தமிழ்நாட்டில், இந்தி பிராமண ஆதிக்கத்தை ஆதரிக்கும் மற்றும் தமிழ் அடையாளத்தை அடக்கும் ஒரு ஆரிய மொழியாகக் கருதப்படுகிறது. பெரியார் இந்தி, பிராமண கட்டுப்பாடு மற்றும் பிராமணிய மதிப்புகளுக்கு எதிராக கடுமையான போராட்டங்களை நடத்தினார்.
மொழி என்பது அடையாளத்தின் ஒரு முக்கிய அடையாளமாகும். ஒரே மொழியைப் பேசும் மக்களிடையே இது ஒரு இணைப்பை உருவாக்குகிறது. மற்றொரு மொழி ஆதிக்கம் செலுத்தும் என்ற அச்சம் இருக்கும்போது இந்த தொடர்பு வலுவடைகிறது. இந்தி பேசும் மாநிலங்களில் நடுத்தர வர்க்க வீடுகளில் இந்தி பரவலாகப் பேசப்படுகிறது. ஆனால், ஆங்கிலம் அரை நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு பரவியுள்ளது. இருப்பினும், தாய்மொழிகள் அனைத்து இடங்களிலும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.
சில நாட்களுக்கு முன்னர், ஒன்றிய கல்வி அமைச்சர் தர்மேந்திர பிரதான், தமிழ்நாடு தேசிய கல்விக் கொள்கை 2020-ஐ செயல்படுத்தி மும்மொழிக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், சமக்ர சிக்ஷா நிதியின் கீழ் மாநிலத்திற்கு ரூ.2,150 கோடி கிடைக்காது என்று எச்சரித்தார். இருப்பினும், முதலமைச்சர் மு.க. ஸ்டாலின் மும்மொழிக் கொள்கையை கடுமையாக எதிர்க்கிறார். தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம் உள்ளிட்ட தமிழ்நாட்டின் இருமொழிக் கொள்கையில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம் - தமிழ்நாட்டின் அடையாளத்தை வடிவமைத்த மொழி இயக்கத்தின் வரலாற்றைப் படிக்க வேண்டும்.
காலனித்துவ இந்தியாவில், 1937-ல் காங்கிரஸ் ஒரு மாகாண அரசாங்கத்தை அமைத்த பிறகு, சென்னைப் பிரதமராக இருந்த சி. ராஜகோபாலாச்சாரி இந்தி மொழியை ஊக்குவிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இது பரவலான எதிர்ப்பிற்கு வழிவகுத்தது. பெரியார் இந்தி திணிப்பு, பிராமண ஆதிக்கம் மற்றும் பிராமணிய மதிப்புகளை கடுமையாக எதிர்த்தார்.
இந்தி, பிராமண ஆதிக்கம் மற்றும் பிராமணிய விழுமியங்களுக்கு எதிரான தீவிரமான போரை "பெரியார்" ஈ.வெ.ராமசாமி வழிநடத்தினார்.
இந்திய அரசியலமைப்பு சபை மொழி குறித்து விவாதங்களை நடத்தியது. இறுதியில், இந்தி அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. 15-ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மறு ஆய்வு செய்ய முடிவெடுக்கப்பட்டது. 1948, 1952 மற்றும் 1965-ஆம் ஆண்டுகளில் தமிழ்நாட்டில் மிகப்பெரிய மொழி எதிர்ப்பு போராட்டங்கள் நடைபெற்றன. 1950-களில், திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தின் முன்னாள் தலைவர் மு. கருணாநிதி, வட இந்தியர்கள் நடத்தும் கடைகள் மற்றும் இந்தி அறிவிப்பு பலகைகளுக்கு எதிராக மக்கள் போராட்டம் நடத்தினர்.
மொழி தொடர்பான மோதலைக் கண்டு, ஜவஹர்லால் நேரு 1963-ம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் சட்டத்தை இயற்றினார். இது, 1965-ஆம் ஆண்டு முதல், அதிகாரப்பூர்வ தகவல் தொடர்புகளில் இந்தியுடன் ஆங்கிலத்தையும் பயன்படுத்தலாம் என்று சட்டம் கூறியது. 1965ஆம் ஆண்டு நெருங்கி வரும்போது, இந்தி பயன்பாட்டிற்கு எதிராக தமிழ்நாட்டில் போராட்டங்கள் நடந்தன.
பிப்ரவரி 11, 1965 அன்று, தமிழகத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மத்திய அமைச்சர்கள் தங்கள் பதவிகளை ராஜினாமா செய்தனர். போராட்டங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இந்தி பேசாதவர்களுக்கு நேரு அளித்த வாக்குறுதியை தனது அரசாங்கம் மதிக்கும் என்று லால் பகதூர் சாஸ்திரி உறுதியளித்தார். 1967-ம் ஆண்டில், அலுவல் மொழிகள் சட்டம் (Official Languages Act) திருத்தப்பட்டது.
1964-ம் ஆண்டு, தௌலத் சிங் கோத்தாரி (Daulat Singh Kothari) தலைமையில் தேசிய கல்வி ஆணையம் (National Education Commission) அமைக்கப்பட்டது. அது மும்மொழிக் கொள்கையைப் (three-language formula) பரிந்துரைத்தது. 1968-ம் ஆண்டு, ஆணையத்தின் சில பரிந்துரைகளை செயல்படுத்த நாடாளுமன்றம் ஒரு மசோதாவை நிறைவேற்றியது. இந்தப் பரிந்துரைகள் முழுமையாக செயல்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், அவை பிற்கால கல்வி மற்றும் மொழிக் கொள்கைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
கடந்த 2014-ம் ஆண்டு முதல் பாஜக அரசு அதிகாரத்தை அதீதமாக மையப்படுத்தியதன் மூலம் மாநிலங்களை வலுவிழக்கச் செய்வதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு வருகிறது. இந்துக் குழுக்கள் தங்கள் இந்து அடையாளத்தின் மாறுபாட்டை நாட்டின் பல்வேறு இந்து மக்கள் மீது திணிக்க முயற்சிப்பதாகவும் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. தென்னிந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் பலர், இந்தியைத் தழுவுவதற்கான மோடி அரசாங்கத்தின் முயற்சியை வரவேற்கவில்லை.
உதாரணமாக, மார்ச் 2017-ல், தமிழ்நாட்டில் தேசிய நெடுஞ்சாலைகளில் உள்ள மைல்கற்கள் திடீரென ஆங்கிலத்தில் இருந்து இந்திக்கு மாறியது. அப்போது, அவரது கட்சியின் அப்போதைய செயல் தலைவர் ஸ்டாலின், “இது தமிழகத்தில் பின்கதவு வழியாக இந்தி மேலாதிக்கத்தை கொண்டு வருகிறது” என்றார். மத்திய அரசு இந்தி மற்றும் சமஸ்கிருதத்தை மக்கள் மீது திணிப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார்.
மொழி தொடர்பான மோதல், என்பது ஒருவரின் அடையாளத்தைப் பாதுகாக்க, மாற்ற மற்றும் வரையறுக்க ஒரு முக்கிய போராட்டமாகும். இந்தி, இந்து மதம் மற்றும் இந்துஸ்தானைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலர், பாஜக ஆதரவாளர்கள் மற்றும் இந்தி தேசியவாதிகளுடன் சேர்ந்து, இந்தி தேசிய மொழியாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், இந்தி பேசாத மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பல இந்துக்கள் தங்கள் தாய்மொழியில் பெருமை கொள்கிறார்கள்.
உதாரணமாக, 2021 மேற்கு வங்க சட்டமன்றத் தேர்தலில், மம்தா பானர்ஜியின் திரிணாமுல் காங்கிரஸ் (TMC) ஆட்சிக்கு எதிரான எதிர்ப்பை மீறி BJP-ஐ தோற்கடித்தது. வங்காள கலாச்சாரம், அடையாளம் மற்றும் மொழியைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற அவரது செய்தி அவரது ஆதரவாளர்களிடையே எதிரொலித்தது. இதற்கிடையில், BJP தலைவர்கள் இந்தியில் பேசும் பேச்சுக்கள் TMC-யால் அவர்களை "வெளியாட்களாக" மாற்றுவதாகக் கருதப்பட்டன. தமிழ்நாட்டில், மொழிப் பிரச்சினையில் திராவிடக் கட்சிகளும் அதே கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அவர்களுக்கு, இந்தி வட இந்திய ஆதிக்கத்தையும் பிராமணிய மதிப்புகளையும் குறிக்கிறது.
அரசியலுக்கு அப்பால், ஒவ்வொரு மொழியும் பேசாதவர்களிடையே ஒரு இடத்தை உருவாக்கி, அதைக் கற்றுக்கொள்ள மக்களை ஊக்குவிக்க முடியும். மொழிகள் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புகொள்வதன் மூலம் வளர்ந்து மேம்படும்.
பிப்ரவரி 21 அன்று, 98-வது மராத்தி சாகித்ய சம்மேளனத்தில் (Marathi Sahitya Sammelan) பேசும்போது, “எல்லா மொழிகளையும் அரவணைத்து வளப்படுத்துங்கள்” (embrace and enrich all languages) என்ற மோடியின் அழைப்பு வரவேற்கத்தக்க நடவடிக்கையாகும். முதிர்ந்த பன்முகத்தன்மை கொண்ட சமூகத்தில், மொழியியல் பன்முகத்தன்மை மதிக்கப்பட வேண்டும். அது மோதலுக்கு வழிவகுக்கக்கூடாது.
எழுத்தாளர் சிங்கப்பூர் தேசியப் பல்கலைக்கழகத்தின் தெற்காசிய ஆய்வுக் கழகத்தில் ஒரு ஆய்வாளராக உள்ளார்.