2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் 121 மொழிகள் மற்றும் 270 தாய்மொழிகள் உள்ளன.
மதம் மற்றும் மொழியில் இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மை, நாட்டின் மதச் சார்பின்மை (secular) தன்மையை பாதுகாக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும். இது நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. ஆனால், மதம் மற்றும் மொழி எந்த கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான இரண்டு அம்சங்களாக இருந்தாலும், இவை பண்பாட்டுத் தடைகளாகவும் விளங்குகின்றன. இது சமீபத்திய வகுப்புவாத பதட்டங்கள் மற்றும் மகாராஷ்டிராவில் நடந்த வன்முறையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
இந்தியாவில் மதச்சார்பின்மை என்பது மேற்கத்திய நாடுகளில் செயல்படும் விதத்திலிருந்து வேறுபட்டது. 19-ம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இங்கிலாந்தில் இந்த கருத்து உருவானபோது, நடைமுறையில் உள்ள எந்த மத நம்பிக்கைகளையும் விமர்சிக்காமல் அரசுக்கும் மதத்திற்கும் இடையில் முழுமையான இடைவெளி இருக்க வேண்டும் என்று விளக்கப்பட்டது. இந்தியாவும் இந்தக் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, மத சுதந்திர உரிமைகள் வடிவில் அரசியலமைப்பில் இந்தக் கருத்தை இணைத்தது. இந்த உரிமைகள் மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சமத்துவம் ஆகிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்தியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் தங்கள் மதத்தை நம்பவும், பின்பற்றவும், பிரச்சாரம் செய்யவும் சம உரிமை உண்டு. இது இந்தியாவை மதச்சார்பின்மை கொண்ட நாடாக ஆக்குகிறது. ஏனெனில், அரசுக்கு சொந்த மதம் எதுவும் இல்லை. ஆனால், இந்திய மதச்சார்பின்மையின் தனித்துவமான அம்சம் மதத்துடன் மட்டும் தொடர்புடையதல்ல, மொழியுடனும் தொடர்புடையது. இந்திய மதச்சார்பின்மை மதத்திற்கு ஆதரவானதோ அல்லது மொழிக்கு ஆதரவானதோ அல்ல, எதிரானதும் அல்ல. இருப்பினும் அது நடுநிலையானதும் அல்ல. இது அரசியலமைப்பில் அரசு கொள்கையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மத அல்லது மொழி சார்ந்த வகுப்புவாதத்திற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க அரசுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது.
அதிகாரபூர்வ மொழி Vs தேசிய மொழி
இது போன்ற காரணிகளால் தான் இந்தியாவிற்கு ஒரு தேசிய மொழி இல்லை. மற்றும் இருக்க முடியாது. மொழி பன்முகத்தன்மையை பாதுகாக்கும் வகையில், அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் 22 மொழிகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்தியா என்பது பல மாநிலங்களைக் கொண்ட ஒரு ஒன்றியமாகும் (unitary federation). அரசியலமைப்பின் பிரிவு 343 தேவநாகரி எழுத்துக்களில் இந்தி மொழியே ஒன்றியத்தின் அலுவல் மொழியாக இருக்க வேண்டும். மாநிலங்கள் தங்கள் சொந்த அதிகாரபூர்வ மொழியை தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரம் உள்ளது. இந்த பிரிவு இந்தியாவில் மாநிலங்கள் பண்பாட்டு ரீதியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதற்காக உள்ளது மற்றும் தனித்துவமான மொழி அல்லது கலாச்சாரம் என்ற பெயரில் எந்த மாநிலமும் அதிலிருந்து வெளியேற அனுமதிக்கப்படாது என்று கூறுகிறது.
இந்தியாவில் உள்ள சிறுபான்மையினர் உட்பட ஒவ்வொரு மக்கள் குழுவிற்கும் அவர்களின் மொழி, எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க உரிமை உண்டு என்று அரசியலமைப்பின் பிரிவு 29 கூறுகிறது. அவர்களின் அந்த மொழி பாகுபாட்டிற்கு அடிப்படையாக இருக்க முடியாது என்று கூறுகிறது. 2011 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் 121 மொழிகளும் 270 தாய்மொழிகளும் உள்ளன. நாட்டின் சுமார் 96.71% மக்கள் 22 திட்டமிடப்பட்ட மொழிகளில் ஒன்றைத் தங்கள் தாய்மொழியாகக் கொண்டுள்ளனர். இறுதியாக, மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு, 121 மொழிகள் இரண்டு பகுதிகளாக வழங்கப்பட்டுள்ளன என்றும் 8-வது அட்டவணையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மொழிகள் மற்றும் 8-வது அட்டவணையில் பட்டியலிடப்படாத 99 மொழிகள் இருப்பதாக கூறுகிறது.
பன்முகத்தன்மையை மதித்தல்
இத்தகைய பன்முகத்தன்மை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்; பிராந்தியம் அல்லது மாநிலம் என்ற பாகுபாடு காட்டாமல் ஒவ்வொரு மொழிக்கும் மரியாதை வழங்க வேண்டும். இது இந்தியாவின் மொழி மதச்சார்பின்மையை பாதுகாக்கும் ஒரே வழி இதுதான். பல தென்னிந்திய மற்றும் வடகிழக்கு மாநிலங்கள் கலாச்சார ஆதிக்கம் என்ற அச்சத்தை மேற்கோள் காட்டி இந்தித் திணிப்பை எதிர்த்துள்ளன. தமிழ்நாட்டில் திராவிட இயக்கங்கள் (Dravidian movements) வரலாற்று ரீதியாக இந்தி திணிப்பை எதிர்த்து, தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தை ஆதரித்தன. ஆனால், மகாராஷ்டிரா, மொழி விவாதத்தில் மிகவும் உணர்வுப்பூர்வமான மாநிலமாக உருவெடுத்துள்ளது. மராத்தி அல்லாத மக்களுக்கு எதிரான சமீபத்திய வன்முறை அடையாள அரசியலின் வெளிப்பாடாகும். நிச்சயமாக, இது அதன் கலாச்சார அடையாளத்தை பாதுகாப்பதற்காக அல்ல. அது கலாச்சார பாதுகாப்புடன் தொடர்புடையதாக இருந்திருந்தால், மராத்தி மொழியின் "பாதுகாவலர்கள்" (protectors) 'சகிப்புத்தன்மை' (tolerance) மற்றும் 'தாராள மனப்பான்மை' (liberality) இவை இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மையில் ஒற்றுமையின் இரண்டு தூண்கள் என்று கருதியிருப்பார்கள்.
இந்தியா அதன் திறந்த மற்றும் சகிப்புத்தன்மை தன்மை காரணமாக பல்வேறு மதங்கள், கருத்துக்கள், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் உணவுப் பழக்கங்களை எப்பொழுதும் ஏற்றுக்கொள்கிறது. அனைவருக்குமான உலகில், மதம் அல்லது மொழியில் அதிகமாக கவனம் செலுத்துவது சமூகத்தைப் பிளவுபடுத்தி அதன் மதச்சார்பற்ற ஒற்றுமைக்கு (secular fabric) தீங்கு விளைவிக்கும்.
அரசியலமைப்பால் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மையை பாதுகாப்பதை உறுதிசெய்யும் பொறுப்பு அரசியல் கட்சிகளுக்கு உள்ளது.
C.B.P. ஸ்ரீவஸ்தவா டெல்லியில் உள்ள Centre for Applied Research in Governance-ன் தலைவராக உள்ளார்.