tribal Group (PVTG)) என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பாரம்பரியமாக வேட்டையாடும் குழுக்களை சார்ந்தவர்கள். காடுகள், ஆறுகள் மற்றும் வனவிலங்குகளைச் சுற்றியே அவர்களின் வாழ்க்கை சுழல்கிறது. அவர்களின் உணவில் காட்டு உணவுகள், காட்டு விலங்குகள் மற்றும் பாண்டனஸ் (pandanus), எலுமிச்சை மற்றும் கொலோகாசியா (colocasia) போன்ற பயிர்கள் உள்ளன.
அவர்களின் வாழ்வுரிமை மற்றும் வாழ்வாதாரத்தைப் பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்து, 1991-ஆம் ஆண்டு இந்திய வனவிலங்கு பாதுகாப்புச் சட்டம் (Indian Wildlife Protection Act) 1972 திருத்தம், நாடு முழுவதும் வேட்டையாடுவதற்கு தடையை அமல்படுத்திய போதிலும், ஷொம்பெனின் பாரம்பரிய வேட்டை உரிமைகளைப் பாதுகாத்தது. ஏப்ரல் 28, 1967-ஆம் ஆண்டு அன்று வெளியிடப்பட்ட அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் நிர்வாகத்தின் அறிவிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பாரம்பரிய அறிவு
அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இயற்கை உலகத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதை ஷொம்பென் பற்றிய ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இந்த இணைப்பு பாரம்பரிய அறிவு அமைப்புகளின் தனித்துவமான களஞ்சியமாக அமைகிறது. சமூகம் என்பது அவர்களின் சமூக அமைப்பில் மிக உயர்ந்த மதிப்பு ஆகும். குடும்பம் என்பது மிகச்சிறிய அலகு ஆகும். அவர்களின் பொருளாதாரம் வாழ்வாதாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
இந்தியன் ஜர்னல் ஆஃப் மெடிக்கல் ரிசர்ச் (Indian Journal of Medical Research), அதன் மார்ச் 2024 வெளியீட்டில், ஷாம்பென் காடுகளிலிருந்து வளங்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு வலுவான இன முறையைக் கொண்டுள்ளது என்று ஆவணப்படுத்தியுள்ளது. இது பல்லுயிர் பெருக்கத்தையும் அவர்களின் உள்நாட்டு அறிவின் தனித்துவத்தையும் காட்டுகிறது.
நிலங்கள் இழப்பு மற்றும் மோசமான சுகாதாரம்
1957-ஆம் ஆண்டில், 1,044.5 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு ஷொம்பெனுக்கான இருப்புப் பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் (பழங்குடி பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பு) ஒழுங்குமுறை, 1956 இன் கீழ் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், வெளியாட்களின் ஆக்கிரமிப்பால் இந்தப் பகுதி 853.2 சதுர கி.மீ ஆக சுருங்கியது. 1969-ஆம் ஆண்டு முதல் 43 கி.மீ கிழக்கின் கட்டுமானத்தால் வெளியாட்களின் குறிப்பிடத்தக்க வருகை மோசமடைந்தது. ஷொம்பென் பிரதேசத்தின் வழியாக மேற்கு சாலை, அவர்களின் கலாச்சார கட்டமைப்பை பாதிக்கிறது.
வெளியாட்களின் மக்கள் தொகை சீராக வளர்ந்தாலும், ஷொம்பெனின் எண்ணிக்கை ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது. 1991-ஆம் ஆண்டு 131, 2001-ஆம் ஆண்டு 398 மற்றும் 2011-ஆம் ஆண்டு 229 எண்ணிக்கை இருந்தது. அவர்களின் நாடோடி வாழ்க்கை முறை மற்றும் வெளிப்புறத் தலையீட்டின் மீதான வெறுப்பு ஆகியவை இந்த ஏற்ற இறக்கங்களுக்கு முக்கிய காரணங்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
அவர்களின் வாழ்விடத்தை அழிப்பது ஷொம்பெனின் உள்ளூர் சுகாதார மரபுகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. பழங்கள், கிழங்குகள், தேன், மீன், வேட்டை போன்ற காட்டு உணவுகளால் வழங்கப்படும் ஊட்டச்சத்து கலவை மோசமடைந்துள்ளது. 2024-இல் ஷாம்பெனின் உடல்நலம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து ஆய்வு நாள்பட்ட ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டைக் காட்டியது. 63% குழந்தைகளில் அதிக வளர்ச்சி குன்றிய விகிதங்கள் காணப்பட்டன. மேலும், 33% குழந்தைகள் எடை குறைவாக இருந்தனர்.
சட்டப்பூர்வமாக பாதுகாக்கப்பட்டது
வன உரிமைச் சட்டம் (Forest Rights Act (FRA)), பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்றும் பிற வனவாசிகள் (வன உரிமைகள் அங்கீகாரம்) சட்டம் 2006, வாழ்விடங்களை 'வன உரிமை' என வரையறுக்கிறது. இது பழமையான பழங்குடி குழுக்கள் மற்றும் விவசாயத்திற்கு முந்தைய சமூகங்களை ஆதரிக்கிறது. ஷோம்பனைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் வாழ்விடம் அவர்களின் வாழ்வியல்-கலாச்சார ரீதியாக வளர்ந்த வாழ்க்கை மற்றும் பாரம்பரிய நிறுவனங்கள் இணைந்து வாழ்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, அவர்களின் வாழ்விடம் ஒரு தனித்துவமான வாழ்க்கை முறை, வாழ்வாதார அமைப்பு, கலாச்சாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வளர்த்து வருகிறது. வன உரிமைச் சட்டம் பிரிவு 3(1)(e) மற்றும் 4(1) பிரிவுகள் ஷொம்பென் போன்ற காடுகளில் வசிக்கும் பட்டியல் பழங்குடியினருக்கு (STs) வாழ்விட உரிமைகளை அங்கீகரிப்பதற்காக வழங்குகின்றன. குக்கிராமங்களை 'கிராமம்' என்று வரையறுப்பதன் மூலம் வன உரிமைச் சட்டம் அவர்களின் அங்கீகாரத்தை எளிதாக்குகிறது.
