மகாத்மாவின் கொள்கைகளுக்கு துரோகம் செய்தல் -சசி தரூர்

 அதிகாரத்தில் இருக்கும் சிலர் தவறான என்னத்தை ஊக்குவிப்பதால் மகாத்மா காந்தியின் நம்பிக்கைகளை அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளன. இந்துத்துவம் உள்ளடக்கியதாகவும் அனைத்து மதங்களையும் மதிக்க வேண்டும் என்றும் காந்தி நம்பினார்.


ஜனவரி 27, 2023 தேதியிட்ட இந்த கட்டுரை, நவீன இந்தியாவில் காந்தியின் கொள்கைகளுக்கு உள்ள சவால்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இது காந்தியின் உள்ளடக்கிய பார்வையை இந்துத்துவாதத்தின் விலக்கு கருத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகிறது, இந்தியாவின் கருத்தியல் சூழலில் நடந்து வரும் மோதலை எடுத்துக்காட்டுகிறது.


இந்த ஆண்டு ஜனவரி 30, 1948 அன்று மகாத்மா காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்ட 75 வது ஆண்டு நினைவு தினம். அவர் முஸ்லிம்களிடம் மிகவும் இணக்கமானவர் என்று நம்பிய ஒரு இந்து தீவிரவாதியால் அவர் கொல்லப்பட்டார். காந்தியின் மரபு தற்போதைய சித்தாந்தங்களால் சவால் செய்யப்படும் நேரத்தில் இந்த குறிப்பிடத்தக்க ஆண்டு வருகிறது.  


முன்பெல்லாம் காந்தியை விமர்சித்தவர்களைச் சார்ந்தவர்கள் இப்போது நாட்டில் செல்வாக்கு மிக்கவர்களாக இருக்கிறார்கள். காந்தி முஸ்லீம்களிடம் மிகவும் இணக்கமாக இருப்பதாகவும், மிகவும் பலவீனமானவர் என்றும், ஆக்ரோஷமான இந்துத்துவா இயக்கத்தால் (Hindutva movement) ஆளில்லாததாகக் கருதப்படும் அவரது அமைதியான அணுகுமுறைக்காகவும் காந்தியை அவர்கள் விமர்சிக்கின்றனர்.


மகாத்மா காந்தி முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பதாக சிலர் கருதியதால் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இறுதியாக அவர் உதடுகள் ராம நாமத்தை உச்சரித்தது. அவர் தனது ஆதரவாளர்கள், மற்றும் புதிய இந்திய அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்கள், அவர்கள் திட்டமிட்டதை விட அதிகமான பங்கை பாகிஸ்தானின் புதிய நாட்டிற்கு மாற்றுவதற்காக அவர் நடத்திய உண்ணாவிரதத்திலிருந்து வெளியே வந்தார். இந்தியாவை விட்டு வெளியேறி தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் பாகிஸ்தானில் கழிக்க விரும்புவதாகவும் அவர் கூறியிருந்தார், இது பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தை கவலையடையச் செய்தது.


இங்கே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது: பிரதமர் மோடியின் பிஜேபி உறுப்பினர்கள் சிலர் காந்தியின் சிலைகளை அவரது கொலையாளி நாதுராம் கோட்சேவின் சிலைகளாக மாற்ற விரும்பினாலும், பிரதமர் இன்னும் தனது சொந்த அரசியல் லாபத்திற்காக காந்தியுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார். அதே நேரத்தில், காந்திக்கு அரசாங்கத்தின் பொது ஆதரவுக்கும், ஆளும் கட்சியின் சில உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்களின் தனிப்பட்ட வெறுப்புக்கும் இடையே இடைவெளி உள்ளது. அவர்களில் சிலர் அவரது படுகொலையை தேசபக்திச் செயலாகக் கூட கருதுகின்றனர். பிரதமர் மோடி வெளிப்படையாகப் பின்பற்றும் இந்துவாக, வீர் சாவர்க்கர் மற்றும் எம்.எஸ். கோல்வால்கர், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு இந்து மகாசபா, ஆர்எஸ்எஸ், பின்னர் பிஜேபி முன்னர் ஜனசங்கம்  ஆகியவற்றில் முக்கியப் பிரமுகர்களாக இருந்தார். காந்தி அத்வைத வேதாந்தத்தை உள்ளடக்கிய உலகளாவிய மதத்தைப் பின்பற்றினார்.


இந்து மதம் மற்ற அனைத்து மதங்களையும் மதித்து உள்ளடக்க வேண்டும் என்று காந்தி நம்பினார். அஹிம்சை மற்றும்உண்மை கொள்கைகளை அவர் தேசியவாத இயக்கத்தில் பயன்படுத்தியபோது ஆழமான பொருளைக் கொடுத்தார். "ரகுபதி ராகவ ராஜா ராம்"  (Raghupati Raghava Raja Ram) என்ற பஜனில் "ஈஸ்வர அல்லா தேரோ நாம்" (Ishwara Allah Tero naam) என்ற வரியை உள்ளடக்கிய பல்வேறு கலாச்சார நம்பிக்கைகளை அவர் சேர்த்தார். எல்லா மனிதர்களும் ஒரே ஆத்மாவை ஆன்மா பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் மற்றும் சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து இது வந்தது.


இருப்பினும், அனைத்து இந்துக்களும் அவருடைய அணுகுமுறையை விரும்பவில்லை. சமூக விஞ்ஞானி ருடால்ஃப் சி. ஹெரேடியா (Rudolf C. Heredia) காந்திக்கும் சாவர்க்கருக்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டில், காந்தியின் பார்வை அனைவரையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் நெறிமுறை என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் சாவர்க்கர் இந்து மதத்தை பெரும்பான்மை நம்பிக்கையாக அரசியல் செய்கிறார்.


மதத்தைப் பற்றிய காந்தியின் புரிதல் இந்து மதத்தைத் தாண்டி, மதவாதத்தைத் தாண்டி, உலகில் எளியோருக்கு சேவை செய்வதில் கவனம் செலுத்தியது. சாவர்க்கரைப் போலல்லாமல், அவர் மதத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலில் பிற மத இந்தியர்களையும் சேர்த்துக் கொண்டார்.


காந்தி அத்வைத வேதாந்தம் (Advaita Vedanta) மட்டுமல்ல, பல்வேறு உண்மைகளை அங்கீகரித்த சமண மதத்தின் 'அனேகந்தவாதம்' (Anekantavada) என்ற கருத்திலிருந்தும் உத்வேகம் பெற்றார். 'நான் ஒரு இந்து, ஒரு முஸ்லிம், ஒரு கிறிஸ்தவன், ஒரு பார்சி, ஒரு யூதர்' (I am a Hindu, a Muslim, a Christian, a Parsi, a Jew) என்று அவர் பிரபலமாக கூறினார்.


இந்து மதமும் இந்துத்துவாவும் மிகவும் வேறுபட்டவை என்று நான் ஏன் இந்து என்ற எனது புத்தகத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவை தேசியவாதத்திற்கும் இந்து மதத்தின் பங்கிற்கும் மாறுபட்ட தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. காந்தியின் கொள்கைகள் போற்றத்தக்கவை ஆனால் பின்பற்றுவது கடினம். குறுகிய, பிரத்தியேகமான தவறான என்னங்களை ஊக்குவிக்க இந்து மதத்தைப் பயன்படுத்தும் மக்களால் காந்தியின் கொள்கைகள் சில சமயங்களில் விமர்சிக்கப்படுகின்றன.




Original article:

Share: