தற்போதைய செய்தி:
"புதன்கிழமை இந்திய ஏற்றுமதிப் பொருட்களுக்கு அமெரிக்கா 50% "டிரம்ப் வரிகளை" விதிப்பதற்கு ஒரு நாள் முன்னதாக, பிரதமர் நரேந்திர மோடி தனது "வளர்ந்த இந்தியா" மற்றும் "சுதேசி" செய்தியை மீண்டும் கூறினார்."
முக்கிய அம்சங்கள்:
குஜராத்தின் ஹன்சல்பூரில் உள்ள மாருதி சுசுகி ஆலையில், மின்சார வாகன ஏற்றுமதி குறித்து மோடி பேசினார். சுதேசி பற்றிய தனது யோசனை எளிமையானது என்று அவர் கூறினார். வர்த்தகத்தில் டாலர்கள், பவுண்டுகள், கருப்புப் பணம் அல்லது வெள்ளைப் பணம் யாருடைய பணம் முதலீடு செய்யப்படுகிறது என்பது முக்கியமல்ல. உற்பத்தியில் கடின உழைப்பு இந்தியர்களிடமிருந்து வருகிறது என்பதுதான் முக்கியம்.
சுதேசி மற்றும் வளர்ந்த இந்தியா என்ற வார்த்தைகள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இந்தியாவின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும். இது சுதந்திரப் போராட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
மகாத்மா காந்தியைப் பொறுத்தவரை, சுதேசி என்பது பாரம்பரிய இந்திய முறைகளைப் பயன்படுத்தி இந்தியாவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களைக் குறிக்கிறது. மோடியைப் பொறுத்தவரை, பொருள்களை எந்த நிறுவனம் அவற்றைத் தயாரித்தாலும் அது இந்தியாவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களைக் குறிக்கிறது.
சுதேசி ("உள்நாட்டு தயாரிப்பு” என்று பொருள்) என்ற கருத்து முதன்முதலில் 1905-ஆம் ஆண்டு, வங்காளத்தை இந்து பெரும்பான்மை மற்றும் முஸ்லிம் பெரும்பான்மை பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் பிரிட்டிஷ் முடிவை எதிர்த்து இந்தியர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தபோது, சக்தி வாய்ந்தது.
1920ஆம் ஆண்டு முதல், காந்தியின் கீழ், சுதேசி வலுவடைந்தது. காந்தி அதை காலனித்துவ கலாச்சாரத்திற்கு எதிரான இந்திய கலாச்சாரத்தின் அடையாளமாக மட்டுமல்லாமல், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் பார்த்தார்.
சுதந்திர இயக்கம் சுதேசியை ஊக்குவித்து வெளிநாட்டுப் பொருட்களைப் புறக்கணித்ததால், அதன் தாக்கம் தெளிவாகத் தெரிந்தது. 1936ஆம் ஆண்டு, இந்தியாவில் விற்கப்படும் துணிகளில் 62% இந்தியாவில் தயாரிக்கப்பட்டவை. மேலும் இது 1945ஆம் ஆண்டில் அது 76% ஆக அதிகரித்தது என்று சசி தரூர் தனது "Inglorious Empire – What the British Did To India" என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.
காந்தி இராட்டை மூலம் தயாரிக்கப்படும் பொருள்களை ஊக்குவித்தார். இது மக்கள் தங்கள் சொந்த நூலை உருவாக்க அனுமதித்தது. இது சுதேசி யோசனையை மேலும் எடுத்துச் சென்றது. ஏனெனில், அது காலனித்துவத்தை எளிமையான சொற்களில் சவால் செய்ததுடன் அதன் முக்கியப் பொருளாதார அமைப்பையும் தாக்கியது.
ஜவஹர்லால் நேருவின் காலத்தில், ஆத்மநிர்பர்தா அல்லது தற்சார்பு என்ற யோசனை, புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற இந்தியாவிற்கு ஒரு முக்கிய கொள்கையாக மாறியது.
இந்திரா காந்தி, தனது தந்தை நேருவின் நிழலில் இருந்து வெளியேற முயன்று, வறுமை ஒழிப்பு என்ற முழக்கத்துடன் மறுபகிர்வில் கவனம் செலுத்தினார். பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாகக் கருதப்பட்ட அமெரிக்காவுடனான உறவுகள் மோசமடைந்ததால், அவரது அரசாங்கத்தை சோவியத் யூனியனுடன் நெருக்கமாகத் தள்ளியது மற்றும் மேலும் சோசலிசக் கொள்கைகளைச் சேர்த்தது.
1980ஆம் ஆண்டுகளில், வர்த்தகம், நிதிக் கொள்கை மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீட்டில் சில தாராளமயமாக்கல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தேசியக் கொள்கையில் சுதேசியின் வலுவான செல்வாக்கு பலவீனமடைந்து வருவதை இது காட்டுகிறது. இருப்பினும், 1980-ஆம் ஆண்டுகளின் பிற்பகுதியில் இறக்குமதிகள் அதிகரித்தாலும், ஏற்றுமதிகள் அதே வேகத்தில் வளரவில்லை.
உலகமயமாக்கல் மற்றும் தாராளமயமாக்கல் அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்கக் கொள்கைகளாக மாறியதால், சுதேசி எதிர்க்கட்சியின் முழக்கமாக மாறியது. இது சங்க பரிவாரின் கீழ் சுதேசி ஜாக்ரன் மன்ச் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. மறுபுறம், இடதுசாரிகள் மாற்றங்களை எதிர்த்தனர். அவை "நவதாராளவாதத்தின்" எதிர்மறை விளைவுகள் என்று கூறினர்.
சுதேசி மற்றும் ஆத்மநிர்பர் பாரதத்திற்கான பிரதமர் மோடியின் புதுப்பிக்கப்பட்ட உந்துதல், அமெரிக்காவிலிருந்து இந்தியா எதிர்கொள்ளும் அழுத்தத்தையும் அவரது அரசாங்கத்தின் வலுவான தேசியவாதக் கண்ணோட்டத்தையும் காட்டுகிறது. முன்னதாக, குஜராத்தின் முதலமைச்சராக, மோடி துடிப்பான குஜராத் உச்சிமாநாடுகள் மூலம் வெளிநாட்டு முதலீடுகளை எடுத்துரைத்தார். பிரதமராக, இந்தியா ஒரு "விஸ்வகுரு" ஆக, உலகம் உற்று நோக்கும் இடமாக மாறுவதே அவரது குறிக்கோளாக இருந்தது.
அமெரிக்க அதிபர் டொனால்ட் டிரம்ப் மோடி அரசாங்கத்தின் திட்டங்களுக்கு பெரும் பின்னடைவை ஏற்படுத்தியுள்ளார். ஆனால், சுதேசி என்பது இந்தியாவில் உற்பத்தி செய்வதாக மட்டுமே வரையறுக்கப்படுவதால், அவை தேவைப்படும் நேரங்களில் தனது அணுகுமுறையை மாற்றவும் மோடி இடம் அளித்துள்ளார்.