1947-ஆம் ஆண்டு ஜீலை 22 இல், இந்திய அரசியல் நிர்ணய சபை தேசியக் கொடியை ஏற்றுக்கொண்டது. இது இந்திய வரலாற்றில் முக்கியமான நாள். மூவர்ணக் கொடியை ஏற்றுக்கொண்டது ஒரு முக்கிய தருணமாகக் கருதப்பட்டது. தன்னை ஒரு சுதந்திர நாடாக நிலைநிறுத்துவதற்கான இந்தியாவின் பயணத்தில் இது முக்கியமானது. இந்த தருணம் காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து விடுதலை பெற்றதைக் குறிக்கிறது.
ஜூலை 22, 1947 அன்று அரசியல் நிர்ணய சபையில் என்ன நடந்தது ?
அதிகாரப்பூர்வ பதிவின்படி, அரசியல் நிர்ணய சபை 10-மணிக்கு புது டெல்லியில் உள்ள அரசியலமைப்பு மண்டபத்தில் கூடியது. டாக்டர் ராஜேந்திர பிரசாத் இந்த கூட்டத்திற்கு தலைமை வகித்தார். டிசம்பர் 9, 1946 முதல் அரசியல் நிர்ணய சபை (Constituent Assembly) கூட்டம் கூடியது. அதற்குள் அவர்கள் பல விஷயங்களைப் பற்றி விவாதித்தனர்.
பண்டித ஜவஹர்லால் நேருவின் தேசியக் கொடி தொடர்பான தீர்மானத்தை பற்றி முதல் செயல் திட்டத்தை தலைவர் அறிவித்தார். இந்தியாவின் முதல் பிரதமர் பின்வரும் தீர்மானத்தை முன்வைக்க எழுந்தார். இந்தியாவின் தேசியக் கொடியானது சம விகிதத்தில் ஆழமான குங்குமப்பூ (கேசரி), வெள்ளை மற்றும் அடர் பச்சை நிறங்களின் கிடைமட்ட மூவர்ணமாக இருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. வெள்ளைப் பட்டையின் மையத்தில், நீல நிற சக்கரம் இருக்க வேண்டும். சக்கரத்தின் வடிவமைப்பு அசோகரின் சாரநாத் லயன் தலைநகரின் அபாகஸில் உள்ள சக்கரத்தின் வடிவமைப்பாக இருக்க வேண்டும். சக்கரத்தின் விட்டம் வெள்ளை பட்டையின் அகலத்தை தோராயமாக கணக்கிட வேண்டும். கொடியின் அகலத்திற்கும் நீளத்திற்கும் இடையிலான விகிதம் 2:3 ஆக இருக்க வேண்டும். நாளின் முடிவில், "தீர்மானம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது” என ஒப்புதல் வழங்கி முழு அரசியல் நிர்ணய சபையும் எழுந்து நின்றது என்று பதிவேடு கூறுகிறது.
"தற்போதைய தருணத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் அரவணைப்பை நான் உணருகிறேன்" என்று கூறி நேரு தனது உரையைத் தொடங்கினார். கடந்த 25 வருடங்களாக இந்தியா அனுபவித்த "மோசமான வரலாற்றை" அவர் குறிப்பிட்டார். பெருமிதத்துடனும் உற்சாகத்துடனும் கொடியைப் பார்த்த தனது நினைவுகளை பகிர்ந்து கொண்டார். அவர்கள் கீழே இருந்தபோது கொடியைப் பார்த்தது அவர்களுக்கு தைரியத்தை அளித்தது. இந்த கொடியை பிடித்திருந்த சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு அவர் மரியாதை செலுத்தினார்.
"தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்தில் நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய மிகப்பெரிய பிரச்சனைகள் உள்ளன" என்று அவர் எச்சரித்தார். இருந்த போதிலும், "இந்தத் தருணம் நமது அனைத்துப் போராட்டங்களின் வெற்றிகரமான முடிவையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது" என்று அவர் அறிவித்தார். இந்த நாட்டில் சர்வாதிகார ஆதிக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய மாபெரும் மற்றும் வலிமைமிக்க பேரரசு, தனது நாட்களை இங்கேயே முடித்துக் கொள்ள முடிவு செய்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது என்று அவர் எடுத்துரைத்தார். "நாங்கள் இலக்காகக் கொண்ட குறிக்கோள் இதுதான்... நாங்கள் அந்த இலக்கை அடைந்துவிட்டோம் அல்லது மிக விரைவில் அதை அடைவோம். அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.” என்று நேரு தனது உரையில் விரிவாக பேசினார். பசி, ஏழ்மை, வாய்ப்பு இல்லாமை ஆகியவற்றிலிருந்து அனைவரையும் விடுவிப்பதன் அவசியத்தைப் பற்றிப் பேசிய அவர், “அதுதான் நமது குறிக்கோள்” என்றார்.
இந்தியாவின் தேசியக் கொடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு கொடியை நேரு வைத்திருக்கிறார். இந்தியா ஏற்கவிருக்கும் கொடி பற்றி நேரு என்ன சொன்னார்?
தீர்மானம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கொடியானது "முறையான தீர்மானத்தால் மட்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது அல்ல, மாறாக மக்களின் பாராட்டுதல் மற்றும் பயன்பாட்டினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பத்தாண்டுகளாக அதைச் சுற்றியிருந்த தியாகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது" என்று நேரு கூறினார். அரசியல் நிர்ணய சபை இந்த பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முடிவுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
கொடியை வகுப்புவாத அடிப்படையில் நினைக்கக் கூடாது என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார். கொடி உருவாக்கப்பட்ட போது, அதில் எந்த வகுப்புவாத முக்கியத்துவமும் இருக்கவில்லை. “ஒரு தேசத்தின் சின்னம் பார்ப்பதற்கு அழகாக இருக்க வேண்டும் என்பதால், ஒரு கொடியை அழகாக வடிவமைக்க நினைத்தோம். இந்தியாவில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வளர்ந்து வரும் தேசத்தின் ஆன்மா, தேசத்தின் பாரம்பரியம், கலப்பு உணர்வு மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றை எப்படியாவது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கொடியைப் பற்றி நாங்கள் நினைத்தோம். எனவே, நாங்கள் இந்த கொடியை வடிவமைத்தோம்” என்று நேரு விரிவாக விளக்கினார்.
முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட கொடியிலிருந்து சில விஷயங்களில் கொடி வேறுபட்டிருந்தாலும், அதன் "நிறங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்", என்று நேரு கூறினார். "ஒரு ஆழமான குங்குமப்பூ, ஒரு வெள்ளை மற்றும் ஒரு கரும் பச்சை". இந்தியாவில் சாதாரண மனிதனின் அடையாளமான சர்க்கா சிறிது மாற்றப்பட்டது. கொடியின் இருபுறமும் சின்னம் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது. முன்பு, ஒரு பக்கம் சர்க்காவின் சக்கரத்தையும், மற்றொரு பக்கம் சுழலையும் காட்டியது, இது ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் வித்தியாசமாக இருந்தது.
கல்கத்தா கொடி, 1907 ஆகஸ்ட் 22 அன்று ஜெர்மனியின் ஸ்டட்கார்ட்டில் நடந்த சர்வதேச சோசலிச மாநாட்டில் பிகாஜி காமாவால் உயர்த்தப்பட்ட "இந்திய சுதந்திரக் கொடி"யின் வடிவமைப்பாகும்.
எனவே, அசோகரின் நெடுவரிசையின் மேல் பிரபலமான சக்கரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, சர்க்காவிலிருந்து சக்கரத்தை வைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. "இந்த சக்கரம் இந்தியாவின் பண்டைய கலாச்சாரத்தையும், காலப்போக்கில் இந்தியா நிலைநிறுத்தி வந்த மதிப்புகளையும் பிரதிபலிக்கிறது." அதை அசோகருடன் இணைப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஏனெனில், நேரு குறிப்பிட்டது போல், "அசோகரின் பெயர் இந்திய வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, உலக வரலாற்றிலும் மிக முக்கியமானது”. மோதல்கள் மற்றும் சகிப்பின்மை காலங்களில், இந்தியா அதன் வரலாறு முழுவதும் எதற்காக நின்றது என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பது முக்கியம் என்று நேரு வலியுறுத்தினார்.
இந்தியாவின் நீடித்த கலாச்சாரம், புதிய யோசனைகளுக்கான அதன் திறந்த தன்மை மற்றும் அதன் வலுவான சர்வதேச தொடர்புகள் ஆகியவற்றையும் அவர் எடுத்துரைத்தார். நேரு, "இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த காலகட்டம் அவர் தொலைதூர நாடுகளுக்குச் சென்றது, தூதர்கள், வர்த்தக முகவர்கள் மற்றும் வணிகர்களை அனுப்பியது மற்றும் வெளிநாட்டிலிருந்து தூதர்கள் மற்றும் தூதர்களை வரவேற்றது." என்று தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
"இந்தக் கொடி பேரரசு அல்லது ஆதிக்கத்தின் சின்னம் அல்ல" என்று நேரு விளக்கினார். "இது சுதந்திரத்திற்காக நிற்கிறது. எங்களுக்கு மட்டுமல்ல, அதைப் பார்க்கும் அனைவருக்கும் இது நம்பிக்கையளிக்கிறது. அது எங்கு சென்றாலும், அது சுதந்திரம் மற்றும் நட்பின் செய்தியைக் கொண்டுவரும் என்று நான் நம்புகிறேன். ஒவ்வொரு நாட்டுடனும் நட்புடன் இருக்கவும், சுதந்திரம் தேடுபவர்களை ஆதரிக்கவும் இந்தியா விரும்புகிறது." என்று நேரு கூறினார்.
நேருவின் தீர்மானத்திற்கு ஏதேனும் எதிர்ப்புகள் இருந்ததா?
இரண்டு திருத்தங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை எதுவும் முன்வைக்கப்படவில்லை. சேத் கோவிந்த் தாஸ், வி.ஐ.முனிசாமி பிள்ளை, சௌத்ரி காலிகுஜாமன், எஸ்.ராதாகிருஷ்ணன், சையீத் முகமது சாதுல்லா, பிராங்க் ஆர்.அந்தோணி, சரோஜினி நாயுடு உள்ளிட்ட அரசியல் நிர்ணய சபை உறுப்பினர்கள் பலர் கொடியைப் பாராட்டி தீர்மானத்தை ஆதரித்தனர்.
மத்திய மாகாணங்களைச் சேர்ந்த எச் வி காமத் மற்றும் பெரார், "வெள்ளை பட்டையின் மையத்தில் உள்ள சக்கரத்தின் உள்ளே, 'அமைதி, செழிப்பு மற்றும் அழகு' என்று பொருள்படும் பண்டைய இந்தியச் சின்னமான ஸ்வஸ்திகாவைச் சேர்க்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கும் ஒரு திருத்தத்தைத் திட்டமிட்டுள்ளதாகக் குறிப்பிட்டார்.
சக்கரத்தின் உள்ளே ஸ்வஸ்திகாவைச் (Swastika) சேர்ப்பது, பண்டைய முனிவர் வால்மீகியின் உணர்வுகளை எதிரொலிக்கும் வகையில் அமைதியைக் குறிக்கும் என்று காமத் விளக்கினார். இது இந்தியாவின் வளமான கலாச்சாரத்தை, அதன் வெளிப்புற மற்றும் ஆழமான அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கும் என்று அவர் நம்பினார்.
இருப்பினும், கொடி வடிவமைப்பை அப்போது தான் பார்க்கவில்லை என்று காமத் ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் அதை மறுபரிசீலனை செய்த பிறகு, ஸ்வஸ்திகாவை சக்கரத்தில் ஒருங்கிணைப்பது சவாலானது மற்றும் நடைமுறைக்கு எதிரானது என்று காமத் குறிப்பிட்டார்.
மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் பெராரைச் சேர்ந்த டாக்டர். பி.எஸ். தேஷ்முக், மூவர்ணக் கொடியை சர்க்காவுடன் மாற்றாமல் வைத்திருக்க விருப்பம் தெரிவித்தார். இருப்பினும், முன்மொழியப்பட்ட கொடிக்கான அரசியல் நிர்ணயசபையின் விருப்பத்தை ஒப்புக்கொண்டு, அவர் தனது திருத்தத்தை முன்மொழிய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார்.
Original article: