சேர்க்கையை விட மகத்துவம் தேசிய பெருமையின் சொல்லாக மாறிவிட்டது.
பிரதமர் நரேந்திர மோடி சமீபத்தில் செனாப் இரயில் பாலத்தைத் திறந்து வைத்த நிகழ்வானது, அரசியலில் சக்திவாய்ந்த பிம்பங்கள் மீது இந்தியாவின் புதிய கவனத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்தப் பாலம் உலகின் மிக உயரமான இரயில் வளைவு (highest rail arch) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஜம்மு-காஷ்மீரில் உள்ள ஒரு ஆழமான இடைவெளியில் நீண்டுள்ளது. அதன் அழகு தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. சுதந்திர தின அழைப்பிதழ் அட்டையில் (Independence Day invitation card) பாலத்தைக் காண்பிக்கும் திட்டம், பிரமாண்டமான உள்கட்டமைப்பு இப்போது நாட்டின் முக்கிய சின்னம் என்பதைக் காட்டுகிறது. குடிமக்கள் அதைப் பயன்படுத்தவோ அல்லது கேள்வி கேட்கவோ கூடாது. அதற்கு மாறாக அதைப் பார்த்து இரசிக்க மட்டுமே அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
சமத்துவமின்மை மற்றும் வளர்ச்சியின்மை நிறைந்த ஒரு சமூகத்தில், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய கட்டமைப்புகள் மூலம் தேசம் கொண்டாடப்படுகிறது. உலகின் மிக உயரமான சிலை, மிக நீளமான இரயில் பாலம் மற்றும் அகலமான எக்ஸ்பிரஸ்வே ஆகியவை இதில் அடங்கும். இந்த சாதனைகள் பெரிய அரசாங்க நிகழ்வுகள், வலுவான தேசியவாத உரைகள் மற்றும் பிரமிப்பை உருவாக்குவதற்காக அதிக ஊடகப் பரவல் ஆகியவற்றில் காட்டப்படுகின்றன. ஆனால் தேசிய பெருமையைக் காட்டுவதற்கான வழியாக உள்ளடக்கத்தை ஏன் பிரமாண்டம் மாற்றியுள்ளது?
ஒதுக்கிவைப்பின் சின்னங்கள்
மிகப் பெரிய திட்டங்களுக்கான இந்தியாவின் விருப்பம் தற்செயலானதல்ல. இந்த திட்டங்களின் அளவு ஒரு வலுவான செய்தியை அனுப்புகிறது. நர்மதா நதிக்கரையில் ஒற்றுமை சிலை கட்டப்பட்டபோது, அது ஒரு கலைப்படைப்பாகவோ அல்லது ஒரு சிறந்த தலைவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாகவோ மட்டும் இருக்கவில்லை. இந்து மதத்தை முதன்மையாகக் கொண்ட கதையை கல் மற்றும் எஃகு நிறத்தில் துணிச்சலான கூற்றாக இது இருந்தது. இந்தக் கதையில், சர்தார் வல்லபாய் படேல் உள் எதிரிகள் என்று கூறப்படுபவர்களுக்கு எதிரான ஒற்றுமையின் அடையாளமாகக் காட்டப்படுகிறார். இத்தகைய திட்டங்களைச் சுற்றியுள்ள கதைகள் வளங்களை நியாயமான முறையில் பகிர்ந்து கொள்வது பற்றிய முக்கியமான கேள்விகளைத் தடுக்கின்றன. இந்தத் திட்டங்களுக்கு அரசாங்கம் பெரும் தொகையைச் செலவிடும்போது உண்மையில் யார் லாபம் அடைகிறார்கள்? யாருடைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் குரல்கள் ஆதரிக்கப்படுகின்றன அல்லது புறக்கணிக்கப்படுகின்றன?
ஒவ்வொரு பெரியளவிலான பொறியியல் சாதனையும் கடந்த காலத்தின் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதிப்பைப் பொறுத்தது. இந்தியாவில், பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களில் தற்போதைய அரசாங்கத்தின் கவனம் வரலாற்றை மீண்டும் எழுதும் முயற்சியுடன் கைகோர்த்துச் செல்கிறது. வானளாவிய நினைவுச் சின்னங்களால் நிரப்புவது மட்டுமல்ல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில புராணங்களிலிருந்து மட்டுமே எடுக்கப்பட்ட சின்னங்களைப் பயன்படுத்தி நாட்டின் கற்பனையை வடிவமைப்பதும் இதன் குறிக்கோள் ஆகும்.
தேசிய அரசுகளை உருவாக்குவது பெரும்பாலும் காலனித்துவ சின்னங்களை அகற்றுவது, வரலாற்று நபர்களின் பிம்பத்தை மறுவடிவமைப்பது மற்றும் தற்போதைய சித்தாந்தத்தை பிரதிபலிக்கும் புதியவற்றை உருவாக்குவது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. ஆனால் சமகால இந்தியாவில் குறிப்பிடத்தக்கது என்னவென்றால், இந்தத் திட்டங்களில் பெரிய அளவிலான மற்றும் தீவிர முயற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பிரமாண்டமான காட்சி நினைவுச்சின்னங்கள் மூலம் தேசிய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துவதில் வலுவான கவனம் உள்ளது. உதாரணமாக, காசி விஸ்வநாத் வழித்தடம் (Kashi Vishwanath Corridor) என்பது கோயில்கள் மற்றும் பாதைகளின் குழு மட்டுமல்ல. இது இந்து சக்தியின் கலாச்சார இதயமாகக் கருதப்படும் ஒரு நகரத்தின் உடல் மற்றும் குறியீட்டு மீட்பு ஆகும். யார் சொந்தமானவர், யார் இல்லை என்பதை தெளிவாகக் காட்ட பொறியியல் திறன்கள் இங்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
நிச்சயமாக, தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் எப்போதும் பிரமாண்டமான காட்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. ஈபிள் கோபுரம், ஹூவர் அணை மற்றும் பெருஞ்சுவர் போன்ற கட்டமைப்புகள் ஒரு பெரிய யோசனையைச் சுற்றி மக்களை ஒன்றிணைக்க உதவியுள்ளன. ஆனால் இந்தியாவில், இந்த காட்சி ஒரு சிறப்பு நோக்கத்திற்கு உதவுகிறது. இது முன்னேற்றத்தைக் காட்டுகிறது, ஆனால் நாட்டின் சக்தியையும் காட்டுகிறது. உள்ளூர் ஆதிவாசி சமூகங்கள் தங்கள் நிலங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
இப்போது அவர்களின் வீட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு திட்டத்தின் மீது சிறிதளவு கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டிருக்காத நிலையில், ஒற்றுமை சிலை (Statue of Unity) பிரகாசிக்கிறது. நெடுஞ்சாலைகள் பயனுள்ளதாக இருந்தாலும், அருகிலுள்ள கிராமங்களுக்கு இன்னும் சுத்தமான நீர் மற்றும் கழிப்பறைகள் இல்லாததை அவர்கள் புறக்கணிப்பது போல் தோன்றும் அளவுக்கு உற்சாகத்துடன் கட்டப்படுகின்றன. புதிய இந்தியா என்பது புறநகர்ப் பகுதிகள் அல்லது தொலைதூரப் பகுதிகள் மையமாக உயர்த்தப்படும் இடம் அல்ல. மாறாக, மையத்திலிருந்து ஒரு ஒற்றை பார்வை பரவும் இடம் இது. இந்தப் பார்வை வெளிப்புறமாக விரிவடைந்து, வழியில் பல வேறுபட்ட கண்ணோட்டங்களை ஒதுக்கித் தள்ளுகிறது.
பொறியியல் திட்டங்களின் துல்லியமான மொழியின் காரணமாக, குறிப்பாக பொறியியல் இந்த கருத்தியல் திட்டத்திற்கு (ideological programme) தடையின்றி உதவுகிறது. கான்கிரீட், எஃகு மற்றும் கண்ணாடி ஆகியவற்றை அளவிடலாம், எடை போடலாம் மற்றும் நிறுவலாம். அவர்களின் காலக்கெடு, செலவுகள் மற்றும் காட்சி விளைவுகள் ஆகியவை அரசியல் விருப்பம் மற்றும் நிர்வாகத் திறனுக்கான சான்றாகக் காட்டப்படலாம். இன்று, அரசாங்கங்கள் உண்மையான முடிவுகளைவிட தோற்றங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எனவே, ஒவ்வொரு புதிய கோவிலும் அல்லது நினைவுச்சின்னமும் அரசாங்கத்தின் "முடியும்" (can do) என்ற அணுகுமுறையின் அடையாளமாக மாறுகிறது.
இருப்பினும், இது உண்மையான அதிகாரமளித்தல் அல்ல. இந்த திட்டங்கள் சில மேம்பாட்டைக் கொண்டு வந்தாலும், நன்மைகள் பொதுவாக அனைவரையும் நியாயமாகச் சென்றடைவதில்லை. பெரிய அணைகள் கிராமங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கின்றன. அங்கீகரிக்கப்படாத குடியிருப்புகள் அழிக்கப்படும் போது அரங்கங்கள் (stadiums) கட்டப்படுகின்றன. தொழிலாளர்களின் நிலைமைகள் அல்லது சுற்றுச்சூழல் குறித்த அதிக அக்கறை இல்லாமல் மெட்ரோ பாதைகள் செய்யப்படுகின்றன. பலவீனமான இமயமலைகள் வழியாக சுரங்கப்பாதைகள் தோண்டும் பணியை, திறமை மற்றும் உறுதிப்பாட்டின் சிறந்த சாதனைகளாக அரசாங்கம் ஊக்குவிக்கிறது, இது தூரங்களைக் குறைத்து எல்லைகளை வலுப்படுத்த உதவுகிறது. ஆனால் இந்தக் காட்சிகள் பலவீனமான மலை சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு ஏற்படும் சேதம், பழங்குடி சமூகங்களின் இடம்பெயர்வு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக ஒப்புதலைப் புறக்கணிக்கும் தீவிரம் ஆகியவற்றை மறைக்கின்றன. இங்கு மக்கள் முடிவுகளில் பங்கேற்க இடம் இல்லை.
இந்த உந்துதல்கள், புதிய தேசத்தின் நிலப்பரப்பிலிருந்து விளிம்புநிலை சமூகங்களும், மாற்று வரலாறுகளும் எவ்வாறு அழிக்கப்படுகின்றன என்பதில் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. பெரிய பொறியியல் திட்டங்கள் முன்னேற்றம் மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கான கருவிகளாக மாறிவிட்டன. மக்கள் பாராட்டவும் கீழ்ப்படியவும் வேண்டிய ஒரு உடல் மற்றும் குறியீட்டு ஒழுங்கை அவை உருவாக்குகின்றன. கட்டுமானத்தை விரைவுபடுத்த சட்ட செயல்முறைகள் கையாளப்படுகின்றன. பொது ஆலோசனைகள் மேலோட்டமானவை மற்றும் பெரும்பாலும் முடிவுகள் எடுக்கப்பட்ட பின்னரே நடத்தப்படுகின்றன. இது தற்போதைய தேசியவாதத்தின் வடிவத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒழுங்கு, அளவு மற்றும் சீரான தன்மைக்கு மிக உயர்ந்த முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. அதே நேரத்தில், ஜனநாயகத்தின் சிக்கலான மற்றும் பெரும்பாலும் குழப்பமான தன்மையை இது குறைத்துப் பார்க்கிறது.
சமூகங்களுக்கு சேவை செய்தல்
இந்தியாவின் ஆரம்பகால பொறியியல் தலைசிறந்த படைப்புகள், படிகிணறுகள், பழங்கால நீர்ப்பாசன அமைப்புகள் மற்றும் முகலாய தோட்டங்கள், இறையாண்மைகளுக்கு மட்டுமல்ல, சமூகங்களுக்கும் சேவை செய்தன. அடையாளமும் உள்ளடக்கமும் எப்போதும் தேசிய வெற்றியின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது என்பதை இது காட்டுகிறது. வெற்றியை அது மேம்படுத்தும் வாழ்க்கை, அது உள்ளடக்கிய குரல்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் அது திறக்கும் இடங்கள் மூலம் அளவிட வேண்டும். இருப்பினும், இந்தியாவின் தற்போதைய தேசியவாத உணர்வு இந்த உண்மையை எதிர்கொள்ள பயப்படுவதாகத் தெரிகிறது. இந்த பயம் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. ஏனென்றால் எந்த நினைவுச்சின்னமும் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மக்கள் அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதில் இருந்து விலகி அந்நியர்களாக உணர்ந்தால் என்றென்றும் விசுவாசத்தை ஊக்குவிக்க முடியாது.