எரிசக்தி சேமிப்பிற்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டிய நேரம் இது -ரிச்சா மிஸ்ரா

 இது மாநிலங்களுக்கு இடையேயான மின் பரிமாற்றத்தை மிகவும் சிக்கனமாக்குவது மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் பசுமை எரிசக்தி இயக்கத்திற்கு ஒரு உந்துதலையும் அளிக்கும்.


ஆந்திராவில் ஆட்சிக்கு வந்த உடனேயே, முந்தைய ஆட்சியின் அலட்சியத்தால் மாநிலம் சந்தித்த சவால்கள் குறித்த தொடர் வெள்ளை அறிக்கைகளை சந்திரபாபு நாயுடு வெளியிட்டார். அத்தகைய ஒரு வெள்ளை அறிக்கை மாநிலத்தின் மின்சாரத் துறையைப் பற்றியது. இது உடனடி நிதி மற்றும் உள்கட்டமைப்பு சவால்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது.


அனைத்து வீட்டு, வணிக மற்றும் தொழில்துறை நுகர்வோருக்கும் தரமான, நம்பகமான மற்றும் மலிவு விலையில் 24 மணி நேர மின்சாரத்தையும், விவசாய சமூகத்திற்கு ஒன்பது மணிநேர பகல்நேர மின்சாரத்தையும் வழங்க தனது அரசாங்கம் உறுதிபூண்டுள்ளதாக சந்திரபாபு அப்போது கூறியிருந்தார்.


சில நாட்களுக்கு முன்பு சந்திரபாபு சமூக ஊடகங்களில் “#PowerPayBackInAP” என்று குறிப்பிட்டார். ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அவரது ட்வீட் “மாநிலத்தில் உள்ள மின்சார நுகர்வோருக்கு பயனளிக்கும் வகையில் ஒரு முக்கியமான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டின் வரலாற்றில் முதல் முறையாக, மின்சார கட்டணங்களின் சுமையை குறைக்கிறோம். இந்த முடிவின் மூலம், நவம்பர் முதல் மாநிலத்தில் மின்சார கட்டணங்கள் குறைக்கப்படும் என்று மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவிக்கிறேன்” என்று கூறுகிறது.


"15 மாதங்களில் மின்சார அமைப்புகளின் திறமையான மேலாண்மை மூலம் அடையப்பட்ட நல்ல பலன்கள் காரணமாக நாங்கள் இந்த சாதனையை அடைந்துள்ளோம். பிற மாநிலங்களுடனான மின்சார பரிமாற்ற முறை மூலம், உச்ச தேவையின் போது அதிக விலைக்கு மின்சாரத்தை வாங்கும் கொள்கையை நாங்கள் சரிபார்த்துள்ளோம். குறுகிய கால கொள்முதல்களில் அதிக விலைக்கு மின்சாரம் வாங்க வேண்டிய தேவையை நீக்குவதில் மின்சார பரிமாற்றம் பயனுள்ளதாக உள்ளது," என்று அது கூறியது.


மாநிலத்தில் உள்ள பல்வேறு பிரிவுகளில் உள்ள நுகர்வோருக்கு நீட்டிக்கப்படும் பிற நன்மைகள் குறித்தும் ட்வீட் பதிவு பேசியுள்ளது.





மின் பரிமாற்றம்

          

அது நிச்சயமாக அவரது வாக்கு வங்கியை அதிகப்படுத்தும். ஆனால், அது உண்மையில் தீர்வா? மின் பரிமாற்றம் என்பது புதிய ஒன்றல்ல. பசுமை ஆற்றலை நோக்கி நகரும்போது இந்தியாவுக்குத் தேவையானது "ஆற்றல் வங்கி". புதுப்பிக்கத்தக்க திட்டங்களால் உற்பத்தி செய்யப்படும் அதிகப்படியான மின்சாரத்தை பிற்கால பயன்பாட்டிற்காக மின்கட்டமைப்பு மூலம் சேமிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு பொறிமுறையை எரிசக்தி வங்கி குறிக்கிறது. இது நிதி நன்மைகள் மற்றும் மின்கட்டமைப்பு  நிலைத்தன்மையை வழங்குகிறது.


மின் துறையில் பரிமாற்றம் என்பது மாநிலங்கள் அல்லது பயன்பாடுகளுக்கு இடையிலான மின் பரிமாற்ற ஒப்பந்தங்கள், சூரிய தகடு மேலாண்மை உத்திகள் மற்றும் மின்சார வாகனங்களுக்கான மின்கல-பரிமாற்றக் கொள்கைகள் உள்ளிட்ட பல தனித்துவமான கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது. மின்சார தகடுகளை பரிமாற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, வழங்கல் மற்றும் தேவையில் பருவகால மாறுபாடுகளை நிர்வகிக்க மின்சாரத்தை பரிமாறிக்கொள்வது இரண்டு பயன்பாடுகள் அல்லது மாநிலங்களுக்கு இடையேயான ஒப்பந்தமாகும்.           

                 

இந்திய எரிவாயு பரிவர்த்தனை நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநரும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியுமான ராஜேஷ் குமார் மெடிரட்டா விளக்குவதுபோல், "மாநிலங்களுக்கு இடையேயான மின் உற்பத்தி நிலையத்தில் அதன் பங்கில், ஒரு மாநிலம் மற்றொரு மாநிலத்திலிருந்து (நிவாரணம்) திறன் (மின்சாரம்) வாங்குகிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதே பரிமாற்றம் ஆகும். தேவை குறைவாக உள்ள ஒரு மாநிலத்தின் பங்கை, அதிக தேவையை எதிர்கொள்ளக்கூடிய மற்றொரு மாநிலம் பயன்படுத்துகிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், ISGS-ல் பங்குக்கான திறன் கட்டணம் மற்றும் எரிசக்தி கட்டணங்கள், வாங்கும் மாநிலத்தால் செலுத்தப்படுகின்றன. இந்த வழியில், வாங்கும் மாநிலம் சந்தையில் இருந்து அதிக விலை கொண்ட மின்சாரத்தை வாங்குவதைத் தவிர்க்கிறது. மேலும் நிவாரண மாநிலம் திறன் கட்டணம் செலுத்துவதிலும் சேமிக்கிறது.  இல்லையெனில், அது ஆற்றலைப் பயன்படுத்தாமல் திறனுக்கு பணம் செலுத்தியிருக்கும்."


இந்த விளக்கத்தைப் பார்த்தால், இரு மாநிலங்களும் இதில் பயனடைகின்றன மற்றும் இரண்டிற்கும் செலவுகள் குறைகின்றன.


இருப்பினும், "வெவ்வேறு மாநிலங்களின் மின் விநியோக நிறுவனங்களுக்கு இடையில் மின்சாரத்தை மாற்றுவது சிக்கனமாக இருக்க முடியாது. ஏனெனில், இது மாநிலங்களுக்கு இடையேயான மின் பரிமாற்றக் கட்டணங்கள் மற்றும் இழப்புகளின் கூடுதல் சுமையை எப்போதும் சுமத்துகிறது" என்று மின் ஆய்வு மையத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் எம். வேணுகோபால ராவ் கருதுகிறார்.


"வெளியேறுவதற்கு வழி, வெவ்வேறு மின் உற்பத்தி நிலையங்களுடன், பாரம்பரிய மற்றும் பாரம்பரியமற்றவை உட்பட, மின் கொள்முதல் ஒப்பந்தங்களை உள்நுழையும்போது புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுப்பதாகும். இது, தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமான அளவுக்கு, ஏற்ற இறக்கமான தேவை வளைவுக்கும் (demand curve), வெப்ப, நீர் மற்றும் புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல் கலவைக்கும் இடையே இசைவான சமநிலையை உறுதி செய்ய வேண்டும், இதனால் தேவையற்ற உபரி அல்லது பற்றாக்குறையை தவிர்க்க முடியும்," என்று அவர் கூறினார்.


"சிக்கனமான மற்றும் நிலையான மின்கல ஆற்றல் சேமிப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டு, தேவையான அளவிற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டவுடன், அதிக விலை கொண்ட சந்தை கொள்முதல், பரிமாற்றம் போன்றவற்றிக்கான வழியை இது காட்டும்" என்று அவர் மேலும் கூறினார்.


மாநிலங்களும் முடிவெடுப்பவர்களும் பரிமாற்றம் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில், "எரிசக்தி வங்கி"க்கு ஏன் போதுமான அழுத்தம் இல்லை? உண்மையில், வங்கி இருந்தால் பரிமாற்றம் சிறப்பாக செயல்படும்.


முன்னாள் மின் செயலாளர் அலோக் குமாரின் கூற்றுப்படி, "திறன் வர்த்தகத்திற்கு அவசரத் தேவை உள்ளது. நீங்கள் செயலற்ற திறனை வைத்திருக்க முடியாது. கவனம் அதில் இருக்க வேண்டும் என்றார்."


கிடைக்கப்பெற்ற தகவல்களின்படி, "இந்தியாவில், வங்கி விதிமுறைகள் வரலாற்று ரீதியாக மாநிலத்திற்கு மாநிலம் மாறுபட்டு வந்துள்ளன. சில மாநிலங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மாதாந்திர வங்கி முறையை அமல்படுத்தியுள்ளன, மற்றவை தினசரி அல்லது நேரத்திற்கு ஏற்ப வங்கி முறையை மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன. இது, குறிப்பாக ஒரு மாநிலம் ஏற்கனவே அதன் புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல் இலக்குகளை அடைந்திருக்கும் போது, உபரி உற்பத்தியை எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக சேமிக்கும் திறனைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் புதுப்பிக்கத்தக்க திட்டங்களின் லாபத்தை குறைக்கலாம்," என்று அவர் கூறினார்.


சேமிப்பு திறன்


"புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி உற்பத்தி 2025 நிதியாண்டில் இந்தியாவின் மின்சாரத்தில் 22%-லிருந்து 2030ஆம் ஆண்டுக்குள் 35%-க்கும் அதிகமாக வளரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது" என்று பெருநிறுவன மதிப்பீடுகளின் துணைத் தலைவரும் இணைக் குழுத் தலைவருமான விக்ரம் வி கூறுகிறார். புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி உற்பத்தி குறைவாக இருப்பதால், இந்தியா அதன் எரிசக்தி சேமிப்புத் திறனை அதிகரிக்க வேண்டும்."


2030-ஆம் ஆண்டுக்குள், 5-6 மணிநேர சேமிப்புடன் சுமார் 50 GW சேமிப்பு திறன் தேவைப்படும் என்று இந்திய தன்னாட்சி மற்றும் தொழில்முறை முதலீட்டு தகவல் மற்றும் கடன் மதிப்பீட்டு நிறுவனம் (Indian independent and professional investment information and credit rating agency (ICRA))  மதிப்பிடுகிறது. "மின்கல சேமிப்பு மற்றும் அழுத்தப்பட்ட நீர் மின் திட்டங்களின் மூலம் இதை அடைய முடியும். இது பகலில் கூடுதல் சூரிய சக்தியை சேமித்து வைக்கவும், சூரிய சக்தி கிடைக்காதபோது மாலையில் அதைப் பயன்படுத்தவும் உதவும்," என்று அவர் விளக்கினார்.


உற்பத்தி செய்யப்படும் மின்சாரம் வீணாவதைத் தடுக்க, மாநிலங்களும், கொள்கை வகுப்பாளர்களும் எரிசக்தி சேமிப்பு மற்றும் எரிசக்தி வங்கியில் கவனம் செலுத்தும் அணுகுமுறையை பின்பற்ற வேண்டும்.



Original article:

Share:

20 ஆண்டுகளை நிறைவு செய்யும் நிலையில், RTI சட்டம் மிகவும் கடினமான காலகட்டத்தை எதிர்கொள்கிறது -சேத்தன் சவுஹன்

 மத்திய தகவல் ஆணையம் (Central Information Commission(CIC)) முன் கிட்டத்தட்ட 30,000 மேல்முறையீடுகள் நிலுவையில் உள்ளன. மேலும், ஒரு மேல்முறையீடு முதல் முறையாக விசாரிக்கப்படுவதற்கு இப்போது குறைந்தது ஒரு வருடம் ஆகிறது.


அக்டோபர் 12-ஆம் தேதியுடன் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டம் (Right to Information (RTI)) அமல்படுத்தப்பட்டு 20 ஆண்டுகள் நிறைவடைகிறது. குடிமக்கள் அதிகாரப்பூர்வ தகவல்களை அணுக அனுமதிக்கும் ஒரே சட்டம் இதுதான். இருப்பினும், சட்டம் இப்போது கடுமையான சவால்களை எதிர்கொள்கிறது.


டிஜிட்டல் தனிநபர் தரவு பாதுகாப்பு (Digital Personal Data Protection (DPDP) Act) சட்டத்தின் மூலம், RTI சட்டத்தில் திருத்தம் கொண்டு வரப்பட்டதால் மட்டும் இந்த சிக்கல்கள் ஏற்படவில்லை. இது "தனிப்பட்ட" தகவல்களைப் பகிர்வதை கட்டுப்படுத்துகிறது. சட்டத்தை முறையாக செயல்படுத்துவதில் அரசாங்கம் தீவிர முயற்சி எடுக்காதது ஒரு பெரிய பிரச்சனையாகும். தகவல் ஆணையங்களில் காலியாக உள்ள பல பதவிகளில் இருந்து இது தெளிவாகிறது.


மத்திய தகவல் ஆணையத்தில் (CIC) உள்ள 10 தகவல் ஆணையர் பதவிகளில், எட்டு இன்னும் காலியாக உள்ளன. மத்திய அரசு மற்றும் அதன் பொதுத்துறை நிறுவனங்களுக்கு எதிரான மேல்முறையீடுகளை CIC கையாள்கிறது. செப்டம்பர் மாதம், ஆகஸ்ட் 2024-ல் விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட இந்த காலியிடங்களை விரைவில் நிரப்புமாறு உச்சநீதிமன்றம் மத்திய அரசிடம் கேட்டுக் கொண்டது.


மத்திய தகவல் ஆணையத்தில் (CIC) கிட்டத்தட்ட 30,000 மேல்முறையீடுகள் நிலுவையில் உள்ளன. மேலும், முதல் முறையாக மேல்முறையீடு விசாரிக்க இப்போது குறைந்தது ஒரு வருடம் ஆகும். சராசரியாக, மேல்முறையீட்டை தீர்ப்பதற்கு இரண்டு முதல் மூன்று ஆண்டுகள் ஆகும். இது 2014-க்கு முன்பு ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது.


மாநில அரசு எந்த தகவல் ஆணையரையும் நியமிக்காததால், மே 2000-ஆம் ஆண்டு முதல் ஜார்க்கண்ட் தகவல் ஆணையம் செயல்படவில்லை. முதல்வர் தலைமையிலான தேர்வுக் குழுவில் சேர மாநில சட்டமன்றத்தில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இல்லை என்று அரசாங்கம் கூறுகிறது. குழுவில் மிகப்பெரிய எதிர்க்கட்சியின் உறுப்பினரைச் சேர்ப்பதன் மூலம் ஒன்பது வாரங்களுக்குள் காலியிடங்களை நிரப்புமாறு உச்சநீதிமன்றம் ஜார்க்கண்ட் அரசைக் கேட்டுக் கொண்டது.


தெலுங்கானா முதல் மகாராஷ்டிரா, உத்தரபிரதேசம் மற்றும் அசாம் வரை, தகவல் ஆணையங்கள் அவற்றின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஊழியர்களில் பாதிக்கும் குறைவானவர்களுடன் செயல்படுகின்றன. இது வழக்கு தீர்ப்பை மெதுவாக்கியுள்ளது மற்றும் தகவல் உரிமைச் சட்டத்தின் தகவல்களை விரைவாக அணுகும் இலக்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியுள்ளது.


சில சந்தர்ப்பங்களில், தகவல் ஆணையங்களே தகவல்களைப் பகிர்வதற்கு ஒரு தடையாக மாறிவிட்டன. கடந்த மாதம், ஒடிசா தகவல் ஆணையம் நிலுவையில் உள்ள மேல்முறையீடுகள், மாதாந்திர வழக்கு தீர்வு மற்றும் அபராதங்களைப் பயன்படுத்துவது பற்றிய விவரங்களை வழங்க மறுத்துவிட்டது. இது ஆணையத்திற்கு அதிக சுமையை ஏற்படுத்தும் என்று கூறியது. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை அம்பலப்படுத்தும் தகவல்களை வழங்குமாறு தகவல் ஆணையங்கள் அதிகாரிகளை அரிதாகவே வழிநடத்துகின்றன.


தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் ஆர்வலர்கள் கூறுகையில், மக்கள் தகவல்களைப் பெற உதவுவதையே தங்கள் பணியாகக் கொண்ட தகவல் அதிகாரிகள், பெரும்பாலும் பலவீனமான காரணங்களுக்காக கோரிக்கைகளை மறுக்கிறார்கள். இந்த விஷயம் நீதிமன்ற மதிப்பாய்வில் உள்ளது. தகவல் தனிப்பட்டது அல்லது தேசிய பாதுகாப்பு சம்பந்தப்பட்டது என்று கூறி, மறுப்பது ஏன் பொது நலனுக்கு உதவுகிறது என்பதை விளக்காமல் அவர்கள் தகவல்களை மறுக்கிறார்கள். பொது நலனுக்கான தகவல்களை வழங்க வேண்டும் என்று சட்டம் தெளிவாகக் கூறுகிறது.


தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் விண்ணப்பதாரர்களுக்கு தகவல் அதிகாரிகள் இந்த செயல்முறையை ஒரு தண்டனையாகக் கருதுவது போல் தெரிகிறது. தகவல் ஆணையங்களால் மேல்முறையீடுகள் விசாரிக்கப்படுவதற்கு பல ஆண்டுகள் ஆகலாம் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். இன்று பல தகவல் ஆணையர்கள் அதிகாரிகளுக்கு சாதகமாக இல்லாத தகவல்களை வழங்க தயங்குவதாகத் தெரிகிறது.


மஸ்தூர் கிசான் ஷக்தி சங்கத்தனின் (MKSS) நிஹில் டே கூறியபடி, பல தடைகள் இருந்தபோதிலும், RTI ஒரு மக்கள் இயக்கமாக மாறியுள்ளது, இதை எந்த அரசாங்கமும் தடுக்க முடியாது. "இந்த நாட்டில் மிகவும் ஏழ்மையான மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட நபர் கூட RTI பற்றி அறிந்திருக்கிறார், இதுவே மிகப்பெரிய சாதனை," என்று அவர் கூறினார்.


தகவல் அறியும் உரிமைக்கான பொது இயக்கம் 1996-ல் இராஜஸ்தானின் அஜ்மீருக்கு தெற்கே 55 கி.மீ தொலைவில் உள்ள பீவர் என்ற சிறிய நகரத்தில் தொடங்கியது. உள்ளூர் வளர்ச்சி செலவினங்கள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்காக உள்ளூர்வாசிகளும் MKSS ஆர்வலர்களும் 44 நாள் போராட்டத்தை நடத்தினர். உள்ளூர் நிர்வாகம் இறுதியில் தகவலை வழங்கியது. இது தகவல் அறியும் உரிமையின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட பயன்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பின்னர், இராஜஸ்தான் அரசாங்கம் அதன் சொந்த தகவல் சட்டத்தை உருவாக்கியது. அதைத் தொடர்ந்து டெல்லி போன்ற பிற மாநிலங்களும் இதே போன்ற சட்டங்களை அமல்படுத்தின.


2004ஆம் ஆண்டு மக்களவைத் தேர்தலுக்கு முன்பு, காங்கிரஸ் நாடு முழுவதும் ஒரே மாதிரியான தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டம் (RTI) கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தது. அருணா ராய் மற்றும் டெல்லியின் முன்னாள் முதல்வர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் உள்ளிட்ட RTI ஆர்வலர்களுடன் கலந்துரையாடிய பிறகு, அக்டோபர் 12, 2005 அன்று இது செயல்படுத்தப்பட்டது.


சட்டத்தை அமல்படுத்துவது எளிதானது அல்ல. பல அரசாங்கக் குரல்கள் அதை எதிர்த்தன. 2006ஆம் ஆண்டில், RTI விண்ணப்பதாரர்கள் கேட்கக்கூடிய கேள்விகளின் எண்ணிக்கையைக் கட்டுப்படுத்துவது போன்ற மாற்றங்களை அரசாங்கம் முன்மொழிந்தது. ஆர்வலர்களின் போராட்டங்கள் அரசாங்கத்தை இந்த மாற்றங்களைச் செய்வதைத் தடுத்தன. மீண்டும், 2009-10-ஆம் ஆண்டில், சட்டத்தை மாற்றுவதற்கான மற்றொரு முயற்சியை ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணியின் தலைவர் சோனியா காந்தி தடுத்தார்.


RTI-ன் 20 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் வகையில், பீவாரில் (Beawar) சட்டம் குறித்த ஒரு அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது. இது உலகின் முதல் மக்கள் RTI அருங்காட்சியகமாக இருக்கலாம் என்று டே கூறினார். ஏனெனில், சட்டம் குடிமக்களுக்கு அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களைக் கேள்வி கேட்கும் அதிகாரத்தை வழங்குகிறது. இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான பிற சட்டங்கள் மக்களுக்கு அல்ல, அரசாங்கத்திற்கு அதிகாரத்தை வழங்குகின்றன.


"குடிமக்கள் தகவல் அறியும் உரிமையை எவ்வாறு பயன்படுத்தி தங்களை அதிகாரம் பெறவும் ஜனநாயகத்தை வலுப்படுத்தவும் முயன்றார்கள் என்பதற்கான கதைகளை இந்த அருங்காட்சியகம் காண்பிக்கும்" என்று டே கூறினார்.


RTIயின் 20வது ஆண்டில், இரண்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட மத்திய தகவல் ஆணையம் (Central Information Commission (CIC)) ஒரு சிறிய கொண்டாட்டத்தை நடத்தும், இது சட்டம் முறையாகப் பின்பற்றப்படுவதை உறுதி செய்கிறது. கடந்த காலத்தில், ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்க மத்திய தகவல் ஆணையம் ஆண்டுதோறும் ஒரு சொற்பொழிவை நடத்தியது. ஆனால் இது இனி நடக்காது. ஏன் என்பதை அறியும் உரிமையை சட்டம் குடிமக்களுக்கு வழங்குகிறது.



Original article:

Share:

காலம் காலமாக இந்தியாவின் மக்கள் தொகை -வலே சிங்

 நவீனத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இந்தியாவின் மக்கள்தொகையை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? நாம் கடந்த காலத்திற்கு மேலும் செல்லும்போது, ​​மக்கள்தொகை பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரங்கள் குறைந்து வருகின்றன.


1865ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு, இந்தியாவில் நவீன மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு இல்லை. முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1865 மற்றும் 1872ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பின்னர் மீண்டும் 1881-ல் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், முதல் நம்பகமான மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு 1901-ல் நடத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இது இந்தியாவின் மக்கள்தொகை சுமார் 30 கோடி என்று மதிப்பிட்டது.


1901-ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு, துணைக்கண்டத்தில் எத்தனை பேர் வாழ்ந்தார்கள் என்பதைக் கணக்கிட சரியான அல்லது நிலையான முயற்சி எதுவும் இல்லை.  1901 முதல் 2011ஆம் ஆண்டு வரை, இந்தியாவின் மக்கள் தொகை 350%-க்கும் அதிகமாக அதிகரித்து, 1.4 பில்லியனை எட்டியது.


ஆறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான தாமதத்திற்குப் பிறகு, இந்தியாவின் அடுத்த மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு இப்போது 2026–27 நிதியாண்டில் தொடங்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

நவீன காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இந்தியாவின் மக்கள்தொகையை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும்?


வரலாற்றில் நாம் மேலும் பின்னோக்கிச் செல்லும்போது, ​​மக்கள்தொகை பற்றிய தகவல்கள் குறைவாகவே உள்ளன. சில விவரங்கள் குறிப்பாக வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் முகலாயர் காலத்தில் வரி வசூல் மற்றும் நிலப் பதிவுகளிலிருந்து வருகின்றன.


நீதிமன்ற பதிவுகள் மற்றும் அரசர்கள் மற்றும் ராஜ்யங்களை விவரித்த வரலாற்றாசிரியர்களின் எழுத்துக்கள் ஆகியன, போர்கள், வறட்சி மற்றும் நோய்கள் காரணமாக மக்கள் தொகை எவ்வாறு மாறியது என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன.


வெளிநாட்டு பயணிகளின் எழுத்துக்களும் சில குறிப்புகளை வழங்குகின்றன. கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபா ஹியன், கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹியூன் சாங், கி.பி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அல் பெருனி, கி.பி 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்னு பட்டுடா, 16 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு பார்போசா போன்றோரின் பயணக் குறிப்புகள் அக்கால மக்களின், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன.


இந்த ஆதாரங்கள் இருந்தபோதிலும், ஆரம்பகால நவீன, இடைக்கால மற்றும் பண்டைய காலங்களில் மக்கள்தொகையை உறுதி செய்யும் செயல்முறை, தலைகீழ் கணிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதாவது, இன்றைய கணக்கீடுகளைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் கடந்த காலத்தில் எப்படி இருந்திருப்பார்கள் என்பதை மதிப்பிடுகிறது.


மக்கள்தொகையின் ஆரம்ப காட்சிகள்


இலக்கிய மற்றும் கல்வெட்டு ஆதாரங்கள், பாணினி எழுதிய அஷ்டாதியாய், அர்த்தசாஸ்திரம், பிற சான்றுகள் இந்தியாவிற்குள்ளும் வெளியேயும் இருந்த பல்வேறு பழங்குடியினர், சாதிகள், இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் மொழிக் குழுக்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், இந்த ஆதாரங்கள் மக்கள்தொகை அளவு அல்லது இந்த குழுக்கள் வாழ்ந்த சரியான பகுதிகள் பற்றிய தகவல்களை வழங்கவில்லை.


கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அசோகனின் ஆணைகளும் வெவ்வேறு இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்கள் பற்றிய வளமான விவரங்களைத் தருகின்றன. இன்றைய பாகிஸ்தானில் உள்ள கரோஷ்டி முதல் கர்நாடகாவில் உள்ள உள்ளூர் பிராகிருதங்கள் வரை பல எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட இந்த கல்வெட்டுகள், 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவின் சிறந்த கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையைக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், அவை மக்கள்தொகை தரவை வழங்கவில்லை.


இருப்பினும், ஒரே விதிவிலக்காக கலிங்கப் போரை பற்றி குறிப்பிடுகிறது. அதில் மக்கள்தொகை தரவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அசோக மன்னரின் ஆட்சியின் எட்டாவது ஆண்டில், கலிங்க நாடு கைப்பற்றப்பட்டதாக கல்வெட்டு கூறுகிறது. அதில் அவரை கடவுள்களின் அன்பான மன்னர் பிரியதர்ஷினி (King Beloved of the Gods Priyadarsin) என்று குறிப்பிடுகிறது.  போரின் விளைவாக சுமார் 150,000 பேர் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர் மற்றும்  100,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர். மேலும், அதிகமானோர் இறந்தனர்.


இந்த தரவுகள் வெறும் மதிப்பீடுகள் மட்டுமே. உண்மையான புள்ளிவிவரங்கள் அநேகமாக மிக அதிகமாக இருக்கலாம். ஆனாலும், அவை அரசாணையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை விட மிகக் குறைவாகவும் இருக்கலாம்.


மௌரியர் காலத்தில் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை), நகரமயமாக்கல் மற்றும் மக்கள் தொகை இரண்டும் அதிகரித்தன. A Population History of India  என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான டிம் டைசனின் கூற்றுப்படி, பிரதான நதிப் படுகையில் உள்ள இரண்டு மாவட்டங்களிலிருந்து தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், மக்கள்தொகையில் சுமார் 13% பேர் 10 ஹெக்டேருக்கும் அதிகமான குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகின்றன. இந்த இடங்களில் 1,000 முதல் 2,000 பேர் வரை இருந்திருக்கலாம்.


இருப்பினும், இந்த வளர்ச்சியுடன் கூட, நகரமயமாக்கலின் அளவு இன்னும் மிகக் குறைவாகவே இருந்தது. இருப்பினும், இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மக்கள்தொகை, சிந்து நாகரிகம் சுமார் 1,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதன் உச்சத்தில் இருந்ததைவிட அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது. இது நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்திருப்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

கடந்த காலத்திலும், இப்போது போலவே, நகரங்களும் பெரும்பாலும் நோய்களின் பாதிப்புகளை எதிர்கொண்டன. கொள்ளையடிக்கவும் அழிக்கவும் வந்த படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் எதிரிப் படைகளுக்கு அவை அடிக்கடி இலக்காக இருந்தன. இதன் காரணமாக, மக்கள்தொகை வளர்ச்சி எப்போதும் சீராக இருக்காது. இந்த இராஜ்யங்களில் உள்ள மக்கள் சில நேரங்களில் பெரிய மக்கள்தொகை நெருக்கடிகள் மற்றும் சரிவுகளைச் சந்தித்ததாக டைசன் எழுதுகிறார்.


19-ஆம் நூற்றாண்டில் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வின் முதல் இயக்குநரான அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் செய்த பல்வேறு மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையில், கி.பி.100-ஆம் ஆண்டில், மதுரா, வைசாலி, கௌசாம்பி மற்றும் அநேகமாக இந்திரபிரஸ்தா, ராஜகிரகம், அயோத்தி மற்றும் காசி போன்ற பெரிய நகரங்களில் ஒவ்வொன்றும் 50,000-க்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று டைசன் நம்புகிறார்.


இந்த எண்ணிக்கை மகாஜனபத காலத்தைவிட (கிமு 6 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) அதிகமாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த கணக்கீடுகள் ஒரு ஹெக்டேருக்கு மக்கள் தொகை அடர்த்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், அவை தோராயமான மதிப்பீடுகள் மட்டுமே.


மௌரியப் பேரரசின் போது (கிமு 320–230-ல்) இந்திய துணைக்கண்டத்தின் சரியான மக்கள்தொகையை ஒருபோதும் துல்லியமாக அறிய முடியாது என்று டைசன் குறிப்பிடுகிறார்.


மௌரிய காலத்தில் 181 மில்லியனிலிருந்து 70 மில்லியன் வரை மதிப்பீடுகள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன.


அதே காலகட்டத்தில் (கிமு 300 முதல் கிபி 200 வரை), பிற உலகளாவிய மக்கள்தொகை மதிப்பீடுகள் மிகவும் குறைவாக இருப்பதால், சில மதிப்பீடுகள் மிக அதிகமாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மெக்எவெடி மற்றும் ஜோன்ஸ் கி.மு.200-ல் உலக மக்கள்தொகையை சுமார் 150 மில்லியனாகவும், ஜீன்-நோயல் பிரபென் சுமார் 225 மில்லியனாகவும், எட்வர்ட் டீவி கி.பி. 1-ல் சுமார் 133 மில்லியனாகவும் மதிப்பிட்டதாக டைசன் குறிப்பிடுகிறார்.


நகர்ப்புற இந்தியா பற்றிய யுவான் சாங்கின் 7-ஆம் நூற்றாண்டுக் குறிப்புகள்


அவரது பயண எழுத்துக்களை மட்டுமே நம்பினால், சீன புத்த துறவி இந்தியாவில் சுமார் 75 நகரங்களுக்குச் சென்றார். மக்கள், இடங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், சாதிகள் மற்றும் நகரங்களின் தூரங்கள் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களை சாங் வழங்கினார். நகரங்களுக்கும் மாகாணங்களுக்கும் இடையிலான தூரம், அவற்றின் அளவுகள் மற்றும் இராஜ்யங்களின் அளவுகளை அவர் கவனமாக பதிவு செய்தார்.


யுவான் சாங் லி (li) எனப்படும் அலகைப் பயன்படுத்தி சுற்றளவை அளந்தார், இது சுமார் 240 மீட்டர் என்று டைசன் விளக்குகிறார். உதாரணமாக, ஒரு நகரத்தின் சுற்றளவு 48 லி (li) என்றால், அதன் பரப்பளவு 144 சதுர லி (li) ஆகும். அதாவது சுமார் 830 ஹெக்டேர். இதன் அடிப்படையில், ஜோசப் ரஸ்ஸல் போன்ற அறிஞர்கள் ஒவ்வொரு ஹெக்டேரிலும் 60 முதல் 100 மக்கள் இருந்தால், மிகப்பெரிய நகரங்களில் 334,560 முதல் 557,600 வரை மக்கள் தொகை இருந்திருக்கலாம் என்று மதிப்பிட்டனர்.


சாங்கின் பதிவுகள் அத்தகைய மதிப்பீடுகளுக்கு உதவினாலும், அவை சரியான மக்கள்தொகை புள்ளிவிவரங்களை வழங்கவில்லை. அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க அவதானிப்புகளில் ஒன்று காந்தர் (வடமேற்கில்) மற்றும் கலிங்க (நவீன ஒடிசாவில்) பகுதிகளில் அவர் கண்டறிந்த பாழடைந்த பகுதி. அவர் மக்கள் வசிக்காத பெரிய பகுதிகள் வழியாகவும் சென்றார். பல நிலங்கள் இந்து இராஜ்ஜியங்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இருந்தன அல்லது வர்ண அமைப்புக்கு வெளியே பழங்குடி மக்கள் வசித்து வந்தன என்பதைக் குறிப்பிட்டார்.


காந்தாரத்தின் வெறுமை, ஐரோப்பா, மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் மத்திய கிழக்கை பேரழிவிற்கு உட்படுத்திய பிரபலமான ஜஸ்டினியன் பிளேக் நோய் இந்தியாவை அடைந்திருக்குமா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. இருப்பினும், கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், டைசன் போன்ற அறிஞர்கள் இந்தியா அரிதாகவே பாதிக்கப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள்.


மக்கள்தொகை 'வெடிப்புகள்' மற்றும் சரிவு


டெல்லி சுல்தானகத்தின் எழுச்சி இந்தியாவின் பாரம்பரிய அதிகார அமைப்பில் பெரும் மாற்றத்தின் காலகட்டத்தைக் குறித்தது. வடமேற்கு எல்லையிலிருந்து வரும் படைகளின் வலுவான இராணுவ இராஜதந்திரங்கள் மற்றும் உத்திகளை எதிர்கொண்டபோது பல இந்து இராஜ்ஜியங்கள் வீழ்ச்சியடைந்தன.


இருப்பினும், 10ஆம் நூற்றாண்டின் பாரசீக எழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுக்களைக் கொண்டுள்ளன. மசூதி போன்ற எழுத்தாளர்கள் (கி.பி 941–42-ல்) சிந்துவில் 1,20,000 நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் இருந்ததாகக் கூறியதாக வரலாற்றாசிரியர் கே.எஸ். லால் தனது புத்தகமான Growth of Muslim Population in Medieval India விளக்குகிறார். ஜாமியத்-உல்-தவாரிக்கில் ரஷீதுதீன், குஜராத்தில் 80,000 செழிப்பான நகரங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்கள் இருந்ததாக எழுதினார். ஹரியானாவில் 1,25,000 நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் இருந்ததாகவும், மால்வாவில் 18 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் இருந்ததாகவும் அவர் கூறினார்.


இந்தக் கணக்குகளில் சில ஓரளவு உண்மையாக இருக்கலாம். ஆனால், பல தவறானவை மற்றும் கற்பனையால் நிரப்பப்பட்டவை என்றும் லால் சுட்டிக்காட்டுகிறார். எனவே, அத்தகைய ஆதாரங்கள் மக்கள்தொகை அல்லது குடியேற்ற விவரங்களைக் குறிப்பிடும்போதுகூட, அவை பெரும்பாலும் நம்பகத்தன்மையற்றவையாக உள்ளன.


தொடர்ச்சியான போர்களும் அடிக்கடி ஏற்படும் பஞ்சங்களும் மக்கள்தொகை குறைவதற்கும், இராஜ்புதனாவின் சில பகுதிகள் மற்றும் கங்கா-யமுனா தோவாப் போன்ற சில பகுதிகள்கூட காலியாக மாறுவதற்கும் வழிவகுத்தன என்று லால் கூறுகிறார். இரண்டு உலகப் போர்கள் மற்றும் பிற சமீபத்திய மோதல்களின் உதாரணங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​கடுமையான அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை பெரும்பாலும் மக்களை தப்பி ஓட வைக்கிறது. மேலும், போர்களின்போது வெகுஜன கொலைகள் பொதுவாக நிகழ்கின்றன என்பது தெளிவாகிறது.


அதனால்தான் பிரோஸ் துக்ளக் ஆட்சியின் போது (1351-88 CE), மங்கோலிய படையெடுப்பாளர்கள் சிந்து நதியைக் கடக்கவில்லை, மேலும் சுல்தான் தானே போர் மற்றும் அழிவின் பாதையை கைவிட்டார். இதனால், அவரது காலத்து வரலாற்று ஆசிரியர் ஷம்ஸ் சிராஜ் அஃபிஃப் மக்கள்தொகையில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டதை கவனித்தார். அவர் எழுதுகிறார், "சுல்தானின் ஆட்சியின் குடிமக்கள் எண்ணிக்கை பெருமளவு உயர்ந்தது, மக்கள்தொகையில் அத்தகைய அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது, ஒவ்வொரு இக்தா (பிரதேசம்) மற்றும் பர்கானாவிலும், நான்கு கோஸ் (ஒரு பாரம்பரிய தூர அளவீடு) தொலைவில்  (மக்கள் வசிக்கும்) ஒரு கிராமம் நிறுவப்பட்டு இருந்தது."


முகலாய காலம் நில வருவாய் பற்றிய தெளிவான பதிவுகளை நமக்கு வழங்குகிறது. இது மக்கள்தொகையை மிகவும் துல்லியமாக மதிப்பிட உதவுகிறது. 1901-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில், இந்தியாவின் மக்கள் தொகை 285 மில்லியனாக இருந்தது. பேராசிரியர் இர்ஃபான் ஹபீப்பின் கூற்றுப்படி, 1600-ஆம் ஆண்டில் சாகுபடி செய்யப்பட்ட மொத்த பரப்பளவு 19010-ல் இருந்ததைவிட 60% ஆகும். இருப்பினும், "The Cambridge Economic History of India: c.1200–c.1750" என்ற தனது குறிப்பில் நிலம்/நபர் விகிதம் 1600-ல் அதிகமாக இருந்தது என்று அவர் வாதிடுகிறார். எனவே, 1600-ஆம் ஆண்டுவாக்கில் முகலாய இந்தியாவின் மக்கள்தொகை சுமார் 142 மில்லியன் அல்லது 14 கோடிக்கு மேல் இருந்திருக்கலாம்.



Original article:

Share:

மருத்துவத்திற்கான நோபல் பரிசு 2025 : நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு ஏன் உடலைத் தாக்குவதில்லை? -அனோனா தத்

 சகாகுச்சி வழக்கமான சிந்தனைக்கு எதிராகச் சிந்தித்தார். மேலும் 1995-ஆம் ஆண்டு ஓர் ஆய்வுக்கட்டுரையில், உடலின் சொந்த செல்களை மற்ற டி செல்கள் தாக்காமல் தடுக்கும் ஒரு புதிய வகை “காவலர் டி செல்” இருப்பதற்கான ஆதாரங்களை வழங்கினார்.


திங்களன்று, உடலியல் அல்லது மருத்துவத்திற்கான நோபல் பரிசு ஜப்பானிய விஞ்ஞானி ஷிமோன் சகாகுச்சி மற்றும் அமெரிக்க விஞ்ஞானிகளான மேரி இ.பிரன்கோவ் மற்றும் ஃபிரடெரிக் ராம்ஸ்டெல் ஆகியோருக்கு வழங்கப்பட்டது. புற நோயெதிர்ப்பு சகிப்புத்தன்மை (peripheral immune tolerance) குறித்த அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளுக்காக அவர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர். நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு (immune system) எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அவசியம். புற்றுநோய்கள் மற்றும் தன்னுடல் தாக்க நோய்களுக்கான சிகிச்சைகளை உருவாக்குவதற்கும் அவை முக்கியம்.


கண்டுபிடிப்பு


உடலின் சொந்த செல்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு வைரஸ்கள், பாக்டீரியாக்கள் மற்றும் நுண்ணுயிரிகளை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுகிறது?


இந்த கேள்வி நீண்டகாலமாக நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை ஆய்வு செய்யும் ஆராய்ச்சியாளர்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது. 1980-களில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்திய சகிப்புத்தன்மையை அங்கீகரித்தனர். இந்த செயல்பாட்டில், உடலின் சொந்த புரதங்களை அங்கீகரிக்கும் T செல்கள் அகற்றப்படுகின்றன. T செல்கள் என்பது ஒரு வகையான வெள்ளை இரத்த அணுக்கள் (white blood cell) ஆகும். அவை உடல் தொற்றுகளை திறம்பட எதிர்த்துப் போராட உதவுகின்றன.


நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு முன்பு நினைத்ததைவிட மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. மற்ற T செல்கள் உடலைத் தாக்குவதைத் தடுக்கும் ஒரு சிறப்பு வகை T செல் இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு காலத்தில் அனுமானித்திருந்தனர். இருப்பினும், இந்த கோட்பாடு கைவிடப்பட்டது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் தவறான ஆதாரங்களை முன்வைத்து தொலைநோக்கு முடிவுகளை எடுத்தனர்.


சகாகுச்சி நடைமுறையில் இருந்த கருத்துக்கு எதிராகச் சென்றார். மேலும், 1995-ம் ஆண்டு ஒரு ஆய்வறிக்கையில், ஒரு புதிய வகை T செல் "காவலுக்கான" (police) ஆதாரத்தை வழங்கினார். இந்த டி செல்கள் மற்ற டி செல்களை உடலின் சொந்த செல்களைத் தாக்குவதைத் தடுக்கின்றன. இந்த புதிய வகை செல்கள் ஒழுங்குமுறை T செல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. அவை உடலைப் பாதுகாக்கும் செயல்முறை புற சகிப்புத்தன்மை என்று அறியப்பட்டது.


புதிதாகப் பிறந்த எலிகளில் T செல்கள் முதிர்ச்சியடையும் உறுப்பான தைமஸை சகாகுச்சி அறுவை சிகிச்சை மூலம் அகற்றினார். இதன் விளைவாக எலிகள் குறைவான T செல்களை உருவாக்கி, பலவீனமான நோயெதிர்ப்பு சக்தியைக் கொண்டிருக்கும் என்பது அவரது கருதுகோள் ஆகும். ஆனால், எலிகள் பிறந்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு இந்த அறுவை சிகிச்சை நடந்தபோது, ​​​​அவை தன்னுடல் தாக்க நோய்களை உருவாக்கின. அவற்றின், நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு மிகைப்படுத்தப்பட்டது.


என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள சகாகுச்சி விரும்பினார். மரபணு ரீதியாக ஒரே மாதிரியான ஆரோக்கியமான எலிகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட T செல்களை தைமஸ் இல்லாத எலிகளுக்கு செலுத்தினார். இந்த எலிகள் தன்னுடல் தாக்க நோய்களை உருவாக்கவில்லை. இது T செல்கள் நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தில் "காவல்" போல செயல்படுகின்றன என்பதை சகாகுச்சியை நம்ப வைத்தது. இந்த செல்களை எவ்வாறு கண்டறிவது என்பதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு அவர் தனது கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டார்.


இருப்பினும், துறையில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பவில்லை. மேரி பிரன்கோவ் மற்றும் பிரெட் ராம்ஸ்டெல் இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் காட்டினர். அவர்கள் தன்னுடல் தாக்க நோய்களுக்கான சிகிச்சைகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் ஸ்கர்ஃபி எலிகளை ஆய்வு செய்தனர். இதன்மூலம் இவை செதில், போன்ற தோலைக் கொண்டவை மற்றும் சில வாரங்கள் மட்டுமே வாழ்கின்றன என்பது நிரூபணமானது. 1990-களில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்கர்ஃபி எலிகளில் உள்ள T செல்கள் அவற்றின் திசுக்களைத் தாக்கி அழிப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். ஆனால், எந்த மரபணு இந்தப் பிரச்சினையை ஏற்படுத்தியது என்பது யாருக்கும் தெரியாது.


உயிரியல் தொழில்நுட்ப நிறுவனமான செல்டெக் சிரோசயின்ஸில் (Celltech Chiroscience) பணிபுரிந்த ப்ரூங்கோ மற்றும் ராம்ஸ்டெல், வைக்கோல் அடுக்கில் ஊசியைக் கண்டுபிடிப்பது போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட மரபணுவைத் தேட அவர்கள் முடிவு செய்தனர். எலியின் DNA-ல் உள்ள 500,000 நியூக்ளியோடைடுகளில் அவர்கள் கவனம் செலுத்தினர். மேலும், இவற்றை வரைபடமாக்கிய பிறகு, எலிகளில் தன்னுடல் தாக்க நிலையை (autoimmune condition) ஏற்படுத்தக்கூடிய 20 மரபணுக்களை அவர்கள் அடையாளம் கண்டனர்.


2001-ம் ஆண்டில், FOXP3 மரபணு ஸ்கர்ஃபி எலிகளிலும் மனித நோயான IPEX-ம் தன்னுடல் எதிர்ப்பு சக்தியை (autoimmunity) ஏற்படுத்துவதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.


மேலும், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், இந்த கண்டுபிடிப்பு, FOXP3 மரபணு ஒழுங்குமுறை T செல்களின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதை நிரூபிக்க சகாகுச்சியை அனுமதித்தது.


முக்கியத்துவம்


இந்த T செல்களின் செயல்பாட்டை ஆராய்ச்சியாளர்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், சில கட்டிகள் (some tumours) பல ஒழுங்குமுறை T செல்களை ஈர்க்க முடியும் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர். இது கட்டி மற்ற T செல்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள உதவுகிறது.


"புற்றுநோய் கட்டியில் அதிக அளவு T செல்கள் இருந்தால், அவை மற்ற T-செல்கள் புற்றுநோய் செல்களை அழிப்பதைத் தடுக்கும். இது CAR-T சிகிச்சை ஒரு நபரின் சொந்த நோயெதிர்ப்பு செல்களை மாற்றியமைக்கிறது, இதனால் அவை புற்றுநோயை மிகவும் திறம்பட எதிர்த்துப் போராட முடியும். ஒழுங்குமுறை T செல்களின் செயல்பாட்டைக் குறைப்பது என்பது எத்தனை புதிய புற்றுநோய் நோயெதிர்ப்பு சிகிச்சைகள் செயல்படுகின்றன என்பதும் ஆகும். சிகிச்சைகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்,” என்று டாடா மெமோரியல் மருத்துவமனையைச் சேர்ந்த இரத்த புற்றுநோய் நிபுணர் டாக்டர் ஹஸ்முக் ஜெயின் கூறினார்.


இந்த சிகிச்சைகள் சில நேரங்களில் தன்னுடல் எதிர்ப்பு சக்தி (autoimmunity) நிலைமைகளை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை மிகைப்படுத்தலாம் என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.


தன்னுடல் எதிர்ப்பு சக்தி (autoimmunity) நிலைமைகள் உள்ள நோயாளிகளுக்கு அதிக ஒழுங்குமுறை T செல்கள் உருவாவதை ஊக்குவிக்கும் சிகிச்சைகளை பரிசோதிக்க மருத்துவ பரிசோதனைகள் நடந்து வருகின்றன. மாற்று அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு உறுப்புகள் நிராகரிக்கப்படுவதைத் தடுக்க முடியுமா என்று அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். புற்றுநோய்களுக்கான CAR-T சிகிச்சையைப் போலவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த T செல்களை ஒரு ஆய்வகத்தில் மாற்றியமைத்து நோயாளிகளுக்கு அதிக செயல்திறன் கொண்ட நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை அமைதிப்படுத்தக்கூடும்.



Original article:

Share:

இந்தியா தனது சுதந்திர நூற்றாண்டை நெருங்கும்போது, அதன் கட்டிடக்கலை கண்ணியம், மீள்திறன் மற்றும் சமூகத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும். -திக்ஷு சி குக்ரேஜா

 நகரமயமாக்கல், காலநிலை அழுத்தம் மற்றும் சமூக சமத்துவமின்மை ஆகியவை சமூகத்தின் மீது அழுத்தத்தை உருவாக்குகின்றன. நமது பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் அதே வேளையில் நமது விருப்பங்களை பிரதிபலிக்கும் ஒரு நவீன வடிவமைப்பை உருவாக்குவதே முக்கியப் பணியாகும்.


அன்றாட வாழ்க்கை கட்டிடக்கலை மூலம் நிகழ்கிறது. ஒரு குழந்தை பள்ளிக்குச் செல்லும் தெரு, ஒரு குடும்பம் வசிக்கும் அடுக்குமாடி குடியிருப்பு மற்றும் அண்டை வீட்டார் சந்திக்கும் பூங்கா, ஆகியவை நடுநிலையான இடங்கள் அல்ல. அவை நடத்தை, நினைவகம் மற்றும் கனவுகளை வடிவமைக்கின்றன. கட்டிடக்கலை என்பது கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவது மட்டுமல்ல, இது சமூகத்தின் கூட்டு வாழ்க்கையை வடிவமைப்பது பற்றியது.


வரலாறு முழுவதும் நாகரீகங்கள் அவர்கள் உருவாக்கிய இடங்களால் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. சிந்து சமவெளியின் கட்டமைப்புத் திட்டங்கள், . ஜெய்ப்பூரில் ஜந்தர் மந்தரில் வானியல் கருவிகள் அல்லது ஷாஜகானாபாத் குறிப்பிடத்தக்க நகர்ப்புற வடிவமைப்பு ஆகியவை அவர்களின் சமூகங்கள் எதை மதிக்கின்றன என்பதை இன்னும் நமக்குக் கூறுகின்றன. அரச வம்சங்கள் (dynasties) மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் (rulers) மறைந்த பிறகு கட்டிடக்கலை நீண்டகாலம் நீடிக்கும். இது மனித கற்பனையின் பதிவு மற்றும் மனித முன்னுரிமைகளைப் பதிவு செய்கிறது.


2047-ல் இந்தியா அதன் சுதந்திரத்தின் நூற்றாண்டு விழாவை நெருங்கும் போது, ​​கட்டிடக் கலைஞர்களின் பொறுப்புகள் முன்னெப்போதையும்விட அதிகமாக உள்ளன. நகரமயமாக்கல், காலநிலை அழுத்தம் மற்றும் சமூக சமத்துவமின்மை ஆகியவற்றின் அழுத்தங்கள் புதிய சிந்தனை வழிகளைக் கோருகின்றன. நமது தொழிலின் உண்மையான சோதனை நாம் எத்தனை கோபுரங்களைக் கட்டுகிறோம் என்பதல்ல. அந்த கோபுரங்களும் அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களும் கண்ணியம், மீள்தன்மை மற்றும் அர்த்தத்துடன் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்துகின்றனவா என்பதுதான்.


கட்டடக்கலையின் மிக அவசரமான பொறுப்பு சமூகத்துடன் தொடர்புடையது. இன்றைய இந்திய நகரங்கள் கடுமையான சமத்துவமின்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன: மூடப்பட்ட குடியிருப்புகள் அருகே பரவியுள்ள ஒழுங்கற்ற குடியேற்றங்கள், வடிகால் அல்லது நடைபாதைகள் இல்லாத கிராமங்களுக்கு அருகே உயரமான கோபுரங்கள். இந்த முரண்பாடுகள் தற்செயலானவை அல்ல. இவை பெரும்பான்மையை புறக்கணித்து ஒரு சிறுபான்மையை முன்னிறுத்திய வடிவமைப்பு தேர்வுகளின் விளைவாகும்.


உண்மையான முன்னேற்றம் கண்ணியத்துடன் தொடங்குகிறது. வீட்டுவசதி தங்குமிடத்தைவிட அதிகமாக வழங்க வேண்டும். அது பாதுகாப்பையும், ஆறுதலையும், பெருமையையும் அளிக்க வேண்டும். பாதுகாப்பான தெருக்கள், செயல்படக்கூடிய பள்ளிகள் மற்றும் அணுகக்கூடிய பூங்காக்களை வழங்கும் பொது-உள்கட்டமைப்பை உள்ளடக்கியதாக இருக்கவேண்டும். கட்டிடக் கலைஞர்கள் பார்வையாளர்களை விலக்குவதைவிட சமத்துவத்தின் ஆதரவாளர்களாக முன்னேற வேண்டும்.


காலநிலை நெருக்கடி இனி ஒரு சுருக்கமான யோசனை அல்ல. டெல்லி நீண்ட மற்றும் கடுமையான கோடைகாலங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. மும்பை மற்றும் சென்னை ஒவ்வொரு ஆண்டும் பேரிடர் வெள்ளத்தை எதிர்கொள்கின்றன. மேலும் இமயமலை நகரங்கள் தொடர்ந்து சரிவுகளை சந்தித்துள்ளன. அங்கு வளர்ச்சி சுற்றுச்சூழல் வரம்புகளை புறக்கணித்தது. இந்த நிகழ்வுகள் "கடவுளின் செயல்கள்" (acts of God) அல்ல. மாறாக, அவை வடிவமைப்பு மற்றும் திட்டமிடலின் தோல்விகள் ஆகும்.


கட்டிடக்கலையானது காலநிலை மாற்றத்தை தடுக்க முடியாது. ஆனால், அதன் தாக்கத்தை எளிதாக்கும். மழைநீர் சேகரிப்பு, செயலற்ற குளிர்ச்சி, புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல் மற்றும் உள்ளூர் பொருட்களை கவனமாகப் பயன்படுத்துதல் போன்ற நுட்பமானவை அவசியம் தேவை. அவை விருப்பத்தேர்வுகள் அல்ல. அவை மீள்தன்மைக்கான அடித்தளத்தை உருவாக்க வேண்டும். வடிகால் வசதியை புறக்கணிக்கும் ஒரு நகரம் வெள்ளத்தில் மூழ்கும். கண்ணாடி மற்றும் கான்கிரீட்டால் மூடப்பட்ட ஒரு சுற்றுப்புறம் அதிக வெப்பமடையும். பொறுப்பான கட்டிடக்கலை சுற்றுச்சூழலுடன் இணைந்து செயல்பட வேண்டும், அதற்கு எதிராக அல்ல.


இந்தியாவின் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம் தழுவல் மற்றும் சமநிலை பற்றிய பாடங்களை வழங்குகிறது. காற்றை குளிர்விக்கும் போது படிக்கிணறுகள் (Stepwells) தண்ணீரை சேமித்து வைத்தது. சமூகப் பிணைப்புகளை வலுப்படுத்தும் போது முற்றத்தில் உள்ள வீடுகள் ஒளி மற்றும் காற்றோட்டம் ஆகியவற்றைச் செலுத்துகின்றன. கோயில்களும் மசூதிகளும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் மட்டுமல்ல, அவை குடிமக்களின் வாழ்வின் முக்கிய மையங்களாகவும் இருந்தன.


இந்த மரபுகளின் நிலைத்தன்மை என்பது பெறப்பட்ட யோசனை அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. இது வலுவான இந்தியத் தன்மை கொண்டது. பழைய வடிவங்களை நகலெடுப்பது அல்ல, ஆனால் அவற்றின் கொள்கைகளை இன்றைய நகர்ப்புற அழுத்தங்களுக்குப் பயன்படுத்துவதே இதற்கான சவாலாகும். நமது முன்னோர்கள் நீடித்து நிலைக்க கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினர். சுற்றுச்சூழலை மதித்து, நவீன பொருட்கள், தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி நாமும் அதையே மேற்கொள்ள வேண்டும்.


செயற்கை நுண்ணறிவு, டிஜிட்டல் மாடலிங் மற்றும் மேம்பட்ட பொருட்கள் இப்போது ஒரு பத்தாண்டுகாலத்திற்கு முன்பு கற்பனை செய்ய முடியாத துல்லியத்துடன் உருவகப்படுத்தவும், காட்சிப்படுத்தவும் மற்றும் உருவாக்கவும் அனுமதிக்கின்றன. தானியக்கம் நகரமயமாக்கலின் வேகத்தை விரைவுபடுத்தலாம். இருப்பினும், தொழில்நுட்பம் நம்மைக் கட்டுப்படுத்தாமல், நமக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.


ஒரு கட்டிடத்தில் பல திறன்மிகு அமைப்புகள் இருக்கலாம். ஆனால், அது கலாச்சாரத்தையும் சமூகத்தையும் புறக்கணித்தால் அர்த்தமற்றதாக இருக்கும். கட்டிடக்கலை என்பது அறிவியல் பரிசோதனை மட்டுமல்ல. இது மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். புதுமை வள விரயத்தைக் குறைக்க வேண்டும், வீட்டுவசதியை மேம்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அனுதாபத்தை இழக்காமல் செயல்திறனை அதிகரிக்க வேண்டும். எதிர்காலம் என்பது தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்பட்ட மற்றும் வலுவான மனிதநேய வடிவமைப்புகளுக்கு சொந்தமானது.


இந்திய நகரங்கள் உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர் சந்திக்கும் இடமாகும். பெரும்பாலும், நாம் சர்வதேச வடிவமைப்புகளை நகலெடுக்கிறோம் அல்லது விருப்பத்தில் உணர்வுபூர்வமாக ஒட்டிக்கொள்கிறோம். ஆனால், இரண்டு அணுகுமுறைகளும் போதுமானதாக இல்லை. நமது பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் அதே வேளையில் நமது விருப்பங்களை பிரதிபலிக்கும் நவீன வடிவமைப்பை உருவாக்குவதே முக்கியப் பணியாகும்.


நவீனம் (Modernity) என்பது மற்றவர்களை நகலெடுப்பதைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை. பாரம்பரியம் என்பது அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. வேகமாக நகரமயமாக்கப்படும் நாடுகளில் ஒன்றாக, இந்தியா உலகளாவிய போக்குகளைப் பின்பற்றுவது மட்டுமல்ல, அவற்றை வடிவமைக்கிறது. நாம் எத்தனை நகரங்களை உருவாக்குகிறோம் என்பதை மட்டுமல்ல, அந்த நகரங்கள் எவ்வளவு வாழக்கூடியவை (liveable), நிலையானவை (sustainable) மற்றும் உண்மையானவை (authentic) என்பதை உலகம் கவனிக்கும்.


ஒவ்வொரு திட்டமும் ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச்செல்கிறது. அதன் சுற்றுச்சூழலியல் அதன் தாக்கத்தை புறக்கணிக்கும் அல்லது சமத்துவமின்மையை அதிகரிக்கும் கட்டிடக்கலை எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கு சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது. மீள்தன்மை, உள்ளடக்கம் மற்றும் கலாச்சார அர்த்தத்தில் கவனம் செலுத்தும் கட்டிடக்கலை சமூகத்தை வலிமையாக்குகிறது.


பொதுவாக கட்டிடக்கலை என்பது எப்போதும் ஒரு தொழிலைவிட அதிகமாக உள்ளது. இது ஒரு அழைப்பு மற்றும் நம்பிக்கையாகும். ஒரு பக்கத்தில் நிலைகளாவது வீடுகள், பள்ளிகள், தெருக்கள் மற்றும் பூங்காக்களாக மாறும்போது தொடங்குகிறது. இது நினைவகம், அடையாளம் மற்றும் கலாச்சாரமாக மாறுகிறது. கட்டிடக்கலை என்பது வாழ்க்கையையே வடிவமைக்கும் கலையாகும். அதை கவனமாகவும் உறுதியுடனும் கடைப்பிடிப்பது நமது மிகப்பெரிய சவால் மற்றும் மிகப்பெரிய பாக்கியம்.


எழுத்தாளர் சி.பி. குக்ரேஜா கட்டிடக் கலைஞர்களின் நிர்வாக முதல்வராகவும், அல்பேனியா குடியரசின் கௌரவ தூதராகவும் உள்ளார்.



Original article:

Share:

அரசு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் குடிமக்களுக்கு இடையிலான உறவை மின்-ஆளுகை எவ்வாறு மறுவடிவமைக்கிறது? -ஷாம்னா தச்சம் போயில்

 உலகின் தெற்கு பகுதியில் உள்ள நாடுகளில் மின்-ஆளுகை (e-governance) என்ற சொல் பொதுவான பேச்சு வழக்கில் (common parlance) வருவதற்கு முன்பே இந்தியாவில் மின்-ஆளுகைக்கான அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. ஆனால், தொழில்நுட்பத்தை ஒரு பின்-முனை கருவியாகப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து, நிர்வாகம் மற்றும் குடிமக்கள் அதிகாரமளிப்பதற்கான முற்றிலும் புதிய சாத்தியக்கூறுகளை உருவாக்கும் ஆழமாகப் பதிக்கப்பட்ட டிஜிட்டல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பாக இது எவ்வாறு உருவாகியுள்ளது?


இந்தியாவின் விமான நிலையங்களில், டிஜியாத்ரா இப்போது பயணிகளை ஒரு விரைவான முக அடையாளப் பரிசோதனை மூலம் வரிசைகளைத் தாண்டி அனுப்புகிறது. பதிவு மேடைகள் மற்றும் கோப்புகளில் இருந்து தொடுதலில் பயன்படுத்தும் தளங்களுக்கு (Tap-and-go platforms) இந்த மாற்றம் வெறும் வசதிக்காக மட்டுமல்ல. நீண்ட வரிசைகள் மற்றும் முடிவில்லாத ஆவணங்களின் பின்னால் இருந்து உடனடி டிஜிட்டல் சேவைகளுக்கு இந்த மாற்றம், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை மட்டுமல்லாமல், இந்திய அரசு தனது குடிமக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் முறையில் ஒரு அடிப்படை மாற்றத்தையும் குறிக்கிறது.


இந்தியாவில் டிஜிட்டல் ஆளுகையின் பரிணாமம், எந்தவொரு வளரும் நாடும் மேற்கொள்ளும் மிகவும் லட்சியமான தொழில்நுட்ப மாற்றங்களில் ஒன்றாகும். உலகின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள நாடுகளில் மின்-ஆளுகை (e-governance) என்ற சொல் பொதுவான பேச்சு வழக்கில் வருவதற்கு முன்பே இந்தியாவில் மின்-ஆளுகைக்கான அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது.


அரசாங்கத்தில் தொழில்நுட்பத்தின் புத்திசாலித்தனமான பயன்பாடு 1970-களின் சிறிய கணினி திட்டங்களை முழுமையான டிஜிட்டல் அமைப்பாக மாற்றியுள்ளது. இது இப்போது 1.4 பில்லியனுக்கும் அதிகமான குடிமக்களுக்கு சேவை செய்கிறது. 


இந்திய மின்-ஆளுகை தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றம் 1980-கள் முதல் தற்போது வரை நான்கு தனித்துவமான கட்டங்கள் மூலம் சிறப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஒவ்வொரு கட்டமும் இந்திய அரசு டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்புகள் மூலம் குடிமக்களுடனான அதன் உறவை எவ்வாறு மறுசீரமைத்துள்ளது என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது.


1980 முதல் 2000 இடையிலான ஆரம்ப கட்டத்தில், அந்தக் காலத்தில் இருந்த நிர்வாக முறைக்கு துணைபுரியும் இடைமுகமாக (interface) தொழில்நுட்பம் வெளிப்பட்டது. 1976-ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்ட தேசிய தகவல் மையம் (National Informatics Centre (NIC)) இந்தியாவின் டிஜிட்டல் மயமாக்கல் பாதைக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. அரசாங்கத் துறைகள் மற்றும் நிறுவனங்களை கணினிகள் மூலம் அறிமுகம் செய்ய வேண்டும் என்ற எளிய இலக்குடன், அப்போது அது ஏராளமான இந்தியர்களுக்குப் ஒரு புதுமையாக இருந்தது. 


தேசிய, மாநில மற்றும் மாவட்ட அளவில் பல்வேறு அரசுத் துறைகளில் தகவல்தொடர்புகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் ‘தொழில்நுட்பம் சார்ந்த தீர்வுகளை’ (technology-driven solutions) முன்னெடுத்துச் செல்லும் முயற்சியில், தேசிய தகவல் மையம் 1987-ஆம் ஆண்டில் தேசிய தகவலியல் மைய வலையமைப்பு (National Informatics Centre Network (NICNET)) எனப்படும் நாடு தழுவிய செயற்கைக்கோள் அடிப்படையிலான வலையமைப்பை உருவாக்கியது. நிர்வாகத் திறனை மேம்படுத்துவதற்காக அரசு அலுவலகங்களில் தொழில்நுட்பத்தை ஒரு பின்னணி கருவியாக (back-end tool) அறிமுகப்படுத்த ஒரு முறையான முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.


இந்திய ரயில்வேயின் கணினிமயமாக்கப்பட்ட முன்பதிவு முறையை (reservation system) அறிமுகப்படுத்தியதில் இதன் விளைவு முதன்முதலில் காணப்பட்டது. இது நீண்ட மற்றும் எளிமையான கையேடு செயல்முறையை நேரடியான, முறையான நடைமுறையாக மாற்றியது. இந்த வெற்றி வருமான வரித் துறையை வரி பதிவுகளை டிஜிட்டல் மயமாக்கவும், தேர்தல் ஆணையத்தை கணினிமயமாக்கப்பட்ட வாக்காளர் பட்டியலை உருவாக்கவும் ஊக்குவித்தது.


இருப்பினும், தேசிய தகவல் மையத்தின் கீழ் (National Informatics Centre (NIC)) இந்த திட்டங்கள் முக்கியமானவை என்றாலும், பெரும்பாலான மக்கள் அவற்றை கவனிக்கவில்லை. திரைக்குப் பின்னால் வேலை செய்யும் ஒரு உதவியாளரைப் போல, தொழில்நுட்பம் அரசாங்கத்தை விரைவாகச் செயல்பட வைத்தது, ஆனால் மக்கள் அரசாங்கத்துடன் எவ்வாறு இணைந்தார்கள் என்பதை அது மாற்றவில்லை.

1990-களில், இந்தியா தனது பொருளாதார தாராளமயமாக்கல் (economic liberalisation) பணிகளை நாடு முழுவதும் சிறப்பாகவும் வெளிப்படையாகவும் செய்வதில் கவனம் செலுத்தின. பல்வேறு மாநிலங்களால் தொடங்கப்பட்ட மின்-ஆளுகைத் திட்டங்கள் முக்கியமான திருப்புமுனைகளாக இருந்தன. மேலும் பின்-அலுவலக கணினி பயன்பாட்டிலிருந்து குடிமக்களுக்கு நேரடியாக சேவைகளை (front-end service) வழங்குவதற்கு மாற்றியது.


குறிப்பாக, ஆந்திரப் பிரதேசம், கர்நாடகா, மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் கேரளாவின் தனிப்பட்ட மாநிலத் தலைமைதான் குடிமக்களுக்கு நேரடியாகச் சேவை செய்வதற்கான தொழில்நுட்பத்தின் திறனை முதலில் ஏற்றுக்கொண்டது. 1999-ஆம் ஆண்டு கொண்டு வரப்பட்ட ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் இ-சேவா (e-Seva) போன்ற திட்டங்கள், ஒற்றைச் சாளரம் (single window) மூலம் பல அரசு சேவைகளை வழங்குவதற்கு உதவியது. 


இதேபோல், 2000-ஆம் ஆண்டில் மத்தியப் பிரதேசத்தில் தொடங்கப்பட்ட Gyandoot, பழங்குடியினப் பகுதிகளுக்கு அரசு சேவைகளைக் கொண்டுவருவதற்காக கிராமப்புற சைபர் கணினிக்கூடாரங்களை (cyber kiosks) உருவாக்கியது. 2001-ஆம் ஆண்டு கர்நாடகாவில் தொடங்கப்பட்ட பூமி திட்டம், விவசாயிகளின் நிலப் பதிவேடுகளை டிஜிட்டல் மயமாக்கியது. இதன் மூலம் சொத்து ஆவணங்களில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது மற்றும் குறைந்த உள்கட்டமைப்பு கொண்ட கிராமப்புறங்களில்கூட உள்ளூர் மட்டத்தில் நிர்வாகத்தைக் வெளிப்டையானதாக மாற்றியது.


கேரளாவில் உள்ள FRIENDS திட்டமும் உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள Lokvaani திட்டமும் இந்தியாவின் பல்வேறு சமூக-பொருளாதார நிலப்பரப்பில் மின்-ஆளுகை செயல்படும் என்பதையும், சேவை வழங்கலில் உள்ள இடைவெளிகளை, பிரிந்து இருந்தாலும், டிஜிட்டல் கருவிகளின் திறனை மேம்படுத்தும் என்பதையும் நிரூபித்தன.

இருப்பினும், இந்த முன்னோடி முயற்சிகள் முறையான வரம்புகளையும் வெளிப்படுத்தின. உதாரணமாக, Gyandoot திட்டத்தில் உள்ள பல கணினிக்கூடாரங்ள் மோசமான இணைப்பு மற்றும் நிலையான வருவாய் மாதிரிகள் காரணமாக செயல்படவில்லை. இது சோதனைத் திட்டப் பழக்கத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாகும். வெற்றிகரமான அளவீடுகளை அளவிடத் தவறியது.


2005-2014 வரையிலான இந்தியாவின் மின்-ஆளுகைப் பயணத்தின் இரண்டாம் கட்டமானது முந்தைய மாநில அளவிலான முன்முயற்சிகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது. இந்த கால கட்டத்தின் போது தொழில்நுட்பமானது வெறும் பின்பு (back-end) ஆதரவுக் கருவியாக இருந்து, பாரம்பரிய நிர்வாகக் கட்டமைப்பிற்குள் இருந்தாலும், அரசுக்கும் குடிமக்களுக்கும் இடையே செயலில் உள்ள இடைமுகமாக உருமாறியது/ 2006-இல் தேசிய மின்-ஆளுமைத் திட்டம் (National e-governance Plan (NeGP)) தொடங்கப்பட்டதன் மூலம், நிர்வாகத்திற்கான முக்கிய உள்கட்டமைப்பாக இரண்டாவது கட்டம் முறையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பம் இருந்தது.


இணைப்புக்காக மாநில அளவிலான பகுதி வலையமைப்புகள் (State Wide Area Networks (SWANs)), கிராமப்புற அணுகல் புள்ளிகளாக பொது சேவை மையங்கள் (connectivity, Common Service Centres (CSCs)) மற்றும் பயன்பாடுகளை வழங்குவதற்கான மாநில தரவு மையங்கள் (State Data Centers (SDCs)) ஆகியவற்றை நிறுவுவது மத்திய, மாநில மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சேவைகளில் மின்-ஆளுகையை அளவிடுவதற்குத் தேவையான இயற்பியல் மற்றும் டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பை உருவாக்கியது.


இந்தியாவின் டிஜிட்டல் உந்துதலில் ஒரு உண்மையான முக்கிய தருணம் 2010-ல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது சரிபார்க்கக்கூடிய டிஜிட்டல் அடையாளத்தைச் சுற்றி நிர்வாகத்தை மறுவரையறை செய்தது. ஒரு பில்லியனுக்கும் அதிகமான குடிமக்களின் பயோமெட்ரிக் விவரங்களைச் சேகரிப்பதன் மூலம், பரந்த அளவிலான சேவைகளில் தனிநபர்களை அங்கீகரிக்கும் திறன்கொண்ட ஒருங்கிணைந்த அடையாள கட்டமைப்பை அது நிறுவியது.


இந்திய தனித்துவ அடையாள ஆணையம் (Unique Identification Authority of India (UIDAI)) எண்களை ஒதுக்கியது மட்டுமல்லாமல், நலன்புரி பரிமாற்றங்கள், வங்கி அணுகல் மற்றும் பரந்த நிதி உள்ளடக்கத்தை உறுதி செய்யும் ஒரு அங்கீகார கட்டமைப்பையும் உருவாக்கியது. அடுத்தடுத்த டிஜிட்டல் முயற்சிகளுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.


இருப்பினும், ஆதாரின் கட்டாய இணைப்புகள் தனியுரிமை, பயோமெட்ரிக் தோல்விகளில் இருந்து விலக்குதல் பிழைகள் மற்றும் ஒரு கண்காணிப்பு கட்டமைப்பை உருவாக்குதல் பற்றிய கவலைகளை எழுப்பியது. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில், தொழில்நுட்பம் நவீன நிர்வாகத்தின் உள்கட்டமைப்பாக மாறியது.


2015-2019-இலிருந்து மூன்றாம் கட்டம், தொழில்நுட்பத்தை ஒரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பாக மாற்றியது, ஏற்கனவே உள்ள சேவைகளை டிஜிட்டல் மயமாக்காமல், நிர்வாகத்திற்கும் குடிமக்களுக்கு அதிகாரமளிப்பதற்கும் முற்றிலும் புதிய சாத்தியக்கூறுகளை உருவாக்கும் தளங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 2015ஆம் ஆண்டில், டிஜிட்டல் இந்தியாவின் துவக்கம் ஒரு தத்துவ மாற்றத்தை அடையாளப்படுத்தியது: தொழில்நுட்பம் வெறும் உள்கட்டமைப்பு மட்டுமல்ல. வெவ்வேறு தளங்கள் தடையின்றி தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சூழலாகும்.


ஜன் தன், ஆதார், மொபைல் (Jan Dhan, Aadhaar, Mobile) டிஜிலாக்கர் மற்றும் BHIM போன்ற தளங்கள் டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்புகளை, நலன்புரி, நிதி உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆவணங்களை தடையின்றி வழங்கக்கூடிய ஒன்றோடொன்று இயங்கக்கூடிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளாக நிலைநிறுத்தின. 'இயக்கதளமயமாக்கலின்' சாராம்சம், தனிப்பட்ட சேவைகளை மீறிய ஒன்றோடொன்று இயங்கக்கூடிய டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதில் உள்ளது. திறந்த பயன்பாட்டு நிரலாக்க இடைமுகங்களின் தொகுப்பு (ஆதார் அங்கீகாரம், e-KYC, e-Sign மற்றும் UPI) டிஜிட்டல் தண்டவாளங்களாக மாற்றப்பட்ட இந்த அணுகுமுறையை இந்தியா ஸ்டாக் எடுத்துக்காட்டுகிறது, அதில் பொது மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் இரண்டும் உருவாக்க முடியும்.


இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்த்தால், ஒருங்கிணைந்த கட்டண இடைமுகத்தின் (Unified Payments Interface (UPI)) வேகமான வளர்ச்சி - 2016-ல் 0.01 மில்லியன் பரிவர்த்தனைகளிலிருந்து 2025-ல் மாதந்தோறும் 18 பில்லியனாக - பயனர் தரப்பிலிருந்து பணம் செலுத்துவதற்கான வசதியைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. வணிகர் கொடுப்பனவுகள் முதல் கடன் வழங்கல் வரை, தளக் கட்டமைப்பு எவ்வாறு புதுமைகளின் முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பையும் உருவாக்க முடியும் என்பதை இது நிரூபித்தது.


இந்த இயங்குதள தர்க்கம் UMANG போன்ற நிர்வாகக் களங்களில் விரிவடைந்தது. இது 1,745 அரசாங்க சேவைகளை ஒருங்கிணைத்தது வசதிக்காக மட்டும் அல்ல. ஆனால், பயனர் தரவு மற்றும் சரிபார்ப்பு வெவ்வேறு அரசுத் துறைகளுக்கு இடையே சுமூகமாக நகரவும், இணைக்கப்பட்ட மற்றும் திறமையான அமைப்பை உருவாக்கவும் இது அனுமதித்தது.


இதேபோல், அரசாங்க இ-மார்க்கெட்டின் பொது கொள்முதல் தளம் டெண்டர்களை டிஜிட்டல் மயமாக்கவில்லை. ஆனால், ஒரு சந்தை மாறும் தன்மையை உருவாக்கியது. அங்கு வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் போட்டி பதிக்கப்பட்ட ஒரு சந்தை இயக்கவியலை உருவாக்கியது. எனவே, இந்த கட்டத்தில், அரசாங்கம் இனி டிஜிட்டல் சேவைகளை வழங்குவதில்லை. மாறாக, மூன்றாம் தரப்பினர் அதன் மேல் புதுமைகளைச் செய்ய உதவும் கொள்கை உள்கட்டமைப்பை உருவாக்கி, தொழில்நுட்பத்தை நவீன நிர்வாகம் (modern governance) செயல்படும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பாக மாற்றியது.

இருப்பினும், வலைதளமயமாக்கல் (Platformisation) முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு தரவு சக்தியைக் குவித்தது. உதாரணமாக, ஆதாரின் அங்கீகாரப் பதிவுகள் விரிவான குடிமக்கள் சுயவிவரங்களை உருவாக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தன. இது பல்வேறு கவலைகளை எழுப்பியது. மேலும், ஆதாரின் அடிப்படை தொழில்நுட்ப நுட்பத்தால், அங்கீகார தோல்விகள் காரணமாக நேரடி நன்மை பரிமாற்றம் (Direct Benefit Transfer (DBT)) விலக்குகளை சரிசெய்ய முடியவில்லை. இதனால், உண்மையான பயனாளிகளுக்கு மிகவும் தேவையான நலத்திட்டங்கள் கிடைக்காமல் போய்விட்டன.


பொதுச் சேவையிலிருந்து இயங்குதள தர்க்கத்திற்கு மாறுவது, ஆழ்ந்த பதற்றத்தை ஏற்படுத்தியது: குடிமக்கள் ஆளுகையில் உரிமைகள் கொண்ட நபர்களாக குறைவாகவும், தரவு உருவாக்கும் பயனர்களாகவும் கருதப்படும் அபாயம் உள்ளது.



Original article:

Share: