ஒன்றிய அமைச்சரவை "செம்மொழி" என்ற அங்கீகாரத்தை மராத்தி, பாலி, பிராகிருதம், அசாமி மற்றும் பெங்காலி மொழிகளுக்கு வழங்கி உள்ளது. செம்மொழிகள் என்றால் என்ன? ஒரு மொழிக்குரிய “செம்மொழி” தகுதிப்பாடு என்ன? செம்மொழிக்கும் அலுவல் மொழிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?
மராத்தி, பாலி, பிராகிருதம், அஸ்ஸாமி, பெங்காலி ஆகிய மொழிகளுக்கு 'செம்மொழி' அந்தஸ்து வழங்க ஒன்றிய அமைச்சரவை முடிவு செய்தது. இது இந்தியாவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட செம்மொழிகளின் எண்ணிக்கையை கிட்டத்தட்ட இரட்டிப்பாக்குகிறது. இந்த முடிவு இந்த மொழிகளின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
(1) செம்மொழிகள் இந்தியாவின் பண்டைய மற்றும் ஆழமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாவலர்களாக கருதப்படுகின்றன. அவர்கள் அந்தந்த சமூகங்களின் வளமான வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் மரபுகளைப் பாதுகாக்கிறார்கள். இந்தியாவின் மாறுபட்ட கலாச்சார நிலப்பரப்பின் மொழியியல் மைல்கற்களை கௌரவிப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் அரசாங்கம் மொழிகளுக்கு இந்த அந்தஸ்தை வழங்குகிறது.
(2) அக்டோபர் 2004-ல், ஒன்றிய அரசு மொழிகளின் புதிய வகையை "செம்மொழிகள்" என்று உருவாக்க முடிவு செய்தது. அக்டோபர் 12 2004-ஆம் ஆண்டு, தமிழ் அதன் உயர் பழமை மற்றும் வளமான இலக்கிய பாரம்பரியம் காரணமாக "செம்மொழி" (classical language) அந்தஸ்தைப் பெற்ற முதல் இந்திய மொழியானது.
(3) நவம்பர் 2004-ல், செம்மொழி அந்தஸ்து வழங்க முன்மொழியப்பட்ட மொழிகளின் தகுதியை ஆராய சாகித்ய அகாதமியின் கீழ் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் மொழியியல் வல்லுநர்கள் குழு (Linguistic Experts Committee (LEC)) அமைக்கப்பட்டது.
(4) இந்த ஆண்டு ஜூலை 25-அன்று, மொழியியல் வல்லுநர்கள் குழு செம்மொழி அந்தஸ்துக்கான அளவுகோல்களை திருத்தியது மற்றும் பின்வரும் மொழிகளை செம்மொழிகளாகக் கருத பரிந்துரைத்தது. மராத்தி, பாலி, பிராகிருதம், அசாமி மற்றும் பெங்காலி. செம்மொழி அந்தஸ்தை அடைய, ஒரு மொழி இந்தியாவில் கலாச்சார அமைச்சகம் (Ministry of Culture in India) போன்ற அமைப்புகளால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.
பொதுவான அளவுகோல்கள்:
(i) பழமை (Antiquity): மொழி நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அதன் ஆரம்பகால நூல்கள் அல்லது இலக்கிய மரபுகள் குறைந்தது 1,500 முதல் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையதாக இருக்க வேண்டும்.
(ii) வளமான இலக்கிய மரபு (Rich literary tradition): ஒரு மொழி அதன் கலாச்சார, அறிவார்ந்த அல்லது வரலாற்று முக்கியத்துவத்திற்காக மிகவும் மதிக்கப்படும் விரிவான இலக்கியத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அறிவு நூல்கள், குறிப்பாக உரைநடை உரைகள், கவிதை மற்றும் கல்வெட்டுகள் இருக்க வேண்டும்.
(iii) சுதந்திரமான மரபு:மொழி அதன் தற்போதைய வடிவத்திலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும். அதன் கிளைகளின் பிற்கால வடிவங்களிலிருந்து இது வேறுபட்டிருக்கலாம். வெளிப்புற தாக்கங்களிலிருந்து விடுபட்ட அதன் சொந்த இலக்கிய மரபுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
(6) உள்துறை அமைச்சகம் ஆரம்பத்தில் தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளுக்கு செம்மொழி அந்தஸ்தை வழங்கியது. பின்னர், கலாச்சார அமைச்சகம் மேலும் செயல்படுத்தல்கள் மற்றும் எதிர்கால அங்கீகாரங்களுக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டது.
(7) "செம்மொழி" என்ற அந்தஸ்து மராத்தி, பாலி, பிராகிருதம், அசாமி மற்றும் பெங்காலி ஆகியவற்றிற்கு நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளதால், இது அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட செம்மொழிகளின் மொத்த எண்ணிக்கையை 11 ஆகக் கொண்டுவருகிறது. முன்னதாக, தமிழ் (2004), சமஸ்கிருதம் (2005), கன்னடம் (2008), தெலுங்கு (2008), மலையாளம் (2013) மற்றும் ஒடியா (2014) ஆகிய ஆறு மொழிகள் மட்டுமே செம்மொழி அந்தஸ்தைப் பெற்றிருந்தன.
(8) மொழிகளுக்கான 'செவ்வியல்' குறிச்சொல்லின் நன்மைகள்
(i) மொழிகளுக்கான "செம்மொழி" அந்தஸ்து அவற்றின் அந்தஸ்தை உயர்த்துவது மட்டுமல்லாமல், இந்த மொழிகளை மேம்படுத்துதல், பாதுகாத்தல் மற்றும் மேலும் ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான முயற்சிகளை எளிதாக்குகிறது. நவீன உலகில் அவற்றின் தொடர்ச்சியான பொருத்தத்தை உறுதி செய்கிறது.
(ii) டிஜிட்டல் மயமாக்கல் மற்றும் உலகமயமாக்கல் போன்ற சமகால சவால்களை எதிர்கொள்ள செம்மொழி அந்தஸ்து ஒரு மொழிக்கு உதவும்.
(iii) செம்மொழி அந்தஸ்து கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சித் துறைகளில் வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்கும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த மொழிகளின் பண்டைய நூல்களைப் பாதுகாத்தல், ஆவணப்படுத்துதல் மற்றும் டிஜிட்டல் மயமாக்குதல் போன்ற பணிகள் காப்பகப்படுத்துதல், மொழிபெயர்ப்பு, வெளியீடு மற்றும் டிஜிட்டல் ஊடகங்களில் வேலைகளை உருவாக்கும்.
(iv) செம்மொழிகளை மேம்படுத்த கல்வி அமைச்சகம் நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது. சமஸ்கிருத மொழியை மேம்படுத்துவதற்காக 2020-ஆம் ஆண்டில் நாடாளுமன்ற சட்டத்தின் மூலம் மூன்று மத்திய பல்கலைக்கழகங்கள் நிறுவப்பட்டன. பழந்தமிழ் நூல்களை மொழிபெயர்க்கவும், தமிழில் பாடங்களை நடத்தவும் செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனம் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.
(1) மராத்தி: நவீன மராத்தி மகாராஷ்டிர பிராகிருதத்திலிருந்து வந்தது. மகாராஷ்டிர பிராகிருதம் மேற்கு இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது சத்வஹானர்களின் ஆட்சி மொழியாக இருந்தது. சில மராத்தி அறிஞர்கள் இது முதல் பிராகிருத மொழி என்று கூறுகிறார்கள். மற்றவர்கள் இதற்கு உடன்படவில்லை. மகாராஷ்டிர பிராகிருதத்தின் பழமையான சான்றுகள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இது புனே மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு. நவீன மராத்தியின் ஆரம்பகால சான்றுகள் கிபி 739-ல் உள்ளன. இது சதாராவில் கிடைத்த செப்புத்தகடு கல்வெட்டு.
(2) பெங்காலி & அஸ்ஸாமி: இந்த மொழிகள் மாகதி பிராகிருதத்திலிருந்து வந்தவை. மகதி பிராகிருதம் கிழக்கு இந்தியாவில் பிரபலமானது. இது மகத நீதிமன்றத்தின் ஆட்சி மொழியாக இருந்தது. இந்த மொழிகள் எப்போது தோன்றின என்பதில் அறிஞர்கள் உடன்படவில்லை. 6-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12-ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான தேதிகளை அறிஞர்கள் முன்வைத்தனர். அது தற்போதைய வடிவத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது.
(3) பிராகிருதம்: ஒரு பிராகிருத மொழி இல்லை. இது தொடர்புடைய இந்தோ-ஆரிய மொழிகளின் குழுவாகும். இவை சாதாரண மக்களின் மொழிகளாக இருந்தன. சமஸ்கிருதம் உயர் சாதியினர் மற்றும் உயர் இலக்கியங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.
வரலாற்றாசிரியர் ஏ எல் பாஷாம் தி வொண்டர் தட் வாஸ் இந்தியா (The Wonder that was India 1954 என்ற புத்தகத்தில், "புத்தரின் காலத்தில் மக்கள் சமஸ்கிருதத்தை விட மிகவும் எளிமையான மொழிகளைப் பேசினர் என்றும், இவை பிராகிருதங்கள், அவற்றில் பல பேச்சுவழக்குகள் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன என்றும், இந்த வட்டார மொழிகள் கிமு முதல் மில்லினியத்தில் பிரபலமான ஹீட்டோரோடாக்ஸ் மதங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன என்று குறிப்பிட்டார்.
(4) பாலி: பாலி மாகதி பிராகிருதம் என்று கருதப்பட்டது. 'பாலி' என்றால் "கோடுகள் அல்லது தொடர்". இது பாலி பௌத்த நூல்களின் மொழியாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சில நவீன அறிஞர்கள் பாலி பல பிராகிருத மொழிகளின் கலவை என்று நினைக்கிறார்கள். இவை மேற்கத்திய பேச்சுவழக்குகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். கலவை பின்னர் பகுதி சமஸ்கிருதமயமாக்கப்பட்டது.
பாலி என்பது தேரவாத பௌத்த நியதியின் மொழி. பாலி நியதி மூன்று வகைகளைக் கொண்டுள்ளது அல்லது பிடகா (கூடை அல்லது தொகுப்பு). ஒன்றாக, இது திபிடகா ("மூன்று கூடைகள்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவற்றில் அடங்கும்:
(i) வினய பிடகா: "ஒழுக்கத் தொகுப்பு". இது பௌத்த சங்கத்திற்கான (துறவற அமைப்பு) விதிகளைக் கையாள்கிறது.
(ii) சுத்த பிடகா: "சொல்லும் தொகுப்பு". இது மிகப்பெரிய தொகுப்பு. புத்தரின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பிரசங்கங்கள் உள்ளன. இதில் சில சமயக் கவிதைகளும் உண்டு.
(iii) அபிதம்ம பிடகா: இந்த தொகுப்பு பௌத்த தத்துவத்தை இன்னும் விரிவாக விளக்குகிறது.
தேரவாத பௌத்தம் இந்தியாவில் வீழ்ச்சியடைந்தது. ஆனால் பாலி மற்ற நாடுகளில் மத மொழியாகவே பிழைத்து வந்தது. அவை இலங்கை, மியான்மர், தாய்லாந்து, லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியா. தேரவாத பௌத்தம் இந்த இடங்களில் தொடர்ந்து செழித்து வளர்ந்தது.
தேசிய மொழி, அலுவல் மொழி மற்றும் எட்டாவது அட்டவணை
(1) இந்தியாவில் 100-க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளும் 270 தாய்மொழிகளும் உள்ளன. அரசியலமைப்புச் சட்டம் எந்த மொழியையும் இந்தியாவின் "தேசிய மொழி" என்று குறிப்பிடவில்லை.
(2) உத்தியோகபூர்வ மொழி: பிரிவு 343, பிரிவு 1 "யூனியனின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி தேவநாகரி எழுத்துக்களில் இந்தி இருக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. "யூனியனின் உத்தியோகபூர்வ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படும் எண்களின் வடிவம் இந்திய எண்களின் சர்வதேச வடிவமாக இருக்கும்" என்றும் அது கூறுகிறது. ஆங்கிலமும் ஹிந்தியும் ஒன்றிய அரசின் இரண்டு அலுவல் மொழிகளாகும்
343(2) அரசியலமைப்புச் சட்டம் தொடங்கிய பிறகு 15 ஆண்டுகளுக்கு ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது. அரசியலமைப்பு ஜனவரி 26, 1950 இல் தொடங்கியது.
பிரிவு 343(3) 15 ஆண்டு காலத்திற்குப் பிறகு ஆங்கிலம் அல்லது தேவநாகரி எண்களைப் பயன்படுத்துவது குறித்து நாடாளுமன்றம் சட்டங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.
ஜனவரி 26, 1965 அன்று, அலுவல் மொழிகள் சட்டம், 1963 இன் பிரிவு 3 நடைமுறைக்கு வந்தது. இது 15 ஆண்டு காலத்திற்குப் பிறகு அதிகாரப்பூர்வ நோக்கங்களுக்காகவும் பாராளுமன்றத்திலும் ஆங்கிலம் தொடர அனுமதித்தது.
(3) இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணை: பிரிவுகள் 344(1) மற்றும் 351 எட்டாவது அட்டவணையைக் குறிப்பிடுகின்றன. எட்டாவது அட்டவணையில் 22 மொழிகள் உள்ளன: (1) அசாமிஸ், (2) பெங்காலி. (3) குஜராத்தி. (4) இந்தி. (5) கன்னடம்; (6) காஷ்மீரி; (7) கொங்கனி; (8) மலையாளம்; (9) மணிப்பூரி; 10) மராத்தி; (11) நேபாளி; (12) ஒரியா; (13) பஞ்சாபி, (14) சமஸ்கிருதம், (15) சிந்தி, (16) தமிழ், (17) தெலுங்கு, (18) உருது, (19) போடோ; (20) சந்தாலி; (21) மைதிலி; மற்றும் (22) டோக்ரி.
இவற்றில் 14 மொழிகள் முதலில் அரசியலமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டன. சிந்தி மொழி 1967-ல் சேர்க்கப்பட்டது. 1992-ஆம் ஆண்டில் கொங்கனி, மணிப்புரி மற்றும் நேபாளி ஆகிய மூன்று கூடுதல் மொழிகள் சேர்க்கப்பட்டன. போடோ, டோக்ரி, மைதிலி மற்றும் சந்தாலி ஆகியவை 2004-ல் சேர்க்கப்பட்டன.