UPSC முக்கிய 24 சொற்கூறுகள் -குஷ்பு குமாரி

 1. கிரிப்டோ : கிரிப்டோ ஆனது கிரிப்டோகரன்சியுடன் (cryptocurrency) தொடர்புடையது அல்ல! இது கிரிப்டோஸ்போரிடியம் (Cryptosporidium), கோசிடியா குழுவில் (coccidia group) உள்ள ஒரு வகை புரோட்டோசோவான் ஒட்டுண்ணியைக் குறிக்கிறது. இந்த ஒட்டுண்ணி பாலின மற்றும் பாலினமற்ற முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடியது.


UK ஹெல்த் செக்யூரிட்டி ஏஜென்சி (UK Health Security Agency (UKHSA)) 22 உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கிரிப்டோஸ்போரிடியோசிஸ் (cryptosporidiosis) தொற்றுக்கான பரவல்களை பதிவு செய்துள்ளது. இது மலத்தில் காணப்படும் ஒட்டுண்ணியால் நீர் மூலம் பரவும் நோயாகும். அசுத்தமான உணவு அல்லது தண்ணீரை உட்கொள்வதன் மூலம் இது நோய்த்தொற்று ஏற்படலாம்.


2. 3ZERO மையம் : அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற பேராசிரியர் முஹம்மது யூனுஸின் தொலைநோக்குப் பார்வையை அடைவதற்கான ஒரு முயற்சியாகும். இதில், மூன்று பூஜ்ஜியங்களைக் கொண்ட உலகத்தை உருவாக்குவதே அவரது முக்கிய குறிக்கோள் ஆகும். அவை, 1. பூஜ்ஜிய நிகர கார்பன் உமிழ்வு, 2. பூஜ்ஜிய செல்வச் செறிவு வறுமையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல் மற்றும் 3. வேலையின்மை பூஜ்ஜியம் ஆகியவை ஆகும். அனைவருக்கும் தொழில்முனைவை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் இதை அடைய இந்த மையம் நோக்கமாக உள்ளது.


3. மூளைச் சிதைவு (Brain-rot) : ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம் (Oxford University Press (OUP)) 2024-ம் ஆண்டிற்கான "ஆண்டின் சிறந்த வார்த்தையாக" (Word of the Year) மூளைச் சிதைவு (Brain-rot) என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது. இது, மூளைச் சிதைவு என்பது ஒரு நபரின் மன அல்லது அறிவுசார் நிலைமை மோசமடைவதைக் குறிப்படுகிறது. இந்தப் பொருளின் அதிகப்படியான நுகர்வு (இப்போது குறிப்பாக ஆன்லைன் உள்ளடக்கம்) அற்பமானதாக அல்லது சவால் செய்ய முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது.


4. 4B இயக்கம் : 4B இயக்கம் "4B" என்ற சொல்லை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது கொரிய மொழியில் நான்கு "பிஸ்"களைக் (bis) குறிக்கிறது. இந்த "பிஸ்" பிஹோன் (bihon), பிச்சுல்சன் (bichulsan), பியோனே (biyeonae) மற்றும் பிசெக்ஸூ (bisekseu) ஆகியவை ஆகும். அவை முறையே பாலின திருமணம், குழந்தை பிறப்பு, காதல் மற்றும் பாலியல் உறவுகளை மறுப்பதைக் குறிக்கின்றன.


இந்த இயக்கம் தென் கொரியாவில் 2016-ம் ஆண்டில் தொடங்கியது. டொனால்ட் டிரம்பின் வெற்றிக்குப் பிறகு, பல அமெரிக்கப் பெண்கள் சமூக ஊடகங்களில் அதைத் தங்கள் வாழ்வில் ஏற்றுக்கொள்வதாக அறிவித்தனர். 


5. உச்சபட்ச எண்ணெய் (Peak Oil) : "உச்சபட்ச எண்ணெய்" (Peak Oil) என்ற சொல், உலகளாவிய எண்ணெய் உற்பத்தி குறையத் தொடங்கும் முன் அதன் அதிகபட்ச நிலையை அடையும் புள்ளியைக் குறிக்கிறது.


இந்த கோட்பாடு 1956-ம் ஆண்டில் ஷெல்லில் பணிபுரியும் அமெரிக்க புவியியலாளர் எம்.கிங் ஹப்பர்ட்டால் (M.King Hubbert) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அவர் அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட எண்ணெய் இருப்புக்களின் அடிப்படையில் புள்ளிவிவர மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தினார். 2000-ம் ஆண்டில் உலகளாவிய கச்சா எண்ணெய் உற்பத்தி உச்சத்தை எட்டும் என்று ஹபர்ட் கணித்தார். அதன் பிறகு, அது படிப்படியாக குறைந்து இறுதியில் நிறுத்தப்படும். இருப்பினும், ஹபர்ட்டின் கணிப்பு நிறைவேறவில்லை.


6. இந்திராவதி திட்டம் : பதற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஹைட்டியில் (Haiti) இருந்து அண்டை நாடான டொமினிகன் குடியரசிற்கு குடிமக்களை வெளியேற்றுவதற்காக மார்ச் மாதம் இந்திய அரசாங்கத்தால் ‘இந்திராவதி திட்டம்’ (Operation Indravati) தொடங்கப்பட்டது. 


கரீபியனில் அமைந்துள்ள ஹைட்டி, தெருக்களில் ஆயுதமேந்திய கும்பல்கள் தங்கள் கட்டுப்பாடு மூலம் கைப்பற்றுவதால் குழப்பத்தில் மூழ்கியுள்ளது. இதன் விளைவாக, அரசாங்கம் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது.


     7. மவோரி ஹக்கா (Maori haka) : நியூசிலாந்தைச் சேர்ந்த 22 வயதான மவோரி கட்சி எம்.பி.யான ஹனா-ரவ்ஹிதி மைபி-கிளார்க் நாடாளுமன்றத்தில் அதை நிகழ்த்தியபோது மௌரி ஹக்கா பிரசித்தி பெற்றது. சர்ச்சைக்குரிய மசோதாவுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவே அவர் இவ்வாறு செய்தார்.


ஹக்கா என்பது மாவோரி மக்களின் பாரம்பரிய நடனம். இது பொதுவாக ஒரு குழுவால் செய்யப்படுகிறது. நடிப்பில் கோஷமிடுதல், வியத்தகு முகபாவனைகள், கை அசைவுகள் மற்றும் கால்களை முத்திரையிடுதல் ஆகியவை அடங்கும். ஹக்கா கதைகளைச் சொல்லவும், சமூகக் குறைகளை வெளிப்படுத்தவும், வெற்றிகளைக் கொண்டாடவும் அல்லது முன்னோர்களை மதிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.


8. 4E அலை இயக்கம் : 4E அலை இயக்கம் என்பது ஜம்முவில் உள்ள அரசு பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் (Government College of Engineering & Technology (GCET)) மாணவர்களிடமிருந்து உருவான ஆற்றல் பாதுகாப்புக்கான மாணவர் தலைமையிலான தேசிய இயக்கமாகும். 


இது ஆற்றல் பாதுகாப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மையின் துறையில் சுற்றுச்சூழல் சாதகமான (Eco-friendliness), பொருளாதாரம் (Economy), கல்வி (Education) மற்றும் அதிகாரமளித்தல் (Empowerment) (4Es) கொள்கைகளை முன்னேற்றுவதற்கு இளைஞர்கள் தலைமையிலான ஒரு முயற்சியாகும்.


