லச்சித் போர்புகன் யார்? அவர் ஏன் 'வடகிழக்கின் சிவாஜி' என்று அழைக்கப்படுகிறார்?
ஒவ்வொரு ஆண்டும், அசாமிய நாட்டுப் போர்வீரர் லச்சித் போர்புகானின் பிறந்தநாளைக் குறிக்கும் வகையில், நவம்பர் 24-ம் தேதி ‘லச்சித் தினம்’ (Lachit Diwas) என்று கொண்டாடப்படுகிறது. அவர், அஹோம் இராச்சியத்தின் புகழ்பெற்ற இராணுவத் தளபதியாக இருந்தார். 1671-ம் ஆண்டு 'சராய்காட் போரில்' (Battle of Saraighat) அவர் தலைமை தாங்கினார். அசாமியரின் சுய அடையாளத்தை வரையறுக்கும் வீரம், தைரியம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் அடையாளமாக அஸ்ஸாமியர்களுக்கு அவர் மிகப்பெரிய நாயகர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.
1. லச்சித் போர்புகன் அஹோம் இராச்சியத்தின் புகழ்பெற்ற இராணுவத் தளபதி ஆவார். இவர் ராஜா ராம்சிங்-I தலைமையிலான முகலாயப் படைகளை 'சராய்காட் போரில்' (Battle of Saraighat) தோற்கடித்தார். மேலும், அஸ்ஸாமை மீட்கும் முகலாய முயற்சிகளை அவரது வெற்றி தடுத்து நிறுத்தியது.
2. சிறந்த போர்வீரன்-அரசியலாளரான மோமாய் தமுலி பார்பருவாவின் மகன், லச்சித் போர்புகன் ஆவார். இவர், நவம்பர் 24, 1622-ம் ஆண்டில் பிறந்தார். மேலும், அசாம் வரலாற்றின் பதற்றமான காலகட்டத்தில் வளர்ந்தார்.
3. சரத்வாஜ் சிங்க அரசனால் அஹோம் இராச்சியத்தின் (Ahom kingdom) ஐந்து போர்புகன்களில் ஒருவராக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மேலும், நிர்வாக, நீதித்துறை மற்றும் இராணுவப் பொறுப்புகளை வழங்கினார்.
லச்சித் பர்புகான், அசாமிய மக்கள் ஒன்றுபட்டு, முகலாயர்களைப் போன்ற அதிகாரம் வாய்ந்த சக்திகளுடன் போராடக்கூடிய ஒரு காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இதை ”தி அஹோம்ஸ்” (The Ahoms) என்ற நூலின் ஆசிரியர் அருப் குமார் தத்தா தெரிவித்தார்.
மார்ச் 9, 2024 அன்று, லச்சித் பர்புகானின் 125 அடி வெண்கலச் சிலையை பிரதமர் நரேந்திர மோடி திறந்து வைத்தார். கிழக்கு அசாமின் ஜோர்ஹாட் மாவட்டத்தில் உள்ள அவரது நினைவிடத்தில் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்மபூஷன் விருது பெற்ற மூத்த சிற்பி ராம் வஞ்சி சுதாரால் இந்த சிலை உருவாக்கப்பட்டது. குஜராத்தில் ஒற்றுமை சிலையை உருவாக்குவதற்கும் சுதார் அறியப்படுகிறார். அலபோய் மற்றும் சரைகாட் போன்ற போர்களில் தளபதியின் பங்கை இந்த சிலை மதிக்கிறது.
1. 1615 மற்றும் 1682 ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில், முகலாயப் பேரரசு ஜஹாங்கீர் மற்றும் பின்னர் ஔரங்கசீப்பின் கீழ், அஹோம் இராச்சியத்தை இணைக்க தொடர்ச்சியான முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. ஜனவரி 1662-ம் ஆண்டில், வங்காளத்தின் முகலாய ஆளுநர் மிர் ஜும்லாவின் படைகள் அஹோம் இராணுவத்துடன் ஈடுபட்டு அஹோம் ஆட்சியின் கீழ் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமிக்கச் சென்றன.
2. 1667 மற்றும் 1682ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில், அஹோம்கள் மற்றும் அதனைத் தொடர்ந்த ஆட்சியாளர்களின் கீழ், எதிர் தாக்குதலைத் தொடங்கினர். முதல் ஆட்சியாளர் சக்ரத்வாஜ் சிங்க ஆவார். அவர் 1663 முதல் 1670 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர்கள் இழந்த பிரதேசங்களை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.
3. 1669-ம் ஆண்டில், அஹோம்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளை மீண்டும் கைப்பற்ற ராஜ்புத் ராஜா ராம் சிங் I ஐ அவுரங்கசீப் அனுப்பினார். அலபோய் போர் ஆகஸ்ட் 5, 1669-ம் ஆண்டில் வடக்கு கவுகாத்தியில் உள்ள தாதாராவிற்கு அருகிலுள்ள அலபோய் மலைகளில் நடந்தது.
4. முகலாயர்கள் ஒரு வெளிப்படையான போரை விரும்பினாலும், பர்புகான் பிரதேசத்தைப் பற்றிய தனது அறிவை நம்பியிருந்தார் மற்றும் கொரில்லா போரில் ஈடுபட்டார். இந்த உத்திகள் அவரது சிறிய படைகளுக்கு, ஒரு நன்மையை அளித்தது. அவை, வேகமாக நகரும் மற்றும் திறமையான செயல்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது.
5. மராத்வாடாவில் முகலாயர்களுடன் சிவாஜி சந்தித்ததைப் போலவே, லச்சித் பெரிய முகலாய முகாம்களிலும் நிலையான தாக்குதல்களால் பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தினார். அவரது தாக்குதல்களில் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத முகலாய வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். இந்தத் தாக்குதல்கள் முகலாயப் படைகளை விரக்தியடையச் செய்தன. அவை பதில் தாக்குதலில் மிகவும் கவனமாக இருந்தன.
6. ஆரம்பகால பின்னடைவுகளுக்குப் பிறகு, ராம் சிங் தனது அனைத்து ராஜபுத்திர வீரர்களையும் முகலாய வீரர்களையும் அனுப்பினார். இது போரின் போக்கை மாற்றியது. அஸ்ஸாமின் தொல்லியல் துறை இணையதளத்தில் (Assam's archaeology department website) ஒரு அறிக்கையின்படி, போரில் பத்தாயிரம் அஹோம்கள் இறந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது.
7. அலபோயில் இருந்ததைப் போலல்லாமல், அங்கு அவர் கடற்படைப் போருக்குப் பதிலாக நிலத்தில் போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சராய்காட்டில் (Saraighat) உள்ள லச்சித் முகலாயர்களை கடற்படைப் போருக்கு இழுத்தார். ஒரு சிறந்த கடற்படை வீரர் மற்றும் இராஜதந்திரவாதி, லச்சித் மேம்பட்ட மற்றும் ஆச்சரியமான பின்சர் தாக்குதல்களின் சிக்கலான வலையை உருவாக்கினார்.
8. வரலாற்றாசிரியர் எச் கே பர்புஜாரி (அசாமின் விரிவான வரலாறு)-ன் படி, அஹோம் படைகள் ஒரு முன் தாக்குதல் மற்றும் பின்னால் இருந்து ஒரு திடீர் தாக்குதல் இரண்டையும் பயன்படுத்தினர் என்று கூறுகிறது. அவர்கள் முகலாயக் கப்பற்படையை முன்னால் இருந்து ஒரு சில கப்பல்களைக் கொண்டு தாக்குதல் நடத்துவதாகக் காட்டி முன்னோக்கி நகர்த்தினார்கள். முகலாயர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள நீர்நிலைகளை காலி செய்தனர். அங்கிருந்து முக்கிய அஹோம் கடற்படை தாக்கி ஒரு தீர்க்கமான வெற்றியைப் பெற்றது.
9. சராய்காட் போருக்கு ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு லச்சித் நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். உண்மையில் அவர் சரைகாட் போரின்போது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் வீரத்துடன் தனது படைகளை வெற்றிக்கு தருவாய்க்கு அழைத்துச் சென்றார். இது அவரது புராணக்கதையை மட்டுமே சேர்த்தது.
10. லச்சித் பர்புகான் ஒரு தலைசிறந்த வியூகவாதி என்பதை சராய்காட் போர் காட்டியது. அவரை இந்தியாவின் பெரிய தளபதிகளுடன் ஒப்பிடலாம். அங்கீகாரமாக, லச்சித் பர்புகான் தங்கப் பதக்கம் 1999-ம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. இது தேசிய பாதுகாப்பு அகாடமியில் (National Defence Academy) சிறந்த கேடட்டுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
அஹோம் சாம்ராஜ்யத்தின் வரலாறு
1. அஹோம் வம்சத்தினர் 1228 முதல் 1826 வரை அஸ்ஸாம் மற்றும் வடகிழக்கு பகுதிகளை ஆண்டனர். அவர்கள் இந்தியாவில் நீண்டகாலம் ஆட்சி செய்த வம்சங்களில் ஒன்றாகும். அவர்களின் உச்சத்தில், அவர்களின் இராஜ்ஜியம் நவீன வங்காளதேசத்திலிருந்து பர்மாவின் ஆழம் வரை நீண்டிருந்தது. அஹோம்கள் சிறந்த நிர்வாகத்திற்கும் போரில் துணிச்சலுக்கும் பெயர் பெற்றவர்கள் ஆவர். அவர்களின் பாரம்பரியம் அஸ்ஸாமில் நீடித்த கலாச்சார தாக்கத்தை கொண்டுள்ளது.
2. 13-ம் நூற்றாண்டின் ஆட்சியாளரான சுகபாவால் நிறுவப்பட்ட அஹோம் இராச்சியம், பிரம்மபுத்திரா பள்ளத்தாக்கின் மேல் மற்றும் கீழ் பகுதிகளில் பரவி, அதன் வளமான நிலங்களில் நெல் சாகுபடியில் செழித்த ஒரு வளமான ராஜ்ஜியமாகும்.
3. அஹோம் இராச்சியத்தை நிறுவியவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியையும் மதத்தையும் கொண்டிருந்தனர். காலப்போக்கில், அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, அஹோம்கள் இந்து மதத்தையும் அசாமிய மொழியையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.
4. அஹோம் பேரரசின் முதல் நிரந்தர தலைநகரம் சாரெய்டியோ (Charaideo) ஆகும். இது புகழ்பெற்ற அஹோம் மன்னர் சாவோ லுங் சியு-கா-பாவால் நிறுவப்பட்டது. சாரெய்டியோ வரலாற்றில் எப்போதும் முக்கியமானவராகப் பார்க்கப்படுகிறது. "சாரெய்டியோ" (Charaideo) என்ற பெயர் மூன்று தை அஹோம் (Tai Ahom) வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது: சே-ராய்-டோய் (Che-Rai-Doi). "சே" என்றால் நகரம். "ராய்" என்றால் பிரகாசம் அல்லது திகைப்பு என்று பொருள். "டோய்" என்றால் மலை அல்லது மலை முகடு ஆகும். சுருக்கமாக, Charaideo என்றால் "ஒரு மலை உச்சியில் பிரகாசிக்கும் ஒரு நகரம்" என்று பொருள்.