மேற்கு ஆசியாவில் அதிகரித்து வரும் போர் பதட்டங்கள்

 உலக நாடுகளால் அதிக மோதல்களைக் கையாள முடியாது. இஸ்ரேலும் ஈரானும் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளை குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.


மத்திய கிழக்கில் ஒரு பெரிய போர் நடக்கலாம் என்பதால் உலகமே கவலையில் இருக்கிறது. காஸாவுடனான இஸ்ரேலின் மோதல் பாலஸ்தீன பகுதிகளையும் தாண்டி பரவக்கூடும். ஏப்ரல் 1 அன்று டமாஸ்கஸில் இரண்டு ஈரானிய தளபதிகளை டெல் அவிவ் கொன்றதை அடுத்து இது வருகிறது. இதற்கு பதிலளிக்கும் வண்ணமாக, தெஹ்ரான் ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலை இஸ்ரேலுக்குள் ஆளில்லா விமானங்கள் மற்றும் ஏவுகணைகளை அனுப்பியது. இஸ்ரேலின் முக்கிய நட்பு நாடான அமெரிக்கா, "கிட்டத்தட்ட அனைத்து" ஆளில்லா விமானங்களையும் இடைமறிக்கப்பட்டதாக அறிவித்தது. மோதல்கள் மேலும் அதிகரிப்பதை உலகம் விரைவில் தவிர்க்க வேண்டும். மற்றொரு போர் அனைவருக்கும் மிகவும் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தும் என்பதால் போரை அதி விரைவாக நிறுத்த வேண்டும். 


காசாவில் நடந்த போர் ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது. இதன் விளைவாக 35,000க்கும் அதிகமானோர் உயிரிழந்தனர். ஆயிரக்கணக்கான வீடுகள் அழிக்கப்பட்டன. மேற்கு ஆசியாவில் கடல் வழிகள் தாக்கப்பட்டதால் இப்போர் உலக வர்த்தகத்திற்கும் சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. வெள்ளிக்கிழமை, ஈரானியர்கள் ஓர் இஸ்ரேலிய வணிகக் கப்பலைக் கைப்பற்றினர். அதில் இருந்த 17 இந்திய மாலுமிகள் சிக்கினர். கியேவ் உடனான மாஸ்கோவின் மோதல் ஏற்கனவே உலக பொருளாதாரத்தை மிகவும் பாதித்தது. மேற்கு ஆசியாவில் போர் தீவிரமடைந்தால், எண்ணெய் விலைகள் கடுமையாக உயரும் வகையில் நிலைமையை மோசமாக்கும். இப்போராட்டத்தை அனைத்து தரப்பினரும் உடனடியாக  நிறுத்துவது முக்கியம். 

  

இஸ்ரேலின் சொந்த நடவடிக்கைகள் உலகிற்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன என்பதை இஸ்ரேலுக்கு தெரிவிக்க வேண்டும். ஹமாஸின் பயங்கரவாத தாக்குதலை ஏற்க முடியாது. ஆனால், டெல் அவிவ் அதன் இராணுவ வலிமையை காசாவின் பாதுகாப்பற்ற குடிமக்களுக்கு எதிராக பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆதாயம் அடையவில்லை. அருகிலுள்ள நாடுகளில் உள்ள ஈரானிய அதிகாரிகளையும் அது குறிவைத்துள்ளது. ஏனென்றால், தெஹ்ரான் (Tehran) ஹமாஸை (Hamas) ஆதரிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் தெளிவாக தேசிய எல்லைகள் மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தை மீறுகின்றன. மேற்கு ஆசியாவில் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தும் நடவடிக்கைகளை இரு நாடுகளும் நிறுத்த வேண்டும். டெல்லி, மேற்கு ஆசியாவை தனது பரந்த அண்டை நாடுகளின் ஒரு பகுதியாக பார்க்கிறது. இந்த பிராந்தியத்தின் மீது இந்தியா குறிப்பாக அக்கறை கொண்டுள்ளது. அந்த நாடுகளுடனும் மக்களுடனும் வரலாற்றுத் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. மிக முக்கியமாக, இந்தியாவின் எரிசக்தி தேவைகளுக்கு இந்த பிராந்தியம் முக்கியமானது. இந்த நாடுகளில் லட்சக்கணக்கான இந்தியத் தொழிலாளர்களும் உள்ளனர்.


ஐக்கிய நாடுகள் சபை வழிநடத்த வேண்டும். ஆனால் அது பயனுள்ளதாக இல்லை. எவ்வாறாயினும், ஐ.நா ஒரு அவசரக் கூட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்திருந்தாலும், தற்போதைய மோதல்கள் அதற்கு போதிய அதிகாரம் இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. இஸ்ரேல், அமெரிக்காவின் ஆதரவுடன் சர்வதேச விமர்சனங்களை புறக்கணிக்கிறது. இஸ்ரேலின் நலன்களைப் பாதுகாக்க அமெரிக்கா தனது தன்னாட்சி (VETO POWER) அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. ரஷ்யாவும் சீனாவும் தங்கள் சொந்த நலன்களைப் பாதுகாக்கவும் தங்கள் தன்னாட்சி  அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. தற்போது, மேற்கு ஆசியா மற்றும் உக்ரைனின் நிலைமை அனைவரின் நலன்களையும் பாதுகாக்க பழைய "விதிகள் அடிப்படையிலான" ("rules-based") ஒழுங்கின் தோல்வியைக் காட்டுகிறது. பாலஸ்தீனர்களுக்கு தனி நாடு கிடையாது. 1993 ஆம் ஆண்டு ஒஸ்லோ ஒப்பந்தத்தில் (Oslo Accords (1993) அமெரிக்கா அவர்களுக்கு தனியுரிமை வழங்குவதாக உறுதியளித்தது. இப்போதைக்கு, அனைத்து சண்டைகளும் நிறுத்தப்படுவது முக்கியம்.

 



Original article:

Share:

புதிய அரசாங்கம் இந்தியாவின் உணவு முறையை சரிசெய்ய வேண்டும் - அசோக் குலாட்டி, ரித்திகா ஜுனேஜா

 அடுத்த பொறுப்பேற்கவுள்ள புதிய  அரசு, விவசாயத்தில் உற்பத்தியை அதிகரித்தல், சில்லறை விற்பனையை விரிவுபடுத்துதல், புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த விவசாயிகளுக்கு உதவுதல் என விவசாயத்திற்கு மூன்று காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும்.


 வெளியில் சூடாக இருந்தாலும், தேர்தல் பிரச்சாரம் இப்போது மிகவும் அனலாக உள்ளது. தற்போதைய அரசாங்கம் அதிகாரத்தில் நீடிக்கும் என்ற ஒரு பிம்பத்தை உருவாக்கி வைத்து இருக்கின்றனர். இது சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால்  பிரதமர் நரேந்திர மோடி அரசாங்கம் ஏற்கனவே தனது மூன்றாவது பதவிக்காலத்திற்கு தயாராகி வருகிறது. முதல் 100 நாட்களில் அவர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதை திட்டமிடுமாறு அவர்கள் வெவ்வேறு அமைச்சகங்களைக் கேட்டுள்ளனர். இந்தக் கட்டமைப்பானது விக்சித் பாரத்@2047ன் (Viksit Bharat@2047) தொலைநோக்குப் பார்வையுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும்.


விவசாயம் மற்றும் உணவு உற்பத்தியை மேம்படுத்துவதற்கு சில யோசனைகள் பெறப்பட்டது. ஆசிய வளர்ச்சி வங்கி (Asian Development Bank) ஏற்பாடு செய்திருந்த நான்கு நாள் மன்றத்தில் நிபுணர்ககளுடன் ஆலோசனன செய்யப்பட்டது. இது உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் காலநிலை மாற்றம் குறித்து கவனம் செலுத்தியது.


முதலில், உணவு முறைகளை மாற்றுவது பற்றி சிந்திப்போம். விவசாயம் குறைந்த வளங்களைக் கொண்டு அதிக உணவு, நார்ச்சத்து மற்றும் உயிரி எரிபொருட்களை உற்பத்தி செய்ய வேண்டும். 2047 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மக்கள் தொகை 1.6 பில்லியனை எட்டக்கூடும். எனவே, உணவளிக்க அதிகமான மக்கள் இருப்பார்கள். வருமானம் அதிகரிக்கும் போது, மக்கள் சிறந்த உணவை விரும்புவார்கள். நிலம், நீர், உழைப்பு, உரங்களை நாம் இன்னும் திறம்பட பயன்படுத்த வேண்டும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்க விவசாய ஆராய்ச்சி, கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்ய வேண்டும்.