அங்கீகாரச் செயல்முறையைத் தொடங்கும் ஒரு கிராம சபையானது, ஒரு கிராமத்தின் அனைத்து வயது வந்த உறுப்பினர்களையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க முடியாது. இது வாழ்விட உரிமைகள் வழக்குகளை எளிதாகச் செயல்படுத்தவும், பல்லுயிர், அறிவுசார் சொத்து மற்றும் பாரம்பரிய அறிவைப் பெறவும் அனுமதிக்கிறது.
குறையும் பாதுகாப்புகள்
பழங்குடி விவகார அமைச்சகத்தின் இணையதளத்தின்படி, அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளில் வன உரிமைச் சட்டத்தை செயல்படுத்தல் குழுக்களை அமைப்பதற்கும், விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மாநில அளவிலான கண்காணிப்பு குழு மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படவில்லை. அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகள் (பழங்குடியின பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பு) ஒழுங்குமுறை, 1956 இன் கீழ் ஷொம்பெனுக்கு உரிமைகள் இருப்பதாக கூறுகிறது. ஜனவரி 2022-ஆம் ஆண்டு அறிக்கை இன்று வரை முன்னேற்றத்தில் பூஜ்ஜியம் என்ற நிலையைக் காட்டுகிறது.
எனவே, அவர்களின் வன உரிமைகள் மற்றும் வன உரிமைச் சட்ட பிரிவு 5 இன் கீழ் அதிகாரமளிப்பதற்கான ஷொம்பெனின் வாய்ப்பு புறக்கணிக்கப்படுகிறது. பூஜ்ஜியம் என்ற எண்ணிக்கை அவர்களின் கிராம சபைகளை எதிர்காலத்தில் அவர்களின் வாழ்விடத்தைத் திசைதிருப்புவதற்கு கிட்டத்தட்ட பொருத்தமற்றதாக ஆக்குகிறது.
கட்டுமானம்
கிரேட் நிக்கோபார் தீவு (GNI) திட்டம் ஒரு அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்துகிறது. 72,000 கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான இந்தத் திட்டத்தில் துறைமுகம், கிரீன்ஃபீல்ட் விமான நிலையம் மற்றும் பிற உள்கட்டமைப்பு ஆகியவை அடங்கும்.
இந்த திட்டத்திற்கு சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வன உரிமைச் சட்டம் இணக்கத்தின் கடுமையான ஆய்வு தேவைப்படுகிறது. ஏனெனில், இது ஷொம்பெனின் ஏற்கனவே உள்ள வாழ்விடத்தை கடுமையாக பாதிக்கும்.
திட்டப் பகுதி யுனெஸ்கோ உயிர்க்கோளக் காப்பகம், லெதர்பேக் ஆமைகளுக்கான கூடு கட்டும் இடங்கள் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிக்கோபார் மெகாபோடின் என்ற பறவையின் வாழ்விடமும் இதில் அடங்கும். 1 மில்லியன் மரங்களை வெட்டுவதற்கு முன்மொழியப்பட்டிருப்பது ஷொம்பன் மற்றும் தீவின் பல்லுயிர் இரண்டையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது.
உரிமைகளை அங்கீகரித்தல்
ஷொம்பெனின் சட்டப்பூர்வ உரிமைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டு போதுமான அளவு பாதுகாக்கப்படாவிட்டால், அவற்றின் வாழ்விடத்தை மோசமாக பாதிக்கும் எந்தச் செயலும் மிகவும் அநீதியானது. 1991-ஆம் ஆண்டில் மொத்த வேட்டைத் தடைக்குப் பிறகு பார்தி பழங்குடியினரைப் போலவே ஷோம்பனை 'சூழலியல் அகதிகள்' என்று பேரழிவை ஏற்படுத்தக்கூடும். வரலாற்று முன்னுதாரணங்கள் பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு நடைமுறைகளைப் புறக்கணிப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்துகளை நமக்கு நினைவூட்ட வேண்டும்.
ஷொம்பெனின் உயிர் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு, தீவின் சுற்றுச்சூழல் தனித்துவத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் அதே வேளையில் அவர்களின் உரிமைகளை மதிக்கும் மற்றும் அவர்களின் வாழ்விடத்தைப் பாதுகாக்கும் உள்ளடக்கிய அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. அவர்களின் வாழ்விடத்தின் அழிவு மற்றும் பெரிய வளர்ச்சியின் அழுத்தங்கள் ஷொம்பெனின் சட்டப்பூர்வ உரிமைகளை அங்கீகரித்து அவற்றின் அழகிய இயற்கை வளங்களைப் பாதுகாக்க அவசர நடவடிக்கை தேவை.
சின்ஹா உ.பி.யில் காடுகளின் முன்னாள் முதன்மை தலைமைப் பாதுகாவலர் (principal chief conservator of forests (PCCF)) ஆவார்.
ஜா முன்னாள் முன்னாள் முதன்மை தலைமைப் பாதுகாவலர் (principal chief conservator of forests (PCCF)) மற்றும் மகாராஷ்டிராவில் பழங்குடியினர் துறையின் ஆணையர் ஆவார்.