9. கெஃபியே அல்லது குஃபியே : Keffiyeh என்பது மத்திய கிழக்கு முழுவதும் அணியும் ஒரு பாரம்பரிய தலைக்கவசமாகும். சமீபத்திய காலங்களில், அவை பாலஸ்தீன அடையாளம் மற்றும் எதிர்ப்பின் அடையாளமாக காணப்பட்டுள்ளன. சமீபத்தில், புலிட்சர் பரிசு (Pulitzer Prize) பெற்ற எழுத்தாளர் ஜும்பா லஹிரி புதன்கிழமை நியூயார்க் நகரத்தின் நோகுச்சி அருங்காட்சியகத்தில் (Noguchi Museum) இருந்து ஒரு விருதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். அது 'கெஃபியே' (keffiyeh) அணிந்ததற்காக மூன்று ஊழியர்களை பணிநீக்கம் செய்தது.

10. இணைய அடிமை (Cyber Slavery) : இணைய அடிமைத்தனம் என்பது ஒரு தனிநபரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக நடத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சூழ்நிலையைக் குறிக்கிறது மற்றும் இணைய மோசடியை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. 


இணைய அடிமைத்தனம் என்பது வளர்ந்து வரும் மற்றும் நவீன கால கடத்தலின் வடிவமாக இருப்பதாக இந்திய அதிகாரிகள் கூறியுள்ளனர். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றத் தொடர்புகளுக்காக இணைய மோசடிகளை மேற்கொள்ள மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள் அல்லது கடத்தப்படுகிறார்கள். இந்த அதிகரித்து வரும் சைபர் கிரைம், பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது. இது அவர்களை சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஆன்லைன் மோசடிகளில் சிக்க வைக்கிறது.


11. டிஜிட்டல் கைது : ஒரு "டிஜிட்டல் கைது" (Digital Arrest) மோசடி என்பது மோசடி செய்பவர்கள் வீடியோ அழைப்புகள் மூலம் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளாக ஆள்மாறாட்டம் செய்து, பணம் பறிப்பதற்காக போலியான கைதுகளால் மிரட்டுவதை உள்ளடக்கியது. நம்பகத்தன்மையை தெரிவிப்பதற்கு, காவல்துறை அதிகாரிகளின் படங்கள் அல்லது அடையாளங்களை அடிக்கடி பயன்படுத்தும் குற்றவாளிகள், வழக்கை 'சமரசம்' செய்து முடித்து வைப்பதற்கு பணத்தைக் கோருகின்றனர். 


சில சந்தர்ப்பங்களில், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் "டிஜிட்டல் மூலம் கைது செய்யப்படுவார்கள்". மேலும், அவர்களின் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படும் வரை குற்றவாளிகளுக்கு ஸ்கைப் அல்லது பிற வீடியோ கான்பரன்சிங் தளங்களில் தெரியும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.


        12. புங்கனூர் இனம் : புங்கனூர் என்பது தெற்கு ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள புங்கனூர், வயலபாடு, மதனப்பள்ளி மற்றும் பழமனீர் தாலுகாக்களில் உள்ள உள்நாட்டு இனமாகும். இது ஒரு தனித்துவமான குள்ள இனமாகும். புங்கனூர் கால்நடைகள் உலகின் மிகக் குட்டையான திமில் கொண்ட கால்நடைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.


பொங்கல்/ மகர சங்கராந்தியை முன்னிட்டு, புங்கனூர் இனத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 6 கால்நடைகளுக்கு பிரதமர் நரேந்திர மோடி பசுந்தீவனம் வழங்கினார்.


13. சர்கோ பாட் (Sarco Pod) : இது எக்ஸிட் இன்டர்நேஷனல் (Exit International) உருவாக்கிய சவப்பெட்டி அளவிலான, காற்று புகாத இயந்திரம் ஆகும். இந்த இயந்திரம் சுவிட்சர்லாந்தில் கருணைக்கொலைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு ஸ்டாண்டில் வைக்கப்பட்டுள்ள 3D-அச்சிடப்பட்ட பிரிக்கக்கூடிய காப்ஸ்யூலைக் (capsule) கொண்டுள்ளது. காப்ஸ்யூல் திரவ நைட்ரஜனின் குப்பியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காப்ஸ்யூலின் உள்ளே படுத்திருக்கும் நபர் இறக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்க ஒரு பொத்தானை அழுத்தலாம். இந்த பொத்தான் நைட்ரஜன் வாயுவை உள்ளே காற்றில் வெளியிடுகிறது. இதனால் மரணம் ஏற்படுகிறது.


14. சத்பவ் செயல்திட்டம் (Operation Sadbhav) : யாகி புயல் (Typhoon Yagi) பாதிப்பில் சிக்கித் தவிக்கும் வியட்நாம், லாவோஸ் மற்றும் மியான்மர் ஆகிய நாடுகளுக்கு உதவுவதற்காக இந்தியா "சத்பவ்" என்ற நடவடிக்கையைத் தொடங்கியது.


இலக்கு சத்பவ் (Mission Sadbhav) திட்டத்தின் கீழ், இந்தியா மியான்மருக்கு 10 டன் உதவிகளை அனுப்பியது. உதவியில் உலர் உணவுகள், உடைகள் மற்றும் மருந்துகள் அடங்கும். இது இந்திய கடற்படை கப்பலான ஐஎன்எஸ் சத்புராவில் (INS Satpura) வழங்கப்பட்டது.


15. HFC-23 : HFC-23, ட்ரைபுளோரோமீத்தேன் (trifluoromethane) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ஹைட்ரோகுளோரோபுளோரோகார்பன் குடும்பத்தைச் (hydrochlorofluorocarbon family) சேர்ந்த HCFC-22 எனப்படும் பொதுவான குளிர்பதன வாயுவை உற்பத்தி செய்யும் போது தயாரிக்கப்படுகிறது. கார்பன்-டை-ஆக்சைடுடன் ஒப்பிடும்போது HFC-23 புவி வெப்பமடைதலை ஏற்படுத்தும் திறன் 14,800 மடங்கு அதிக தீங்கு விளைவிக்கிறது.


ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதிப்பாய்வு செய்த HFC-23 குறைப்புத் திட்டங்களில் உருவாக்கப்பட்ட வரவுகளில் 68 சதவீதம் உண்மையான உமிழ்வு குறைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது என்று நேச்சர் ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது.


16. ப்ராஜெக்ட் நெக்ஸஸ் (Project Nexus) : திட்ட நெக்ஸஸில் RBI இணைந்துள்ளது. இது பலதரப்பு சர்வதேச முயற்சியாகும். அதன் இலக்கானது, உடனடி எல்லை தாண்டிய சில்லறை கட்டணங்களை செயல்படுத்துவதாகும். இந்தத் திட்டம் உள்நாட்டு விரைவான கட்டண முறைகளை (Fast Payment Systems (FPS)) இணைக்கும். சர்வதேச தீர்வுகளுக்கான வங்கியின் (Bank for International Settlements (BIS)) புத்தாக்க மையத்தால் இது கருத்தாக்கப்பட்டது.


17. அரசியலமைப்பு தன்னாட்சி : அரசியலமைப்பு தன்னாட்சி என்பது ஒரு அரசியலமைப்பு, சட்டப்பூர்வமாக, "உள்நாட்டில்" அல்லது சொந்த மண்ணில் வேரூன்றி இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த அரசியல் அறிவியல் சொல், அரசியலமைப்பின் அதிகாரம் மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மை உள்ளூர் சட்டக் காரணிகளிலிருந்து வந்ததே தவிர, அதன் அரசியலமைப்புச் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் வெளிநாட்டு சட்ட செயல்முறையிலிருந்து அல்ல.


18. அடக்கமான (Demure) : Dictionary.com அதன் 2024ஆம் ஆண்டின் வார்த்தை "demure" என்று அறிவித்துள்ளது. இது ஒரு மந்தமான, அடக்கமான மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது - சிந்தனையுடனும், நிகழ்நேரத்தில் மிகைப்படுத்தாமல் நுட்பமாக இருத்தல்.


