வழிபாட்டுத் தலங்கள் சட்டத்தின் மீறல்களுக்கு உச்சநீதிமன்றம் முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும்.
வழிபாட்டுத் தலங்களின் மீறல்கள் தொடர்பாக நாடு முழுவதும் புதிய வழக்குகள் பதிவு செய்வதை நிறுத்தும் உச்சநீதிமன்றத்தின் இடைக்கால உத்தரவு, இது போன்ற தீவிரமாக கொண்ட வழக்குகளை நோக்கிய நீதித்துறையின் அனுமதிக்கும் அணுகுமுறையில் இருந்து சமீபகாலமாக விலகியிருப்பது வரவேற்கத்தக்கது. தலைமை நீதிபதி சஞ்சீவ் கண்ணா தலைமையிலான நீதிமன்ற அமர்வு (Division Bench), வழக்குகள் மற்றும் இடைக்கால உத்தரவுகளின் தீவிரத்தை குறைப்பதில் சிறப்பாக செயல்பட்டது.
வழிபாட்டுத் தலங்கள் (சிறப்பு ஏற்பாடுகள்) சட்டம் (Places of Worship (Special Provisions) Act), 1991-க்கு சவால்களைக் கருத்தில் கொண்டு, அத்தகைய தலங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் 'கணக்கெடுப்பு'களை அனுமதிக்கும் உத்தரவுகளும் இதில் அடங்கும். இந்த விவகாரம் உள்நாட்டு தகராறுகள் மட்டுமல்ல, நாட்டின் மதச்சார்பற்ற தன்மையின் எதிர்காலம் பற்றியது என்பதை இந்த உத்தரவு தெளிவாகப் புரிந்துகொள்கிறது. சுதந்திர தினத்தில் இருந்தபடியே அனைத்து வழிபாட்டுத் தலங்களின் மதத் தன்மையை முடக்கும் சட்டம், இதுபோன்ற சர்ச்சைகளால் மதப் பிளவுகளை தீவிரப்படுத்த முயல்பவர்களுக்கு எதிராக இந்தச் சட்டத்தை ஒரு தற்காப்பாக வைத்திருப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பது சிந்தனைமிக்க குடிமக்களுக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது. சட்டத்தின் தடையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இந்த வழக்குகளை முன்கூட்டியே தடுக்க நீதிமன்றங்கள் தவறியது துரதிர்ஷ்டவசமானது, கண்டிக்கத்தக்கது. மாறாக, அவர்கள் கணக்கெடுப்பு விண்ணப்பங்களை அனுமதித்துள்ளனர். மேலும், சட்டம் மற்றும் கடந்த நீதிமன்றத் தீர்ப்புகளை ஆதரித்து அல்லது இந்த வழக்குகளுக்கு தடை பொருந்தாது என்று தீர்ப்பளித்தது.
ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் இழந்த மத தளங்களை மீட்க பல குழுக்களும், உரிமை கோரும் பக்தர்களும் சிவில் நீதிமன்றங்களை அணுகி வருகின்றனர். மசூதிகள் அழிக்கப்பட்ட கோயில்களின் இடிபாடுகளில் கட்டப்பட்டவை என்பதற்கான ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்ய கேள்விக்குரிய உத்தரவுகளைப் பெறுகிறார்கள். ராம ஜென்மபூமி இயக்கத்தின் வெற்றி பெரும்பாலும் அரசியல் ஆதரவினாலும் நீதிமன்றத் தீர்ப்பினாலும் கிடைத்தது. 1992 டிசம்பரில் பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டதைக் கண்டித்து சர்ச்சைக்குரிய நிலத்தை இந்து வழக்குரைஞர்களிடம் நீதிமன்றம் ஒப்படைத்தது. இடிப்பில் ஈடுபட்ட ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் மேல்முறையீடு இல்லாமல் விடுவிக்கப்பட்டனர்.
இது ஒரு மத உணர்வைத் தூண்டியது மற்றும் பிற மசூதிகளின் நிலையை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. 16-ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மசூதிகள் அமைந்துள்ள வாரணாசி, மதுரா மற்றும் சம்பல் போன்ற இடங்களில் இப்போது உரிமைகோரல்கள் எழுந்துள்ளன. இந்த நீதித்துறை அணுகுமுறையின் ஒரு கவலைக்குரிய அம்சம், கோவில் இயக்கத்தின் அரசியல் தன்மை பற்றிய புரிதல் இல்லாதது. இத்தகைய தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் தவறான நோக்கத்துடன் கூடிய வழக்குகளை நீதிபதிகள் விசாரிப்பது கவலைக்குரியது. மத ரீதியில் இந்த அரசியல் இயக்கங்களின் குற்றவியல் தாக்கத்தை மறந்துவிடக் கூடாது.