இந்தியாவில் தேசிய உணர்வின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் ஆரம்ப அறிகுறிகள் யாவை? மற்றும் 1947-ஆம் ஆண்டின் இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கான பயணத்தின் இறுதிக் கட்டங்களை எவ்வாறு வடிவமைத்தது? குறிப்பாக அறிவுசார் துறையில் நீடித்து வரும் காலனித்துவ நீக்கம் என்ற முடிக்கப்படாத பணி பற்றிய விவாதம் என்ன?
இந்தியாவில் காலனித்துவ நீக்கத்திற்கான செயல்முறை நீண்ட காலமாக இருந்தது. தேசிய உணர்வு மற்றும் அன்னிய பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களால் இந்தியா ஒரு காலனியாக ஆளப்படக் கூடாது என்ற உணர்வின் கிளர்ச்சிகளுடன் அது பற்றிய குறிப்புகள் இருந்தன. ஆங்கிலேயர்கள் குறிப்பாக, இந்தியர்களின் நலன்களுக்காக ஆட்சி செய்யவில்லை. ஆனால், பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் நலன்களை முன்னேற்றும் நோக்கங்களுக்காக ஆட்சி செய்தார்கள் என்று உணரப்பட்டது.
1857-ஆம் ஆண்டு பெரும் இந்தியக் கலகம், பெரும்பாலும் முதல் சுதந்திரப் போர் (First War of Independence) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு வலுவான முயற்சியில், இறுதியில் முறியடிக்கப்பட்டது. முகலாய பேரரசர் பகதூர் ஷாவை சுற்றி திரண்டதால் அவர் மிகவும் சோகமான நிலைக்கு தள்ளப்பட்டார்.
இருப்பினும், நவீன இந்திய வரலாற்றில் இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு, கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் நிர்வாகத்தை ஒதுக்கி வைத்து, பிரிட்டிஷ் அரசு இந்தியாவை நேரடியாக ஆட்சி செய்யவும் மற்றும் பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டை ஒருங்கிணைக்கவும் வழிவகுத்தது.
இங்கு, காலனிமயமாக்கல் என்பது, காலனித்துவக் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து தன்னைத் தானே அவிழ்த்துக்கொள்ள தொடர்ந்து தள்ளப்பட்ட, அடிபணிந்த இந்திய சமூகத்தின் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இருந்தது. இந்த நீண்ட முயற்சிகள் ஆகஸ்ட் 1947-ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் சுதந்திரத்தில் உச்சத்தை அடைந்தன.
இந்த செயல்பாட்டில், 1885-ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்திய தேசிய காங்கிரஸ், தேசியவாத கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான அரசியல் தளங்களில் ஒன்றாக உருவானது. இது மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் இந்தியர்களுக்கான அரசியல் சுயாட்சியின் அளவுகளால் அதிகரித்தது.
இந்திய சுயாட்சியின் இந்த மெதுவான மற்றும் படிப்படியான அதிகரிப்பின் ஆரம்ப வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று, 1892-ஆம் ஆண்டில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் நிறுவப்பட்ட ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்திய கவுன்சில்கள் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்திய உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவாகவே இருந்த போதிலும், இந்தச் சட்டம், சட்ட மன்றங்களில் எண்ணிக்கையை விரிவுபடுத்தியது. 1909-ஆம் ஆண்டின் இந்திய கவுன்சில் சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும் மோர்லி-மிண்டோ சீர்திருத்தங்கள் இந்திய உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்தன.
குறிப்பிட்ட காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, 1919-ஆம் ஆண்டில் மாண்டேகு-செல்ம்ஸ்ஃபோர்ட் சீர்திருத்தங்கள் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறித்தன. இந்தியாவின் வெளியுறவுச் செயலர் எட்வின் சாமுவேல் மாண்டேகு, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் 'ஒவ்வொரு கிளையிலும் இந்தியர்களை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது' என்று ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் (House of Commons) சுட்டிக்காட்டினார். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியான இந்தியாவில் பொறுப்புள்ள மற்றும் முற்போக்கான அரசாங்கத்தை கருத்தில் கொண்டு சுயராஜ்ய நிறுவனங்களின் நிர்வாகம் படிப்படியாக வளர்ச்சி பெறும் என்று அறிவித்தார்.
குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 1920-ஆம் ஆண்டுகளின் பிற்பகுதி வரை, தேசியவாத இயக்கம் முழுமையான சுதந்திரத்தை கோரவில்லை. மாறாக, பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் ஆதிக்க அந்தஸ்துக்கு அழைப்பு விடுத்தது. 1928-ஆம் ஆண்டில், ஜவஹர்லால் நேருவின் தந்தை மோதிலால் நேரு தலைமையிலான நேரு அறிக்கை, இந்தியாவிற்கு டொமினியன் அந்தஸ்தைக் கோரியது.
ஆங்கிலேயர்கள் மேலாதிக்க அந்தஸ்துக்கான கோரிக்கையை நிராகரித்தபோது, இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அடுத்த ஆண்டு லாகூரில் அதன் டிசம்பர் அமர்வின் போது வரலாற்று சிறப்புமிக்க பூர்ண ஸ்வராஜ் அல்லது முழுமையான சுதந்திர தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. 750 வார்த்தைகள் கொண்ட இந்த தீர்மானம், இந்தியா ‘பிரிட்டிஷ் தொடர்பை துண்டித்து பூர்ண ஸ்வராஜ் அல்லது பூரண சுதந்திரத்தை அடைய வேண்டும்’ என்று வலியுறுத்தியது.
இந்தியாவின் காலனித்துவ நீக்க இயக்கத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம், ‘சட்ட மறுப்பு’ (civil disobedience) ஆதரவாக வன்முறையை உறுதியாக நிராகரித்ததாகும்.
தேசிய இயக்கத்தில் காந்திய முயற்சி தெளிவாக தெரிந்தது. முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, இந்தியாவில் காலனித்துவ நீக்கம் செயல்முறை நீடித்தது மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு வேகத்தை அதிகரித்தது.
இந்த நேரத்தில் பல ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகளுக்கு காலனிகளை பராமரிப்பதற்கான பொருளாதார செலவுகள் அதிகமாகின. 'சூரியன் மறையாத பேரரசு' என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட உலகெங்கிலும் மிக விரிவான காலனிகளைக் கொண்டிருந்த பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தில் கூட செலவுகள் அதிகமாக இருந்தது.
இந்தியா, பாகிஸ்தான், சிலோன் (இப்போது இலங்கை), பர்மா (இப்போது மியான்மர்), நைஜீரியா, சியரா லியோன், கென்யா, ரொடீசியா போன்ற பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் பல காலனிகளைப் பற்றி அறிவது காலனித்துவமயமாக்கல் செயல்முறையை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கான சிறந்த வழியாகும். கூடுதலாக, பிற ஐரோப்பிய சக்திகளின் காலனிகள் பல இருந்தன. புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாடுகள் இந்த நாடுகளின் அமைப்பில் நுழைந்ததால், காலனித்துவ நீக்கம் எவ்வாறு ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்கியது என்பதைப் பற்றிய சில புரிதலை இது நமக்கு வழங்குகிறது.
காலனித்துவ நீக்கத்தின் நீடித்த செயல்முறையானது, ஆங்கிலேய ஆட்சியில் இருந்து அரசியல் சுதந்திரத்தின் இறுதி முடிவை இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் மூலம் கொண்டு வந்தது. இது ஜூலை 1947-ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் முறையே ஆகஸ்ட் 14 மற்றும் 15, 1947-ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவை உருவாக்க வழிவகுத்தது. பிரதமர் கிளெமென்ட் அட்லியின் தொழிற்கட்சி அரசாங்கத்தால் இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில் எதிர்க்கட்சியின் சக்திவாய்ந்த கன்சர்வேடிவ் தலைவர் வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் இந்திய சுதந்திரத்தை தயக்கத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
ஜனவரி 26, 1950-ஆம் ஆண்டில், இந்தியா ஒரு இறையாண்மை மற்றும் ஜனநாயகக் குடியரசாக மாறியது. 1929-ஆம் ஆண்டில் முதல் பூரண சுயராஜ்ய தினமாக (Purna Swaraj Diwas) அனுசரிக்கப்பட்டு வரும் ஜனவரி 26-ஆம் தேதி, அந்தத் தேதியில் அந்தப் பெயருக்கான தீர்மானம் பகிரங்கமாக அறிவிக்கப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவு மற்றும் காலனித்துவ நீக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம் புதிய உலக ஒழுங்கில் புதிய அரசியல் உண்மைகள் தோன்றினாலும், அவை முன்னாள் காலனித்துவ பெருநகர நாடுகளுக்கு ஆதரவாகவும், இந்தியா போன்ற புதிய சுதந்திர நாடுகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையிலும் வளைக்கப்பட்டது.
இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவுக்கு வந்ததும், பிரபல கேம்பிரிட்ஜ் பொருளாதார நிபுணர் ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸின் உத்வேகம் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பிரெட்டன் வூட்ஸ் அமைப்பு (Bretton Woods system) உருவாக்கப்பட்டது. இது சர்வதேச நாணய நிதியம் (IInternational Monetary Fund (IMF)) மற்றும் உலக வங்கி எனப்படும் புணரமைப்பு மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச வங்கி (International Bank for Reconstruction and Development (IBRD)) போன்ற நிதி மற்றும் மேம்பாட்டு நிறுவனங்களை நிறுவியது. இந்த நிறுவனங்கள் உலகப் பொருளாதாரத்தில் நிதி மற்றும் பொருளாதார நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்வதற்கான கண்ணோட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டன.
சர்வதேச உலக ஒழுங்கின் ஏற்றத்தாழ்வு 1974-ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய சர்வதேச பொருளாதார ஒழுங்குக்கான (New International Economic Order (NIEO)) அழைப்புக்கு வழிவகுத்தது. இது புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாடுகளை உலகப் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் சமமாக ஒருங்கிணைக்க முயன்றது. மேலும், அவர்களின் வர்த்தகம் மற்றும் இறையாண்மையைப் பாதுகாக்க முயன்றது.
1964-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட வளரும் நாடுகளின் கூட்டணியான G77லிருந்து NIEOக்கு உத்வேகம் வந்தது. ஆரம்பத்தில் 77 நாடுகளை உள்ளடக்கிய, G77 வளரும் நாடுகளின் நலன்களை முன்வைக்கும் நோக்கம் கொண்டு இருந்தது. அவற்றில் பல அணிசேரா இயக்கத்தின் (Non-Aligned Movement (NAM)) ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தன. அணிசேரா இயக்கத்தை இந்தியாவில் நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தாகவும் இருந்தது.
அணிசேரா இயக்கம் ஆனது உலகளாவிய தெற்கு நாடுகளின் அரசியல் நலன்களைக் கவனிக்க முனைந்தாலும், G77 அவர்களின் பொருளாதார நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. இந்த பொருளாதார நலன்கள் 1964-ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட வர்த்தகம் மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் மாநாட்டின் (United Nations Conference on Trade and Development (UNCTAD)) மூலமாகவும் பாதுகாக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டன.
1950-ஆம் ஆண்டு முதல் 1970-ஆம் ஆண்டு வரை பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சிந்தனை, நவீனமயமாக்கல் கொள்கையை சார்ந்து இருந்தது. புதிதாக காலனித்துவம் நீக்கப்பட்ட நாடுகள், உலக நாடுகளில் முதல் இடத்தை எட்டிப் பிடிக்க, வளர்ச்சியின் செயல்முறையை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றியது.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வளரும் நாடுகள் சில ஆண்டுகளாக மிகவும் 'மேம்பட்ட நாடுகள்' அடைய அதிக காலம் எடுத்த வளர்ச்சி செயல்முறைகளை உருவாக்க வேண்டும் என்று உணரப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய கோட்பாட்டாளர்களால் இத்தகைய அணுகுமுறைகள் விமர்சிக்கப்பட்டன. அவர்கள் ஏன் காலனித்துவம் நீக்கப்பட்ட நாடுகளும் அதே பாதையில் சென்று, அதன் வளர்ச்சியில் ஏன் விளையாட வேண்டும் என்று கேள்வி எழுப்புகின்றனர்.
கொலம்பிய அறிஞர் அர்துரோ எஸ்கோபாரின் 1995-ஆம் ஆண்டு வெளியான என்கவுண்டரிங் டெவலப்மென்ட்: தி மேக்கிங் அன் அன்மேக்கிங் ஆஃப் தி தேர்டு வேர்ல்டு (Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World) புத்தகத்தில், உலகளாவிய தெற்கின் வளர்ச்சி முக்கியமானது என்று அவர் குறிப்பிட்டு இருந்தார். வளர்ச்சி மேம்பாடு பெரும்பாலும் உலகளாவிய தெற்கின் சமூகங்களை உலகளாவிய வடக்கின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்திருப்பதாக அவர் வாதிட்டார்.
பிந்தைய காலனித்துவக் கோட்பாட்டின் விமர்சகர்கள், பிந்தைய காலனித்துவக் கோட்பாடு மற்றும் வளர்ச்சிக் கோட்பாடுகளில் வலியுறுத்தப்படும் பொருள் நடைமுறைகள் ஆகியவற்றுடன் அடிக்கடி தொடர்புடைய பிரதிநிதித்துவ மற்றும் விவாதங்களுக்கு இடையே ஒரு பதற்றத்தை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். பிந்தைய காலனித்துவக் கோட்பாட்டின் அனைத்துப் போட்டிகள் மற்றும் விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், அது செய்தது என்னவெனில், குறிப்பாக அறிவுசார் துறையில், காலனித்துவ நீக்கம் என்ற முடிக்கப்படாத பணியை வலியுறுத்துவதாகும்.