சென்டினல் தனிமைப்படுத்தலைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவர்களின் கலாச்சாரத்தையும் ஞானத்தையும் பாதுகாக்கும் ஒரு செயலாகும். எந்தவொரு வெளிப்புற ஊடுருவலும் அவர்களின் உயிர்வாழ்விற்கும் அவர்களின் பாதுகாப்பிற்கு மீளமுடியாத சேதத்திற்கும் ஆபத்தை விளைவிக்கும்.
சமீபத்தில், பழங்குடி விவகார அமைச்சகம் வரவிருக்கும் 2027 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பிற்காக பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினருக்குள் (STs) உள்ள குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடிய பழங்குடி குழுவை (PVTGs) தனித்தனியாகக் கணக்கிடக் கோரியது. PVTGs குறித்த புதுப்பிக்கப்பட்ட தரவுகளுக்கான தேவை அதிகரித்து வருகிறது, ஏனெனில் இந்த சமூகங்களில் பல முந்தைய மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புகளில் குறைவாகக் கணக்கிடப்பட்டன. அரசியலமைப்பு கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும், தேசிய புள்ளிவிவரங்களில் சேர்ப்பதை உறுதி செய்வதற்கும், இலக்கு வைக்கப்பட்ட நலக் கொள்கைகளை உருவாக்குவதற்கும் துல்லியமான தரவு மிக முக்கியமானது.
2004-க்கு முன்னர் பழமையான பழங்குடி குழுக்கள் என்று அழைக்கப்படும் PVTGs, "விவசாயத்திற்கு முந்தைய தொழில்நுட்பம், குறைந்த எழுத்தறிவு விகிதங்கள், பொருளாதார பின்தங்கிய நிலை மற்றும் குறைந்து வரும் மக்கள்தொகை" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் சமூகங்களாக முதலில் தேபார் ஆணையத்தால் அடையாளம் காணப்பட்டது. இந்தியா 18 மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களில் 75 PVTGs-ஐ அங்கீகரிக்கிறது.
இருப்பினும், சமீபத்தில், வடக்கு சென்டினல் தீவில் உள்ள சென்டினல் மக்களின் "ஆக்கிரமிப்பு இல்லாத வெப்பக் கணக்கெடுப்பு" ஒன்றை மையம் முன்மொழிந்தபோது அது ஒரு கொதிநிலைப் பிரச்சினையாக மாறியது. இந்த மக்கள்தொகை அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகளில் "விரோதமானவர்கள்" என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறது - அவர்கள் "தனிமைப்படுத்தலை" விரும்புகிறார்கள் மற்றும் எந்தவொரு வெளியாட்களின் ஊடுருவலையும் "விரும்பவில்லை".
சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சென்டினல் மக்களைத் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிகள் அதிகரித்து வருகின்றன, இது பழங்குடி பாதுகாப்பு முயற்சிகளின் செயல்திறன் குறித்த கவலைகளை எழுப்புகிறது. குறிப்பிடத்தக்க சம்பவங்களில் 2018 ஆலன் சாவ் வழக்கு மற்றும் மார்ச் 2025-ல் தொடர்பு கொள்ளப்படாத அந்தமான் பழங்குடியினரை அடைய மூன்றாவது முயற்சியின் போது அமெரிக்க குடிமகன் மைக்கைலோ பாலியாகோவ் கைது செய்யப்பட்டார். வரலாறு முழுவதும், அந்தமானிய பழங்குடியினரைப் பற்றிய உணர்வுகள் தெரியாதவற்றை அறியும் ஆர்வத்தைத் தூண்டிவிட்டன, இதன் விளைவாக அவர்களின் உயிர்வாழ்வை அச்சுறுத்தியுள்ளன. காலனித்துவப் படையெடுப்புகள் முன்னர் அவர்களின் மக்கள்தொகையை அழித்துவிட்டன, அவர்களின் மொழிகளை மௌனமாக்கிவிட்டன, மேலும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை துண்டு துண்டாகக் குறைத்தன, கிரேட் அந்தமானியர்களை 5,000-லிருந்து தோராயமாக 50 ஆகவும், ஓங்கேஸ் மக்களை ஒரு சார்பு சமூகமாகவும் குறைத்தன. அந்தமான் & நிக்கோபார் தீவுகள் பழங்குடி பழங்குடியினர் பாதுகாப்பு ஒழுங்குமுறை, 1956 (ANPATR), பழங்குடியினர் தனிமைப்படுத்தப்படுவதை சட்டப்பூர்வமாகப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் வெளிப்புற தொடர்புகளிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது. திட்டமிடப்பட்ட பகுதிகள் இங்கு பொருந்தாததால், ANPATR பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்கிறது மற்றும் குறுக்கீடு இல்லாத கொள்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. தொடர்பு கொள்ளப்படாத பழங்குடியினரை எண்ணுவது போன்ற செயல்பாடுகள் பாதுகாப்பின் இந்த சாரத்தை மீறுவதற்கான தொடக்கப் புள்ளியாக இருக்கலாம்.
சென்டினல் மக்களைக் கணக்கெடுப்பதற்கு மையம் "ஆக்கிரமிப்பு இல்லாத வெப்பவியல்" முறையைப் பயன்படுத்துவது தெரியாதவற்றை அறிந்து கொள்வதற்கான மற்றொரு படியாகும். ட்ரோன்கள் அல்லது விமானங்கள் மூலம் வெப்ப எண்ணுதல் சத்தத்தை உருவாக்கி படங்களைப் பதிவு செய்யும், இது மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இடையக மண்டலம் மற்றும் பூஜ்ஜிய தொடர்பு கொள்கைக்குள் பழங்குடியினரின் தனிமைப்படுத்தல், கண்ணியம் மற்றும் கலாச்சார உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் விதிமுறைகளை மீறும். இருப்பினும், இந்த எண்ணும் செயல்முறையின் ஆதரவாளர்கள், ட்ரோன்கள் மற்றும் அகச்சிவப்பு இமேஜிங் ஆகியவை "தொடர்பு இல்லாமல் எண்ணலாம்", இது SVAMITVA திட்டத்தின் கீழ் நில மேப்பிங் மற்றும் வனவிலங்கு ஆய்வுகளுக்கு உதவுகிறது என்று வாதிடுகின்றனர். இந்த முயற்சிகள் காலனித்துவ மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ ஊடுருவல்களின் வரலாற்றைக் கவனிக்கவில்லை.
சென்டினல் மக்களை எண்ணுவது வெறுமனே ஒரு நிர்வாக முயற்சி மட்டுமல்ல; இது அந்தமான் பழங்குடி மக்களால் அனுபவிக்கப்பட்ட செயல்முறையின் ஆரம்பம் மட்டுமே. இந்த பழங்குடிகளை ஐம்பது ஆண்டுகள் ஆய்வு செய்த டி.என். பாண்டிட், இத்தகைய முயற்சிகள் புலப்படாது, தொடப்படாது இருக்க விரும்பும் ஒரு கலாச்சாரத்திற்கு மீளமுடியாத பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என்று எச்சரித்தார். 2004 ஆழிப்பேரலை போன்ற பெரும் இயற்கை பேரழிவுகளை, பழங்குடி அல்லாத மக்களும் நவீன தொழில்நுட்பங்களும் உதவியற்றவர்களாக உணரும் போது, அதில் குறியிடப்பட்ட எச்சரிக்கை அறிகுறிகளை அடையாளம் காணும் தனது பாரம்பரிய அறிவு முறையுடன் தப்பிக்கக்கூடிய ஒரு சமூகம், மேலும் தொடர்ந்து வாழும் திறனையும் கொண்டுள்ளது.
தனது குடிமக்களை எண்ணுவதற்கான அரசின் விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். இருப்பினும், சென்டினல் போன்ற தொடர்பு இல்லாத கலாச்சாரங்களுக்கு எதிரான வன்முறைச் செயலாக மாறும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, அவர்கள் தங்கள் தனிமைப்படுத்தல் ஒரு தேர்வு மட்டுமல்ல, மாறாக, எந்தவொரு ஊடுருவலிலிருந்தும் தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க ஒரு அத்தியாவசிய வழிமுறையாகும் என்பதை தொடர்ந்து நிரூபித்துள்ளனர்.
காலனித்துவத்திற்குப் பிறகு, இந்த பழங்குடியினர் வளர்ச்சி, அமைதி மற்றும் நல்லாட்சிக்கு அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்படுகிறார்கள், பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பை விட இராஜதந்திர மற்றும் பொருளாதார நலன்களின் தேசியவாத சொற்பொழிவுக்கு பெரும்பாலும் முன்னுரிமைகள் வழங்கப்படுகின்றன. அந்தமானிய பழங்குடியினர் வெளியாட்களை நோக்கிய வித்தியாசமான அணுகுமுறை அவர்களின் புவியியல் மற்றும் உடல்ரீதியான தனிமைப்படுத்தலால் மட்டுமல்ல, கடந்தகால அனுபவங்களாலும் ஏற்படுகிறது, இது அவர்களின் வரலாறு முழுவதும் பழங்குடியினர் அல்லாத மக்களுடன் சில உறவுகளைப் பராமரித்து வரும் பிரதான நிலப்பகுதி இந்திய பழங்குடியினருடன் முரண்படுகிறது. அதனால்தான் நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கும், மிக முக்கியமாக, அவர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் சட்ட மற்றும் நிர்வாக கட்டமைப்பிற்குள் அவர்களுக்கு எச்சரிக்கையான பாதுகாப்பு மற்றும் பரிசீலனை தேவைப்படுகிறது.
ட்ரோன்கள் மற்றும் அதன் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன், அரசு இந்த எளிய உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டும்: மறைந்து வரும் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய கலாச்சாரத்தை கணக்கிட வேண்டிய அவசியமில்லை, மாறாக அங்கீகரிக்க வேண்டும். அவர்களின் மதிப்பு புள்ளிவிவர ரீதியாக அல்ல, மாறாக குறுக்கீடு இல்லாமல் உயிர்வாழத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு கலாச்சார உயிரினம். அவர்களின் சுயாட்சியை மதிப்பது கலாச்சார கண்ணியத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் உண்மையான முன்னேற்றம் சில நேரங்களில் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஒரு நலன்புரி அரசாக, இந்தியா அதன் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களின் கலாச்சாரத்தை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் அதன் சட்ட கட்டமைப்பின் மூலம் அல்லது தேவையான எந்த நடவடிக்கைகளின் மூலம் அவற்றைப் பாதுகாக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், தொடர்பு கொள்ளப்படாதவற்றை எண்ணுவதற்கான ஆர்வத்தின் விலை அதிகமாக இருக்கும்.
எழுத்தாளர் டெல்லி பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் அறிவியல் துறையில் முனைவர் பட்ட அறிஞர், அந்தமான் பழங்குடி கொள்கை துறையில் பணியாற்றுகிறார்.