தமிழ்த் திரைப்படங்களுக்கும் தமிழக அரசியலுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. இந்தத் தொடர்பு மாநிலத்திற்குச் சமூகரீதியாகவும், பொருளாதாரரீதியாகவும் பெரும் நன்மைகளை அளித்துள்ளது.
நடிகரும், சமீபத்தில் தொடங்கப்பட்ட 'தமிழக வெற்றி கழகம்' (TVK) கட்சியின் நிறுவனருமான சி. ஜோசப் விஜய், கடந்த மாதம் தமிழகத்தின் புதிய முதலமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றார். 1977-ல் மிகவும் பிரபலமான நடிகரான எம்.ஜி. ராமச்சந்திரன் தமிழக முதலமைச்சராகப் பொறுப்பேற்று, 1987-ல் அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து இரண்டு முறை வெற்றி பெற்ற நிகழ்வு இதையொட்டி நினைவுகூரத்தக்கது. இந்தியாவிலேயே நடிகராக இருந்து முதலமைச்சரான முதல் நபர் அவர்தான்.
இருப்பினும், வெற்றிகரமான திரைப்பட நட்சத்திரங்கள் என்பது தவிர, கேரளாவின் நாயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த இந்துவான எம்.ஜி.ஆருக்கும், தமிழ் கிறிஸ்தவரான விஜய்க்கும் இடையே பெரிய அளவில் பொதுவான அம்சங்கள் ஏதுமில்லை. எம்.ஜி.ஆரின் பிரபலமான சக நடிகையும், அவருக்குப் பின் வந்தவருமான ஜெயலலிதா (இவர் 16 ஆண்டுகள் மாநிலத்தை ஆட்சி செய்தார்) ஒரு தமிழ் பிராமணர் ஆவார். மேலும், காங்கிரஸைச் சாராத மாநிலத்தின் முதல் முதலமைச்சரான சி.என். அண்ணாதுரை, அவருக்குப் பின் வந்த மு. கருணாநிதி மற்றும் அவரது மகன் மு.க. ஸ்டாலின் ஆகியோர் பிராமணர் அல்லாத இந்துக்களாவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்களின்படி, தமிழ்நாடு வாக்காளர்களில் 88% பேர் இந்துக்களும், தலா 6% பேர் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்களும் உள்ளனர். இத்தகைய மக்கள் தொகை வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பல்வேறு மத மற்றும் சாதிப் பின்னணிகளைக் கொண்ட தலைவர்களை எவ்விதப் பெரிய சர்ச்சையுமின்றி இம்மாநிலம் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுத்து வந்துள்ளது. இது எவ்வாறு சாத்தியமானது? மேலும், இந்த மாதிரியை மற்ற இடங்களிலும் பின்பற்ற முடியுமா?
ஓர் அரசியல் வரலாறு
இதற்கான பெருமை, 1920-கள் மற்றும் 1930-களில் தோன்றிய திராவிட இயக்கத்தையே ஓரளவு சாரும். உயர்மட்ட அரசுப் பணிகளில் பிராமணர்களின் 'ஆதிக்கத்தை' முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் நோக்கத்துடன், பிராமணர் அல்லாத உயர் வகுப்பினரால் 1916-ல் தொடங்கப்பட்ட 'நீதிக்கட்சி' (Justice Party), 1920-லேயே பிராமணர் அல்லாதோருக்கான இடஒதுக்கீட்டைப் பெறுவதில் வெற்றி பெற்றது. ஈ.வெ.ராமசாமி (பெரியார்) தலைமையிலான சுயமரியாதை இயக்கம் மற்றும் திராவிடர் கழகம் (DK) ஆகியவை, சாதிய ஒடுக்குமுறை மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வற்ற ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன. மாநிலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பிராமணர்கள் வர்க்கத்திற்கு எதிராக இவ்வமைப்புகள் ஒரு வலுவான எதிர்க்கட்சியாக உருவெடுத்தன. பெரியாரின் பிராமண எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு, பிராமணர்களுக்கு எதிரான ஆவேசமான பேச்சுகள் மற்றும் இந்து தெய்வங்களின் உருவங்களை அவமதிக்கும் செயல்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் வெளிப்பட்டது.
சுதந்திரப் போராட்டக் காலத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் எழுச்சி, 1920 முதல் நான்கு முறை ஆட்சியை அமைத்திருந்த நீதிக்கட்சி 1937 காலகட்டத்தில் அதன் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. 1949-ல் திராவிடர் கழகம் (DK) இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது. சி.என்.அண்ணாதுரை தலைமையிலான பிரிவினர் 'திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தை' (DMK) உருவாக்கினர். 1967-ல் ஆட்சிக்கு வந்த திமுக, பெரியாரின் பிராமண எதிர்ப்பு மற்றும் மத எதிர்ப்பு கருத்துகளிலிருந்து தன்னை விலக்கிக்கொண்டது. இன்று தமிழக அரசியலில் திராவிடர் கழகத்தின் பங்கு மிகக் குறைவாகவே இருந்தாலும், பெரியாரின் தீவிரச் செயல்பாட்டுக் காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு நூற்றாண்டு கடந்த நிலையிலும், ஒரு தமிழர் பெரியாரின் தீவிர ஆதரவாளராகவோ அல்லது ஈ.வெ.ரா-வின் தீவிர எதிர்ப்பாளராகவோ இருப்பதையே காண முடிகிறது. இவர்களுக்கு இடையே நடுநிலையான நிலைப்பாடு கொண்டவர்கள் மிகக் குறைவு.
அனைவரையும் உள்ளடக்கிய கொள்கைகள்
இக்கட்சிகள் அமைத்த அடித்தளம் மற்றும் முப்பதாண்டுகளாக முன்னெடுத்த சமூகச் சீர்திருத்தங்கள், அனைத்துச் சமூகங்களிடையேயும் கல்வி பரவுவதற்கும், பிராமணர் அல்லாத சாதிகள் மற்றும் (குறைந்த அளவில்) தலித்துகளுக்கு அரசு வேலைவாய்ப்புகளில் இடஒதுக்கீடு கிடைப்பதற்கும் அடித்தளமிட்டன. கே. காமராஜ் தலைமையிலான காங்கிரஸ் அரசு அனைவருக்கும் இலவசக் கல்வி (free education for all) அளிப்பதற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. 'கலைஞர்' கருணாநிதி தலைமையிலான அரசு, 'சமத்துவபுரம்' (Equality village) எனப்படும் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய குடியிருப்புத் திட்டங்கள் மூலம் தலித் சமூகத்தை மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது. எம்.ஜி.ஆர். அறிமுகப்படுத்திய சத்துணவுத் திட்டம், பள்ளிகளில் சிறுமிகளின் சேர்க்கை மற்றும் அவர்கள் தொடர்ந்து கல்வி பயில்வதை அதிகரித்ததுடன், அவர்கள் பணிபுரியும் உத்வேகத்தையும் அளித்தது.
1990-கள் முதல், ஜெயலலிதாவின் அதிமுக (AIADMK) அரசும், கருணாநிதி மற்றும் அவரது மகன் ஸ்டாலின் ஆகியோரின் திமுக (DMK) அரசுகளும் உற்பத்தித் துறையில், குறிப்பாக வாகனத் தயாரிப்புத் துறையில், அந்நிய நேரடி முதலீடுகளை (FDI) ஈர்ப்பதில் கவனம் செலுத்தின. இதன் விளைவாக, இந்தியாவில் மிக அதிக அளவிலான நகர்ப்புற மக்கள்தொகையைக் (சுமார் 50%) கொண்ட மாநிலமாகத் தமிழ்நாடு திகழ்கிறது. இதுவே, மாநிலத்தின் விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும், அனைத்து மதங்கள் மற்றும் சாதியினரின் சமூக முன்னேற்றத்திற்கும் உந்துசக்தியாக அமைந்துள்ளது.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனை என்னவென்றால், இந்தியாவின் மொத்த மக்கள்தொகையில் வெறும் 6% மட்டுமே கொண்ட தமிழ்நாட்டிலிருந்து, நாட்டின் பெண் தொழிலாளர்களில் சுமார் 42% பேர் உள்ளனர். இத்தகைய வெற்றிகரமான சமூக மாற்றம், சமூக நீதி மற்றும் சுயமரியாதை இயக்கங்கள் தமிழ் சமூகத்திற்கு அளித்த நீடித்த பங்களிப்புகளில் ஒன்றாகும்.
திரைப்படங்களின் பங்கு
தமிழ்நாட்டில் சராசரி வாக்காளர்களிடையே சாதி அல்லது மதரீதியான பாகுபாடு இல்லாதிருப்பதற்கு மற்றொரு முக்கியக் காரணம், தமிழ் திரைப்படங்கள் மற்றும் திரைப்பட நடிகர்களின் தாக்கமாகும். மதம் அல்லது சாதி ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், திறமையான கலைஞர்களை மட்டுமே அங்கீகரிப்பதில் தமிழ் திரைப்படத் துறை பெயர் பெற்றது. எம்.ஜி.ஆர்., ஜெயலலிதா மற்றும் தற்போது விஜய் ஆகியோர் நட்சத்திரங்களாகத் திகழ்ந்த அதே வேளையில், கருணாநிதி பல வெற்றிப் படங்களுக்கு (எம்.ஜி.ஆரின் படங்கள் உட்பட) திரைக்கதை எழுதியவராக இருந்தார். கருணாநிதி, எம்.ஜி.ஆர். மற்றும் ஜெயலலிதா ஆகியோரின் பங்களிப்பால், தமிழ்நாட்டில் திரைப்படத் துறைக்கும் ஆட்சி நிர்வாகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு 42 ஆண்டுகள் வரை நீடித்திருந்தது. 2010-ல் தஞ்சைப் பெரிய கோயிலின் 1000-வது ஆண்டு விழாவைச் சிறப்பாக நடத்தியதன் மூலம், இறைமறுப்பாளரான ஒரு ஆட்சியாளர், இறைநம்பிக்கை கொண்டவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுவதற்கு எதிராக இருக்க வேண்டியதில்லை என்பதை கருணாநிதி நிரூபித்தார்.
தற்போது, விஜய்யின் கட்சியான டிவிகே (TVK), தலித் மற்றும் பெண் வேட்பாளர்களை அதிக எண்ணிக்கையில் களமிறக்கி வெற்றி பெறச் செய்துள்ளது.
முடிவாக, தமிழ்நாட்டு வாக்காளர்கள் தங்கள் முடிவுகளை எடுக்கும்போது, வேட்பாளரின் மதம் அல்லது சாதிக்கு அப்பாற்பட்ட காரணிகளுக்கே பெரும்பாலும் முன்னுரிமை அளித்து வந்துள்ளனர். இதற்கு முக்கியக் காரணங்கள், கடந்த நூற்றாண்டில் நடைபெற்ற சமூக மற்றும் அரசியல் இயக்கங்களும், மதச்சார்பற்ற தமிழ் திரையுலகம் தயாரித்த திரைப்படங்களின் நேர்மறையான தாக்கமுமே ஆகும். 18-ம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் பெரும் போராட்டத்திற்குப் பிறகே சாத்தியமான 'திருச்சபை மற்றும் அரசு அதிகாரம் ஆகியவற்றின் பிரிவினை' (separation of Church and Crown) போன்ற ஒரு சாதனையைத் தமிழ்நாடு எட்டியுள்ளது. தமிழ் திரைப்படத் துறையும் தமிழ்நாட்டு அரசியலும் பிரிக்க முடியாத ஒரு கூட்டணியாகத் திகழ்கின்றன. இக்கூட்டணி மாநிலத்திற்குச் சமூக மற்றும் பொருளாதாரரீதியாகப் பெரும் நன்மைகளை அளித்துள்ளது. இதன் காரணமாகவே, மற்ற மாநிலங்கள் 'தமிழ்நாடு மாதிரியை' (Tamil Nadu model) எளிதில் பின்பற்றிவிட முடியாது.
எஸ். ராமசுந்தரம், தமிழகத்தைச் சேர்ந்த 1979-ம் ஆண்டு பிரிவு ஓய்வுபெற்ற ஐ.ஏ.எஸ். (IAS) அதிகாரி ஆவார். இவர் பேரியல் பொருளாதாரம், மக்கள்தொகை மற்றும் பொது சுகாதாரம் குறித்த தலைப்புகளில் எழுதி வருகிறார்.
original article : How Tamil Nadu severed religion and caste from politics? -S. Ramasundaram