19. வெளிப்படுத்திக்காட்டு (manifest) : கேம்பிரிட்ஜ் அகராதியானது 2024 ஆம் ஆண்டிற்கான அதன் ஆண்டின் வார்த்தையாக 'மேனிஃபெஸ்ட்' என்று அறிவித்துள்ளது. இது பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கருத்தின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. "மேனிஃபெஸ்ட்" என்பது காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் போன்ற முறைகளைப் பயன்படுத்துவதாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த முறைகள் நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றை அடைய கற்பனை செய்ய உதவும். அவ்வாறு செய்தால் அது நடக்க வாய்ப்பு அதிகம் என்பது நம்பிக்கை.


       20. இரத்தப் பணம் (Blood money) : இரத்தப் பணம் அல்லது திய்யா என்பது இஸ்லாமிய சட்டத்தின் ஒரு கருத்தாகும். அதில்  குற்றங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் குற்றவாளிகள் எவ்வாறு தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்பதைக் கூறுகின்றனர்


கொலை வழக்கில், இந்தக் கொள்கை பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்திற்கு பொருந்தும். மரண தண்டனை என்பது கொலைக்கான வழக்கமான தண்டனையாக இருந்தாலும், பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்தினர் (குறிப்பாக வாரிசுகள்) கொலையாளியை "மன்னிக்க" தேர்வு செய்யலாம். மன்னிப்புக்கு ஈடாக, குடும்பம் பண இழப்பீடு பெறுகிறது. இந்த இழப்பீடு இரத்தப் பணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.


21. கருப்பு பூஞ்சை நோய்த்தொற்று (Black Coat Syndrome) : நீண்டகால நீதிச் செயல்முறையின் காரணமாக நிதி மற்றும் மன உளைச்சலுக்குப் பயந்து, சட்ட அமைப்புடனான அவர்களின் தொடர்புகளில் விளிம்புநிலை சமூகங்கள் அனுபவிக்கும் பயம் மற்றும் அந்நியப்படுத்தல் என இது விவரிக்கப்படுகிறது. இது "வெள்ளை பூஞ்சை உயர் இரத்த அழுத்தம்" (White Coat Hypertension) போன்றது.


22. FOMO : FOMO, அல்லது தவறிவிடுவோமோ (Missing Out) என்ற பயம், அவர்கள் விரும்பும் நபர்களுடன் ஒரு சமூகக் கூட்டத்தைத் தவறவிடும்போது மக்கள் உணரும் கவலையாகும். அவர்கள் இல்லாமல் மற்றவர்கள் பிணைக்கிறார்கள் என்பது ஒரு மூழ்கும் உணர்வு, அவர்கள் எப்படியோ தவறவிட்டார்கள்.


23. தாரி ரங்குக் ஆலு : ஏப்ரல் 29, 2024 அன்று, இந்தோனேசியாவின் மங்கரையில் இருந்து தாரி ரங்குக் ஆலு (Tari Rangkuk Alu) என்ற நடனத்தை கூகுள் டூடுல் (Google Doodle) கொண்டாடியது. இந்த நடனம் மங்கரையில் உள்ள பாரம்பரிய ரங்குக் ஆலு விளையாட்டிலிருந்து வருகிறது. விளையாட்டில், வீரர்கள் நகரும் மூங்கில் கட்டம் மூலம் சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள்.


24. பசுமையாக்கல் : இது நிறுவனங்கள், அல்லது நாடுகளின் செயல்பாடுகள், தயாரிப்புகள் அல்லது சேவைகள் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றதாகவோ அல்லது காலநிலைக்கு ஏற்றதாகவோ இருப்பதைப் பற்றி சந்தேகத்திற்குரிய அல்லது சரிபார்க்க முடியாத உரிமைகோரல்களை உருவாக்கும் போக்கைக் குறிக்கிறது.


பசுமைக் கண்துடைப்பு, பருவநிலை மாற்றத்தை எதிர்கொள்வதில் முன்னேற்றம் பற்றிய தவறான கருத்தை உருவாக்குகிறது. இது மக்களை தவறாக வழிநடத்துகிறது மற்றும் உலகத்தை பேரழிவை நோக்கி தள்ளுகிறது. அதே நேரத்தில், பொறுப்பற்ற செயல்களுக்காக நிறுவனங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது.




Original article:

Share:

அரசியலமைப்புவாதத்தின் பொருள் என்ன?

 முக்கிய அம்சங்கள்


1. அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் அடிப்படைக் கருத்து எளிமையானது : தனிநபர்களின் அடிப்படை சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க தனிநபர் உரிமைகளை உறுதி செய்வதையும் இது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது, குறைந்தபட்சம் அனைத்து குடிமக்களின் அரசியல் சமத்துவத்தை உருவாக்கவும், நிறுவனங்களின் காசோலைகள் மற்றும் சமநிலைகளை உருவாக்க முயற்சி செய்கிறது. அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தில் முறையாக வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகளை அமைக்கிறது. குடிமக்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை (ஜனநாயகம்) பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் அமைப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் அவர்களின் பொதுவான வாழ்க்கையை பாதிக்கும் அனைத்து முடிவுகளுக்கும் அரசியல் நியாயப்படுத்தலில் ஈடுபடவும் உதவுகிறது. இது பொதுவாக, நவீன அரசியலமைப்புவாதத்தின் (modern constitutionalism) அடிப்படைக் கட்டமைப்பாகும். மற்றவை அனைத்தும் மாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் உள்ளன.


2. இந்த இலக்குகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் சக்திகளுக்கு எச்சரிக்கையாக இருப்பது முக்கிய பிரச்சினையாக உள்ளது. இது, மக்கள் மீதான நம்பிக்கையின்மை, சாதி, மதம் அல்லது தேசியம் போன்ற கட்டாய அடையாளங்களின் அடிப்படையில் அவர்களை மதிப்பிடுவதுடன், சுதந்திரத்தைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.


3. பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் தனிநபர் சுதந்திரத்தின் மீதான நமது குறிப்பிடத்தக்க தாக்குதல்களில் பெரும்பாலானவை சமூக அடையாளத்தின் பெயரால் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன. நிறைவேற்று அதிகாரத்தின் (executive power) எழுச்சி கட்டுப்பாடுகளையும் சமநிலைகளையும் சீர்குலைக்கிறது. இந்த நிறைவேற்று அதிகார அதிகரிப்பு குறித்து எந்த அரசியல் கட்சிகளும் கவனமாக இருக்கவில்லை.


4. அரசியல் நியாயப்படுத்தும் நடைமுறைகள் அரசு அதிகாரத்தால் சீர்குலைக்கப்படலாம். ஆனால், செல்வக் குவிப்பிலிருந்து வரும் தன்னலக்குழு அதிகாரத்தாலும் (oligarchic power) இது சீர்குலைக்கப்படலாம். நமது கூட்டுப் பொது வாழ்வை உருவாக்குவதில் குடிமக்கள் ஒருவரையொருவர் இணை முகவர்களாக நடத்தாததன் மூலமோ அல்லது அவர்களின் அடையாளத்தின் காரணமாக அவர்களின் நிலைப்பாட்டை இழிவுபடுத்துவதன் மூலமோ இது சீர்குலைக்கப்படலாம். 


5. அரசியலமைப்பு மாற்றம் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சமூக அதிகாரத்தின் மாற்றமாக பார்க்கப்பட்டது. அரசியலமைப்புகள் நிரந்தர கட்டமைப்புகள் அல்ல. அவை சமூக சக்திகளை வழிநடத்தும் ஒரு வழியாகும்.


6. சமூக அதிகாரம் என்பது அனைவருக்கும் வாக்குரிமை என்ற நிலைமைகளின் கீழ் அரசியலில் நிர்வகிக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான கூட்டணிகளின் ஒரு தொடர்ச்சி மட்டுமே. எனவே, இக்கால அரசியலமைப்புகள் தமது அதிகாரத்திற்கு தூய சட்ட வடிவங்களையே சார்ந்துள்ளன. சாதி என்ற பிரச்சினையில் இந்தியா இந்த விஷயத்தில் ஒரு சலுகையை அளிக்கிறது. அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டிய ஒரு சமூக வடிவம் ஆகும். 


உங்களுக்கு தெரியுமா?


1. யோகேந்திர யாதவ் குறிப்பிடுவதாவது, அரசியலமைப்பில் இந்தியத்தன்மை குறித்த தீவிரத் தேடல் இரண்டு விதத்தில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். ஒன்று மற்றொன்றை விட தீவிரமானது. அது மிகவும் லட்சியமான பதிப்பில், நம்பகத்தன்மைக்கு முற்றிலும் புதிய ஒன்றை உருவாக்க வேண்டியிருக்கும்.


2. மேற்கத்திய நாடுகளின் அரசியல் சிந்தனையின் முழு வீச்சையும் ஒதுக்கிவிட்டு, நிறுவன வடிவமைப்பின் ஒவ்வொரு கூறுகளையும் புதிதாகச் செதுக்கி, நமது நாகரிக பாரம்பரியத்தை வரைந்து, அரசியலமைப்பின் மிகவும் இந்திய வடிவம் என்பது பொருள்படும். இதைத்தான் காந்தி இந்து சுயராஜ்யத்தில் (Hind Swaraj) விரும்பினார். அதனால்தான் ஸ்ரீமன் நாராயண் போன்ற காந்தியவாதிகள் அரசியலமைப்பு இந்தியாவின் உண்மையான மேதைகளை பிரதிபலிக்கவில்லை என்று நம்பினர்.


3. ஈரான் மற்றும் பொலிவியாவைத் தவிர, கடந்த நூற்றாண்டிலிருந்து ஏறக்குறைய எந்த அரசியலமைப்பும் இந்த நம்பகத்தன்மையின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறாது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மாற்று அரசியலமைப்பைத் தேடுவது சரியான இலக்காகும். இருப்பினும், அத்தகைய அரசியலமைப்பின் நடைமுறை வரைவு (practical draft) யாரிடமும் இல்லை. இந்த அர்த்தத்தில், இந்தியத்துவம் தொடர்ந்து ஒரு செயல்பாடாக இருக்க வேண்டும்.


4. சமீபத்தில் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட ஒரே பதிப்பான மிகவும் சாத்தியமான பதிப்பு, தொகுப்பானது உண்மையான தன்மை ஆகும். இது ஒரு மறுசீரமைப்பாக புதியதைக் குறிக்கிறது. இந்தச் சூழலில், அரசியலமைப்பின் இந்தியத்தன்மை வேறுபட்ட அளவுகோல்களால் சோதிக்கப்படும். இதில் பின்வருவன அடங்கும். அதில், மேற்கத்திய நாடுகளின் அரசியலமைப்பு மரபிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வகைகள் எவ்வாறு இந்திய சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மறுசீரமைக்கப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டன? இந்த புதிய ஏற்பாடு இந்தியாவின் நாகரீக பயணத்தை பிரதிபலிக்கிறதா? அரசியலமைப்பின் பின்னணியில் உள்ள தத்துவம் நமது அறிவுசார் மரபுகளுடன் ஒத்துப்போகிறதா? அரசியலமைப்பின் செயல்பாடு இந்த கருத்துகணிப்புகளை உறுதிப்படுத்தியதா?


5. இந்த பொருத்தமான மற்றும் சரியான கேள்விகளை நாம் கேட்டால், இந்திய அரசியலமைப்பின் பொருள்  என்ன? என்பதை நாம் காணலாம். இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், அது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக கவனமாக பரிசீலிக்கப்படுகிறது. அதன் சாராம்சத்தில், அரசியலமைப்பு "நவீன இந்திய அரசியல் சிந்தனையை" பிரதிபலிக்கிறது.


6. இந்த அறிவுத் தொகுதி எந்த ஒரு கருத்தியலுடனும் பிணைக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, அரசியலமைப்பு இந்தியாவின் பல்வேறு பார்வைகளை சமநிலைப்படுத்துகிறது. நமது பல்வேறு அறிவுசார் மரபுகளைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலால் இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. காலனித்துவ நவீனத்துவத்திற்கு விடையாக அமையும் வகையில், நமது அரசியலமைப்பு ஒரு தனித்துவமான இந்திய நவீனத்துவத்தை உருவாக்குவதை உணர்வுபூர்வமாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.




Original article:

Share:

தேசிய தேர்வு முகமை ஏன் உருவாக்கப்பட்டது? தற்போது ஏன் செய்திகளில் வலம் வருகிறது?

 முக்கிய அம்சங்கள்


1. NEET-UG போன்ற தேர்வுத் தாள் கசிவு காரணமாக தேசிய தேர்வு முகமை (National Testing Agency (NTA)) விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டதை அடுத்து, இந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம் ஏழு பேர் கொண்ட நிபுணர் குழு அமைக்கப்பட்டது. இந்தக் குழு தனது பரிந்துரைகளை அக்டோபர் மாதம் கல்வி அமைச்சகத்திடம் சமர்ப்பித்தது. இந்தப் பரிந்துரைகள் செவ்வாய்க்கிழமை வெளியிடப்பட்டன.

 

2. இந்தத் தேர்வுகளை நடத்துவதற்கு ஒன்றிய அரசு மாநில அரசுகளுடன் இணைந்து செயல்பட வேண்டும் என்று குழு பரிந்துரைத்தது. மேலும், இது மாவட்ட ஆட்சியர்கள் (district collectors) உட்பட முழு மாநில நிர்வாக அமைப்பும் சம்பந்தப்பட்ட தேர்தல் செயல்முறையைப் போலவே இருக்கும் என குறிப்பிட்டுள்ளது.


3. ஒவ்வொரு சோதனை மையமும் தேசிய தேர்வு முகமையில் (National Testing Agency (NTA)) இருந்து ஒரு “தலைமை அதிகாரி” (presiding officer) இருக்க வேண்டும் என்றும் குழு பரிந்துரைத்தது. மேலும், வாக்குச் சாவடிகள் எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் போலவே, தேர்வுக்கான செயல்முறையும் முன் வரையறுக்கப்பட்ட நெறிமுறையைப் பின்பற்றுவதை உறுதிசெய்யும் பொறுப்பை இந்த அதிகாரிக்கு வழங்குவார். தேசிய தேர்வு முகமை (NTA) என்பது அனைத்து தேசிய அளவிலான நுழைவுத் தேர்வுகளையும் நடத்துவதற்கு பொறுப்பான ஒரு தன்னாட்சி நிறுவனமாகும்.


4. திட்டமிடப்பட்ட தேர்வுகளுக்கு முன்பு, தேர்வு மையங்களை மாவட்ட நிர்வாகம் மற்றும் காவல்துறை முன்னிலையில் சீல் (sealing) வைக்க வேண்டும் என்று குழு பரிந்துரைத்துள்ளது. மாவட்ட நிர்வாகம் மற்றும் தேசிய தேர்வு முகமை அதிகாரிகள் முன்னிலையில், தேர்வுக்காக சீல் திறக்கப்படும் வரை இந்த மையங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று அது கூறியுள்ளது. 


5. இந்த செயல்முறை தேர்தல் நடைமுறைக்கு ஒத்ததாகும். தேர்தல்களில், மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்கள் வைத்திருக்கும் வலுவான அறைகள் வாக்குச்சாவடி அலுவலர்கள் மற்றும் வேட்பாளர்களின் பிரதிநிதிகள் முன்னிலையில் பூட்டி சீல் வைக்கப்படும். பின்னர், தேர்தல் வாக்குச்சீட்டு எண்ணும் நாளில் சீல் அவிழ்க்கப்படும் வரை காவலின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்.


7. பாதுகாப்பான சோதனை நிர்வாகத்தை உறுதிப்படுத்த, குழு மாநில மற்றும் மாவட்ட அளவில் ஒருங்கிணைப்புக் குழுக்களை உருவாக்க பரிந்துரைத்துள்ளது. இந்தக் குழுக்கள் எதை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும் மற்றும் அவற்றின் பங்கு என்ன என்பதையும் பரிந்துரைத்துள்ளது.


8. இதுவரை, தேசிய தேர்வு முகமையானது (NTA) அரசுப் பள்ளிகள், கல்லூரிகள், அகில இந்திய தொழில்நுட்பக் கல்விக் குழு (AICTE)-அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் மூன்றாம் தரப்பில் வழங்கும் தேர்வுகளைக் கையாளும் தனியார் மையங்களில் தேர்வுகளை நடத்தியது. ஜேஇஇ முதன்மைத் தேர்வு போன்ற கணினி அடிப்படையிலான நுழைவுத் தேர்வுகளை நடத்துவதற்கு TCS iON-ஐச் சார்ந்துள்ளது.


9. கூடுதலாக, வேட்பாளர்களை சரிபார்க்கவும், பதிவுசெய்யப்பட்ட நபர்கள் மட்டுமே சோதனைகளுக்கு வர முடியும் என்பதை உறுதி செய்யவும், டிஜியாத்ரா மாதிரியை (DigiYatra model) முன்னோட்டமாகக் கொண்ட "டிஜி-தேர்வு" (digi-exam) முறையை குழு பரிந்துரைத்துள்ளது. விண்ணப்பப் படிவத்தில் உள்ள விண்ணப்பதாரர்களை அடையாளம் காணும் முதன்மை தரவு 'ஒரு முறை நுழைவு' (one-time entry) என்று பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்றும், சோதனை தொடங்குவதற்கு முன்பு பயோமெட்ரிக் தரவு சோதனை மையத்தில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் இது பரிந்துரைக்கிறது. 


10. தேர்வு செயல்முறைக்கான சீர்திருத்தங்களை பரிந்துரைக்க நிபுணர்கள் குழு நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. தேர்வு தொடர்பான தரவு பாதுகாப்பை மேம்படுத்துதல் மற்றும் தேசிய தேர்வு முகமையின் (NTA) கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு ஆகியவை இதில் அடங்கும்.



உங்களுக்குத்  தெரியுமா?


1. 2025 முதல் உயர்கல்வி நிறுவனங்களுக்கான நுழைவுத் தேர்வுகளை மட்டுமே தேசிய தேர்வு முகமை (NTA) நடத்தும். இது ஆட்சேர்ப்புத் தேர்வுகளைக் கையாளாது என்று மத்திய அமைச்சர் தர்மேந்திர பிரதான் செவ்வாய்க்கிழமை நாடாளுமன்றத்தில் தெரிவித்தார். எதிர்காலத்தில் கணினி தகவமைப்புப் பயிற்சி (computer adaptive tests), தொழில்நுட்பம் சார்ந்த நுழைவுத் தேர்வுகளுக்கு மாற அரசாங்கம் பரிசீலித்து வருவதாக அவர் மேலும் கூறினார். 


2. தேசிய தேர்வு முகமை (NTA) 2017-ம் ஆண்டில் ஒரு முதன்மையான, நிபுணத்துவ, தன்னாட்சி மற்றும் சுய-நிலையான தேர்வு அமைப்பாக நிறுவப்பட்டது. இது உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் சேர்க்கை / உதவித்தொகைக்கான நுழைவுத் தேர்வுகளை நடத்துகிறது. 


3. குடியரசுத் தலைவர் திரௌபதி முர்மு, பொதுத் தேர்வுகள் (நியாயமற்ற வழிமுறைகளைத் தடுப்பது) சட்டம் (Public Examinations (Prevention of Unfair Means) Act), 2024-ம் ஆண்டுக்கு ஒப்புதல் அளித்து, இந்த ஆண்டு பிப்ரவரியில் அதை சட்டமாக்கினார். இது பிப்ரவரி 6 அன்று மக்களவையிலும், பிப்ரவரி 9 அன்று மாநிலங்களவையிலும் நிறைவேற்றப்பட்டது. 


4. ஒன்றிய அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையம் (Union Public Service Commission (UPSC)), பணியாளர் தேர்வு ஆணையம் (Staff Selection Commission (SSC)), இரயில்வே, வங்கி ஆட்சேர்ப்பு தேர்வுகள் மற்றும் தேசிய தேர்வு முகமை (National Testing Agency (NTA) ஆகியவற்றால் நடத்தப்படும் பொதுத் தேர்வுகளில் நியாயமற்ற வழிகளைத் தடுப்பதை இந்த சட்டம் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. 


5. மோசடியைத் தடுக்க குறைந்தபட்சம் மூன்று முதல் ஐந்து ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கவும் சட்டத்தில் வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது. மோசடி தொடர்பான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு ஐந்து முதல் 10 ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும், குறைந்தபட்சம் ரூ.1 கோடி அபராதமும் விதிக்கப்படும் என்று குழு பரிந்துரையில் குறிப்பிட்டிருந்தது.




Original article:

Share:

தொழிலாளர் வளத்தில் பெண்கள் சேருவதற்கு சாதகமான சூழலை தமிழ்நாடு எவ்வாறு உருவாக்கியுள்ளது? -ஆகாஷ் தேவ்

 தோழி விடுதிகள் (Thozhi Hostels) பணிபுரியும் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பான மற்றும் குறைவான விலையில் அறைகளை வழங்குகின்றன. இந்த விடுதிகள் நகரங்களில் இடம்பெயர்வதால் ஏற்படும் சவால்களை சமாளிக்க உதவுகின்றன.

 

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்தியாவில் அதிகமான பெண்கள் வேலையில் சேர்ந்துள்ளனர். பெண் தொழிலாளர் பங்கேற்பு 2017-18 ஆண்டில் 25% ஆக இருந்து 2022-23 ஆண்டில் 40% ஆக அதிகரித்துள்ளது என்று காலமுறை தொழிலாளர் வளம் கணக்கெடுப்பு (Periodic Labour Force Survey (PLFS)) தெரிவிக்கிறது. இந்த வளர்ச்சி, பெண்களுக்கு உயர் பொருளாதார இலக்குகள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. மேலும், சிறந்த கல்வி மற்றும் வேலை நிலைமைகளை மேம்படுத்துகிறது.


இருப்பினும், பணியில் சேரும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ள போதிலும், பாலின சமத்துவம் இன்னும் எட்டப்படவில்லை. உலக சராசரியைவிட தொழிலாளர்களில் பெண்களின் சதவீதம் இன்னும் குறைவாகவே உள்ளது. சமூக மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகளால் இந்த இடைவெளி ஏற்படுகிறது. இது பெண்களை ஊதியமற்ற கவனிப்பு மற்றும் வீட்டு வேலைகளை செய்ய வைக்கிறது. இந்தப் பொறுப்புகள் அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் வேலை செய்யும் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. மேலும், வேலை செய்ய விரும்பும் பல பெண்களுக்கு நல்ல வேலை வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.

 

வேலையில் சேரும் பெண்களின் அதிகரிப்பு பெரும்பாலும் கிராமப்புறங்களில் ஏற்ப்பட்டுள்ளது. 15-59 வயதுடைய பெண்களுக்கான பெண் தொழிலாளர் பங்கேற்பு விகிதம் (female labour force participation rate (LFPR)) 2018-19 ஆண்டில் 24.6% ஆக இருந்து 2022-23 ஆண்டில் 41% ஆக அதிகரித்துள்ளது.

 

பொருளாதாரத் தேவைகள் (economic necessity) மற்றும் மாறி வரும் சமூக நெறிமுறைகள் காரணமாக பெண்கள் அதிகளவில் பணிபுரிகின்றனர். கிராமப்புறங்களில், பல பெண்கள் விவசாயம், தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள் அல்லது முறைசாரா மற்றும் சுயதொழில்களில் வேலை செய்கிறார்கள்.  இருப்பினும், நகர்ப்புறங்களில் கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் 5%க்கும் குறைவான அதிகரிப்பு மட்டுமே ஏற்ப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், தமிழ்நாடு தேசிய சராசரியை விட சிறப்பாக செயல்பட்டுள்ளது. இது நகர்ப்புற உற்பத்தி மற்றும் கிராமப்புற பொருளாதாரம் ஆகிய இரண்டிலும் அதிக பெண் தொழிலாளர் பங்கேற்பு விகிதத்தை (LFPR) கொண்டுள்ளது. இந்தியாவின் உற்பத்தித் துறையில் பணியாற்றும் பெண் தொழிலாளர்களில் 42% தமிழ்நாடு கொண்டுள்ளது.


தமிழ்நாட்டில் பெண்களுக்கான சிறந்த பணிச்சூழலை உருவாக்கியதன் வெற்றிக்கு மாநில அரசு தோழி தங்கும் விடுதிகளை துவக்கியதே காரணமாகும். இந்த விடுதிகள் உலக வங்கியின் ஆதரவுடன் பொது-தனியார் கூட்டு (public-private partnership (PPP)) மாதிரியின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த முயற்சி பொது உட்கட்டமைப்பு மற்றும் தனியார் நிபுணத்துவம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. இது பணிபுரியும் பெண்களுக்கு உயர்தர வீட்டுத் தீர்வுகளை வழங்குகிறது. நகர்ப்புறங்களில் இடம்பெயர்தல் சவால்களை சமாளிக்க இது அவர்களுக்கு உதவுகிறது. 


சென்னை போன்ற நகரங்களில் பெண்கள் வேலை வாய்ப்புகளைத் தேர்வு செய்தல் அதிகரித்து வருவதால், பாதுகாப்பான, குறைவான மற்றும் நன்கு நிர்வகிக்கப்பட்ட தங்குமிடங்களை வழங்குவது மிகவும் முக்கியமானது. இது தொழிலாளர் தொகுப்பில் அவர்களின் பங்களிப்பை ஊக்குவிக்க உதவுகிறது. பாதுகாப்பு சிக்கல்கள், மோசமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் போதிய சேவைகள் இல்லாமை ஆகியவை பெண்கள் நகர்ப்புற வாழ்க்கைக்கு சுமூகமாக மாறுவதை பெரும்பாலும் கடினமாக்குகிறது.  இந்த சவால்கள் வரலாற்று ரீதியாக பல பெண்களை பணியில் முழுமையாக ஈடுபடுத்துவதை தடுக்கின்றன. 


தோழி விடுதி மாதிரி (The Thozhi hostel model) நிலம் மற்றும் பகுதி கட்டுமான மானியங்களை அரசு வழங்க வேண்டும். ரியல் எஸ்டேட் சந்தை நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்தி தமிழ்நாடு தங்குமிடம் நிதி திட்டத்திற்கு இணை நிதியுதவி மற்றும் மேற்பார்வை செய்கிறது.  இதில் மாநிலத்தில் உள்ள தொழில்துறை மண்டலங்களுக்கு அருகில் இடங்கள் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. தினசரி செயல்பாடுகள் மற்றும் சேவைகளை நிர்வகிப்பதற்கு திறந்த ஏலம் மூலம் தொழில்முறை தனியார் ஆபரேட்டர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். இது கூடுதல் அரசாங்க மானியங்கள் இல்லாமல் நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்கிறது. தோழி விடுதிகள் கேமரா கண்காணிப்பு மற்றும் நவீன வசதிகளுடன் பாதுகாப்பை உறுதி செய்கின்றன. 


தங்குமிடங்களை குறைவான விலையில் மற்றும் குளிரூட்டப்பட்ட அறைகள், ஒற்றை அல்லது பகிரப்பட்ட இடங்கள் மற்றும் நெகிழ்வான தங்கும் காலங்கள் போன்ற விருப்பங்களை அவர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள். தமிழ்நாடு முழுவதும் உள்ள 10 தங்கும் விடுதிகளில் 2,000க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் தங்கி உள்ளதால், தனியார் விடுதிகள் தங்களது சேவையை மேம்படுத்துவதில் போட்டி ஏற்பட்டுள்ளது. இது மாநிலம் முழுவதும் உள்ள பெண்களுக்கான தங்குமிடத்தின் தரத்தை மேம்படுத்தியுள்ளது. அதே நேரத்தில் தங்குவதற்கான செலவை குறைவாக வைத்துள்ளது.


தோழி விடுதிகளின் வெற்றி, பொது-தனியார் கூட்டாண்மை எவ்வாறு பெரிய சவால்களை தீர்க்க முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இத்திட்டம் திறமையாகவும், நிலையானதாகவும் செயல்படுவதால், மாநிலம் முழுவதும் இதை விரிவுபடுத்துவதற்கான திட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது.

 

தொழிலாளர் தொகுப்பில் அதிக பாலின சமத்துவத்தை அடைவதற்கு இந்தியா செயல்படுவதால், தோழி விடுதி மாதிரி மற்ற மாநிலங்கள் பின்பற்றக்கூடிய ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. இது உட்கட்டமைப்புக்கும் பெண்கள் அதிகாரமளித்தலுக்கும் இடையே உள்ள முக்கியமான தொடர்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஏழை மாநிலங்களுக்கு இது போன்ற திட்டங்கள் மிகவும் முக்கியமானது. தொழிலாளர் தொகுப்பில் பெண்களின் பங்கேற்பை அதிகரிப்பதில் உள்ள சவால்களை சமாளிக்க கூடிய வகையில் கொள்கைகளை வடிவமைப்பதில் அவர்களுக்கு உதவி தேவைப்படுகிறது.


பாதுகாப்பான மற்றும் ஆதரவான இடங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், பெண்கள் தன்னம்பிக்கையுடனும் சுதந்திரத்துடனும் நகர்ப்புற வேலை வாய்ப்புகளில் ஈடுபட முடியும். புதுமையான தீர்வுகள் சவால்களை எப்படி வாய்ப்புகளாக மாற்றும் என்பதை இது காட்டுகிறது.  இதில் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பான தங்கும் வசதிகளை வழங்குவது முதல் படியாகும். பெண்களின் இயக்கம் மற்றும் போக்குவரத்துக்கான அணுகலை மேம்படுத்த சட்டங்களை இயற்றுதல்,  சுத்தமான மற்றும் அணுகக்கூடிய (தண்ணீர், சுகாதாரம் மற்றும் சுகாதாரம்) வசதிகளை உறுதி செய்தல், பணியிட நெகிழ்வுத்தன்மை சட்டமியற்றுதல் மற்றும் பெண்கள் மீது அடிக்கடி சுமத்தப்படும் சமத்துவமற்ற பராமரிப்புப் பொறுப்புகளைக் குறைத்தல் ஆகியவை நகர்ப்புற வேலைவாய்ப்பில் பெண்களுக்கு சிறந்த சூழலை உருவாக்க இந்த நடவடிக்கைகள் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன.


ஆகாஷ் தேவ், எழுத்தாளர் தேசிய பயன்பாட்டு பொருளாதார ஆராய்ச்சி குழுவில் (National Council of Applied Economic Research (NCAER)) ஆய்வாளராக உள்ளார்.




Original article:

Share:

குடியுரிமைச் சட்டப் பிரிவு 6A: அசாமில் ஏன் தோல்வியுற்றது? - ரவி சிங் சிகாரா, அர்னவ் ராய்

 உச்சநீதிமன்றம் சமீபத்தில் குடியுரிமைச் சட்டத்தின் பிரிவு 6A இன் அரசியலமைப்பு செல்லுபடியை உறுதி செய்தது. இருப்பினும், இந்தத் தீர்ப்பு முக்கிய அரசியலமைப்புச் சிக்கல்களைத் தீர்க்கவில்லை. இத்தீர்ப்பு முக்கியமாக அசாமின் பழங்குடி மக்களின் பிரச்சினைகளை தீர்க்கத் தவறிவிட்டது.


அக்டோபர் 2024 இல், இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தின் அரசியலமைப்பு அமர்வு 4:1 பெரும்பான்மை உடன்  தீர்ப்பை வழங்கியது. இந்தத் தீர்ப்பு, குடியுரிமைச் சட்டம், 1955 இன் பிரிவு 6A இன் அரசியலமைப்புச் செல்லுபடியை தன்மையை உறுதி செய்தது. முன்னாள் கிழக்கு பாகிஸ்தானிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட வங்காளதேசத்தில் இருந்து குடியேறியவர்களுக்கு பிரிவு 6A ஒரு சிறப்புக் கட்டமைப்பை வழங்குவதால் இந்த தீர்ப்பு முக்கியமானதாக பார்க்கப்படுகிறது. அசாமில் குடியேறிய முன்னாள் கிழக்கு பாகிஸ்தான் மக்கள் மற்றும் இப்போது வங்காளதேசத்தில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தோர்களுக்கு இது பொருந்தும். இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் மார்ச் 25, 1971-ஆம் ஆண்டுக்கு முன் வந்திருந்தால் இந்தியக் குடியுரிமையைப் பெறலாம். இத்தகைய அரசியலமைப்பு மீறல்களுக்குக்கான  தீர்ப்பை பகுப்பாய்வு செய்வது முக்கியம். கூடுதலாக, இந்த தீர்ப்பின் சாத்தியமான எதிர்மறை விளைவுகள் பற்றி விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.


தீர்ப்பு ஒருதலைப்பட்சமான காரணங்களைக் (arbitrary reasoning) கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. முன்னாள் உச்ச நீதிமன்ற  நீதிபதி டி.ஒய். சந்திரசூட், அசாமை மற்ற மாநிலங்களுடன் ஒப்பிட்டு 14வது பிரிவை விளக்கினார். மேற்கு வங்கம் (2,216.7 கிமீ), மேகாலயா (443 கிமீ), திரிபுரா (856 கிமீ), மற்றும் மிசோரம் (318 கிமீ) போன்ற மாநிலங்கள் அசாமை (263 கிமீ) விட வங்காளதேசத்துடன் நீண்ட எல்லையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்று குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அசாமின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் மீதான அதன் தாக்கம் அதிகமாக உள்ளது என்று அவர் கூறினார். 


அசாமின் சிறிய மக்கள்தொகை மற்றும் நிலப்பரப்பு காரணமாக, மேற்கு வங்கத்தில் 57லட்சம் புலம்பெயர்ந்த மக்களை  விட அசாமில் 47லட்சம் புலம்பெயர்ந்தோரின் தாக்கம் அதிகமாக இருக்கும் என்றும் அவர் கூறினார். ஏனென்றால், அசாம் மேற்கு வங்கத்தை விட குறைவான மக்கள்தொகை மற்றும் நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது. அசாம் மாநிலத்தை தனிமைப்படுத்துவது பகுத்தறிவுக் கருத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது என்று வாதிட்டார். இருப்பினும், சட்டப்பிரிவு 29க்கு எதிரான சட்டத்தை பரிசோதித்த நீதிமன்றம், புலம்பெயர்ந்தோர் வருகை அசாமிய மக்களின் மொழி, எழுத்து அல்லது கலாச்சாரத்தை பாதிக்கவில்லை என்று கூறியது. இந்த அம்சங்களைப் பாதுகாக்கும் அவர்களின் திறன் பாதிக்கப்படவில்லை என்றும் நீதிமன்றம் கூறியது.  இந்த விதியை ஆதரிக்கும் வகையில் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. அரசியலமைப்பு கோட்பாடுகளுக்கு எதிரான விதியை மதிப்பிடுவதற்காக இந்த தீர்ப்பு வழங்கப்படவில்லை.


பின்னணி 


இந்திய அரசுக்கும் அசாம் இயக்கத்தின் தலைவர்களுக்கும் இடையில் எட்டப்பட்ட ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து 1985–ஆம் ஆண்டில் குடியுரிமைச் சட்டத்தின் பிரிவு 6A அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கிழக்கு பாகிஸ்தானில் பிரிந்த தற்போதைய வங்காளதேசத்தில் இருந்து அசாமுக்கு இடம்பெயர்ந்ததால் இந்த இயக்கம் தொடங்ப்பட்டது.  இது உள்ளூர் கலாச்சாரம், பொருளாதார திரிபு (economic strain) மற்றும் அரசியல் ஏற்றத்தாழ்வு ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பது குறித்த சிக்கல்களை எழுப்பியது. அசாம் ஒப்பந்தம் (Assam Accord) புலம்பெயர்ந்தோருக்கு குடியுரிமை வழங்குவதற்கான குறிப்பிட்ட தேதிகளை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.


ஜனவரி 1, 1966–ஆம் ஆண்டுக்கு முன் அசாமில் குடியேறிய அனைத்து இந்தியர்களும் இந்திய குடிமக்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ஜனவரி 1, 1966 மற்றும் மார்ச் 25, 1971–ஆம் ஆண்டுக்கு இடையே அசாமில் 10 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த மக்கள் குடியுரிமை பெறலாம். மார்ச் 25, 1971–ஆம் ஆண்டுக்கு பிறகு, இந்த மக்கள் அனைவரும் சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்களாகக் கருதப்பட்டனர். மேலும், அவர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டனர் (deportation). 


பகுத்தறிவில் இடைவெளிகள் 


குடியுரிமை சட்டத்தின் 6A பிரிவில் சில அரசியலமைப்பு குறைபாடுகள் உள்ளன. அரசியல் சாசனத்தின் கலாச்சார (cultural) மற்றும் மொழி அடையாளங்களை (linguistic displacement) பாதுகாக்கும் 29வது பிரிவை இந்த சட்டம் மீறுவதாக பார்க்கப்படுகிறது. பிரிவு 6A பிரிவு 29 (1)ஐ மீறவில்லை என்று  நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. ஒரு மாநிலத்தில் வெவ்வேறு இனக்குழுக்கள் இருப்பது அரசியலமைப்பால் பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சார உரிமைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்று நீதிமன்றம் விளக்கியது. சட்டப்பிரிவு 29(1) மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை "பாதுகாக்க" (conserve) உரிமை அளிக்கிறது என்று நீதிமன்றம் கூறியது. குடிமக்கள் தங்கள் மொழி, எழுத்து அல்லது கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்க அனுமதிப்பதாக நீதிமன்றம் விளக்கியது. இந்த முயற்சிகளை சட்டம் தடுக்கக் கூடாது. பிரிவு 6A அனுமதிக்கப்பட்ட புலம்பெயர்ந்தோரின் வருகை, அசாமிய மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் இருந்து நேரடியாக தடையாக இருந்தது என்பதை மனுதாரர்கள் நிரூபிக்கத் தவறிவிட்டதாக நீதிமன்றம் சுட்டிக்காட்டியது.