இரண்டாவதாக, புவி வெப்பமடைதலால் (global warming) ஏற்படும் தீவிர வானிலை நிகழ்வுகள் உற்பத்தி முறையை அச்சுறுத்திகிறது. கடந்த ஆண்டு ஏப்ரல் முதல் மார்ச் வரை வெப்பநிலை தொழில்துறைக்கு முந்தைய அளவை விட 1.5 டிகிரி செல்சியஸ் அதிகரித்தது. கடந்த ஆண்டு எல் நினோ (EL-NINO) விளைவு காரணமாக, விவசாய மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் (gross domestic product (G.D.P)) வளர்ச்சி 2022-23 இல் 4.7% ஆக இருந்து 2023-24 இல் 0.7% ஆக குறைந்தது (இரண்டாவது முன்கூட்டிய மதிப்பீட்டின்படி). இந்த நிலைமை ஏற்றுமதி தடை, வர்த்தகர்கள் மீது பங்கு வரம்புகளை விதித்தல் மற்றும் உணவு பணவீக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த அரசாங்க பங்குகளை அவற்றின் செலவுகளுக்கு குறைவாக விற்பது போன்ற விரைவான எதிர்வினைகளைத் தூண்டுகிறது. காலநிலை-நெகிழ்திறன் (climate-resilient) கொண்ட விவசாயத்தில் முதலீடு செய்வதே உண்மையான தீர்வு. வெப்பம் மற்றும் வெள்ளத்தை எதிர்க்கும் விதைகளில் அதிக முதலீடு செய்தல் மற்றும் நீர் நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். குறைந்த நீரைப் பயன்படுத்தி அதிக பயிர்களைப் பெறுவதில் நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இது ஒரு முழக்கமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு நடைமுறை இலக்காகவும் இருக்க வேண்டும். சொட்டு நீர், தெளிப்பான்கள் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட சாகுபடி போன்ற தொழில் நுட்பங்களை பெரிய அளவில் செயல்படுத்துவது துல்லிய வேளாண்மைக்கு இன்றியமையாததாகும்.


இந்தியாவின் நன்னீரில் கிட்டத்தட்ட 78 சதவீதம் விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாம் தண்ணீரை புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்த வேண்டும் இல்லையெனில் நகரங்களில் தண்ணீர் பற்றாக்குறை ஏற்படும். பெங்களூரின் தண்ணீர் பிரச்சினை என்ன வரப்போகிறது என்பதற்கான ஒரு முன்னோட்டம் மட்டுமே.


2047 ஆண்டு, இந்தியாவில்  மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் நகரங்களில் வசிப்பார்கள். இது இப்போது சுமார் 36 சதவீதமாக உள்ளது. சிறந்த வேலைகளுக்காக கிராமப்புறங்களிலிருந்து நகர்ப்புறங்களுக்கு மக்கள் செல்வது இயற்கையானது, அதை புறக்கணிக்க முடியாது. இதன் பொருள் கிராமப்புறங்களிலிருந்து நகர்ப்புறங்களுக்கு உணவை கொண்டு செல்ல வேண்டும். இதற்கு நாம் உணவை எவ்வாறு நகர்த்துகிறோம், சேமிக்கிறோம், பதப்படுத்துகிறோம் மற்றும் விற்கிறோம் போன்ற செயல்பாடுகளில் பெரிய மாற்றங்கள் தேவை. தனியார் நிறுவனங்கள் அதிக அதிக செய்ய வேண்டும். இதைச் செய்ய 2047 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவுக்கு ஏற்ற புதிய சட்டங்களை அரசாங்கம் உருவாக்க வேண்டும். நமது பல சட்டங்கள் 1947 இலிருந்து வந்தவை மற்றும் திறமையான உணவுச் சங்கிலிகளை ஆதரிக்க புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், அறுவடைக்குப் பிறகு அதிக உணவு வீணாவதை நாம் காணலாம்.


நான்காவதாக, உணவு அமைப்புகள் மாற்றத்தில், விதை நிறுவனங்கள் முதல் பண்ணை உபகரணங்கள் தயாரிப்பாளர்கள் வரை பதப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் சில்லறை விற்பனையாளர்கள் வரை அனைவரும் பெரிதாகி வருகின்றனர். ஆனால், விவசாயமே மேலும் மேலும் சிறிய பண்ணைகளுடன் சிறியதாகி வருகிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த சிறிய பண்ணைகளை ஒன்றிணைப்பது, உழவர் உற்பத்தியாளர் அமைப்புகள் ( Farmer Producer Organisations (FPOs)) அல்லது அமுல் செய்ததைப் போன்ற கூட்டுறவுகளைப் பயன்படுத்தி, அவை பதப்படுத்துபவர்கள், பெரிய சில்லறை விற்பனையாளர்கள் மற்றும் ஏற்றுமதியாளர்களுக்கு போதுமானதாக மாறும். இந்த புதிய அமைப்பு முறை இந்தியாவின் அனைத்து பகுதிகளையும் உள்ளடக்குவதற்கு முக்கியமானது.


ஐந்தாவதாக, அடிப்படை உணவு மட்டுமல்ல, மக்களுக்கு போதுமான சத்தான உணவு கிடைப்பதை உறுதி செய்வதில்  கவனம் செலுத்த வேண்டும். பல இளம் குழந்தைகள் ஊட்டச் சத்தின்மையால் (malnutrition) பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். சுமார் 35 சதவிகிதத்தினர் வளர்ச்சி குன்றியுள்ளனர். இது Bharat@2047 எங்கள் எதிர்கால பணியாளர்களை பாதிக்கும். இதைச் சமாளிக்க, நாம் சுகாதாரத்தை மேம்படுத்த வேண்டும், பெண்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டும், குழந்தைகளுக்கு தடுப்பூசி போடுவதை உறுதி செய்ய வேண்டும். நமது பிரதான உணவுகளில் அத்தியாவசிய ஊட்டச்சத்துக்களைச் சேர்ப்பதும் முக்கியம். அரிசி மற்றும் கோதுமைக்கு அரசாங்கம் துத்தநாகத்தைச் சேர்க்கத் தொடங்கியுள்ள நிலையில், ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, கனடா மற்றும் அமெரிக்கா உள்ளிட்ட பல நாடுகளால் பாதுகாப்பாக கருதப்படும் பீட்டா கரோட்டின் வைட்டமின் ஏ சேர்ப்பதையும் பரிசீலிக்க வேண்டும். பங்களாதேஷ், பிலிப்பைன்ஸ் போன்ற நாடுகள் கூட தங்க அரிசியை சோதனை செய்ய அனுமதிக்கின்றன. பல ஊட்டச்சத்து குறைபாடுள்ள குழந்தைகளுக்கு அரிசி ஒரு முதன்மை உணவு என்பதால், அதை ஊட்டச்சத்துக்களுடன் பலப்படுத்துவது அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் மேம்படுத்தும்.


ஆறாவதாக, அரசாங்கத்தால் எல்லாவற்றையும் தனியாக செய்ய முடியாது. பொது-தனியார் கூட்டாண்மை (Public-private partnerships) முக்கியமானது. தனியார் துறையினர் சிறந்த மதிப்புச் சங்கிலிகளை உருவாக்கி, பருவநிலை மாற்றங்களைத் தாங்கக்கூடிய மற்றும் அதிக ஊட்டச்சத்துள்ள விதைகளை உருவாக்க முடியும். அரசு நல்ல கொள்கைகளை உருவாக்க வேண்டும். தொழிற்சாலைகளுக்கு PLI போன்ற திட்டங்களை அரசாங்கம் உருவாக்கினால், உணவு முறைகளை ஏன் மேம்படுத்த முடியாது? 


கடைசியாக, விஷயங்களை மேம்படுத்த விவசாயிகளுக்கு அதிக பணம் தேவை. இதைச் செய்ய, உரம், உணவு போன்ற விஷயங்களுக்கு மானியம் வழங்கும் முறையை மாற்ற வேண்டும். விலைவாசியை குறைப்பதற்கு பதிலாக நேரடியாக மக்களுக்கு பணத்தை வழங்கினால், மானியங்களுக்காக செலவிடும் 4 ஆயிரம் கோடி ரூபாயில் 25 முதல் 30 சதவிகிதம் வரை சேமிக்கலாம். இந்த சேமிக்கப்பட்ட பணம் உணவு முறைகளை மேம்படுத்தவும், அவற்றை வலுவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் மாற்ற உதவும். 


அடுத்த அரசால் இதை செய்ய முடியுமா? காலம் தான் பதில் சொல்லும்…




Original article:

Share:

ஆபரேஷன் மேகதூத் : நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சியாச்சினை இந்திய ராணுவம் எப்படி கைப்பற்றியது? - மான் அமன் சிங் சின்

 பாகிஸ்தானியர்களை சியாச்சின் பனிப்பாறையை அடையவிடாமல் தடுத்து நிறுத்திய இந்திய ராணுவம் எப்படி ஒரு திடீர் நடவடிக்கையைத் திட்டமிட்டது என்பது நமக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் பனிப்பாறையைச் சுற்றியுள்ள முக்கிய உயரங்கள் மற்றும் அதன் வழிகளில் கவனம் செலுத்தியுள்ளனர்.


