உத்தரகண்ட் பொது சிவில் சட்ட (Uniform Civil Code (UCC)) மசோதா, 2024 சில நேர்மறையான அம்சங்கள் உள்ளன. ஆனால் தவறவிட்ட வாய்ப்புகளும் உள்ளன. பாதுகாவலரைப் பொறுத்தவரை, தாய்மார்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு தொடர்கிறது, மேலும் சமய மற்றும் சாதிகளுக்கு இடையேயான தம்பதிகள் சில அம்சங்களில் அதிக பாதிப்பை சந்திக்க நேரிடும்.
இந்த மசோதாவில், திருமணம், தத்தெடுப்பு மற்றும் தொடர்புடைய விஷயங்களில் மாற்றங்களை இந்த மசோதா பரிந்துரைக்கிறது. தற்போதைய சூழ்நிலையில் இருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.
திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து குறித்து தற்போதுள்ள சட்டங்கள் என்ன?
இந்தியாவில் திருமணங்கள் மதச்சார்பற்ற சிறப்புத் திருமணச் சட்டம் (secular Special Marriage Act (SMA))-1954 மற்றும் இந்து திருமணச் சட்டம்-1955, இந்திய கிறிஸ்தவ திருமணச் சட்டம்-1872, இந்திய விவாகரத்து சட்டம்-1869, பார்சி திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து சட்டம்-1936 மற்றும் குறியிடப்படாத (ஷரியத்) மற்றும் குறியிடப்பட்ட முஸ்லீம் சட்டங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு சட்டங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. முஸ்லீம் சட்டங்கள் முஸ்லீம் திருமணங்களைக் கலைத்தல் சட்டம், முஸ்லீம் பெண்கள் (திருமண உரிமைகள் பாதுகாப்பு) சட்டம்-2019 மற்றும் முஸ்லீம் பெண்கள் (விவாகரத்து உரிமைகள் பாதுகாப்பு) சட்டம்-1986 போன்ற செயல்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.
பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளில் தற்போதுள்ள சட்டங்கள் என்ன?
பாதுகாவலர் பற்றிய சட்டங்கள் பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. இயற்கையான பாதுகாவலர் தனிப்பட்ட சட்டங்களைப் பின்பற்றுகிறார், மேலும் நீதிமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட பாதுகாவலர் மதச்சார்பற்ற காவலர்கள் மற்றும் வார்டுகள் சட்டம் (secular Guardians and Wards Act (GWA)), 1890 ஆல் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பாதுகாவலர் தொடர்பான அனைத்து தனிப்பட்ட சட்டங்களிலும், அவை பழைய பொதுவான சட்டக் கொள்கையை கடைபிடிக்கின்றன. இந்தக் கொள்கையின்படி, தந்தை குழந்தையின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் குழந்தை மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களைப் பற்றி முடிவெடுக்கும் அதிகாரமும் உள்ளது.
தாய் குழந்தையின் பாதுகாவலர் மற்றும் அடிப்படையில் ஒரு பராமரிப்பாளர். கூடுதலாக, அனைத்து தனிப்பட்ட சட்டங்களும் திருமணம் இல்லாமல் பிறந்த குழந்தைகளை "சட்டவிரோதமானவை" (illegitimate) என்று கருதுகின்றன மற்றும் அவர்களுக்கு பரம்பரை தொடர்பான உரிமைகள் உட்பட சில உரிமைகளை மறுக்கின்றன.
தந்தை பாதுகாவலர் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், தாயை குழந்தையின் பாதுகாவலராக அனுமதிப்பதன் மூலம் இந்த பாகுபாட்டை நிவர்த்தி செய்ய உச்ச நீதிமன்றம் முயற்சித்தது. செல்லாத திருமணங்களில் இருந்து பிறந்த குழந்தைகளுக்கு மூதாதையர் சொத்தில் வாரிசுரிமையையும் நீதிமன்றம் வழங்கியது. இருப்பினும், இந்த மாற்றங்கள் இந்து சட்டத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.
தத்தெடுப்பதற்கு, இந்துக்கள், பௌத்தர்கள், சமணர்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்புச் சட்டம் ( Hindu Adoption and Maintenance Act (HAMA))-1956 இன் கீழ் தத்தெடுக்கலாம். இதற்கிடையில், மதச்சார்பற்ற சிறார் நீதி (secular Juvenile Justice (JJ) Act) சட்டம்-2015, மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் யார் வேண்டுமானாலும் தத்தெடுக்க அனுமதிக்கிறது.
உத்தரகண்ட் பொது சிவில் சட்ட மசோதாவால் (UCC) முன்மொழியப்பட்ட திருமணங்களை பதிவு செய்வதற்கான கட்டமைப்பு என்ன?
இந்த மசோதாவிற்கு இப்போது திருமணப் பதிவு மற்றும் விவாகரத்து ஆணை தேவைப்படுகிறது, மேலும் இது பின்னோக்கிப் பொருந்தும்.
திருமண பதிவுக்கு, நோட்டீஸ் மற்றும் ஆட்சேபனை தேவையில்லை. இருப்பினும், பதிவு செய்தவுடன், திருமணப் பதிவேட்டை பொதுமக்கள் ஆய்வு செய்யலாம். இந்த நடவடிக்கை இருதார மணம் மற்றும் மோசடித் திருமணங்களைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாலும், இது ஜாதி மற்றும் மதங்களுக்கு இடையேயான தம்பதிகளை விகிதாசாரமாக பாதிக்கலாம், இதனால் அவர்கள் கண்காணிப்புக்கு உட்படுத்த நேரிடும்.
இந்த மசோதாவின்படி, பதிவு செய்யப்படாத திருமணம் இன்னும் செல்லுபடியாகும். இருப்பினும், சப்-ரிஜிஸ்ட்ரார் நோட்டீஸ் அனுப்பிய பிறகும் யாராவது தங்கள் திருமணத்தை பதிவு செய்யவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு ரூ.25,000 அபராதம் விதிக்கப்படும். திருமணங்களை பதிவு செய்ய மக்களை ஊக்குவிக்க இந்த மசோதா இந்த அபராதத்தைப் பயன்படுத்துகிறது.
லைவ்-இன் உறவுகள் (live-in relationships) பதிவு செய்யப்படாவிட்டால், தண்டனையில் சிறைத்தண்டனையும் அடங்கும்.
திருமணம் மற்றும் விவாகரத்தைச் சுற்றியுள்ள தனிப்பட்ட சட்டம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் தொடர்பாக பொது சிவில் சட்ட மசோதாவில் (UCC) உள்ள சில முக்கிய அம்சங்கள் யாவை?
திருமணம் செய்து கொள்ளும் மக்கள் பின்பற்றும் எந்தவொரு சடங்குகள் அல்லது பாரம்பரிய சடங்குகளைப் பயன்படுத்தி திருமணங்கள் நடக்கலாம்.
அனைத்து சமூகங்களுக்கும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவி அல்லது கணவனை வைத்திருக்க சட்டம் இப்போது தடை செய்கிறது.
விவாகரத்தானவர்களின் மறுமணத்திற்கு கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கும் எந்தவொரு பாரம்பரியத்தையும் பின்பற்றுவது சட்டவிரோதமானது.
சட்டம் அனுமதிக்காத வகையில் விவாகரத்து நடந்தால், அது ஒரு குற்றம். வழக்கமான விவாகரத்துச் செயல்கள் அல்லது பஞ்சாயத்து விவாகரத்துகள் போன்ற உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களும் சட்டத்தின் கீழ் தண்டனைக்குரியவை.
தலாக்-உஸ்-சுன்னத் (talaq-us-sunnat-மாதவிடாயைத் தொடர்ந்து பாலியல் உறவுகள் இல்லாத ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு கணவர் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்கிறார்), தலாக்-இ-பிதாத் ( talaq-i-biddat-'தலாக்' என்று கூறி உடனடி விவாகரத்து), குலா (khula-மனைவியால் தொடங்கப்பட்ட விவாகரத்து), மபாரத் (maba’arat-பரஸ்பர ஒப்பந்தத்தின் மூலம் விவாகரத்து), மற்றும் ஜிஹார் (zihar-ஒரு மனைவி தனது கணவர் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாத ஒரு பெண்ணுடன் ஒப்பிட்டால் விவாகரத்து கேட்கலாம்) போன்ற விவாகரத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள் சிறைத்தண்டனைக்கு வழிவகுக்கும்.
மெஹர் மற்றும் வரதட்சணை கொடுப்பதை சட்டம் அங்கீகரிக்கிறது. இது இந்த சட்டத்தின் கீழ் செலுத்தப்படும் எந்தவொரு பராமரிப்புக்கும் கூடுதலாக செலுத்தப்பட வேண்டியவை என ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
உத்தரகாண்ட் பொது சிவில் சட்ட மசோதா (UCC) மூலம் பாதுகாவலர் என்பதற்கு என்ன அர்த்தம்?
இந்த மசோதா பாதுகாவலரைப் பற்றி பேசவில்லை, எனவே தனிப்பட்ட சட்டங்களின் கீழ் தற்போதைய நிலைமை அப்படியே இருக்கும். காவலர்கள் மற்றும் வார்டுகள் சட்டம் (Guardians and Wards Act (GWA)) இன்னும் நீதிமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட பாதுகாவலர்களை நிர்வகிக்கும்.
மசோதா காரணமாக, தந்தை குழந்தையின் பாதுகாவலராக இருப்பார், தாய் குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வார். வழக்கமாக, ஐந்து வயது வரையிலான குழந்தைகள் தங்கள் தாயுடன் தங்குவார்கள் என்று மசோதா கூறுகிறது. ஆனால், தந்தைக்கு இருக்கும் அதே சட்ட உரிமைகள் தாய்க்கும், பாதுகாவலருக்கும் இருக்கிறதா என்பதை பற்றி அது கூறவில்லை.
2018 ஆம் ஆண்டில், பாதுகாவலர் பற்றிய சட்டங்கள் பெற்றோர் இருவரையும் சமமாக நடத்த வேண்டும் என்று சட்ட ஆணையம் பரிந்துரைத்தது. இது தாய்மார்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை நிறுத்துவதாகும். மேலும், இதற்கான ஆலோசனை இந்த மசோதாவில் சேர்க்கப்படவில்லை.
எவ்வாறாயினும், செல்லுபடியாகாத அல்லது கேள்விக்குரிய திருமணங்களிலிருந்தும், திருமணமின்றி இணைந்து வாழும் உறவுகளிலிருந்தும் (live-in relationships) வரும் அனைத்து குழந்தைகளும் முறையானதாகக் கருதப்படுகின்றன என்பதை இந்த மசோதா தெளிவுபடுத்துகிறது. திருமணமான பெற்றோருக்குப் பிறக்கும் குழந்தைகளைப் போலவே அவர்களுக்கும் அதே உரிமைகள் இருக்கும். ஆனால், லிவ்-இன் உறவுகள் (live-in relationships) திருமணங்கள் போல் தெரியவில்லை என்றால், அவர்களின் குழந்தைகள் இன்னும் சட்டவிரோதமாக கருதப்படலாம்.
தத்தெடுப்பு குறித்த நிலைப்பாட்டை பொது சிவில் சட்ட மசோதா (UCC) எவ்வாறு மாற்றுகிறது?
இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்புச் சட்டம் ( Hindu Adoption and Maintenance Act (HAMA)) மற்றும் மதச்சார்பற்ற சிறார் நீதி (secular Juvenile Justice (JJ) Act) சட்டம் தொடர்ந்து செல்லும்.
இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்பு சட்டத்தின் (HAMA) படி தத்தெடுப்பு என்பது ஒரு பெற்றோர் அல்லது பாதுகாவலர் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு கொடுப்பது பற்றியது. இதன் காரணமாக மக்கள் இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்பு சட்டத்தினை (HAMA) மாற்ற வேண்டும் என்று கேட்டுள்ளனர். தத்தெடுப்பு பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் அல்லது ஒரு நிறுவனத்தால் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும் என்று எந்த விதியும் இல்லை என்பதால் அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். இது குழந்தை கடத்தல் உட்பட தவறான பயன்பாடு பற்றிய கவலைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.
உத்தரகண்ட் மசோதா திருமணங்கள் மற்றும் லிவ்-இன் உறவுகளை (live-in relationships) அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆதரிக்கிறது. இருப்பினும், இந்து சட்டத்தின் கீழ் தத்தெடுப்பதற்கு இது தேவையில்லை. இது இந்து தத்தெடுப்பு செயல்முறையை மேம்படுத்த தவறவிட்ட ஒரு வாய்ப்பாகும்.
குற்றமயமாக்கலைச் சுற்றியுள்ள சில கவலைகள் என்ன?
இந்த மசோதா அதன் விதிகளை அமல்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக தண்டனையைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த அணுகுமுறை நியாயமற்ற முறையில் சிறுபான்மை சமூகங்களை மேலும் பாதிக்கலாம். ஏனென்றால், இந்த மசோதா இந்த சிறுபான்மையினரின் சில மத மற்றும் பாரம்பரிய நடைமுறைகளை சட்டவிரோதமாக்குகிறது.
மேலும், இந்த மசோதாவால் செயல்படுத்தப்பட்ட கண்காணிப்பு முறை, மதம் மற்றும் சாதிக்கு இடையேயான தம்பதிகளைத் துன்புறுத்துவதற்கு தவறாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.
நம்ரதா முகர்ஜி சட்டக் கொள்கைக்கான விதி மையத்தில் மூத்த குடியுரிமை சக ஊழியராக உள்ளார்.
கார்த்தவி சத்யார்த்தி விதி சென்டர் ஃபார் லீகல் பாலிசியில் ஆராய்ச்சியாளராக உள்ளார்.