நவம்பர் 27 அன்று, ஹரப்பா தளமான லோதல் அருகே, ஐ.ஐ.டி டெல்லியைச் சேர்ந்த 23 வயதான ஆராய்ச்சியாளர் இடிந்து விழுந்த அகழியில் இருந்து மண் மாதிரிகளை சேகரிக்க முயன்றபோது உயிர் இழந்தார். சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் காலநிலை மாற்றத்தின் தாக்கம் குறித்த தற்போதைய ஆராய்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். இந்த சம்பவம் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தளமான லோத்தலை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளது.
1. லோத்தல், சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் தெற்கு தளங்களில் ஒன்றாகும். இது இப்போது குஜராத் மாநிலத்தின் பால் பகுதியில் (Bhāl region) அமைந்துள்ளது. இது குஜராத்தின் சௌராஷ்டிரா பிராந்தியத்தில் சபர்மதி மற்றும் போகாவோ நதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. இந்த பகுதியில் அமைந்துள்ள துறைமுக நகரம் கிமு.2,200 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
2. பண்டைய காலங்களில் லோத்தல் ஒரு செழிப்பான வர்த்தக மையமாக இருந்தது. இது, மேற்கு ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவுடன் மணிகள், இரத்தினங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களை வர்த்தகம் செய்தது. "லோதல்" என்ற பெயர் குஜராத்தி வார்த்தைகளான "லோத்" மற்றும் "தால்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "இறந்தவர்களின் மேடு". சுவாரஸ்யமாக, சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் ஒரு பகுதியான மொஹெஞ்சதாரோ நகரத்தின் பெயரும், இப்போது பாகிஸ்தானில் உள்ள பெயரும் சிந்தி மொழியிலும் உள்ளது.
3. லோத்தல் முதன்முதலில் 1954-ம் ஆண்டில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.ஆர்.ராவ் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் 30-க்கும் மேற்பட்ட ஹரப்பா தளங்களைக் கண்டுபிடித்தார். அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட லோத்தல் கட்டமைப்பை ஒரு கப்பல் கட்டும் தளம் என்று அடையாளம் கண்டவர் இவர்தான்.
4. இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தின் (Archaeological Survey of India (ASI)) கூற்றுப்படி, லோத்தல் உலகின் மிகப் பழமையான அறியப்பட்ட கப்பல்துறை இருந்ததாகக் கூறுகிறது. இது, நகரத்தை சபர்மதி ஆற்றின் பண்டைய போக்குடன் இணைக்கிறது. குஜராத்தின் லோத்தலில் தேசிய கடல்சார் பாரம்பரிய வளாகம் (National Maritime Heritage Complex (NMHC)) கட்டப்பட்டு வருகிறது. இந்தியாவின் 4,500 ஆண்டுகள் பழமையான பல்வேறு கடல்சார் பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்த வியட்நாமுடன் இந்தியா ஒத்துழைத்துள்ளது. முன்மொழியப்பட்ட வளாகத்தில் கலங்கரை விளக்க அருங்காட்சியகம் (Lighthouse Museum) மற்றும் ஊடாடும் அனுபவங்களை வழங்கும் ஐந்து பரிமாண திரையரங்கம் உள்ளிட்ட பல கூறுகள் இருக்கும்.
5. கடல்சார் வர்த்தகத்திற்கான மையமாக லோத்தல் செயல்பட்டது என்பதற்கான பிற சான்றுகள் முத்திரைகள் இருப்பதிலிருந்து குறிப்பிடுகின்றன. இந்த முத்திரைகள் கத்தியவார் / சௌராஷ்டிராவில் வேறு எந்த தளத்தையும் விட இதில் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தன. அவை, ஆவணங்களைக் குறிப்பிட அல்லது தொகுப்புகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். கூடுதலாக, வர்த்தகம் செய்யக்கூடிய பல்வேறு பொருட்களின் கண்டுபிடிப்பு, ஒரு கிடங்கு - ராவ் இதனை கப்பல்களுக்கான கல் நங்கூரங்கள் (stone anchors) என்று குறிப்பிடுகிறார்.
6. எல்லோரும் இந்த யோசனைக்கு உடன்படவில்லை. ஆனால், 1968-ம் ஆண்டில், மானுடவியலாளர் லாரன்ஸ் எஸ். லெஷ்னிக், "துறைமுகம்" உண்மையில் குடிநீர் மற்றும் பயிர்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கான நீர்த்தேக்கம் என்று பரிந்துரைத்தார். மேலும், கப்பல்கள் நிறுத்துவதற்கான துறைமுகத்தின் நுழைவாயிலின் அளவு, கடல்வழி கப்பல்களின் வரைவு (ஹல்) இடமளிக்க முடியாத அளவுக்கு சிறியதாக இருப்பதாக அவர் வாதிட்டார். இதில், கப்பல்துறையின் ஆழம் போதுமானதாக இல்லை என்பதையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். கூடுதலாக, துறைமுக நுழைவாயிலின் கட்டமைப்பு நிலையினை அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.
7. காந்திநகர் இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகம் (Indian Institute of Technology-Gandhinagar (IITGn)) நடத்திய புதிய ஆய்வில் இந்த சந்தேகங்களை நிவர்த்தி செய்துள்ளது. இது, கப்பல்துறை இருப்பதை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய புதிய ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்துள்ளது. ஹரப்பா நாகரிகத்தின் போது சபர்மதி நதி லோத்தல் (தற்போது, அந்த இடத்திலிருந்து 20 கி.மீ தூரத்தில் பாய்கிறது) வழியாக பாய்ந்தது என்று ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது.
லோத்தல் அதன் சிறந்த பொறியியல் கட்டமைப்புக்கு பெயர் பெற்றது. இது 214×36 மீட்டர் அளவுள்ள உலகின் பழமையான கப்பல்துறையை கொண்டுள்ளது. இந்த கப்பல்துறையில் ஒரு புதுமையான நீர்-தடுப்பு கட்டமைப்பைக் (water-locking mechanism) கொண்டுள்ளது. இந்த தளத்தில் காணப்படும் கலைப்பொருட்கள் செவ்வந்திக் கற்களால் செய்யப்பட்ட மணி கழுத்தணிகள் அடங்கும். மற்ற பொருட்களில் அச்சுகள் மற்றும் செம்பு அல்லது வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட மீன் கொக்கிகள் ஆகியவை அடங்கும். மெசபடோமியா, எகிப்து மற்றும் பெர்சியா போன்ற பண்டைய நாகரிகங்களுடன் லோத்தல் கடல் வணிகம் கொண்டிருந்ததாக இந்த கலைப்பொருட்கள் தெரிவிக்கின்றன.
8. லோத்தலின் தொல்பொருள் பதிவுகள், அதன் குடியிருப்புகள் பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. கிமு 2400-1900 காலகட்டத்தில் இந்த தளத்தின் அடுக்கானது ஐந்து தனித்துவமான கட்டங்களை கொண்டிருப்பதை ராவ் அடையாளம் கண்டார். அதன் உச்சத்தில், கி.மு. மூவாயிரம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், லோத்தல் 15,000 மக்களுக்கு வீடாக இருந்திருக்கலாம்.
9. பேரழிவுகரமான வெள்ளமானது, சபர்மதி நதியின் போக்கை மாற்றியதால் லோத்தலின் வீழ்ச்சியுடன், இறுதியில் அழிவும் ஏற்பட்டன. ”லோத்தல்: ஒரு ஹரப்பா துறைமுக நகரம்” (1979), கிமு 2000-ஆம் ஆண்டில், லோத்தல் ஒரு வெள்ளப் பேரழிவால் மூழ்கியது. அக்ரோபோலிஸ் தரைமட்டமாக்கப்பட்டது மற்றும் வெள்ளத்தின் காரணமாக இடிபாடுகள் மற்றும் வண்டல் மண் அழிக்கப்பட்டது. மக்கள் அந்த இடத்தில் தங்கியிருந்த போதிலும், குடியேற்றமானது அத்தியாவசிய குடிமை வசதிகள் இல்லாமல் திட்டமிடப்படாத கிராமமாக மாறியது.
”ஹரப்பா, சிந்து, அல்லது சிந்து-சரஸ்வதி நாகரிகம் என அழைக்கப்படும் இந்தியாவின் மிகப் பழமையான நாகரீகம் பல வழிகளில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் வெளிப்படையாக இல்லாத இடத்தில், ஒரு சமநிலையான சமூகம் எவ்வாறு செழிக்க முடியும் என்பதை இது காட்டியது. ஹரப்பன் சமூகம் சுரண்டலை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, மாறாக பரஸ்பர தங்குமிடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது”.
- பி.பி.லால்
1. இந்த ஆண்டு சிந்து சமவெளி நாகரிகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு 100 ஆண்டுகள் நிறைவடைகிறது. ஆங்கிலேய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும், இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வகத்தின் (Archaeological Survey of India (ASI)) இயக்குநர் ஜெனரலுமான சர் ஜான் மார்ஷல் இந்த கண்டுபிடிப்பின் அறிவிப்பை 1924 செப்டம்பர் 20 அன்று வெளியிட்டார். The Illustrated London நியூஸில் அவர் குறிப்பிட்டதாவது, "தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நீண்டகாலமாக மறக்கப்பட்ட நாகரிகத்தின் எச்சங்களை வெளிக்கொண்டு வர அவர் அடிக்கடி கண்டதில்லை, அவர் மேலும் தொடர்ந்தார்”, "இந்த நேரத்தில், நாம் சிந்து சமவெளியில் அத்தகைய கண்டுபிடிப்பின் விளிம்பில் இருப்பது போல் தெரிகிறது."
2. இருப்பினும், The Illustrated London இதழில் மார்ஷலின் அறிவிப்புக்கு முந்தைய காலங்களில், ஹரப்பாவைத் தவிர பல சிந்து நாகரிகத்தின் தளங்கள் ஏற்கனவே ஆராயப்பட்டன. 1921-22 ஆம் ஆண்டில், ஹரப்பா தயா ராம் சாஹ்னியால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. மீண்டும், மொகஞ்சதாரோ 1922-23 இல் ராகல் தாஸ் பானர்ஜியால் தோண்டப்பட்டது. சாஹ்னி மற்றும் பானர்ஜி இருவரும் பல காலங்களுக்கு முன்பு கன்னிங்ஹாம் கண்டுபிடித்த வகையான முத்திரைகளைக் கண்டுபிடித்தனர். ஆனால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் மிகவும் வித்தியாசமான தோற்றமுடைய இரண்டு இடங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்து கொண்டிருந்ததால், அவர்கள் இருவரும் மற்றவரின் கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை.
3. ஜூன் 1924-ம் ஆண்டில், சிம்லாவில் உள்ள இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வகம் (ASI) தலைமையகத்தில் ஒரு சிறப்பு மாநாட்டிற்கு மார்ஷல் அழைப்பு விடுத்தார். அங்கு ஹரப்பா, மொகஞ்சதாரோ தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவ்விரு இடங்களிலும் கண்டெடுக்கப்பட்ட அனைத்துக் கலைப் பொருட்களையும் சேகரித்தனர். இந்த இரண்டு தளங்களும் ஒரே கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தவை என்பது விரைவில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. மார்ஷல் தனது வியத்தகு கண்டுபிடிப்பை உலகிற்கு அறிவித்தார்.