ஏப்ரல் 13, 1984 அன்று, இந்திய இராணுவம் ரகசியமாக ஆபரேஷன் மேகதூத் (Operation Meghdoot) மூலம் சியாச்சின் பனிமலையைக் கைப்பற்றியது. இப்போது, நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதைத் திட்டமிட்டவர்களை நாங்கள் நினைவு கூர்கிறோம். பனிப்பாறை மற்றும் அதன் முக்கிய பகுதிகளை நிரந்தரமாக வைத்திருந்தனர். இராணுவத் தளபதி ஜெனரல் ஏ.எஸ்.வைத்யா, ராணுவ நடவடிக்கைகளின் இயக்குநர் ஜெனரல் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் சி.என்.சோமன்னா, வடக்கு கட்டளைத் தளபதி லெப்டினன்ட் ஜெனரல் எம்.எல்.சிப்பர், வடக்கு கட்டளைத் தளபதி லெப்டினன்ட் ஜெனரல் நரிஞ்சன் சிங் சீமா, ஜெனரல் அதிகாரி கட்டளை 15 கார்ப்ஸ் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பி.என்.ஹூன், ஜெனரல் அதிகாரி கட்டளை 3 டி.வி மேஜர் ஜெனரல் ஷிவ் சர்மா,  மேஜர் ஜெனரல் அதிகாரி வடக்கு கட்டளை மேஜர் ஜெனரல் அமர்ஜித் சிங், 102 காலாட்படை படைப்பிரிவின் தளபதி பிரிகேடியர் ஜல் மாஸ்டர் மற்றும் 26 பிரிவு பிரிகேடியர் வி சன்னா ஆகியோர் அடங்குவர்.


சியாச்சின் நடவடிக்கையைத் திட்டமிடுவதில் முக்கியப் பங்காற்றிய லெப்டினன்ட் ஜெனரல் சோமன்னாவை நாம் குறிப்பிட வேண்டும். அவர் டிசம்பர் 1949 இல் காவலர் படையில் சேர்ந்தார். சியாச்சின் வெற்றிக் கதைகளில் அடிக்கடி நினைவுகூரப்படாவிட்டாலும், அவர் முக்கியமானவராக இருந்தார். மேலும், உலகின் மிக உயரமான போர்க்களத்தைப் பற்றி நாம் பேசும்போது 4 குமாவோன் (Kumaon) மற்றும் 19 குமாவோனின் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை நாம் மறந்துவிடக்கூடாது.


வால்நட் கிராக்கர் உடற்பயிற்சி


சியாச்சின் பனிப்பாறைக்கு அருகில் உள்ள குறிப்பிட்ட உயரங்களை ராணுவம் தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வருவதற்கு சுமார் 17 நாட்களுக்கு முன்பு, தலைமையகத்தின் 15 கார்ப்ஸின் தலைவர்கள் ஸ்ரீநகரில் இந்த நடவடிக்கையைத் திட்டமிடுவதற்காக கூடினர். வால்நட் கிராக்கர் பயிற்சி, எனப் பெயரிடப்பட்ட இந்த திட்டமானது, ஆபரேஷன் மேக்தூத்தின் (peration Meghdoot) திட்டமிடல் மற்றும் அமைப்பை உருவகப்படுத்தியது. இது பின்னர் உலகம் முழுவதும் நன்கு அறியப்பட்டது.


 அமித் கே பால், 2022 இல், "மேகதூத்: குளிர் யுத்தத்தின் ஆரம்பம்" (Meghdoot: The Beginning of the Coldest War) என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். ஆபரேஷன் மேகதூத் பற்றியும் அது எவ்வாறு திட்டமிடப்பட்டது என்பது பற்றியும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். மார்ச் 26, 1984 அன்று, தலைமையகத்தின் 15 கார்ப்ஸின் செயல்பாட்டு அறையில் நடந்த ஒரு போர் பயிற்சியின் போது, வடக்கு இராணுவத் தளபதி லெப்டினன்ட் ஜெனரல் எம்.எல்.சிப்பர் (Northern Army Commander Lt Gen ML Chibber), கார்ப்ஸ் கமாண்டர் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பி.என்.ஹூன் (Corps Commander Lt Gen PN Hoon) மற்றும் எம்.ஜி.ஜி.எஸ் வடக்கு கட்டளை மேஜர் ஜெனரல் அமர்ஜித் சிங் (MGGS Northern Command Maj Gen Amarjit Singh) ஆகியோர் இருந்தனர் என்று பால், இந்தியன் பாதுகாப்பு திறனாய்வுக்கான (Defence Review) ஒரு கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார்.  


மேஜர் ஜெனரல் ஷிவ் சர்மா GOC 3 காலாட்படை பிரிவை வழிநடத்துகிறார். பிரிக் VN சன்னா 26 பிரிவுக்கு கட்டளையிடுகிறார். லெப்டினன்ட் கர்னல் டி.கே. கன்னா 19 குமாவோனுக்குப் பொறுப்பாளராக உள்ளார், லெப்டினன்ட் கர்னல் புஷ்கர் சந்த் 1 விகாஸுக்கு தலைமை தாங்குகிறார். பவுலின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் அனைவரும் போர் விளையாட்டின் போது நீல நிலப் படையில் இருந்தனர் என்று கூறுகிறார். 


பாகிஸ்தானைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சிவப்பு நிலப் படையில், பல முக்கியமான நபர்கள் இருந்தனர்: கமாண்டர் 114 காலாட்படை படைப்பிரிவு, பிரிகேடியர் மோதி தார், கர்னல் (Int) தலைமையகம் 15 கார்ப்ஸ், கர்னல் PK ஜெயின், GSO 1 (Int) HQs 15 Corps, Lt Col MU அலி , மற்றும் CO 14 டோக்ரா, லெப்டினன்ட் கர்னல் AK புத்திராஜா ஆவார்.


எதிரெதிர் படைகள் பிலாஃபோண்ட் லா (Bilafond La), சியா லா (Sia La) மற்றும் இந்திரா கோல் (Indira Col) ஆகிய மூன்று இடங்களுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. காரகோரம் மலைத்தொடரின் (Karakoram Range) சியாச்சின் முஸ்டாக்கில் 5,764 மீட்டர் உயரத்தில் இந்திரா கோல் (Indira Col) மிக உயர்ந்த இடமாகும். இந்த பிராந்தியத்தில் இரண்டு கோல்கள் உள்ளன: கிழக்கில் ஒன்று மற்றும் மேற்கில் ஒன்று. அமெரிக்க மலையேறும் வீரரான புல்லக் வொர்க்மேன் 1912 ஆம் ஆண்டில் லட்சுமி தேவியை கௌரவிக்கும் விதமாக கிழக்கத்திய கோல் என்பவருக்கு இந்திரா கோல் (Indira Col)  என்ற பெயரை வழங்கினார்.  


இதன் மூலம், 1913 ஆம் ஆண்டில், ஃபேன்னி புல்லக் வொர்க்மேன் (Fanny Bullock Workman) சால்டோரோ மலைத்தொடரில் (Saltoro Range) உள்ள சில சிகரங்களுக்கு கிங் ஜார்ஜ், ராணி மேரி மற்றும் லார்ட் ஹார்டிங் ஆகியோரின் பெயர்களை வைக்க பரிந்துரைத்தார். ஆனால் இந்திய அரசும், இந்திய நில அளவைத் துறை (Survey of India) இந்தப் பெயர்களை ஏற்கவில்லை.


இந்தியாவின் முன்கூட்டிய தாக்குதலுக்கு பாகிஸ்தான் பதிலளிக்கக்கூடும் என்று போர் பயிற்சி கணித்துள்ளது என்று பால் குறிப்பிட்டார். பிலாஃபோண்ட் லாவின் (Bilafond La) தெற்கே உள்ள சால்டோரோ கணவாய் (Saltoro Ridge) பாகிஸ்தான் கடக்க முடியும். பின்னர் அவர்கள் முன்னணியில் உள்ள இந்திய துருப்புக்களுக்கான விநியோகப் பாதையை துண்டிக்கலாம் அல்லது சீர்குலைக்கலாம். இந்த அச்சுறுத்தலை ஆய்வாளர்கள் மதிப்பாய்வு செய்தனர். பாக்கிஸ்தான் துருப்புக்கள் அப்பகுதிக்கு அருகில் இருப்பதால் அது ஒரு கவலை அல்ல என்ற முடிவுக்கு அவர்கள் வந்தனர்.


கடிகார வேலை (clockwork) போல 


ராணுவத் தலைவர்கள் ஆபரேஷன் விவரங்களை பாதுகாப்பு அமைச்சர் ஆர்.வெங்கடராமனிடம் அளித்ததை அடுத்து, பிரதமர் இந்திரா காந்தி ஆபரேஷன் மேக்தூத்துக்கு அனுமதி வழங்கினார்.  


இறுதியில், நாங்கள் முன்கூட்டியே திட்டமிட்டதால் எல்லாம் சுமூகமாக நடந்தது. சந்து மற்றும் கேப்டன் சஞ்சய் குல்கர்னி, 4 குமாவோனில் இருந்து ஒரு படைப்பிரிவுடன் ஹெலிகாப்டரில் பறந்து ஏப்ரல் 13 அன்று பிலாஃபோண்ட் லாவிற்கு (Bilafond La) சுமார் மூன்று கிலோமீட்டர்கள் முன்னதாக தரையிறங்கினார்கள். வானிலை மோசமாக இருந்ததால் கணவாய் பாதுகாக்க சில நாட்கள் ஆனது. பின்னர், ஏப்ரல் 17 வாக்கில், சியா லாவும் (Sia La) ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. 

ராணுவத்தின் ஆபரேஷன் மேக்தூத் அறிக்கை, கேப்டன் பி.வி. யாதவ் குழு கடினமான நிலப்பரப்பு வழியாக கடினமான நான்கு நாள் அணிவகுப்புக்குப் பிறகு பனிப்பாறையை அடைந்ததாகக் கூறுகிறது. பனிப்பாறையில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட இடுகைகளை பராமரிக்க நெடுவரிசை I, II மற்றும் III முகாம்களை அமைத்தது. 


19 சோஜிலா கணவாய் (Zojila Pass) மீது குமாவோனின் பாத அணிவகுப்பு


மார்ச் 1984 இல், சியாச்சின் பனிப்பாறையில் நடவடிக்கைகளுக்காக குறிக்கப்பட்ட குமாவுன் பட்டாலியன் (Kumaon Battalion) ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனையை நிகழ்த்தியது. இராணுவ ஆவணங்களின்படி, முழு படைப்பிரிவும் தங்கள் அனைத்து உபகரணங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு கால்நடையாக நகர்ந்தது. அவர்கள் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள க்ரூவில் (Khrew) உள்ள தங்கள் தளத்திலிருந்து சியாச்சின் பனிப்பாறையின் அடிவாரத்திற்கு பயணம் செய்தனர். லெப்டினன்ட் கர்னல் டி.கே.கண்ணா அவர்களை வழிநடத்தினார். 


1948 நவம்பரில் ஸோஜிலா (Zojila) பிடிபட்ட பிறகு, குளிர்காலத்தில் பனி மூடிய ஸோஜிலாவை ஒரு காலாட்படை பட்டாலியன் குறுக்கே அவர்கள் அணிவகுத்துச் செல்வது இதுவே முதல் முறை ஆகும்.


19 குமாவோன் பட்டாலியனின் சாதனை விதிவிலக்கான பொறுமை, ஒழுக்கம் மற்றும் மன உறுதியை எடுத்துக்காட்டியது. உலகின் மிகவும் சவாலான நிலப்பரப்புகளில், அதிக உயரத்திலும், கடுமையான வானிலையிலும், முழு போர் சுமைகளுடன் கால்நடையாக அவர்கள் பரந்த தூரத்தை கடந்தனர் என்பது குறிப்பிடப்பட்டது.




Original article:

Share:

ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலை இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போக்கை எவ்வாறு மாற்றியது? -அர்ஜுன் சென்குப்தா

 அமிர்தசரஸில் உள்ள ஜாலியன் வாலாபாக் துப்பாக்கிச் சூடு இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஒரு சோகமான நிகழ்வாகும்.  


ஏப்ரல் 13, 1919 அன்று, அதாவது 105 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிரிகேடியர்-ஜெனரல் ரெஜினால்ட் டயர் (Brigadier-General Reginald Dyer) ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த தனது துருப்புகளுக்கு உத்தரவிட்டார். பிரிட்டிசாரின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையில் 379 பேர் இறந்ததாகக் கூறியது. ஆனால், சில மதிப்பீடுகள் இறப்பு எண்ணிக்கை ஆயிரத்தை எட்டியதாகக் கூறுகின்றன. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நிகழ்வு இந்தியர்களுக்கும் அவர்களின் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவவாதிகளுக்கும் இடையிலான உறவை மாற்றியதாக நம்புகிறார்கள். இது இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஒரு முக்கிய தருணமாக மாறியது.


படுகொலை


மார்ச் 1919 இல் ரௌலட் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, போராட்டமானது பஞ்சாப் மற்றும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் பரவியது. மாகாணம் முழுவதும் போராட்டங்கள் வெடித்தன. அந்த நேரத்தில் பஞ்சாபின் லெப்டினன்ட் கவர்னராக இருந்த மைக்கேல் ஓ'டயர், 1857 இல் நடந்ததைப் போன்ற ஒரு பெரிய எழுச்சியாக மாறிவிடுமோ என்று கவலைப்பட்டார்.


ஏப்ரல் 10 அன்று, அமிர்தசரஸில் போராட்டக்காரர்கள் குழு மீது காவலர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதில் பலர் கொல்லப்பட்டனர். இந்த சம்பவம் கலவரத்திற்கு வழிவகுத்தது. நகரில் இருந்த பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளர்களான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரையும் போராட்ட கும்பல் தாக்கியது. இந்த நிகழ்வுகள் மைக்கேல் ஓ'டயரின் கிளர்ச்சி குறித்த அச்சங்களை தீவிரப்படுத்தின. 


வரலாற்றாசிரியர் கிம் வாக்னர் 1857 ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகள் கலவரங்களை கிளர்ச்சியாகவும், தேசியவாத போராட்டங்களை பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு சதிகளாகவும் மாற்றின என்று கூறினார். இது உள்ளூர் அமைதியின்மை பெரும் அரசியல் நெருக்கடிகளாக தீவிரமடைய வழிவகுத்தது. 1919 ஆம் ஆண்டில், அமிர்தசரஸ் போராட்டத்தின் போது, ரெஜினால்ட் டயர் ஏப்ரல் 13 அன்று ஜாலியன் வாலாபாக்கில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த உத்தரவிட்டார். இது வருடாந்திர பைசாகி திருவிழாவின் போது நடந்தது, அங்கு ஆயிரக்கணக்கானோர் கூடியிருந்தனர். இந்த படுகொலையை பீப்பாய்க்குள் வைத்து மீன்களை சுடுவது போன்றது (shooting fish in a barrel)  என பலர் வர்ணித்தனர். டயரின் நடவடிக்கை ஐரோப்பியர்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாகவும், வரவிருக்கும் ஒரு பெரிய வெடிப்பைத் தடுக்கும் ஒரு தடுப்பு நடவடிக்கையாகவும் இருந்தது என்று வாக்னர் விளக்கினார்.


பிரிட்டிஷாரின் பதில்


பஞ்சாபில் இருந்த பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் டயரின் நடவடிக்கைகளை ஆதரித்து போராட்டக்காரர்களின் அடக்குமுறையை அதிகரித்தது. வைஸ்ராய் செம்ஸ்போர்டு இராணுவச் சட்டத்தை அமல்படுத்தி ஆயிரக்கணக்கானோரைக் கைது செய்தார், நூற்றுக்கணக்கானோர் கொல்லப்பட்டனர். படுகொலையின் கொடூரம் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்குள் விமர்சனத்திற்கு வழிவகுத்தது. அப்போதைய பிரிட்டனின் வெளியுறவு அமைச்சராக இருந்த வின்ஸ்டன் சர்ச்சில், டயரின் நடவடிக்கைகளை நாடாளுமன்ற உரையில் கண்டித்தார். ஜூலை 8 அன்று, பிரிட்டிஷ் எம்.பி.க்கள் டயரைக் கண்டிக்க 247க்கு 37 என்ற கணக்கில் வாக்களித்தனர். இறுதியில், 1920 இல், டயர் தனது பனியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார். 


பிரிட்டனிலும் இந்தியாவிலும் பலர் அவரை இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியைக் காப்பாற்றிய ஒரு ஹீரோவாகவே கருதினர். விமர்சகர்கள் டயரை  ஒரு மோசமான நபர் என்று முத்திரை குத்தினர். சர்ச்சிலின் புகழ்பெற்ற மறுப்பு பேரரசின் வன்முறையை அங்கீகரிப்பதைப் பற்றியது அல்ல என்று வாக்னர் எழுதினார். அதற்கு பதிலாக, 1919இல் அமிர்தசரஸ் படுகொலைக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் பேரரசின் தார்மீக நிலையை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. 



இந்தியர்களுக்கு ஒரு திருப்புமுனை


இந்தியர்கள் பெரிய மாற்றத்தை எதிர்கொண்டனர். மே மாதம், செய்தித்தாள்கள் படுகொலை பற்றிய விவரங்களை வெளியிட்டன. இது நாடு முழுவதும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. பிரபல தலைவரான ரவீந்திரநாத் தாகூர் ஆங்கில அரசுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் தனது நைட்வுட் (knighthood) பட்டத்தை திரும்ப வழங்கினார். அவர் வைஸ்ராய் செம்ஸ்ஃபோர்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், துன்பப்படும் தனது சக நாட்டு மக்களுடன் தானும் நிற்க விரும்புவதாகக் கூறினார். 


பிபன் சந்திரா மற்றும் பிறர் ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலையின் ஆழமான தாக்கத்தை குறிப்பிட்டு, மிருகத்தனம் முழு தேசத்தையும் திகைக்க வைத்தது என்று எழுதினார்கள். உடனடி பதில் வெளியிடவில்லை என்றாலும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எதிர்வினை பின்னர் வெளிப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு 1987இல் வெளியிடப்பட்ட "இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்" (India’s Struggle for Independence) என்ற அவரின் புத்தகத்தில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.  


ஜாலியன் வாலாபாக் நிகழ்விற்குப் பின்னர், சில மாதங்களிலேயே மகாத்மா காந்தி ஒத்துழையாமை இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். இது இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கான முதல் நாடு தழுவிய இயக்கமாகும். அந்த ஆண்டு அக்டோபரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு தலையங்கத்தில், "எந்த அரசாங்கமும் அதன் மக்களின் சுதந்திரத்தைப் புறக்கணித்தால் மரியாதைக்குரியது அல்ல." என்று காந்தி எழுதினார். இது "எ பஞ்சாப் விக்டிம்"(A Punjab Victim), யங் இந்தியா(Young India), போன்ற இதழ்களில் 1919 இல் வெளியானது.  


இந்த நிகழ்வானது இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் தார்மீக அதிகாரத்திற்கான இறுதி அடி என்று பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். முன்பு மிதவாதியாக இருந்த இந்தியர்கள் கூட, ரவீந்திரநாத் தாகூர் உட்பட படுகொலையைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பிறகு பிரிட்டிஷ் பேரரசின் மீது நம்பிக்கை இழந்தனர்.


வாக்னர் அமிர்தசரஸ் படுகொலை பற்றி எழுதினார். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி இந்தியாவில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை இது காட்டுகிறது என்றார். ஆங்கிலேயர்கள் அவ்வளவு வலிமையானவர்கள் அல்ல என்று மக்கள் எப்படி நினைத்தார்கள் என்பதையும் இது காட்டியது.   ”காலனித்துவ வன்முறை இறுதியில் உள்ளூர் மக்களை அந்நியப்படுத்துவதன் மூலம் காலனித்துவ ஆட்சியை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை தேசியவாத இயக்கங்களின் தியாகிகளாக மாற்றியது" என்று வாக்னர் எழுதினார்.




Original article:

Share:

புத்த மதத்திற்கு மத மாற்றங்களை ஒழுங்குபடுத்துதல் : குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டம் என்றால் என்ன? - அஜய் சின்ஹா கற்பூரம்

 மாநில அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, குஜராத் மத சுதந்திர சட்டத்தின் (Gujarat Freedom of Religion Act) படி, மக்கள் எவ்வாறு மதங்களுக்கு மாற்றுகிறார்கள் என்பதையும், மேலும், மக்களைத் தூண்டுதல், கட்டாயப்படுத்துதல், பொய் அல்லது பிற நேர்மையற்ற வழிகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றை சமாளிக்க வேறு வழிமுறைகளை பின்பற்றுகிறது.


சமீபத்தில், குஜராத் அரசு பௌத்தமும், இந்து மதமும் இரண்டு தனித்தனி மதங்களாகக் கருத வேண்டும் என்று  தெளிவுபடுத்தியது. ஏப்ரல் 8 அன்று, குஜராத்தில் இந்துக்கள், பெரும்பாலும் தலித் மக்கள் பௌத்தர்களாக மாறுவதை குஜராத் அரசு கவனித்தது. மதம் மாற விரும்புபவர் மற்றும் அவர்களுக்கு உதவி செய்பவர் இருவரும் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் தெரிவித்து அனுமதி பெற வேண்டும் என்றனர். இது குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டம் (Gujarat Freedom of Religion Act), 2003ன் கீழ் உள்ளது.


குஜராத் பௌத்த அகாடமியின் (Gujarat Buddhist Academy) செயலாளராக இருப்பவர் ரமேஷ் பாங்கர், The Indian Express நாளிதழுக்கு அளித்த பேட்டியில், 2023 ஆம் ஆண்டில் குஜராத்தில் சுமார் 2,000 பேர் புத்த மதத்திற்கு மாறியதாக அவர் கூறினார்.


மாநில அரசு குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தை (GFR Act) விவரிக்கிறது. இந்த சட்டம் மத மாற்றம் தொடர்பான வழக்குகளை கையாள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது மக்களைத் தூண்டுதல், கட்டாயப்படுத்துதல், பொய் அல்லது பிற நேர்மையற்ற வழிகளைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றை சமாளிக்க வேறு வழிமுறைகளை இந்த சட்டத்தின் மூலம் பின்பற்றுகிறது.


இந்த சட்டத்தின் பிரிவு 3, ஒருவரை வலுக்கட்டாயமாக அவர்களின் மதத்தை மாற்ற முயற்சிப்பது, அவர்களைக் கவர்ந்திழுப்பது, ஏமாற்றுவது, திருமணம் செய்வது அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ள உதவுவது சட்டவிரோதமானது என்று கூறுகிறது. குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தின் பிரிவு 3A 2021 இல் சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. இது "எந்தவொரு பாதிக்கப்பட்ட நபரும்" அல்லது அவர்களின் உறவினர்களும் முதல் தகவல் அறிக்கை (FIR) பதிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. இது குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தின் (GFR Act) கீழ் செய்யப்படும் குற்றங்களுக்கானது.


1. யாராவது பிரிவு-3 ஐ மீறினால், அவர்களுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும் ரூ.50,000 வரை அபராதமும் விதிக்கப்படலாம். மத மாற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண், மைனர் அல்லது பட்டியல் சாதி அல்லது பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவராக இருந்தால், தண்டனை நான்கு ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும், ரூ.1 லட்சம் அபராதமும் விதிக்கப்படும். 


2. மதத்தை மாற்ற, பிரிவு 5 இன் படி, நீங்கள் மாவட்ட நீதிபதியின் அனுமதி பெற வேண்டும். மத மாற்ற சடங்கு முடிந்ததும், மதம் மாறியவர் மாவட்ட நீதிபதிக்கு தெரிவிக்க வேண்டும். அவ்வாறு செய்யாவிட்டால் ஓராண்டு வரை சிறைத்தண்டனை அல்லது ரூ.1,000 வரை அபராதம் விதிக்கப்படலாம். 


2021 இல், குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தில் (GFR Act) மாற்றங்கள் உள்ளன. இந்த மாற்றத்தால், திருமணத்தின் மூலம் மதம் மாறுவது குற்றமாகும் என்று பிரிவு 3 கூறுகிறது. திருமணம் மூலம் மதம் மாறினால் அதற்கு அபராதம் விதிப்பது பிரிவு 4ஏ ஆகும். திருமணத்திற்கு முன்போ அல்லது பின்போ மதமாற்றம் நடந்தால் திருமணங்கள் செல்லாது என்று கூறுவது பிரிவு 4பி ஆகும். சட்டவிரோதமாக மதமாற்றங்களைச் செய்யும் அமைப்புகளுடன் தொடர்புடைய எவரையும் தண்டிக்கும்  பிரிவு 4சி ஆகும். மேலும், மதமாற்றம் சட்டவிரோதமானது அல்ல என்பதை நிரூபிக்க குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதை குறிப்பிடும் பிரிவு 6 ஏ ஆகும்.


தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் அறிக்கையின்படி, ஏப்ரல் 8 ம் தேதி உள்துறை வெளியிட்ட சுற்றறிக்கையில், இந்து மதத்திலிருந்து பௌத்த மதத்திற்கு மாறுவதற்கு மாவட்ட நீதிபதிகளுக்கு விண்ணப்பங்கள் வரும்போது, விதிகளின்படி (குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டம் (GFR Act)) நடைமுறை பின்பற்றப்படவில்லை என்று கூறுகிறது. அரசியலமைப்பின் 25 (2) வது பிரிவின் கீழ், சீக்கியம், சமணம் மற்றும் பௌத்தம் ஆகியவை இந்து மதத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகின்றன. எனவே, மதமாற்றத்திற்கு அனுமதி தேவையில்லை என்று கூறி அலுவலகங்கள் இந்த விண்ணப்பங்களை நிராகரிப்பதாக சுற்றறிக்கை விளக்குகிறது.  


