முக்கிய அம்சங்கள்:
• ஜோதிராவ் புலேவின் வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனைகளை ஒரு அரசியலமைப்பு சார்ந்த திட்டமாக நாம் புரிந்துகொள்ளலாம். அவர் ஒரு சட்டப்பூர்வமான ஆவணத்தை (சட்டப் புத்தகத்தை) உருவாக்கவில்லை என்றாலும், சமூகக் கட்டமைப்பின் அடித்தளத்தை சமத்துவம், கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரப் பகிர்வு ஆகியக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையை அவர் மாற்றி அமைத்தார்.
• சூத்திர சமூகத்தில் பிறந்த புலே, படிநிலைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சமுதாயத்தில் நிலவும் அநீதிகளை நேரடியாக அனுபவித்தார். இருப்பினும், அந்த அனுபவங்களை ஒரு சமூக விமர்சனமாக மாற்றுவதற்கு அவருக்குக் கிடைத்த புதிய அறிவுசார் வளங்களே முக்கியக் காரணமாக அமைந்தன.
• ஆங்கில இலக்கியத்தின் செவ்வியல் நூல்களைப் வாசித்தது அவருக்கு ஒரு சிறந்த சொற்களஞ்சியத்தை வழங்கியது. அதன் மூலமாகவே உரிமை, சமத்துவம் மற்றும் நீதி சார்ந்த கோரிக்கைகளை அவர் வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். குறிப்பாக, 1847-ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் பெயின் எழுதிய ‘Rights of Man’ என்ற புத்தகம், அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது.
• தாமஸ் பெயின், ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் "தனது இருப்பின்" காரணமாக இயற்கை உரிமைகளையும், மற்றும் "சமூகத்தின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதன்" காரணமாக சமூக உரிமைகளையும் பெற்றுள்ளதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், அவர் ஒரு அரசியலமைப்பை அரசியல் அதிகாரத்தின் அடிப்படை கட்டமைப்பாகக் கருதினார். அதாவது, ஒரு அரசாங்கத்தை வழிநடத்தி ஒழுங்குபடுத்தும் கொள்கைகளின் தொகுப்பாகவும், "மக்களின் பொதுவான மகிழ்ச்சியை" மேம்படுத்துவதையே அதன் முதன்மையான நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார்.
• பூலேயின் பிந்தைய கால முயற்சிகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சீர்திருத்தங்கள் மூலம் அனைவருக்கும் சம உரிமைகளை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. குறிப்பாக, பெண்களுக்காகவும் ஒடுக்கப்பட்ட ஜாதியினருக்காகவும் பள்ளிகளைத் தொடங்குவது, தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று ஒதுக்கப்பட்டவர்களுக்குப் பொதுக் கிணறுகளைத் திறந்துவிடுவது, கைம்பெண் மறுமணத்தை ஆதரிப்பது மற்றும் குழந்தை திருமணத்தை எதிர்ப்பது போன்ற மிக முக்கியமான பணிகளில் அவர் கவனம் செலுத்தினார்.
• ஜோதிராவ் புலே அவர்கள் உலகளாவிய அரசியலமைப்பு வளர்ச்சிகளையும் மிக நெருக்கமாகக் கவனித்து வந்தார். அவருடைய மிக முக்கியமான படைப்பான ‘Gulamgiri’ (Slavery) (1873) என்பதில், சாதிய ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தை, விடுதலையின் ஒரு விரிவான மற்றும் உலகளாவிய வரலாற்றோடு இணைத்து எழுதியுள்ளார்.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
• மகாத்மா ஜோதிராவ் மற்றும் சாவித்ரிபாய் புலே ஆகியோர் இந்தியாவின் சமூக மற்றும் கல்வி வரலாற்றில் ஒரு தனித்துவமான தம்பதியர் ஆவர். இவர்கள் பெண்களுக்கான கல்வி மற்றும் அதிகாரமளித்தலை மேம்படுத்துவதிலும், சாதி மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாடுகளை ஒழிப்பதிலும் பல முன்னோடி முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர்.
• 1840-ஆம் ஆண்டு காலகட்டத்தில் குழந்தை திருமணங்கள் மிகவும் சாதாரணமாக நடைமுறையில் இருந்தன. அப்போது பத்து வயதான சாவித்திரிக்கும், பதிமூன்று வயதான ஜோதிராவ் என்பவருக்கும் திருமணம் நடைபெற்றது. இந்தத் தம்பதியினர் பிற்காலத்தில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் குழந்தை திருமணங்களை எதிர்ப்பதற்கும், கைம்பெண் மறுமணங்களை முன்னின்று நடத்துவதற்கும் அரும்பாடுபட்டனர்.
• 1848-ஆம் ஆண்டு காலக்கட்டத்தில், ஜோதிராவ் புலே மற்றும் சாவித்ரிபாய் புலே ஆகிய இருவரும் இணைந்து புனேவில் பெண்களுக்காகவும், சூத்திரர்கள் (Shudras) மற்றும் அதி-சூத்திரர்களுக்காகவும் (Ati-Shudras - ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தினர்) ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கினர். இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பணியைத் தொடங்கும்போது ஜோதிராவிற்கு வெறும் 21-வயது தான், அவருக்குத் துணையாக அவரது 18-வயது மனைவி சாவித்ரிபாய் புலே மிகச்சிறந்த ஆதரவை வழங்கினார்.
• 1853-ஆம் ஆண்டில், ஜோதிராவ் மற்றும் சாவித்ரிபாய் பூலே தம்பதியினர், கர்ப்பிணி கைம்பெண்கள் பாதுகாப்பாகப் பிரசவம் மேற்கொள்வதற்கும், சமூகக் கட்டுப்பாடுகளால் ஏற்படும் சிசுக்கொலை பழக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்கும் ஒரு பராமரிப்பு மையத்தைத் தொடங்கினர். பால்ஹத்யா பிரதிபந்தக் கிருஹா (Balhatya Pratibandhak Griha), அதாவது 'சிசுக்கொலை தடுப்பு இல்லம்' என்ற இந்த மையம், புனேவில் உள்ள கஞ்ச் பெத் (Ganj Peth) பகுதியில் இருக்கும் அவர்களது சொந்த இல்லத்திலேயே (கதவு எண்: 395) தொடங்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.
• ஜோதிராவ் புலே மற்றும் சாவித்திரிபாய் புலே தம்பதியருக்குச் சொந்தக் குழந்தைகள் இல்லை. எனவே, அவர்கள் ஒரு கைம்பெண்ணின் குழந்தையைத் தத்தெடுத்தனர். யஷ்வந்த்ராவ் என்று பெயரிடப்பட்ட அந்த மகன் வளர்ந்து ஒரு மருத்துவரானார். அவர் 1897-ஆம் ஆண்டு பரவிய கொடிய நிணநீர்ச் சுரப்பி பிளேக் (Bubonic Plague) நோய்த்தொற்றின்போது, மக்களுக்குத் தன் மருத்துவச் சேவைகளை அர்ப்பணிப்புடன் வழங்கியதாகவும் கூறப்படுகிறது.
• 'சத்யசோதக் சமாஜ்' அமைப்பானது, ஜோதிராவ், சாவித்திரிபாய் மற்றும் அவர்களைப் போன்றே ஒரே கருத்துடைய நபர்களால் 1873-ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 24-ஆம் தேதி நிறுவப்பட்டது. அக்காலத்தில் நிலவிய மரபுகளுக்கு முரணான சமூக மாற்றங்களை இந்தச் சங்கம் முன்னெடுத்தது. சிக்கனமான முறையில் திருமணங்களை நடத்துதல், சாதி மறுப்புத் திருமணங்கள், குழந்தை திருமணங்களை ஒழித்தல் மற்றும் கைம்பெண் மறுமணம் ஆகிய புரட்சிகரமான மாற்றங்களை இந்தச் சங்கம் முன்னெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
Original article : Contributions of Jyotirao Phule in women empowerment. -Priya Kumari Shukla