இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் (Archaeological Survey of India (ASI)) நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதில் மிகவும் சிந்தனைமிக்க மற்றும் முழுமையான அணுகுமுறை இருக்க வேண்டும்.
செங்கோட்டையில் தனது சுதந்திர தின உரைகளில், பிரதமர் நரேந்திர மோடி குடிமக்களை காலனித்துவ ஆட்சிக்கு எதிராகப் போராடியவர்களை நினைவில் கொள்ளுமாறு வலியுறுத்துகிறார். அவரது நினைவூட்டல்கள் சரியான நேரத்தில் இருந்தபோதிலும், சில சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுவதும், பிரதமர் உரைகளில் இவர்களின் சில வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுவதும், நாட்டின் கட்டமைக்கப்பட்ட பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் (ASI) அணுகுமுறையைப் போலவே நன்கு பொருந்துகின்றன. ஒரு சில விதிவிலக்குகளைத் தவிர, இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறை (ASI) பெரும்பாலும் நினைவுச்சின்னங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவற்றை தனிமைப்படுத்துவது, அவற்றை சரிசெய்வது மற்றும் அவற்றை மெருகூட்டுவதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது.
இந்தியாவின் கடந்த காலத்தின் மகத்தான மற்றும் சிக்கலான தன்மை மற்றும் அதன் பெரும் பகுதிகள் பொதுமக்களின் நினைவிலிருந்து மறைந்து போகும் அபாயத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, ASI ஆனது நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதில் மிகவும் சிந்தனைமிக்க மற்றும் முழுமையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த வேண்டிய நேரம் இது.
இன்றைய பாதுகாப்பை வழிநடத்தக்கூடிய கட்டமைப்புகள் சில வரலாற்று சூழ்நிலைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அங்கீகரிப்பது முக்கியம். கட்டிடங்கள், முறையாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டால், சமூகங்களின் வரலாறுகளை வெளிப்படுத்தி, அவற்றை மிகவும் திறம்பட நிர்வகிக்க அனுமதிக்கும் என்ற நம்பிக்கையால் உந்தப்பட்டு, காலனித்துவ அதிகாரிகள் தூண்கள், பாறையில் வெட்டப்பட்ட குகைகள், ஸ்தூபிகள், கோயில்கள், மசூதிகள், கோட்டைகள், நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் பிற கட்டிடங்களைக் கண்டுபிடித்து பட்டியலிடுவதற்காக, வரலாற்றுப் பாதுகாப்புச் சட்டங்களை (historical preservation laws) அறிவித்து, அவற்றின் கட்டமைப்பு ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிப்பதற்கான நடைமுறைகளை (prescribed procedures) வகுத்தனர். ஜான் மார்ஷலின் பாதுகாப்பு கையேடு-1923 (Conservation Manual) பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களை விரிவாக பழுதுபார்த்து, அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களை தோட்டங்களாக மறுவடிவமைப்பு செய்யவும் பரிந்துரைத்தது.
இன்றும் கூட, மார்ஷலின் கையேடு இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தின் (ASI) கீழ் உள்ள சுமார் 3,600 தளங்கள் எவ்வாறு பாதுகாக்கப்படுகின்றன என்பதைத் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கிறது. இந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், கள ஆய்வுகள், தணிக்கை அறிக்கைகள் மற்றும் நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் பல பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் சிதைந்து வருவதாக நிறுவுகின்றன.
2014-ல் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்புக் கொள்கையின் (conservation policy) பரிந்துரைகள் ஒழுங்கற்ற முறையில் பின்பற்றப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, அரசாங்கம் நினைவுச்சின்னங்களை ஏற்றுக்கொள்ள நிறுவனங்களை அழைக்கத் தொடங்கியுள்ளது.
நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வரைபடம்
நவீன இந்திய கட்டுமானர்களின் எழுத்துக்களைப் படிப்பதன் மூலம் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான புதிய அணுகுமுறையை உருவாக்கத் தொடங்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். விக்டோரியன் கலை விமர்சகர் ஜான் ரஸ்கின் எழுதிய கட்டுரைகளின் தொகுப்பை மகாத்மா காந்தி மறுவேலை செய்த ”சர்வோதயா”வில் ஒரு உதாரணத்தைக் காணலாம். காந்தியின் பதிப்பு, பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து தனிநபர்களின் சமூக நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான கலை விமர்சகரின் வாதத்தை வலியுறுத்தியது. இது, அனைத்து தொழில்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டது.
அதே நேரத்தில், பிரிட்டனின் ஏகாதிபத்திய லட்சியங்களை ரஸ்கின் பாராட்டியதை அவர் நிராகரித்த அதே வேளையில், கைவினைஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் உழைப்பின் மீதான அவரது போற்றுதலை ஆதரித்தார். காந்தி, ரஸ்கினிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட மற்றும் ஊக்குவித்த பாடங்கள் ASI-ன் புதிய பாதுகாப்பு கையேட்டை பின்வருவனவற்றை முன்மொழிய ஊக்குவிக்கக்கூடும்.
இது ஒரு கட்டிடத்தைப் பாதுகாப்பது அதன் கட்டமைப்பை சரிசெய்வதைவிட அதிகம் என்று கையேடு முன்மொழியலாம். நினைவுச்சின்னத்தைச் சுற்றி வசிப்பவர்கள் மற்றும் அதைப் பார்வையிடுபவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதையும் இது நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள விளக்கப் பொருட்கள், பார்வையாளர்கள் கட்டிடக் கலைஞர்களின் திறமை, படைப்பாற்றல் மற்றும் மீள்தன்மை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.
பாதுகாப்பு என்பது மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், சுகாதாரப் பராமரிப்பு நிபுணர்கள், வனவிலங்கு உயிரியலாளர்கள், பூஞ்சையியல் நிபுணர்கள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த சமகால பயிற்சியாளர்களின் பொதுவான கவலையாகும். பல்வேறு இடங்களில் இந்த நிபுணர்களிடையே உரையாடல்களுக்கான இடங்களை உருவாக்குவதன் மூலமும், பழுதுபார்ப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு போன்ற சொற்களை அவர்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைக் கேட்பதன் மூலமும், பார்வையாளர்கள் அவற்றுக்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிப்பதன் மூலமும், ASI அவர்களின் புதிய பாதுகாப்பு கையேட்டின் கூடுதல் கொள்கைகளை வடிவமைக்க உதவும்.
இன்றைய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மூல நூல்களின் வடிவம் மற்றும் மனநிலையில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். வாக்கியங்கள் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு மொழிகளில் பொருள் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை அவர்கள் ஆய்வு செய்கிறார்கள். காலப்போக்கில் அர்த்தங்கள் மாறுகின்றன என்பதை அவர்கள் அங்கீகரிக்கின்றனர்.
எனவே, அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் முந்தைய படைப்புகளின் பிரதிகள் மட்டுமல்ல. மாறாக, அவை கடந்த காலத்துடன் உரையாடலில் உள்ள சிக்கலான படைப்புகள். இத்தகைய கண்ணோட்டங்கள், ASI பாதுகாப்பு கையேட்டை, தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் ஆழமான கடந்த காலத்திற்கும் தற்கால தருணத்திற்கும் இடையே உள்ள தூரத்தை அங்கீகரிக்கவும், நினைவுச்சின்னத்தின் அமைப்பில் அவர்களின் நேரடி தலையீடுகளை பார்வையாளர்கள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் தெளிவாக்கவும் பரிந்துரைக்க ஊக்கமளிக்க முடியுமா?
ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் தனித்தன்மையை மறு ஆக்கம் செய்யும் திறனைப் பற்றிய தற்கால மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் நுட்பமான சிந்தனை, புதிய கையேட்டில் ஒரு பிரிவை தெரிவிக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம்: அவை வரலாற்று அமைப்புகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்பதை உறுதி செய்ய பாதுகாப்பு பொருட்களின் பொருத்தத்தை அவ்வப்போது மறுஆய்வு செய்ய வேண்டும்.
மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்கள் முக்கியம்
நினைவுகளைச் சேமிப்பதன் மூலம் மனிதர்கள் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்கள். மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்களைக் கேட்பது நினைவுகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் பரவலை நிலைநிறுத்துகிறது.
இத்தகைய நுண்ணறிவுகள் பார்வையாளர்கள் இன்று பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும், அதன் பின்னர் பாதுகாப்புக் கொள்கைகளை உருவாக்குவதையும் ஆய்வு செய்ய ASI-ஐ ஊக்குவிக்க வேண்டும். இதை அடைவதற்கான ஒரு வழி, பார்வையாளர்கள் தங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றிய திறந்த உரையாடல்களில் பங்கேற்க வாய்ப்புகளை வழங்குவதாகும்.
வனவிலங்கு உயிரியலாளர்களும் பாதுகாப்பை மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள். ஒரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் உள்ள பல்வேறு உயிரியல் மற்றும் உயிரற்ற வகைகளுக்கு இடையில் நிகழும் பல்வேறு தொடர்புகளை ஆதரிப்பதும், வலையமைப்புகளுக்கு இடையிலான பரிமாற்றங்களும் தனிப்பட்ட விலங்குகளைப் பாதுகாப்பதைவிட குறைந்து வரும் மக்கள்தொகையை மீட்டெடுப்பதற்கான மிகவும் பயனுள்ள உத்திகள் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
இந்த பகுத்தறிவைப் பின்பற்றி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நீர்நிலைகள், வயல்கள், பாலைவனங்கள், காடுகள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள குடியிருப்புகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளுக்கு அதிகக் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்றும், சில எல்லைச் சுவர்களை அகற்றலாமா என்று ஆலோசிக்க வேண்டும் என்றும் ASI-ன் பாதுகாப்பு கையேடு பரிந்துரைக்கலாம்.
‘பாரம்பரியத்தை ஏற்றுக்கொள்’ திட்டத்திற்கு (Adopt a Heritage scheme) ஒரு பாராட்டு
பூஞ்சைகள் என்பது அமைதியற்ற இடங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாக பூச்சியியல் வல்லுநர்கள் (Mycologists) கண்டறிந்துள்ளனர். பூஞ்சைகள் கரிமப் பொருட்களை உடைக்கும், தாவரங்களுடன் பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் உறவுகளை உருவாக்கும் சக்திவாய்ந்த முகவர்கள், அவை ஊட்டச்சத்துக்களை உறிஞ்ச உதவுவது, மனிதர்களுக்கு நோய்களை ஏற்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல் மருந்துகளையும் வழங்குவது மற்றும் உணவை உற்பத்தி செய்ய உதவுவது உட்பட பலவழிகளில் பயன்படுகிறது.
இந்த நுண்ணறிவுகள் ASI-ன் கையேட்டை ஊக்குவிக்கும். இந்த கையேடு நாடு முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய மற்றும் பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்ட பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பை ஊக்குவிக்கும்.
இத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள், பழைய நகரச் சுவர்கள், நீர்த்தேக்கங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் புறாக்கூடுகளைச் சுற்றியுள்ள சமூகங்களுக்கு சுற்றுப்புறங்களைப் பாதுகாத்தல், நிலத்தடி நீர் நீர்நிலைகளை மீண்டும் நிரப்புதல், உள்ளூர் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தக்கூடிய பார்வையாளர்களை அழைத்து வருதல், வாழ்விடங்களை வழங்குதல் மற்றும் பொது இடங்களை உருவாக்குதல் உள்ளிட்ட பல நன்மைகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.
இறுதியாக, சமகால பொருளாதார வல்லுநர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் உருவாக்கமாகவும் இருக்கலாம். மதிப்பு (value) என்பது பொருட்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதன் மூலமே உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, அவற்றின் தோற்றத்தால் மட்டுமல்ல என்பதை அவர்கள் காட்டியுள்ளனர். இந்த யோசனையைப் பின்பற்றி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு ஹவேலியின் முகப்பைத் தொடர்ந்து மீண்டும் வண்ணம் தீட்டுவதைவிட அதன் இயற்கை காற்றோட்ட அமைப்புகளை மீட்டெடுப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று கையேடு பரிந்துரைக்கலாம்.
ஒரு குறிப்பிட்ட வளத்தின் பற்றாக்குறையை வலியுறுத்துவது மதிப்பு உருவாக்கப்படும் மற்றொரு வழியாகும். எனவே, ASI நினைவுச்சின்னங்களை தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தளங்களாக மாற்றுவது பற்றிய நமது அறிவை மேம்படுத்த மேலும் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். புதிய அறிவு அவற்றின் பாதுகாப்பிற்கான பெரிய பட்ஜெட்டுகளை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். வளர்ச்சிக்கான உந்துதலாக படைப்பு அழிவு (creative destruction) என்ற பொருளாதாரக் கருத்தையும் பயன்படுத்தலாம்.
எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய அணைகளின் நீர்த்தேக்கங்களில் மூழ்கியிருக்கும் பழைய கோயில்களை ஆய்வகங்களாக மாற்றுவதற்கு இது வழிகாட்டும், அவை நீருக்கடியில் உள்ள தளங்களை ஆவணப்படுத்தவும் வரலாற்றாசிரியர்கள், புவியியலாளர்கள் மற்றும் கடல் உயிரியலாளர்களிடையே புதுமையான கூட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும் தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்குவதற்கும் சோதிப்பதற்கும் உதவும்.
குடிமகனின் பங்கு
நம்மைப் போன்ற பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு நாட்டில், பாதுகாப்பின் அர்த்தமும் மதிப்பும் நிலையானவை அல்ல. அவை எப்போதும் நிலை சார்ந்தவை மற்றும் சர்ச்சைக்குரியவை. எனவே, சாதாரண குடிமக்களாகிய நாம் அனைவரும் நமது சொந்த இடங்கள் மற்றும் செயல்கள் குறித்து மேலும் விழிப்புணர்வைப் பெறுவதன் மூலம் ஒரு புதிய பாதுகாப்பு கையேட்டை வடிவமைக்க உதவலாம்.
நம்மை நாமே மேலும் பயிற்றுவித்துக் கொள்வதன் மூலமும் உதவலாம். நினைவுச்சின்னங்களில் பயன்படுத்தப்படும் கற்களின் மொழியைப் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டால், அவர்கள் சொல்லும் கதைகளைக் கேட்கவும், பெரும்பாலும் மௌனமான குரல்களை வெளிக்கொணருகின்றன.
கட்டுமானக் கலைஞர்களின் சார்புகளை நாம் சேகரிக்கவும், நமது தப்பெண்ணங்களை எதிர்கொள்ள நினைவுச்சின்னங்களை கண்ணாடிகளாகப் பயன்படுத்தவும் முடியும். இறுதியில், அத்தகைய கல்வியறிவைப் பெறுவது, இந்தியாவை சுவர்கள் இல்லாத ஒரு நினைவுச்சின்னமாகக் கண்டறிந்து, ஒரு புதிய எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கும்போது நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள நமக்கு அதிகாரம் அளிக்கும்.
நச்சிகேத் சஞ்சனி, அமெரிக்காவின் ஆன் ஆர்பரில் உள்ள மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாற்றுத் துறையில் இணைப் பேராசிரியராக உள்ளார்.