அரசியலமைப்பு பிரிவு 25, மக்கள் தங்கள் மதத்தை நம்புவதற்கும், பின்பற்றுவதற்கும், பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் சுதந்திரம் அளிக்கிறது. பிரிவு 25(2)(b) இன் படி, அனைத்து வகுப்புகள் மற்றும் இந்துக்களின் பிரிவுகளுக்கு" சமூக நலன் அல்லது சீர்திருத்தம் வழங்க சட்டங்கள் இயற்றப்படலாம். இந்த பிரிவின் விளக்கத்தில், இந்துக்கள் பற்றிய குறிப்பில் சீக்கியர், ஜைனர்கள் அல்லது பௌத்த மதம் என்று கூறுபவர்கள் அடங்குவர்.


2006 ஆம் ஆண்டில், குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தில் (GFR Act) ஒரு திருத்தம் முன்மொழியப்பட்டது. ஆனால், ஆளுநர் அதை அங்கீகரிக்காததால் 2008 இல் திரும்பப் பெறப்பட்டது. குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தின் படி (GFR Act), "சமண மற்றும் பௌத்த" இந்து மதத்தின் பகுதிகளாக பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு அறிக்கையை உள்ளடக்குவதை இது நோக்கமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், ஏப்ரல் 2024 முதல் சமீபத்திய சுற்றறிக்கை, குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தின்படி, பௌத்தம் அதன் சொந்த தனி மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறது.


ஜூலை 2021 இல், ஜமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் (Jamiat Ulama-E-Hind),  குஜராத் மத சுதந்திர (திருத்தம்) சட்டம், 2021 க்கு சவால் விடுத்தது. திருமணத்தின் மூலம் மதமாற்றம் என்ற பகுதியை நிறுத்துமாறு அவர்கள் கேட்டுக் கொண்டனர். வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டால், அது மதமாற்றத்திற்காக என்று புதிய விதிகள் கருதுகின்றன, இது உண்மையல்ல என்று அவர்கள் கூறினர். 


ஆகஸ்ட் 2021 இல், முன்னாள் தலைமை நீதிபதி விக்ரம் நாத் மற்றும் நீதிபதி பிரேன் வைஷ்ணவ் ஆகியோர் குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தின் (GFR Act) பெரும்பாலான விதிகளுக்கு தற்காலிக முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர். வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதால், அவர்கள் சட்டவிரோதமாக மதம் மாறுகிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல என்று அவர்கள் கூறினர்.  


கலப்புத் திருமணங்கள் தொடர்பான வழக்குகளுக்கு குஜராத் மத சுதந்திரச் சட்டத்தை (GFR Act) தொடர நீதிமன்றம் அனுமதித்தது. இந்த இடைக்கால உத்தரவு மாற்று மதத்தை திருமணம் செய்பவர்களை துன்புறுத்தலில் இருந்து மட்டுமே பாதுகாக்கிறது என்று அது கூறியது. 2021 திருத்தத்திற்கு எதிரான பெரிய சவால் குஜராத் உயர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு முடிவுக்காக இன்னும் காத்திருக்கிறது.




Original article:

Share:

பிரபஞ்சம் எவ்வளவு வேகமாக விரிவடைகிறது? மர்மத்தை திறந்து வைக்கும் புதிய தரவுகள் -குத்ஸியா கனி

 பிரபஞ்சம் எவ்வளவு வேகமாக விரிவடைகிறது என்பதை அளவிட இரண்டு வழிகள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு பதில்களைக் கொடுக்கின்றன. இந்த இரண்டு முறைகளும் சரியானவை. 


ஹப்பிள் அழுத்தம் (Hubble tension) என்பது அண்டவியலில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தீர்க்கப்படாத பிரச்சினையாக உள்ளது. பிரபஞ்சம் எவ்வளவு வேகமாக விரிவடைகிறது என்பதை அளவிட இரண்டு சமமான சரியான வழிகள் உள்ளன. ஆனால், அவை இரண்டு வேறுபட்ட மதிப்பீடுகளை அளித்துள்ளன. விரிவான சோதனைகள் மற்றும் மறுகணக்கீடுகள் இருந்தபோதிலும், இந்த வேறுபாடுகள் நீடிக்கிறது.


ஜெர்மனி மற்றும் இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் தலைமையிலான ராயல் வானியல் சொசைட்டியின் (Royal Astronomical Society (MNRAS)) மாதாந்திர அறிவிப்புகளில் சமீபத்திய ஆய்வானது, ஒரு சாதூர்யமான யோசனையை பரிந்துரைக்கிறது. இது, பிரபஞ்சத்தை நாம் புரிந்து கொள்ளும் விதமானது தவறானது.


இந்த மாதிரி Λ குளிர் இருண்ட பொருள் (Λ cold dark matter) அல்லது "லாம்ப்டா குளிர் கருமையான பொருள்" (lambda CDM) என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிக் பேங்கில் (Big Bang) இருந்து எஞ்சியிருக்கும் கதிர்வீச்சு, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள விண்மீன் திரள்களின் அமைப்பு மற்றும் பிரபஞ்சம் விரிவடைகிறது என்ற உண்மை உட்பட பிரபஞ்சத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை விளக்கும் எளிய மாதிரி தற்போது இதுவாகும்.


ஆனால், அண்டவியலாளர்கள் ஹப்பிள் பதற்றம் (Hubble tension) போன்ற Λ CDM மாதிரியால் செய்ய முடியாத சில விஷயங்களை விளக்கக்கூடிய புதிய சிறந்த மாதிரியையும் தேடுகின்றனர். இருப்பினும், ஹப்பிள் பதற்றம் (Hubble tension) உண்மையானது என்பதை உறுதிப்படுத்த பல அளவீடுகள் மற்றும் கணக்கீடுகளை நாங்கள் செய்துள்ளோம். தரவுகளில் உள்ள தவறு மட்டுமல்ல.


இதைத் தொடர்ந்து, வானியற்பியல் ஜர்னல் கடிதங்கள் (Astrophysical Journal Letters) மற்றொரு ஆய்வு வேறு ஒரு அம்சத்தை எடுத்துரைத்தது. பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கத்தின் அளவீட்டு முறைகளில் ஒன்றில் சந்தேகத்திற்குரிய குறைபாடு செல்லுபடியாகாது என்று ஆராய்ச்சியாளர்களின் தனிக் குழு காட்டியது. ஹப்பிள் அழுத்தம் கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு உண்மையான நிகழ்வு என்பதை இது மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது.


இப்போதைக்கு, இந்த மாதிரி தான் பிரச்சனை என்று தெரிகிறது. 


கூடுதலாக, இந்த வாரம் லண்டனில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கூட்டம் நடைபெறவுள்ள நிலையில் இந்த கண்டுபிடிப்புகள் வெளிவருகின்றன. இந்த கூட்டத்தில், உலகெங்கிலும் உள்ள அண்டவியலாளர்கள் கூடி, ஹப்பிள் அழுத்தத்திற்கு அப்பாற்பட்ட காரணங்களுக்காக Λ குளிர் இருண்ட பொருள் மாதிரி காலாவதியானதா என்று விவாதிப்பார்கள். இந்த கூட்டம் பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்ளப் பயன்படுத்தப்படும் தற்போதைய மாதிரிகளின் தற்போதைய ஆய்வு மற்றும் சாத்தியமான மறுமதிப்பீட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது. 


நமது பிரபஞ்சம் திறந்ததா, மூடப்பட்டதா அல்லது தட்டையானதா?


பெருவெடிப்புக்குப் பிறகு சுமார் 14 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரபஞ்சம் விரிவடையத் தொடங்கியது. இது காலவரையின்றி விரிவடைந்து கொண்டே போகலாம். அப்படியானால், அது ஒரு திறந்த பிரபஞ்சம் (open universe) என்று விவரிக்கப்படும். இருப்பினும், விண்மீன் திரள்களின் ஈர்ப்பு விசை காரணமாக இதன் விரிவாக்கம் இறுதியில் நிறுத்தப்பட்டால், பிரபஞ்சம் சுருங்கத் தொடங்கி ஒரு மூடிய பிரபஞ்சமாக மாறக்கூடும்.


ஒரு மூடிய பிரபஞ்சம் (closed universe) ஒரு கோளத்தைப் போலவே நேர்மறையான வளைவைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வகை பிரபஞ்சம் வரையறுக்கப்பட்டதாக இருப்பினும், ஆனால் எல்லைகள் இல்லை. அதாவது, நீங்கள் ஒரு விளிம்பை சந்திக்காமல் எந்த திசையிலும் காலவரையின்றி பயணிக்க முடியும்.


மாறாக, திறந்த பிரபஞ்சத்தில், விண்வெளி எதிர் திசையில் சுழலும். அதாவது, இது ஒரு கோணத்தை ஒத்த எதிர்மறை வளைவைக் கொண்டிருக்கும். 


இந்த கருத்துகணிப்புக்கு இடையில் மற்றொரு வாய்ப்பு உள்ளது. பிரபஞ்சம் என்றென்றும் விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கும். ஆனால், தற்போது அதிகரித்து வரும் விரிவாக்க விகிதம் இறுதியில் ஈர்ப்பு விசைகளால் குறையத் தொடங்கும். இதற்கான வீதம் பூஜ்ஜியத்திற்குக் குறைய எண்ணற்ற நேரத்தை எடுக்கும். எனவே, பிரபஞ்சம் மெதுவாகவும் விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கும். 


பிரபஞ்சம் தட்டையானது என்பது ஒரு தட்டையான காகிதம் போன்றது என்று அர்த்தமல்ல. மாறாக, இணையாக இருக்கும் இரண்டு கோடுகளை வரைந்து, தொடர்ந்து வரைந்தால், எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும் அவை இணையாக இருக்கும் என்று அர்த்தம். ஒரு கோள (spherical) அல்லது சேணம் (saddle) போன்ற இடத்தில், கோடுகள் இறுதியில் எங்காவது வெட்டும். 




பெருவெடிப்பின் பின்னொளி


அண்டவியலாளர்கள் அண்ட நுண்ணலை பின்னணியை (cosmic microwave background (CMB)) ஆராய்வதன் மூலம் இதைக் கண்டுபிடித்தனர். இது பெரு வெடிப்பிலிருந்து (Big Bang) எஞ்சியிருக்கும் ஒளி துகள்களால் ஆனது. வெப்பநிலை மாற்றங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய அவர்கள் சிக்கலான கணிதத்தைப் பயன்படுத்தினர் மற்றும் அண்ட நுண்ணலை பின்னணிக்கு (CMB) கிட்டத்தட்ட வளைவு இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தனர். 


வில்கின்சன் மைக்ரோவேவ் அனிசோட்ரோபி ஆய்வு (Wilkinson Microwave Anisotropy Probe (WMAP)), BOOMERanG மற்றும் பிளாங்க் (Planck) ஆகிய மூன்று தொலைநோக்கிகள் விண்வெளியில் உள்ளன. அவர்கள் அண்ட நுண்ணலை பின்னணியைப் (CMB) பார்க்கிறார்கள். இதை கணிக்கக்கூடிய பிரபஞ்சம் 0.4% விளிம்பு பிழையுடன் தட்டையானது என்பதை அவர்களின் தரவு காட்டுகிறது. 2021 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானிகள் அட்டகாமா அண்டவியல் தொலைநோக்கியில் (Atacama Cosmology Telescope) இருந்து தரவைப் பயன்படுத்தினர். நமது பிரபஞ்சம் தட்டையானது அல்ல என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை என்று அவர்கள் கூறினர். 


இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், விண்வெளி ஒரு மெகாபார்செக்கிற்கு வினாடிக்கு (megaparsec ((km/s)/Mpc)) சுமார் 68 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் விரிவடைகிறது என்று அண்டவியலாளர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். எனவே, ஒரு மெகாபார்செக் (சுமார் 3.26 மில்லியன் ஒளி ஆண்டுகள்) தொலைவில் உள்ள ஒன்று 68 கிமீ/வி வேகத்தில் நகர்கிறது.


பிரபஞ்ச தூர அளவீடு (cosmic distance ladder)


பிரபஞ்சம் எவ்வாறு விரிவடைகிறது என்பதைப் படிக்க அண்ட நுண்ணலை பின்னணி (CMB) உதவுகிறது. மற்றொரு முறை அண்ட தூர அளவிடு ஆகும். பொருள்கள் பூமியிலிருந்து எவ்வளவு தொலைவில் உள்ளன. அவை, அருகாமையில் உள்ளனவா, தொலைவில் உள்ளனவா அல்லது வெகு தொலைவில் உள்ளனவா என்பதை அளவிடுவதற்கான வழிகளின் தொகுப்பாகும். இந்த அளவீடு ஒரு முக்கியமான பொருள் செபீடு மாறி நட்சத்திரம் (Cepheid variable star) ஆகும்.

செஃபீடு மாறிகள் (Cepheid variable) ஒரு சிறப்பு தரத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றின் பிரகாசம் காலப்போக்கில் கணிக்கக்கூடிய வடிவத்தில் மாறுகிறது. அவற்றின் பிரகாசத்தை அளவிடுவதன் மூலம், விஞ்ஞானிகள் அவை எவ்வளவு தொலைவில் உள்ளன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி, அண்டவியலாளர்கள் பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்க வீதத்தை ஒரு மெகாபார்செக்  (megaparsec ((km/s)/Mpc)) க்கு வினாடிக்கு 73 கிலோமீட்டர் என்று மதிப்பிட்டுள்ளனர்.


ஹப்பிள் vs ஜேம்ஸ் வெப் விண்வெளி தொலைநோக்கி  


இந்த நட்சத்திரங்களைப் பின்பற்றுவதற்கான சிறந்த வழி, அவை வெளியிடும் அகச்சிவப்பு கதிர்வீச்சைப் பயன்படுத்துவதாகும். இந்த வகை கதிர்வீச்சு தூசி மேகங்களுக்குள் ஊடுருவி, கண்ணுறு ஒளியைத் தடுத்து, பூமியை உருவாக்கும். வானத்தின் சில பகுதிகளில் பெரும்பாலும் அடர்த்தியாக நிரம்பியிருக்கும் செஃபீடு மாறி நட்சத்திரங்களை (Cepheid variable stars) கண்காணிக்க இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.


நாசாவால் இயக்கப்படும் ஜேம்ஸ் வெப் விண்வெளி தொலைநோக்கி (James Webb Space Telescope (JWST)), இந்த அகச்சிவப்பு கதிர்வீச்சைக் கண்காணிக்க பொருத்தப்பட்டுள்ளது. வானில் அருகருகே இருக்கும் இரண்டு செபீடு மாறி விண்மீன்கள் (Cepheid variable stars) வெளியிடும் கதிர்வீச்சை வேறுபடுத்திக் காட்டும் கருவிகளும் இதில் உள்ளன.


சமீபத்தில், வானியற்பியல் ஜர்னல் கடிதங்களில் (Astrophysical Journal Letters) வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வு, நாசாவின் ஹப்பிள் விண்வெளி தொலைநோக்கியின் தரவுகளில் சாத்தியமான குறைபாடுகள் குறித்த கவலைகளை நிவர்த்தி செய்தது. இது, முன்னதாக ஹப்பிள் அழுத்தம் (Hubble tension) எனப்படும் முரண்பாடுகளுக்கு இது வழிவகுத்தது. ஜேம்ஸ் வெப் விண்வெளி தொலைநோக்கியால் (JWST) செய்யப்பட்ட செஃபீட் மாறிகளின் (Cepheid variable) ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட துல்லியமான கருத்துகணிப்புகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பகுப்பாய்வு செய்தனர். ஜேம்ஸ் வெப் விண்வெளி தொலைநோக்கியின் (JWST) மேம்பட்ட தீர்மானம் நட்சத்திர கூட்டங்களிலிருந்து வரும் சத்தத்தை திறம்பட குறைக்கிறது என்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். இது ஹப்பிள் விண்வெளி தொலைநோக்கி மூலம் எடுக்கப்பட்ட அளவீடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையாக இருந்தது.


இந்த மேம்பட்ட கருத்துகணிப்புகள் இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் நெரிசல் மற்றும் கருத்துகணிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் வடிப்பான்களின் தேர்வு போன்ற காரணிகளுக்கான மாற்றங்களுக்குப் பிறகும், ஹப்பிள் மற்றும் ஜேம்ஸ் வெப் விண்வெளி தொலைநோக்கி தரவுகளின் அடிப்படையில் நட்சத்திரங்களின் தூர மதிப்பீடுகளில் "குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இல்லை" என்று ஆய்வு முடிவு செய்தது. இறுதியில், ஹப்பிள் அழுத்தம் (Hubble tension) நீடிக்கிறது என்பதை ஆய்வு உறுதிப்படுத்தியது. 


குத்சியா கனி, பாரமுல்லா பட்டான் அரசு கல்லூரியின் இயற்பியல் துறையில் உதவி பேராசிரியராக உள்ளார்.  




Original article:

Share:

நகரமயமாக்கல் : தலித்துகளின் விடுதலைக்கான உந்து சக்தி அல்ல -ஃபஹத் ஜுபைரி

 நகரமயமாக்கலில் தலித் விடுதலை இயக்கம் (Dalit liberation movement) வைத்திருந்த விருப்பங்களையும், அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளையும் இந்திய நகரங்கள் பூர்த்தி செய்யவில்லை. 


இந்தியாவின் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள பெயர்ப்பலகைகளைப் பார்த்தால், இந்திய நகரங்களில் ஜாதிதான் இடஞ்சார்ந்த முதன்மையானதாக உள்ளது. இத்தகைய தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், பி.ஆர். அம்பேத்கர் கிராம வாழ்க்கையை நிராகரித்து தலித்துகளை நகரத்திற்கு செல்ல ஊக்குவித்தார். கிராமங்களை சாதியின் மையங்களாகக் கருதினார். இந்து சமூகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை இந்திய கிராமங்கள் காட்டுகின்றன என்றார் அம்பேத்கர். எவ்வாறாயினும், காந்தி கிராமங்களை நியாயமானதாகவும், தன்னிறைவு பெற்றதாகவும், அமைதியானதாகவும் பார்த்தார். தன்னாட்சி கிராமம் (Gram Swaraj) மூலம் கிராமங்களுக்கு அதிகாரம் பரவ வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். அம்பேத்கர் இதை முற்றிலுமாக ஏற்கவில்லை. இந்திய கிராம வாழ்க்கையை மகிமைப்படுத்தப்படுவது இரண்டு முக்கிய காரணங்களால் வந்தது என்று அவர் நினைத்தார்: கிராமப்புற மக்களின் காலனித்துவ அதிகாரம் அல்லது இந்துக்கள் சாதி ஆதிக்கத்தை வைத்திருக்க விரும்புவது. 


நகரமயமாக்கலும் அம்பேத்கரின் நம்பிக்கையும்


தலித்துகள் விடுதலை பெற நகரமயமாக்கல் செயல்பாட்டால் உதவ முடியும் என்று அம்பேத்கர் நினைத்தார். நகரங்களில் சாதிய ஒடுக்குமுறை பலவீனமடைகிறது என்று அவர் நம்பினார். மேலும், இந்த ஒடுக்குமுறையில் தலித்துகள் சேரிகளில் அடைபட்டனர். அவர்களின் வேலைகளில் வரம்புகள் மற்றும் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஜோதிராவ் பூலே நகர வாழ்க்கையை விரும்பினார். ஏனெனில், அது அவரை சுதந்திரமாகவும் பணம் சம்பாதிக்கவும் அனுமதித்தது. அம்பேத்கரும் புலேயும் நகரங்களை மக்கள் எந்த சமூகம் என்பதை குறிப்பிடாத  இடங்களாக, சாதியிலிருந்து வர்க்கத்திற்கு நகர்ந்து செல்லும் இடங்களாகப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் நகரங்களை நம்பினார்கள்.  


அதில், மக்களின் மதிப்பு குடும்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, உங்களிடம் இருப்பதைப் பொறுத்தது. ஆனால், சாதி இன்னும் பாதிக்கப்பட்ட நகரங்களை அம்பேத்கர் அறிந்திருந்தார். ’விசாவுக்காகக் காத்திருக்கையில்’ என்ற புத்தகத்தில், அம்பேத்கர் பரோடாவில் தகுந்த ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். 


தலித் அரசியலின் நிகழ்காலமும் எதிர்காலமும்


நவீன நகரங்கள் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் வணிகங்களுக்கு திறமையான தொழிலாளர்கள் தேவைப்படுவதால் வளர்ந்தன. ஆனால், திறமையான தலித்துகள் கூட அவர்களின் சாதியின் காரணமாக தொழிற்சாலைகளின் சில பகுதிகளில் வேலை செய்ய முடியாது என்று அம்பேத்கர் கண்டார். ஆனால், நகரங்களால் மக்களை விடுவிக்க முடியும் என்று அம்பேத்கர் நினைத்தார். ஆனால், பரோடாவில் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க அவர் போராடிய நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இந்திய நகரங்களில் மக்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள் என்பதை சாதியே தீர்மானிக்கிறது.



தூய்மை-தூய்மைக்கேட்டின் (purity-pollution) மொழி 


"தூய்மை-தூய்மைக்கேட்டை" (purity-pollution) மையமாகக் கொண்டு, நகரங்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன என்பதை சாதி வடிவமைக்கிறது. இந்தியாவில் வாடகை வீடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் இறைச்சி சாப்பிடுவது ஒரு பெரிய பிரச்சினை என்று 2021 கணக்கெடுப்பு கண்டறிந்துள்ளது. மராட்டிய ராஜ்ஜியத்தில் பேஷ்வா ஆட்சியின் போது பிரிவினைக் கொள்கைகளைப் பற்றி கோபால் குரு பேசுகிறார். சேரிக்கள் (ghettos) வெறும் இடங்கள் அல்ல, அவை அங்கு வாழும் மக்களை வடிவமைக்கின்றன என்று அவர் கூறுகிறார். தூய்மை (purity) மற்றும் தீட்டு (pollution) பற்றிய கருத்து, சவர்ணா பகுதிகள் 'தூய்மையானவை' என்றும், தலித்துகளால் மாசுபடுத்தப்படலாம் என்றும் கூறுகிறது. இந்த யோசனை நகரங்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன என்பதற்கும் பொருந்தும். நகரத்தில், சேரியில் இருந்து யாராவது வெளியே செல்லும்போது, அவர்கள் சேரியின் பண்புகளை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். சாதியின் அடிப்படையில், சேரியின் அழுக்கு சூழல் தலித் உடலை பாதிக்கிறது. இது இறைச்சி உண்ணுதல் போன்ற பண்புகளால் "ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று பார்க்கப்படுகிறது.


சமீபகாலமாக அரசுகள் பொது இடங்களில் சாதி மொழியைப் பயன்படுத்தின. உதாரணமாக, மார்ச் 2017 இல், உத்தரபிரதேச அரசு இறைச்சி கடைகளுக்கான விதிகளை உருவாக்கியது. இந்த விதிகள் மத வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கு அருகில் இறைச்சியை விற்பதைத் தடை செய்ததோடு, நடந்து செல்லும் மக்களிடமிருந்து இறைச்சியை மறைப்பதற்கு கடையின் முன்பகுதியை கருப்பு வண்ணப்பூச்சு அல்லது திரைச்சீலைகளால் மூட வேண்டும். 2021 ஆம் ஆண்டில், குஜராத்தில் உள்ள சில நகர அரசாங்கங்கள் மத காரணங்களுக்காக பிரதான சாலைகளில் இறைச்சி அடிப்படையிலான தெரு உணவுகளை விற்பனை செய்வதை நிறுத்தின. அவர்கள் இறைச்சியை தூய்மைக்கேடான (impurity) ஒன்றாகப் பார்க்கிறார்கள், இது பொது இடங்களை மத மற்றும் மதம் அல்லாதவற்றை அசுத்தமாக்குகிறது, மேலும் நடந்து செல்லும் மக்களை புண்படுத்தும் என கருதுகிறார்கள்.


ஒரு முடக்கிப்போடும் பிரிவினை (A crippling segregation)


நகர்ப்புறக் கொள்கைகளும் வீட்டுப் பிரச்சினைகளும் சாதிப் பாகுபாட்டை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கின்றன. ரபேல் சுசேவிண்ட் (Raphael Susewind), ஷெபா தேஜானி (Sheba Tejani) மற்றும் கிறிஸ்டோஃப் ஜாஃப்ரெலோட் (Christophe Jaffrelot) போன்ற வல்லுநர்கள் இந்திய நகரங்களில் முஸ்லிம்களும் தலித்துகளும் மிக மோசமான பிரிவினையை எதிர்கொள்கின்றனர் என்பதைக் கண்டறிந்தனர்.


தலித் மற்றும் முஸ்லீம் பகுதிகளில் பொது சேவைகள் மற்றும் சுத்தமான குடிநீர் கிடைப்பது மிகவும் மோசமாக உள்ளது என்று ஒரு பெரிய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. மோசமான நிலையில் மக்கள் வாழும் சேரிப்பகுதிகள் போன்ற பெரிதும் மாசுபட்ட பகுதிகள், பெரும்பாலானவர்கள் தலித்துகள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் வாழும் இடங்களாகும். வீட்டுவசதி மற்றும் நில உரிமைகளின் நெட்வொர்க்கின் (Housing and Land Rights Network) சமீபத்திய அறிக்கை, சேரிகளில் உள்ள மக்களின் கட்டாய வெளியேற்றங்களால் தலித்துகளும் முஸ்லிம்களும் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்பதைக் காட்டுகிறது.   


தலித் விடுதலை இயக்கம் நகர்ப்புற வாழ்வில் கொண்டிருந்த நம்பிக்கைகளையும் கனவுகளையும் இந்திய நகரங்கள் சந்திக்கவில்லை என்பதை நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் பல ஆய்வுகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டோம். நகரங்களுக்குச் செல்வது சில சாதிப் பாகுபாட்டைக் குறைத்திருக்கலாம். ஆனால் அது மொழி, அரசாங்க ஒப்புதல் மற்றும் விதிகள் போன்ற வழிகளில் மாற்றப்பட்டு, நகரங்களில் சாதிப் பாகுபாடு தொடர அனுமதிக்கப்படுகிறது. இப்போதும், நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும், தலித்துகள் அம்பேத்கரின் "இந்தியாவின் சேரிகளின் குழந்தைகள்" (the children of India’s ghettos)  என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.


ஃபஹத் ஜூபேரி ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திரா காந்தி ராதாகிருஷ்ணன் பட்டதாரி அறிஞராக (Graduate Scholar) உள்ளார்.




Original article:

Share: