இந்திய அரசியலமைப்பிற்கு நந்தலால் போஸின் பங்களிப்பு என்ன?
இன்று, டிசம்பர் 3, நந்தலால் போஸின் பிறந்தநாள். அவர் நவீன இந்திய கலையின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும், நவ-வங்காள பள்ளியில் ஒரு முக்கிய நபராகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர். நந்தலால் போஸ் மற்றும் அவரது குழுவினர் சாந்திநிகேதனில் இந்திய அரசியலமைப்புக்கான விளக்கப்படங்களை உருவாக்கினர்.
முக்கிய அம்சங்கள்:
1. நந்தலால் போஸ் டிசம்பர் 3, 1882-ஆம் ஆண்டில் பீகாரில் உள்ள முங்கரில் பிறந்தார். அவர் நவீன கலையின் மிகச்சிறந்த விரிவுரையாளர்களில் ஒருவரானார். நந்தலால் போஸ் அபனீந்திரநாத் தாகூரால் வழிகாட்டப்பட்டவர் மற்றும் அவரது தனித்துவமான "இந்திய பாணி" (Indian style) ஓவியத்திற்காக பிரபலமானார். 1922-ஆம் ஆண்டில் சாந்திநிகேதனில் உள்ள கலா பவன் பல்கலைக்கழத்தில் முதல்வரானார்.
2. அடுத்த தலைமுறை கலைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதில் போஸ் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அதனால், அவர் தனது சகாக்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டார் மற்றும் அவர் செய்ததைப் போலவே இயற்கை மற்றும் பல்வேறு கலை மரபுகளிலிருந்து உத்வேகம் பெற அவரது மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தினார்.
சாதாரணமான அல்லது அசாதாரணமான எல்லா வடிவங்களிலும், நான் முழு உலகத்தையும் அதன் அனைத்து வடிவங்களையும், உண்மையான மற்றும் கற்பனையான மற்றும் உண்மையான யதார்த்தத்தின் வாழ்க்கை தாளத்தை (பிராணச்சந்தா) நாடுகிறேன் என்று நந்தலால் போஸ் கூறினார்.
3. நந்தலால் போஸ் ஜப்பானிய நிஹோங்கா மரபுகள், முகலாய மற்றும் ராஜஸ்தானி சிறு உருவங்கள், பனை ஓலை கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் அஜந்தா குகைகளில் உள்ள சுவரோவியங்கள் உட்பட பல கலை பாணிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார்.
1938-ஆம் ஆண்டு ஹரிபுரா அமர்வில் (Haripura session), வாயில்கள் மற்றும் பந்தல் பந்தல் ஆகியவற்றை அலங்கரிக்க போஸ் காட்சி அரங்குகளை (pandal pavilion) உருவாக்கினார். இந்த அரங்குககள் உள்ளூர் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி சாதாரண மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்த கிராமக் காட்சிகளை சித்தரித்தன. போஸ் ஹரிபுராவில் பல மாதங்கள் தங்கி, உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கவனித்து, பல ஓவியங்களை உருவாக்கினார்.
4. ஆங்கிலேய ஆட்சியின் போது, இந்தியாவின் கலை மரபுகள் பலவீனமடைந்தன. நந்தலால் போஸ் தனது கலை மற்றும் கல்வி மூலம் தேசத்தின் கலாச்சார சுதந்திரத்திற்கு புத்துயிர் அளிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
5. 1953-ஆம் ஆண்டில் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரிடமிருந்து பத்ம விபூஷன் உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றார். தேசிய நவீன கலைக் கலைக்கூடத்தில் அவரது 6,800 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் உள்ளன. நந்தலால் போஸ் ஏப்ரல் 16, 1966-ஆம் ஆண்டில் மேற்கு வங்கத்தில் உள்ள சாந்திநிகேதனில் காலமானார்.
6. 1976-ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் மற்றும் கலை கருவூலம் சட்டம் (Antiquities and Art Treasures Act) 1972ன் கீழ் நந்தலால் போஸின் படைப்புகளை "கலை கருவூலங்கள்" (art treasures) என இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத்துறை அங்கீகரித்துள்ளது. தொல்பொருட்கள் என வகைப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், அவரது படைப்புகள் அவற்றின் கலை மற்றும் அழகியல் முக்கியத்துவம் காரணமாக மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்பட்டன.
1. இந்திய அரசியலமைப்பு உலகின் மிக நீண்ட எழுதப்பட்ட அரசியலமைப்பாகும். இது மிகவும் செழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. அரசியலமைப்பு 22 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொன்றும் கையால் வரையப்பட்ட படங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதில் நந்தலால் போஸ் மற்றும் அவரது குழுவினரால் உருவாக்கப்பட்ட விரிவான படங்கள் உள்ளன.
2. ஓவியங்கள் மற்றும் விளக்கப்படங்கள், வரிசையாக வைக்கப்படும் போது, இந்திய வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் கதையைச் சொல்கின்றன. இவை சிந்து சமவெளி நாகரீகம் முதல் சுதந்திரப் போராட்டம் வரை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. இந்த விளக்கப்படங்களில் இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் காட்சிகளும் அடங்கும்.
3. பாலைவனத்தில் ஒட்டகங்கள் முதல் இமயமலை வரை இந்தியாவின் பல்வேறு புவியியலை விளக்கப்படங்கள் காட்டுகின்றன. "இந்த படங்கள் நந்தலால் போஸின் இந்திய வரலாற்றின் பார்வையை பிரதிபலிக்கின்றன. அவர் அரசியலமைப்பின் உள்ளடக்கத்தை மட்டும் விளக்கவில்லை. இந்தியாவின் வரலாற்றை அவர் பார்த்தபடியே முன்வைத்தார். சில அறிஞர்கள் இந்த வரிசையுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், அது பொதுவானதைப் பிரதிபலித்தது என கலை வரலாற்றாசிரியர் ஆர். சிவா குமார் விளக்கினார்.
4. அரசியலமைப்பின் முன்னுரைப் பக்கத்தில் பியோஹர் ராம்மனோகர் சின்ஹா வரைந்த சிக்கலான வடிவங்கள் உள்ளன. அவர் அந்தப் பக்கத்தில் கையெழுத்திட்டார். அசோகரின் சிங்க தலைநகரான தேசிய சின்னத்தை தீனாநாத் பார்கவா வரைந்தார்.
5. சிந்து சமவெளிப் பகுதியில் இருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்ட காளை முத்திரை, அரசியலமைப்பின் முதல் சித்திரப் பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். இது பகுதி I: இந்தியா அல்லது பாரதம், மாநிலங்களின் ஒன்றியத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது. பகுதி II: குடியுரிமை பகுதியில் ஒரு அமைதியான அமைப்பில் பிரார்த்தனை செய்யும் ஆண் சந்நியாசிகளுடன் ஒரு துறவியின் காட்சியைக் கொண்டுள்ளது.
6. அடிப்படை உரிமைகள் பற்றிய பகுதி III இல், கலைஞர்கள் இராமாயணத்தை உத்வேகத்திற்காகப் பயன்படுத்தினர். இலங்கையில் நடந்த போருக்குப் பிறகு ராமர், லட்சுமணன் மற்றும் சீதை மீண்டும் நாடு திரும்புவதை அவர்கள் ஒரு படமாக வரைந்தனர். மாநிலக் கொள்கையின் வழிகாட்டுதல் கோட்பாடுகள் பற்றிய பகுதி IV மகாபாரதத்தில் இருந்து ஒரு காட்சியுடன் தொடங்குகிறது. அர்ஜுனும் கிருஷ்ணனும் போருக்கு முன் பேசுவதை இது காட்டுகிறது.
7. பகுதி V இல், புத்தரை முக்கிய நபராகக் கொண்ட ஒரு துறவியின் காட்சி உள்ளது. அமைதியான சூழலில் சீடர்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்.
8. பகுதி VI இல், 24வது சமண தீர்த்தங்கரரான மகாவீரர், தியானத்தில் கால் மேல் கால் போட்டு அமர்ந்திருக்கும் வண்ணமயமான படம் உள்ளது.
9. பகுதி VII அசோகர் யானை மீது அமர்ந்து புத்த மதத்தைப் பரப்புவதைக் காட்டுகிறது. பகுதி IX, இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களுடன் மன்னர் விக்ரமாதித்யாவின் அரசவையைக் காட்டுகிறது. அவரை கலைகளின் புரவலராகக் காட்டுகிறது.
10. பகுதி XIII மகாபலிபுரத்திலிருந்து சிற்பங்களையும், கங்கை பூமிக்கு இறங்குவதையும் காட்டுகிறது.
11. மைசூர் மன்னரான திப்பு சுல்தானுக்கு அடுத்தபடியாக, அரசியலமைப்பின் ஒரே முக்கிய பெண் நபரான ஜான்சியின் ராணி லக்ஷ்மிபாயை பற்றி பகுதி XVI காட்டுகிறது. XV பகுதியில் சத்ரபதி சிவாஜி மற்றும் குரு கோவிந்த் சிங் ஆகியோர் இடம்பெற்றுள்ளனர்.
12. பகுதி XIX இல், சுபாஷ் சந்திர போஸ் ஒரு மலை பின்னணியில் கொடிக்கு வணக்கம் செலுத்துவது போன்று காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆசாத் ஹிந்த் ஃபௌஜ் உறுப்பினர்கள் முன்னே அணிவகுத்துச் செல்கின்றனர். காந்தி தண்டி யாத்திரைக்கு அணிவகுப்புக்கு தலைமை தாங்கியது மற்றும் கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நவகாளிக்கு பயணம் செய்வது போன்ற காட்சிகளில் இரண்டு முறை இடம் பெற்றுள்ளார்.