புதிய கையேட்டை உருவாக்குவதன் மூலம் கவலைகளைத் தீர்க்க உச்சநீதிமன்றத்திற்கு வாய்ப்பு உள்ளது. ஒரு தொடக்க புள்ளியாக, இது பிராந்திய மொழிகளிலிருந்து சொற்கள்/சொற்றொடர்களை சேர்க்கலாம். இது உயர் மற்றும் கீழ் நீதிமன்றங்கள் தங்கள் சொந்த சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்க ஊக்குவிக்கும்.
சொற்களுக்கு தனித்துவமான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த அர்த்தங்கள் இலக்கணம், வரலாறு, கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் சொற்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதிலிருந்து வருகின்றன. நாம் பயன்படுத்தும் மொழி உலகை நாம் எவ்வாறு பார்க்கிறோம் என்பதை மாற்றும். அது சமூகத்தின் மொழியின் ஒரு பகுதியாகவும் மாறலாம். சில சொற்கள் மறைக்கப்பட்ட சார்புகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியானவைகளை உருவாக்கலாம். இவை பெரும்பாலும் சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு எதிராக நியாயமற்ற நடத்தை மற்றும் பாகுபாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். இதனால்தான் உச்ச நீதிமன்றம் மக்களின் கருத்தை கேட்கிறது. மாற்றுத்திறனாளிகள் (Persons with Disabilities (PWDs)) தொடர்பான ஒரே மாதிரியானவைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு கையேட்டை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள். இது சட்ட விவாதங்களை நியாயமானதாக மாற்றவும், நீதி எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது என்பதை மேம்படுத்தவும் உதவும்.
உச்ச நீதிமன்றம், LGBTIQA+ சமூகத்தில் நீதித்துறைக்கான பாலின ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் உணர்திறன் தொகுதிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான கையேட்டில், வார்த்தைகள்/சொற்றொடர்கள்/வாக்கியங்கள் ஏன் முக்கியம் என்பதைப் பற்றி விவாதித்துள்ளது. அவை சமூகம் மற்றும் சட்டத் துறையில் சமூக நீதி மற்றும் சமத்துவத்தை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. கீழ் மற்றும் சிறப்பு நீதிமன்றங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் பல்வேறு நாடுகளில், குறிப்பாக மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு (PwDs), ஆங்கிலம் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. உச்ச நீதிமன்றத்தின் கடந்தகால கையேடுகள் ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே குவிந்திருந்தன. இருப்பினும், ஐக்கிய நாடுகள் சபை, அதன் இயலாமை-உள்ளடக்கிய தகவல்தொடர்பு வழிகாட்டுதல்களில், ஆறு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளிலும் சொற்களை மொழிபெயர்த்தது.
இழிவான மற்றும் இயலாமை உள்ளடக்கிய சொற்களை பிராந்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்க ஒருவர் பரிந்துரைக்கலாம். இருப்பினும், மக்கள்தொகையின் கலாச்சாரம் அல்லது உளவியலின் அடிப்படையில் பிராந்திய விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான அர்த்தங்கள் இருக்கலாம். எனவே, அவதூறுகளை நேரடியாக பிராந்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பது அவற்றின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்தாது. உதாரணமாக இந்தியில் மாற்றுத்திறனாளிகள் என்ற வார்த்தைகள் அவமானப்படுத்துவதாக இருக்கலாம். பார்வைக் குறைபாடுகளுக்கு "பைங்கா" (bhainga) அல்லது "கானா" (kana), அறிவுசார் அல்லது உளவியல்-சமூக குறைபாடுகளுக்கு "மனதின் சமநிலை சரியில்லை" (dimaag ka santulan sahi nahi hai), இடப்பெயர்ச்சி குறைபாடுகளுக்கு "அபாங்" (apang) மற்றும் உடல் குறைபாடுகளுக்கு "குப்தா" (kubda) போன்ற சொற்கள் இழிவானவை. மேலும், "தெய்வீக உடல் பகுதியைக் கொண்ட நபர்" (person having a divine body part) என்று பொருள்படும் "திவ்யாங்" (divyang) போன்ற நேர்மறையான சொற்கள் உதவாது. அவர்கள் குறைபாடுகளை விட வியத்தகு முறையில் தோற்றமளிக்க முடியும். இருப்பினும், ஐநா வலியுறுத்துவது போல், "ஒரு நபரின் இயலாமை வாழ்க்கை மற்றும் மனித பன்முகத்தன்மையின் ஒரு பகுதியாகும், நாடகமாக்கப்பட வேண்டிய அல்லது பரபரப்பான ஒன்றல்ல."
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்தியாவில் இதுவரை யாரும் எந்த மொழியிலும் மாற்றுத்திறனாளிகள்-உள்ளடக்கிய விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான கருத்துகளை உள்ளடக்கிய சொற்களஞ்சியத்தை கொண்டு வரவில்லை. எனவே, இந்த நிலைமை உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு முன்னுதாரணமாக வழிநடத்த ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. முக்கிய பிராந்திய மொழிகளில் சில ஒரே மாதிரியான சொற்கள் மற்றும் வாக்கியங்களைச் சேர்க்க உச்ச நீதிமன்றம் தனது கவனத்தை விரிவுபடுத்தலாம். இந்த நடவடிக்கை சமத்துவம், சமூக உள்ளடக்கம், மனித கண்ணியம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை ஆகிய கொள்கைகளை ஆதரிக்க கீழ் நீதிமன்றங்களை ஊக்குவிக்கும். இந்த கொள்கைகள் அரசியலமைப்பின் 14, 15 மற்றும் 21 வது பிரிவுகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.
அத்தகைய விரிவான சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்குவதற்கு கணிசமான அளவு நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்படும். உச்ச நீதிமன்றம் தனியாக இதைச் செய்வது சாத்தியமற்றது. இயலாமை உள்ளடக்கிய விதிமுறைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கொள்கைகளை முதலில் கோடிட்டுக் காட்டுவது ஒரு நம்பத்தகுந்த அணுகுமுறையாக இருக்கலாம். இதற்கு முக்கியமாக இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன: 1.அடையாளம்-முதல் மற்றும் 2.நபர்-முதல். அடையாளம்-முதல் அணுகுமுறை மாற்றுத்திறனாளியாக இருப்பது ஒருவரின் அடையாளத்தின் இயல்பான பகுதியாகும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. இருப்பினும், நபர்-முதல் அணுகுமுறை, அவர்களின் இயலாமையை விட தனிநபரில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த அணுகுமுறை அவர்களின் இயலாமையைக் குறிப்பிடுவதற்கு முன்பு நபர் அல்லது அவர்களின் பங்கைக் குறிப்பிட பரிந்துரைக்கிறது.
எடுத்துக்காட்டாக, "மாற்றுத்திறனாளி நபர்", "மாற்றுத்திறனாளி விளையாட்டு வீரர்", "மாற்றுத்திறனாளி மருத்துவர்", "சக்கர நாற்காலியைப் பயன்படுத்தும் ஊழியர்" போன்ற சொற்கள் மன இறுக்கம் கொண்ட (autistic), மனநல குறைபாடு, பைத்தியம் மற்றும் ஊனமுற்றவர் போன்ற தொன்மையான சொற்களுக்குப் பதிலாக மாற்ற வேண்டும்.
ஆங்கிலத்தில் இயலாமை-உள்ளடக்கிய சொற்களை உருவாக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் அதே கொள்கைகள் பிற மொழிகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். வெவ்வேறு மொழியியல் சூழல்களில் நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்யலாம். உதாரணமாக, இந்தியில், ஊனமுற்ற நபரை "[இயலாமையின் பெயர்] பாதித்/அக்ஷமதா நபர்" அல்லது "[இயலாமையின் பெயர்]-சம்பந்தி அக்ஷமதா" என்று அழைக்கலாம்.
இந்த கொள்கைகளை நிறுவுவதன் மூலம், உச்ச நீதிமன்றம் அதன் சமீபத்திய கையேட்டில் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்ய ஒரு மதிப்புமிக்க வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளது. பிராந்திய மொழிகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் இது தொடங்கலாம். இந்த ஆரம்ப நடவடிக்கை உயர் மற்றும் கீழ் நீதிமன்றங்கள் தங்கள் சொந்த சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்க ஊக்குவிக்கும். இந்த வளங்கள் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு எதிரான ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை எதிர்த்துப் போராட உதவும்.
இந்த அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்வது இந்தியாவின் மொழி மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை மதிப்பது மட்டுமல்லாமல், முழு தேசத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உள்ளடக்கம் மற்றும் நீதியின் கோட்டையாக இருப்பதற்கான உச்சநீதிமன்றத்தின் உறுதிப்பாட்டையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. அரசியலமைப்பின் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப, சமூக உள்ளடக்கம், மனித கண்ணியம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதில் நீதிமன்றத்தின் பங்கை இந்த முயற்சி அடையாளப்படுத்தும்.
கட்டுரையாளர் தன்னார்வலர், Mission Accessibility