எழுத்துக்களும் அதிகாரப்பூர்வ இஸ்ரேலிய அறிக்கைகளும் 'ஒரு யூத தேசிய தாயகம்' (a Jewish national home) மற்றும் ஒரு நீண்டகால சர்ச்சை என்ன என்பதைப் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இந்த விஷயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு ஓரளவு தெளிவற்றதாக இருப்பதால், யூத தேசிய தாயகம் பற்றிய யோசனை எப்படி, எங்கு தோன்றி வடிவம் பெற்றது?
சமூக ஊடகங்கள் இந்த நேரத்தில் செய்ததைப் போல ஒரு சூழ்நிலையை துல்லியமாக வெளிப்படுத்த தவறுகின்றன. நகர்ப்புற அகராதியின் (Urban Dictionary) படி, இஸ்ரேல் என்ற பெயர்ச்சொல் ( "இஸ்ரவேலைப் பெறுதல்") 'got israeled’ என்ற வினைச்சொல்லாக, யாரோ ஒருவர் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட பிறகு, உங்களின் ஒன்றை எடுத்து, பின்னர் அவர்கள் அதைத் தங்களுக்குச் சொந்தமானதாகக் கூறுவது என்று பொருள்.
தோற்றம் மற்றும் கேள்விகள்
இருப்பினும், இஸ்ரேலிய அரசு நிறுவப்பட்டதன் அடிப்படையில் 40வது ஆண்டு நிறைவையொட்டி அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதை சவால் செய்ய இஸ்ரேலிய அறிஞர்களின் முயற்சியுடன் ஒத்துப்போனது. அதே நேரத்தில், வரலாற்றாசிரியர் இலன் பாப்பே இஸ்ரேல் எப்படி உருவானது என்பது பற்றிய பத்து கருத்துக்களை எதிர்த்து வாதிட்டார். அவர் அதன் தொடக்கத்தைப் பற்றி ஐந்து வரையறையில் கவனம் செலுத்தினார்: முதலில், பாலஸ்தீனம் காலியாக இல்லை. இரண்டாவதாக, யூதர்களுக்கு ஒரு தாயகம் இருந்தது. மூன்றாவதாக, சியோனிசமும் யூத மதமும் ஒன்றல்ல. நான்காவதாக, சியோனிசத்தை காலனித்துவத்தின் ஒரு வடிவமாகக் காணலாம். ஐந்தாவது, பாலஸ்தீனியர்கள் 1948 இல் தங்கள் நிலத்தை விருப்பத்துடன் விட்டுச் செல்லவில்லை.
இந்த சர்ச்சைகளின் விளைவாக ஏற்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சிகள் எந்த ஒப்பந்தத்திற்கும் வழிவகுக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, 2018 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இஸ்ரேலின் ஆளும் லிகுட் கட்சி (Likud Party) மேற்குக் கரை குடியேற்றங்களை இணைப்பதற்கான தீர்மானத்தை ஆதரித்தது. பொது பாதுகாப்பு அமைச்சர் கிலாட் எர்டான், "மற்ற நாடுகள் சொல்வதை நாங்கள் பொருட்படுத்துவதில்லை என்று நாங்கள் எல்லோரிடமும் சொல்கிறோம். இந்த நிலத்தின் மீதான எங்கள் விவிலிய உரிமையை நிலைநாட்டுவதற்கான நேரம் இது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்." என்று கூறினார்.
அடுத்தடுத்த எழுத்துக்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ இஸ்ரேலிய வலியுறுத்தல்கள், இந்தக் கேள்விகளின் செல்லுபடியாகும் தன்மையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. ஜூன் 1967 இல், இஸ்ரேல் போரால் பயனடைந்தது. ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் தீர்மானங்கள் (United Nations Security Council resolutions) 242 (1967) மற்றும் 338 (1973) குறிப்பிட்டிருந்தது. 1974 ஆம் ஆண்டில், அரபு லீக் (Arab League) மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபை (United Nations General Assembly) பாலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்தை (Palestine Liberation Organization(PLO)) பாலஸ்தீனிய மக்களின் ஒரே சட்டபூர்வமான பிரதிநிதியாக அங்கீகரித்தன. ஐக்கிய நாடுகள் நடவடிக்கைகளில் பார்வையாளராக பங்கேற்க பாலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்துக்கு (PLO) அழைப்பு விடுத்தனர். மார்ச் 2002 இன் அரபு லீக் பிரகடனம் / முன்முயற்சி (Arab League Declaration/Initiative) ஒரு பொதுவான நிலைப்பாட்டை உருவாக்கியது. பின்னர், பாலஸ்தீனிய அறிக்கை (Palestinian Non-Paper) ஜூன் 12, 2002-ன் அடிப்படையில் நிரந்தரமான பேச்சுவார்த்தைகளை முன்மொழிந்தது. ஜூன் 4, 1967 போர்நிறுத்தக் கோட்டை பாலஸ்தீனத்திற்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான எல்லையாக பரிந்துரைத்தது.
இதைப் பற்றி ஹைஃபா பல்கலைக்கழகத்தைச் (Haifa University) சேர்ந்த பெஞ்சமின் பெய்ட்-ஹல்லாமி (Benjamin Beit-Hallahmi), ‘அசல் பாவங்கள்: சியோனிசம் மற்றும் இஸ்ரேலின் வரலாறு பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்’ (’Original Sins: Reflections on the History of Zionism and Israel’) எனும் புத்தகத்தில், "யூதர்களுக்கு எதிரான உலகின் நிஜ பாவங்களிலிருந்து பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான சியோனிசத்தின் நிஜ பாவங்கள் வளர்ந்தன" என்று குறிப்பிட்டார். எதிர்காலத்தைப் பார்க்கையில், மோதலைத் தீர்ப்பது என்பது கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால அநீதிகளை ஒப்புக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது என்று அவர் வாதிட்டார். இஸ்ரேலியர்கள் மன்னிப்பு கேட்க போராடுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், பாலஸ்தீனியர்கள் மன்னிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும். இது இஸ்ரேலியர்களுக்கு ஒரு சவாலான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. ஏனெனில், சலுகைகள் சியோனிச முயற்சியை பாதிக்கக்கூடும்.
சக்திகளின் சமநிலை
முன்னாள் பேச்சாளர் மற்றும் வாஷிங்டனுக்கான தூதுவர், ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் இடாமர் ரபினோவிச், "Waging Peace: Israel and the Arabs 1948-2003" என்ற புத்தகத்தில் தெளிவான பார்வையை அளித்துள்ளார். அதில், ‘ஜூன் 1967 இல் இஸ்ரேலின் வலுவான இராணுவம், போருடனான மோதலில் தங்களால் வெல்ல முடியாது என்பதை அரேபியர்களுக்கு உணர்த்தியது. 1967 இல் ஏற்பட்ட தோல்வி 1948 மற்றும் 1956 இல் இருந்ததை விட வித்தியாசமாக அவர்களைப் பாதித்தது. இது அரேபியர்களை பல்வேறு விருப்பங்களைப் பற்றி விவாதிக்க வழிவகுத்தது. ஆனால், அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. சமரசத்தின் அடிப்படையிலான அரசியல் தீர்வைக் கடுமையாகப் பரிந்துரைக்கிறேன்’ எனக் கூறியுள்ளார்.
அருகாமையிலும் உலகெங்கிலும் அதிக சிக்கல் ஏற்பட்டது. மேலும், முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் இருந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லியன் மக்கள் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இன்டிபாடா (Intifada) இஸ்ரேலிய மக்களிடமும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இவை அனைத்தும் 1991 இல் மாட்ரிட் மாநாட்டிற்கு (Madrid Conference) வழிவகுத்தன. பங்கேற்பாளர்களுக்கான அதிகாரப்பூர்வ அழைப்பில் "அமைதிக்கான பிரதேசங்கள்" (territories for peace) என்று குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அரபு பங்கேற்பாளர்களுக்கு அவர்களுக்கு உறுதியளிக்க அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
2004 இல், ரபினோவிச், இஸ்ரேல், பாலஸ்தீனியர்களை விட மிகவும் வலிமையானது, அதன் இராணுவ பலத்தை முழுமையாக வெற்றி பெற முடியாது என்று கூறினார். 1967 இல் இஸ்ரேல் தனது இராணுவ வலிமையைக் காட்டியபோது, போரில் வெற்றி பெறுவதன் மூலம் மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடியாது என்பதை அரேபியர்களுக்கு உணர்த்தியது. 1967 இல் ஏற்பட்ட தோல்வி 1948 மற்றும் 1956 இல் ஏற்பட்ட இழப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது. 1967 க்குப் பிறகு, அரேபியர்கள் வெவ்வேறு விருப்பங்களைப் பற்றி விவாதித்தனர். ஆனால் அவர்கள் சமரசத்தின் அடிப்படையிலான அரசியல் தீர்வுக்கு உடன்படவில்லை.
டெல் அவிவ் பல்கலைக்கழகத்தின் (Tel Aviv University) சிந்தனைக் குழுவின் ஆய்வு, சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்டது. அது தற்போதைய போரில் இஸ்ரேலுக்கு முன்னெப்போதுமில்லாத அமெரிக்காவின் ஆதரவை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த ஆதரவில் இராஜதந்திர உதவி, தற்போதைய இராணுவ உதவி மற்றும் இராணுவ உத்திகளின் ஆதரவு ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், இஸ்ரேலின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய சூழ்நிலையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான முயற்சிகள் குறித்த விமர்சனங்களும் அதிகரித்துள்ளன. இஸ்ரேலுக்கும் அமெரிக்காவில் பெரும்பான்மையாக உள்ள யூத சமூகத்திற்கும் இடையே, குறிப்பாக இளைய உறுப்பினர்களிடையே அதிகரித்து வரும் தூரத்தை இந்த ஆய்வு குறிப்பிடுகிறது. இதேபோன்ற போக்குகள் இஸ்ரேலில் உள்நாட்டு மனப்பான்மையிலும் காணப்படுகின்றன.
இஸ்ரேலிய பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு நிலம், நீர், போக்குவரத்து மற்றும் பாதுகாப்பு உட்பட மேற்குக் கரையின் பெரும்பகுதி மீதான இஸ்ரேலிய கட்டுப்பாட்டை தொடர வாதிடுகிறார். இஸ்ரேலின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த இது அவசியம் என்று நம்புகிறார். எவ்வாறிருப்பினும், இந்த அணுகுமுறை ஒரு நிலைத்து நிற்கக்கூடிய பாலஸ்தீனிய அரசை உருவாக்குவதை திறமையுடன் தடுக்கிறது. அமெரிக்கா முன்மொழிந்த தீர்வு, அமெரிக்க-இஸ்ரேலிய கூட்டணியால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட இராணுவமற்ற பாலஸ்தீனத்துடன் கூடிய இரண்டு அரசு ஒப்பந்தமாகும்.
பங்குதாரர்கள்
இந்த நீண்டகால சர்ச்சையில் ஈடுபட்டுள்ள கட்சிகளின் தேவைகளை அக்டோபர் 7 நிலவரப்படி நிலைமையின் அடிப்படையில் பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறலாம்:
பாலஸ்தீனியர்கள்: சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் ஒரு மாநிலமாக அவர்களின் உரிமைகளுடன், அவர்களின் இருப்பை அங்கீகரிப்பது முக்கியமானது. இது ஜூன் 12, 2002 இன் பாலஸ்தீனிய அறிக்கையிலும் (Palestinian Non-Paper) விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இஸ்ரேல்: இஸ்ரேல் தான் கையகப்படுத்திய பகுதியை தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறது. பாலஸ்தீனியர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆள வேண்டும் என்று அவர்கள் முன்மொழிகிறார்கள். ஆனால், இஸ்ரேலை அச்சுறுத்தக்கூடிய எந்த சக்தியும் இருக்கக் கூடாது எனவும் விரும்புகிறார்கள். அடிப்படையில், இஸ்ரேல் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு சுயாட்சியை ஆதரிக்கிறது. ஆனால், அத்தியாவசிய பாதுகாப்பு கட்டுப்பாடுகளை தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறது.
அமெரிக்கா: அமெரிக்கா இரு நாடுகள் தீர்வை (two-state solution )ஆதரிக்கிறது. இதில் இராணுவமற்ற காசா மற்றும் சவூதி அரேபியா மற்றும் இஸ்ரேலுக்கு இடையிலான உறவுகளை இயல்பாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும். காஸாவை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், ஈரானை தனிமைப்படுத்தவும் மிதவாத அரபு நாடுகள் உதவ வேண்டும் என்றும் அமெரிக்கா விரும்புகிறது.
பிப்ரவரி கடைசி வாரத்தில், தோமஸ் ப்ரீட்மன் (Thomas Friedman) இஸ்ரேலின் நட்பு நாடுகளிடையே அதன் புகழ் வேகமாக வீழ்ச்சியடைந்து வருவது குறித்து எழுதினார். அமெரிக்க அதிபர் ஜோ பைடன் எச்சரிக்கையாக இல்லாவிட்டால், அமெரிக்காவின் உலகளாவிய நற்பெயரும் வேகமாக வீழ்ச்சியடையும் என்று அவர் எச்சரித்தார்.
அரபு நாடுகள்: தீவிரவாதக் குழுக்கள் இல்லாத வலுவான பாலஸ்தீனிய அரசு, எகிப்து, ஜோர்டான் மற்றும் ஆபிரகாம் உடன்படிக்கையில் (Abraham Accords) உள்ள நாடுகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும். அரேபிய ஆணைக்கான அமெரிக்காவின் பரிந்துரையை சிலர் பரிசீலிக்கலாம்.
இந்த இலக்குகளை அடைய முடியும் என்று நம்புவதற்கு, ஒருவர் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். 'அதிகப்படியான நம்பிக்கை' (panglossian) என்ற நிலையில் கூட இருக்க வேண்டும்.
ஹமீத் அன்சாரி இந்தியாவின் துணை ஜனாதிபதியாக (2007-2017) இருந்தார்