முக்கிய அம்சங்கள் :
1. அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகராக அனுமதிக்கும் முயற்சியை தமிழக அரசு 2021-ம் ஆண்டில் தொடங்கியது. இந்த முயற்சியின் கீழ், எஸ். பிரபு மற்றும் ஜெயபால் என்ற இரண்டு அர்ச்சகர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். இது திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள குமாரவயலூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலில் இரண்டாம் நிலை சன்னதிகளில் மட்டுமே சடங்குகளைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படுவதாக அவர்கள் இப்போது குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்.
2. மூன்று ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சேவை செய்த போதிலும், கோயிலின் பிரதான கடவுளான முருகப்பெருமானின் கருவறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று அவர்கள் கூறினர்.
3. முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலின் மற்றும் இந்து சமய அறநிலையத் துறைக்கு (Hindu Religious and Charitable Endowments (HR & CE)) அனுப்பியுள்ள முறையான மனுவில், பிரபு மற்றும் ஜெயபால் ஆகியோர் தங்களின் மீது ஏற்பட்டுள்ள அவலநிலையை விவரித்தனர். இதில், தங்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு சட்டப்பூர்வ மற்றும் நிர்வாக ஆதரவு இருந்தபோதிலும், தங்களை முற்றிலுமாக விலக்கி வைப்பது தொடர்கிறது என்று புகார் தெரிவித்தனர்.
4. 2021-ம் ஆண்டில், தமிழ்நாடு பிராமணரல்லாதவர்களை அர்ச்சகர்களாக நியமிக்க முடிவு செய்தது. கோயில் அர்ச்சகர்கள் பெரும்பாலும் பரம்பரையாகவும் பிராமணர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டதாகவும் இருந்த பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபிலிருந்து இது ஒரு பெரிய மாற்றமாகும். இந்தக் கொள்கை திராவிட இயக்கத்தின் சமூக நீதிக்கான நீண்ட போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது மத இடங்களில் சாதித் தடைகளை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், அதன் செயல்பாடானது தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பைச் சந்தித்து வருகிறது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா? :
1. தமிழ்நாட்டில் கோவில் அர்ச்சகர்கள் நியமனம் குறித்த விவாதம் பல்வேறு அரசு மற்றும் நீதித்துறை நடவடிக்கைகளில் இருந்து உருவாகிறது.
- 1971-ம் ஆண்டில், முதலமைச்சர் கருணாநிதியின் திமுக அரசு தமிழ்நாடு இந்து மத மற்றும் அறநிலைய அறக்கட்டளை (Hindu Religious & Charitable Endowment (HR & CE)) சட்டத்தை மாற்றியது. இது குடும்பங்கள் மூலம் அர்ச்சகர் பதவி வழங்கப்பட்ட முறையை நீக்கியது. இது அனைத்து சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்களும் அர்ச்சகராகலாம் என்னும் முறையை அனுமதித்தது.
- 2006-ம் ஆண்டில், அரசாங்கம் அனைத்து தகுதியான நபர்களையும் அர்ச்சகராக தகுதியுடையவர்கள் என்று அறிவித்தது. உச்ச நீதிமன்றம் இந்த முடிவை 2015-ம் ஆண்டில் நிராகரித்தது. அதாவது, கோயில் விதிகள் (ஆகம சாஸ்திரங்கள்) பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் கூறியது. இருப்பினும், இந்த விதிகள் அரசியலமைப்பு உரிமைகளை மீறக்கூடாது என்றும் அது கூறியது.
- 2009-ம் ஆண்டில், மதுரை உசிலம்பட்டியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் பூசாரிக்கு ஆதரவாக சென்னை உயர் நீதிமன்றம் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கியது. அவர் ஆண் பூசாரிகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார். இதில், அருள்மிகு துர்க்கை அம்மன் கோவிலில் பூஜை நடத்துவதற்கான பரம்பரை உரிமை தொடர்பாக ஆண் பூசாரிகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார்.
2. குருவாயூர் தேவஸ்வம் வழக்கில் (2004), கோயில் அறக்கட்டளை வாரியத்தில் மத நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை நியமிப்பதை உச்ச நீதிமன்றம் ஆதரித்தது. N ஆதித்தயன் வழக்கில் (2002), அரசியலமைப்பில் ஏற்கனவே உள்ள எந்தவொரு வழக்கமும், பிராமணரல்லாதவர்கள் பயிற்சி பெற்றவர்களாகவும் தகுதி பெற்றவர்களாகவும் இருந்தால், அவர்கள் கோயில்களில் பூஜை செய்வதைத் தடுக்க முடியாது என்று உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது.
3. தமிழ்நாட்டில் அரசியலமைப்பு மாற்றங்களை அனுமதித்து, பரம்பரை பூசாரி நியமனங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டாலும், கோயில் நிர்வாகங்களில் ஆகம மரபு (Agama tradition) இன்னும் தொடர்கிறது.