இருப்பினும், இந்த காரணம் முற்றிலும் தவறானது. கலாச்சாரத்தை "பாதுகாக்க" பொது உரிமையில் நீதிமன்றம் கவனம் செலுத்தியது. நீதிமன்றம் கலாச்சாரத்தை "பாதுகாக்கும்" உரிமையில் கவனம் செலுத்தியது. ஆனால், இந்த தீர்ப்பு மக்கள் தங்கள் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதை எவ்வாறு கடினமாக்குகிறது என்பதை புறக்கணித்தது. கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்கும் உரிமையை அங்கீகரிப்பது மட்டும் போதாது என்பதை நீதிமன்றம் உணரவில்லை. தினேஷ் புக்ரா மற்றும் மேத்யூ ஏ. பெக்கர் ஆகியோரின் ஆராய்ச்சி, வளர்ப்பு செயல்முறையின் போது, ​​புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் புரவலன் கலாச்சாரங்கள் (host cultures) இரண்டும் மாறக்கூடும் என்பதைக் கண்டறிந்தனர். அணுகுமுறைகள், குடும்ப மதிப்புகள், தலைமுறை நிலை மற்றும் சமூக உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மை கலாச்சாரங்களில் அவை தொடர்பு கொள்ளும்போது நிகழலாம். 


"வடகிழக்கு இந்தியாவில் அசாம் மாநிலத்தில் ஏற்படும் மதம் மற்றும் மொழி கலவை மாற்றம்: 1951 முதல் 2001–ஆம் ஆண்டு வரையிலான புள்ளியியல் பகுப்பாய்வு" என்ற தலைப்பிலான ஆய்வுக் கட்டுரையையும் நீதிமன்றம் மதிப்பாய்வு செய்தது. 1951 மற்றும் 2001–ஆம் ஆண்டுக்கு இடையில், அஸ்ஸாமில் வங்கமொழி பேசும் மக்களின் சதவீதம் 21.2%லிருந்து 27.5% ஆக 29.7% அதிகரித்துள்ளது என்பதை இந்தத் தாள் கோடிட்டு காட்டுகிறது. மாறாக, அசாமிய மொழி பேசும் மக்களின் சதவீதம் 12.26% குறைந்துள்ளது. 69.3% இலிருந்து 60.8% ஆக உள்ளது.


 கூடுதலாக, நீதிமன்றத்தால் பதிவு செய்யப்பட்ட மனுதாரர்களின் சமர்ப்பிப்புகள், 1951 முதல் 2011–ஆம் ஆண்டு வரை, அசாமில் வங்கமொழி  பேசும் மக்களின் சதவீதம் 36.36% அதிகரித்து, 21.2% இலிருந்து 28.91% ஆக உயர்ந்துள்ளது. இதற்கிடையில், மாநிலத்தில் அசாமி பேசும் மக்களின் சதவீதம் 30.18% குறைந்து, 69.3%இல் இருந்து 48.38% ஆக குறைந்துள்ளது. இந்த மக்கள்தொகை மாற்றம் (demographic shift) என்பது வெவ்வேறு இனக்குழுக்கள் ஒன்றாக வாழ்வது மட்டுமல்ல. அசாமிய மக்களின் தனித்துவ அடையாளத்தை ஆழமாக பலவீனப்படுத்திய கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் மாற்றத்தை இது காட்டுகிறது.


பிரிவு 6A இன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அரசியலமைப்பு குறைபாடுகளில் ஒன்று அதன் தற்காலிக நியாயமற்ற தன்மையாகும். இது வெளிப்படையான தன்னிச்சையான கோட்பாட்டின் கீழ் ஒரு கருத்தாகும்.  சட்டம் இயற்றப்படும் நேரத்தில் அரசியலமைப்பாக இருக்கும் சட்டங்கள் மாறிவரும் சூழ்நிலைகள் காரணமாக காலப்போக்கில் நியாயமற்றதாகிவிடும். பிரிவு 6A இதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. 


இந்த சட்டத்தில் அதன் செயல்பாட்டில் எந்த விதமான தற்காலிக கால வரம்பும் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த பிரிவைச் சேர்ந்த தனிநபர்கள் காலவரையின்றி குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பிக்க அனுமதிக்கிறது.  கெடுவிதிக்கப்பட்ட தேதிக்கு 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகியும், சட்டம் இன்னும் அமலில் உள்ளது.  இது தீர்வு காண்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட உண்மையான சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் சட்டம் பயனற்றதாகிவிட்டது. 


தவறான பொறிமுறை, அதன் தாக்கம் 


பிரிவு 6A(3) இன் கீழ் புலம்பெயர்ந்தோரை அடையாளம் கண்டு செயலாக்குவதற்கான அமைப்பு குறைபாடுடையது. இது நடவடிக்கைகளைத் தொடங்குவதற்கான பொறுப்பை மாநிலத்தின் மீது வைக்கிறது. ஆனால், புலம்பெயர்ந்தோர் தானாக முன்வந்து தங்களை அடையாளம் காட்ட அனுமதிக்காது. இதன் விளைவாக, சந்தேகத்திற்கிடமான சட்டவிரோத குடியேறிகள் வெளிநாட்டினர் தீர்ப்பாயத்திற்கு அனுப்பப்பட வேண்டும். அது அவர்களின் நிலையை தீர்மானிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த பரிந்துரைகளைச் செய்வதற்கான காலக்கெடு இல்லாததால், சட்டம் அதன் உண்மையான நோக்கத்தை நிறைவேற்றவில்லை என்றாலும், காலவரையின்றி தொடர அனுமதிக்கிறது.


மேலும், பிரிவு 6Aஇன் கீழ் குறிப்பிடப்பட்ட தனிநபர்களின் குடியுரிமை நிலையை தீர்மானிக்கும் பொறுப்பு தீர்ப்பாயத்திற்கு (foreigners’ tribunal) உள்ளது. இருப்பினும், தீர்ப்பாயத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன. பிரிவு 6A இன் கீழ் தகுதி பெறாதவர்கள் கூட தாங்கள் இதன் கீழ் இருப்பதாக கூறுகின்றனர். இது செயல்முறையை மெதுவாக்குகிறது மற்றும் பரவலான குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது.


பிரிவு 6A சட்டத்தை நியாயப்படுத்த நீதிமன்றம் தீர்ப்பை எழுதியதாக தெரிகிறது. இந்தத் தீர்ப்பில் முக்கியமான அரசியலமைப்புச் சிக்கல்களைக் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. குறிப்பாக, அசாமின் பழங்குடி மக்கள் மீதான கலாச்சார மற்றும் மக்கள்தொகை தாக்கத்தை இந்தத் தீர்ப்பு புறக்கணிக்கிறது. அசாமிய மக்களின் மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தை எவ்வாறு சரிபார்க்கப்படாத இடம்பெயர்வு பலவீனப்படுத்தியுள்ளது என்பதை இந்த தீர்ப்பு புறக்கணித்தது. இது பிரிவு 29இன் பாதுகாப்பு நோக்கத்தை மீறுகிறது. கூடுதலாக, காலாவதியான மற்றும் தன்னிச்சையான கொள்கைகளை வைத்திருக்கும் விதியின் தற்காலிக நியாயமற்ற தன்மையை நீதிமன்றம் கருத்தில் கொள்ளவில்லை.

 

ரவி சிங் சிகாரா இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் மற்றும் டெல்லி உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராக உள்ளார். அர்னவ் ராய் டெல்லியில் உள்ள தேசிய சட்டப் பல்கலைக்கழகத்தில் மூன்றாம் ஆண்டு படித்து வருகிறார்.




Original article:

Share: