இந்திய தண்டனைச் சட்டப் பிரிவு 498A அல்லது பாரதிய நியாய சன்ஹிதா 2023-ன் பிரிவு 84 என்ன சொல்கிறது? - பிரியா குமாரி சுக்லா

 முக்கிய அம்சங்கள்: 

 

• செவ்வாயன்று, நீதிபதிகள் பி வி நாகரத்னா மற்றும் கோடீஸ்வர் சிங் அமர்வு, “பெண்களுக்கு அவர்களின் கணவர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரால் ஏற்படும் கொடுமைகளைத் தடுக்க இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தில் 498A பிரிவு சேர்க்கப்பட்டது. இது அரசின் விரைவான தலையீட்டை உறுதி செய்வதற்காக சேர்க்கப்பட்டது. இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நாடு முழுவதும் திருமண தகராறுகள் (marital disputes) அதிகரித்து வருகின்றன. இது திருமணங்களுக்குள் அதிக பிரச்சனைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 498A பெரும்பாலும் மனைவிகளால் தங்கள் கணவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு எதிரான தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்கு தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.


• நீதிபதி நாகரத்னா அமர்வு பேசுகையில், திருமண மோதல்களில் தெளிவற்ற மற்றும் பொதுவான குற்றச்சாட்டுகள், கவனமாக ஆராயப்படாவிட்டால், சட்ட அமைப்பை தவறாகப் பயன்படுத்த முடியும். இது மனைவி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் அழுத்த தந்திரங்களை ஊக்குவிக்கலாம்.


• ஒரு ஆண், அவரது பெற்றோர் மற்றும் மூன்று மைத்துனர்கள் தாக்கல் செய்த மனுவை விசாரித்தது. தங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டை கைவிட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை நிராகரித்த தெலுங்கானா உயர்நீதிமன்ற உத்தரவை எதிர்த்து அவர்கள் வழக்கு தொடர்ந்தனர்.

 

உங்களுக்கு தெரியுமா?:

  

  • இந்திய தண்டனைச் சட்டப் பிரிவு (IPC) 498A 1983-ல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது திருமணமான பெண்களை அவர்களின் கணவர் அல்லது அவர்களது உறவினர்களால் கொடுமைப்படுத்தப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்கும். இந்தக் குற்றத்திற்கான தண்டனை 3 ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும் அபராதமும் விதிக்கப்படலாம். "கொடுமை" என்பது பரந்த அளவில் வரையறுக்கப்படுகிறது. இது பெண்ணின் உடல் அல்லது ஆரோக்கியத்திற்கு உடல் ரீதியாகவோ அல்லது மன ரீதியாகவோ தீங்கு விளைவிக்கும். சொத்து அல்லது மதிப்புமிக்க பாதுகாப்பிற்கான சட்டவிரோத கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற பெண் அல்லது அவரது குடும்பத்தினரை கட்டாயப்படுத்தும் துன்புறுத்தலும் இதில் அடங்கும். வரதட்சணைக்காக துன்புறுத்துவது இந்த வரையறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.  கொடுமையானது பெண்ணை தற்கொலைக்குத் தூண்டும் சூழ்நிலையை உருவாக்கினால், அதுவும் "கொடுமை" (‘cruelty’) என்ற தகுதியைப் பெறுகிறது.

 

• சாவித்ரி தேவி VS ரமேஷ் சந்த் வழக்கில், மாண்புமிகு டெல்லி உயர் நீதிமன்றம் இந்த விதி தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, இது திருமணம் மற்றும் சமூகத்தை பாதிக்கிறது என்று டெல்லி உயர் நீதிமன்றம் கூறியது. இந்த விதியால் ஆயிரக்கணக்கான திருமணங்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக அதிகாரிகள் நம்புவதால், பிரிவு 498A ஐ மறுஆய்வு செய்ய நீதிமன்றம் பரிந்துரைத்தது. 


• சுஷில் குமார் ஷர்மா vs யூனியன் ஆஃப் இந்தியா வழக்கில், பொய்யான புகார்களை அளிக்கும் நபர்களைக் கையாள்வதற்கான வழிகளை சட்டங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் கூறியது.

 

• ப்ரீத்தி குப்தா vs ஜார்கண்ட் மாநிலம் வழக்கில், பல புகார்கள் சம்பவங்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக உச்ச நீதிமன்றம் குறிப்பிட்டது. பல சூழல்களில் அதிகப்படியான உட்குறிப்பு பொதுவானது என்றும் அது சுட்டிக்காட்டியது.


• 1996ஆம் ஆண்டில், இந்திய சட்ட ஆணையம் அதன் 154வது அறிக்கையில் 498A பிரிவை கூட்டுக் குற்றங்களின் பட்டியலில் சேர்க்க பரிந்துரைத்தது. ஒரு கூட்டுக் குற்றமானது, புகார்தாரர் குற்றம் சாட்டப்பட்டவருடன் சமரசம் செய்து வழக்கைத் திரும்பப் பெற அனுமதிக்கிறது.


• 154வது அறிக்கையில் கூறப்பட்ட பரிந்துரை 2001ல் 177வது அறிக்கையில் மீண்டும் கூறப்பட்டது.


• 2003-ல், டாக்டர் நீதிபதி வி.எஸ். மலிமத் குற்றவியல் நீதி சீர்திருத்தம் தொடர்பான குழு அறிக்கையில், பிரிவு 498A அடிக்கடி தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.


• 2012ல், நீதிபதி பி.வி.ரெட்டி தலைமையிலான சட்ட ஆணையத்தின் 237வது அறிக்கை, 498A பிரிவை கூட்டுக் குற்றமாக (compoundable offence) மாற்ற மீண்டும் பரிந்துரைத்தது.


• சட்ட ஆணையத்தின் 243வது அறிக்கை குறிப்பாக பிரிவு 498-A மீது கவனம் செலுத்தியது. ஜாமீனில் வெளிவர முடியாத குற்றமாக இருக்க வேண்டும் என்று அது கடுமையாகப் பரிந்துரைக்கிறது. இருப்பினும், 237வது அறிக்கை உட்பட முந்தைய அறிக்கைகளின் பரிந்துரையை இந்த அறிக்கை மீண்டும் கூறியுள்ளது. 




Original article:

Share:

நகர உள்ளாட்சித் தேர்தல் மீது கவனம் செலுத்தாமை - சந்தோஷ் நர்குண்ட், மான்சி வர்மா

 ஒரே நாடு, ஒரே தேர்தல் (One Nation, One Election (ONOE)) என்றழைக்கப்படும் ஒரே நேரத்தில் தேர்தல்கள் பற்றிய விவாதம் மாற்றத்திற்கான வாய்ப்பாக பார்க்கப்படுகிறது.


நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்கள் (Urban Local Governments (ULGs)) உள்ளூர் சுய-ஆளுகைக்கு முக்கியமானவை. நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்கள் அத்தியாவசிய குடிமைச் சேவைகளை வழங்குவதோடு, குடிமக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் உறுதி செய்கின்றன. நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்களின் பங்கை வரையறுக்க 74வது அரசியலமைப்பு திருத்தச் சட்டம் (Constitutional Amendment Act (CAA)) 1992-ல் நிறைவேற்றப்பட்டது. 


எனினும் 30 வருடங்கள் கடந்தும் அதன் இலக்குகள் முழுமையாக எட்டப்படவில்லை. ஒரே நேரத்தில் நடைபெறும் தேர்தல்கள் பற்றிய தற்போதைய விவாதம், ஒரு நாடு ஒரு தேர்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உள்ளாட்சி ஜனநாயகத்தின் முக்கியப் பகுதியான நகர்ப்புற உள்ளாட்சிகளுக்கான (ULGs) தேர்தல்களில் கவனம் செலுத்த ஒரு நல்ல வாய்ப்பாகும். ‘ஒரே நாடு, ஒரே தேர்தல்’ விவாதங்களில் இந்தத் தலைப்பு புறக்கணிக்கப்பட்டது.

 

"மாநிலப் பாடங்கள்” (‘State subjects’) பகுத்தறிவாக 


2015ஆம் ஆண்டில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட சட்டம் மற்றும் நீதிக்கான நாடாளுமன்ற நிலைக்குழுவின் (Parliament Standing Committee) 79வது அறிக்கை, ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் (Feasibility of Simultaneous Elections) குறித்து விவாதித்தது. மக்களவை மற்றும் மாநில சட்டசபைகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்த ஆதரவு அளித்தது. இருப்பினும், நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்களுக்கான (Urban Local Governments (ULGs)) தேர்தல்கள் பற்றி அதில் குறிப்பிடப்படவில்லை. 2017ஆம் ஆண்டில், NITI ஆயோக் "ஒரே நேரத்தில் தேர்தல்களின் பகுப்பாய்வு" என்ற விவாதக் கட்டுரையை வெளியிட்டது. இது நகர்ப்புற உள்ளூர் நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்களை (ULGs) விவாதத்திலிருந்து விலக்கியது. நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கள் மாநில அரசுகளால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன என்றும், நாடு முழுவதும் உள்ளாட்சி அமைப்புகள் பல உள்ளன. 


இதன் காரணமாக ஒரே நேரத்தில் தேர்தலை நடத்துவது கடினம், ஒருவேளை சாத்தியமற்றது என்று விலக்கியது. ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்துவது தொடர்பான இந்திய சட்ட ஆணையத்தின் 2018 வரைவு அறிக்கையிலும் இதே காரணம் கூறப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்துவதற்கு இந்திய அரசால் அமைக்கப்பட்ட உயர்நிலைக் குழு (High-Level Committee (HLC)), வித்தியாசமான அணுகுமுறையை எடுத்தது. இது உள்ளாட்சித் தேர்தல்கள் குறித்து விவாதித்து, மக்களவை மற்றும் மாநில சட்டமன்றத் தேர்தல்கள் முடிந்த 100 நாட்களுக்குள் அவற்றை நடத்த பரிந்துரைத்தது.


இந்தியாவில் கிட்டத்தட்ட 40% மக்கள்தொகையை நிர்வகிக்கும் 4,800 நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்கள் (urban local governments (ULGs)) உள்ளன. இந்த எண்ணிக்கை 2050க்குள் 50%ஆக உயரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்தியாவின் பொருளாதாரத்திற்கு நகரங்கள் முக்கியமானவை, நாட்டின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 60%க்கும் அதிகமாக  நகரங்கள் பங்களிக்கின்றன. நல்லாட்சி நகரங்கள் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானவை. அவை சமூக மற்றும் கலாச்சார நல்வாழ்வை மேம்படுத்துகின்றன. 


எனவே, உள்ளாட்சி அரசாங்கங்களைத்  தேர்வு செய்வதற்காக ஐந்தாண்டுகளுக்கு ஒருமுறை முறையான தேர்தல்களை நடத்துவது என்பது அரசியல் விவாதங்களிலும், கொள்கை வகுக்கும் விவாதங்களில் முக்கிய கருத்தாக இருக்க வேண்டும். 2024 செப்டம்பரில் ஒன்றிய அரசால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உயர்நிலைக் குழு (HLC) அறிக்கை, உள்ளாட்சிகளுக்கான தேர்தல் செயல்முறை குறித்து விவாதித்தது. இது ஒரு நல்ல தொடக்கப் புள்ளியாகும். எவ்வாறாயினும், நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்க தேர்தல்களின் தற்போதைய நிலைமையைப் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் விரிவான பகுப்பாய்வு இன்னும் தேவைப்படுகிறது.


நிச்சயமற்றத் தன்மை மற்றும் தேர்தல்களில் தாமதம் 


ஐந்தாண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நகர்ப்புற உள்ளாட்சி தேர்தல்களை நடத்த வேண்டும் என்ற அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் தேவை இருந்தபோதிலும், ஆயிரக்கணக்கான நகர்ப்புற உள்ளாட்சிகளில் (ULGs) தேர்தல்கள் பல ஆண்டுகளாக தாமதமாகி வருவது பலரை ஆச்சரியப்படுத்தலாம். நவம்பர் 2024-ல் வெளியிடப்பட்ட இந்தியாவின் கம்ட்ரோலர் மற்றும் ஆடிட்டர் ஜெனரல் இந்தியா தலைமைக் கணக்குத் தணிக்கையாளர் (Comptroller and Auditor General (CAG)) அறிக்கையின்படி, இந்தியா முழுவதும் உள்ள 60% நகர்ப்புற உள்ளாட்சிகளில் தேர்தல்கள் தாமதமாகின்றன. 


இது நிகழும்போது, ​​இந்த நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்கள் மாநில அரசாங்கங்களால் நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இது அரசியலமைப்பில் உள்ள பரவலாக்கல் கொள்கைக்கு எதிரானது. குடிமக்களுக்கு சரியான பிரதிநிதித்துவம் இல்லாததாலும், அவர்களின் கவலைகள் மற்றும் தேவைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு குறைவான வழிகள் இருப்பதாலும் இது பொறுப்புடமையை பாதிக்கிறது. சரியான நேரத்தில் தேர்தல் நடத்துவது ஜனநாயகத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது. இது நாடாளுமன்றம் மற்றும் மாநில சட்டமன்றங்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், நாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு நகராட்சிக்கும் பொருந்தும்.

 

நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்களுக்கு (ULGs) தேர்தல் நடத்துவது போதாது. முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டபிறகு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சபைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். மேயர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் நிலைக்குழுக்களை தேர்வு செய்ய மாநில அரசுகள் முதல் கூட்டத்தைக் கூட்ட வேண்டும். ஜனஅக்ரஹா நடத்திய ஆய்வில், கர்நாடகாவில் உள்ள நகர்ப்புற உள்ளாட்சிகளுக்கான தேர்தல் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, சராசரியாக, சபைகள் அமைப்பதில் 11 மாதங்கள் தாமதம் ஏற்பட்டதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்கள் மாநில அரசாங்கங்களால் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இது மக்களின் விருப்பத்திற்கு எதிரானது மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகரசபை உறுப்பினர்களால் அவர்களின் சமூகங்களின் வளர்ச்சித் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய முடியாமல் செய்கிறது.

 

அதிகாரம் பறிபோன மாநில தேர்தல் ஆணையங்கள் 


இந்தியாவின் பெரிய நகரங்களில், நகர்ப்புற உள்ளாட்சிகளுக்கு தேர்தல்கள் தாமதமானது குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையாகும். மற்றொரு பிரச்சனை மாநில தேர்தல் ஆணையங்களின் (State Election Commissions) அதிகார குறைப்பாகும். இவை நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்க தேர்தல்களை மேற்பார்வையிடும் பொறுப்பு அரசியலமைப்பு அமைப்புகளாகும். தலைமைக் கணக்குத் தணிக்கையாளர் (Comptroller and Auditor General (CAG)) அறிக்கையின்படி, 15 மாநிலங்களில் நான்கு மாநிலங்கள் மட்டுமே வார்டு எல்லை நிர்ணயம் செய்யும் அதிகாரத்தை தங்கள் மாநில தேர்தல் ஆணையங்களுக்கு வழங்கியுள்ளன.


 மாநில அரசுகளால் வார்டு வரையறை தாமதம் அல்லது இடஒதுக்கீடு தொடர்பான நீதிமன்ற வழக்குகள் காரணமாக நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்கங்களுக்கான தேர்தல்கள் தாமதாவதாக அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. வார்டு எல்லை நிர்ணயம் மற்றும் இடஒதுக்கீடு நடவடிக்கைகளின் அதிக அரசியல் தாக்கத்தை கருத்தில் கொண்டு, இந்த பணிகளை சுதந்திரமான அரசு அதிகாரிகள் கையாள வேண்டும். மாநிலத் தேர்தல் ஆணையங்கள் இந்த செயல்பாடுகளை நிறைவேற்ற சரியான அமைப்புகளாகும்.


நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்க தேர்தல்களை சரியான நேரத்தில் நடத்துவதில் உள்ள சவால்கள் பற்றிய முழுமையான பகுப்பாய்வு, தேர்தல்களை ஒத்திசைப்பது தொடர்பான தேசிய விவாதங்களில் முக்கியமானது. நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்க தேர்தல்களில் சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டு வருவதற்கு உயர்மட்டக் குழு (HLC) மேற்கொண்டுள்ள முன்னேற்றத்தை வேகப்படுத்த வேண்டிய அவசரத் தேவை உள்ளது.


செயல்படுத்தும் குழுவை உருவாக்க இந்திய அரசு முன்மொழிந்துள்ளது. இந்தக் குழு உயர்மட்டக் குழுவின் (HLC) பரிந்துரைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான திட்டத்தைத் தயாரிக்கும். இந்த விவகாரம் தொடர்பாக நாடு முழுவதும் ஆலோசனை நடத்தவும் அரசு திட்டமிட்டுள்ளது. இந்த விவாதங்கள் முறையான மற்றும் சரியான நேரத்தில் நகர்ப்புற உள்ளாட்சி அரசாங்க தேர்தல்களை உறுதி செய்வதற்கான சீர்திருத்தங்கள் மீது கவனம் செலுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. நமது நகரங்களில் உள்ளூர் ஜனநாயகத்தை மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாற்ற ஒன்றிய மற்றும் மாநில அரசுகள் இணைந்து செயல்பட வேண்டும்.


சந்தோஷ் நர்குண்ட், குடியுரிமை மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான ஜனக்கிரகா மையத்தின் பங்கேற்பு ஆளுகைப் பிரிவின் தலைவராக உள்ளார். மான்சி வர்மா, குடியுரிமை மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான ஜனக்கிரகா மையத்தில் கொள்கை ஈடுபாட்டின் மேலாளர்.  




Original article:

Share:

இலவசங்கள் எல்லை மீறும்போது அரசு நிறுவனங்கள் செயல்பட வேண்டும் - கோவிந்த் பட்டாச்சார்ஜி

 அனைத்து அபாயகரமான, கூடுதல் பட்ஜெட் நடைமுறைகளையும் வெளியிடுமாறு மாநில அரசுகளை கட்டாயப்படுத்த CAG அதன் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.


அனைவரையும் உள்ளடக்கிய மேம்பாடு என்பது பயனாளிகளுக்கு நேரடியாகப் பணம் வழங்குவதாகக் கருதப்படுகிறது. சமீபத்திய மகாராஷ்டிர சட்டமன்றத் தேர்தலில் NDA பெற்ற பெரிய வெற்றி, முக்கியமாக அதன் லட்கி பஹின் யோஜ்னா திட்டத்தின் கவரக் கூடிய கொள்கைகள் இப்போது தேர்தல் அரசியலின் முக்கிய பகுதியாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது.


இந்த யோஜனா திட்டத்திற்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் அரசுக்கு ₹45,000 கோடி ரூபாய் செலவாகிறது. இது மகாராஷ்டிராவில் சுமார் 2.5 கோடி பெண்களுக்கு மாதாந்திர உதவித்தொகையாக ₹1,500 ரூபாய் வழங்குகிறது. முன்னதாக, பாஜக தனது திட்டங்களின் சாதனைகள் மூலம் வாக்குகளைப் பெறலாம் என்று நம்பியது. அதனால், இலவசங்கள் வழங்குவதைத் தவிர்த்தது. ஆனால், நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் பின்னடைவைச் சந்தித்ததையடுத்து, தற்போது இலவசங்களை வழங்கும் நடைமுறையை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது.


ஒடிசாவில், ஐந்து ஆண்டுகளில் ₹55,825 கோடி செலவில் ஒரு கோடி பெண்களுக்கு நேரடியாக ₹50,000 நிதியுதவி வழங்கும் சுபத்ரா திட்டத்தை பாஜக செயல்படுத்தியது.


2.2 கோடி பெண்கள் தங்கள் கணக்குகளில் ஒவ்வொரு மாதமும் ₹1,200 அல்லது ₹1,000 பெறுகிறார்கள். 


கர்நாடகா, இமாச்சலப் பிரதேசம், தெலுங்கானா ஆகிய மாநிலங்களில் நடந்த சட்டமன்றத் தேர்தல்களிலும், அதற்கு முன் பஞ்சாப் மாநிலத்திலும் இதுபோன்ற பல உத்தரவாதங்களை அளித்து எதிர்க்கட்சிகள் வெற்றி பெற்றன. டிஜிட்டல் ஜன்-தன் இணைப்பு, நேரடிப் பலன் பரிமாற்றம் உள்ளிட்ட இந்த வாக்குறுதிகளை நடைமுறைப்படுத்துவது தடையற்ற செயல்முறையாக மாற்றியுள்ளது. மேலும், கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போலல்லாமல், கட்சிகள் இப்போது அவற்றைச் செயல்படுத்தும் என்பதை வாக்காளர்கள் அறிந்து வைத்துள்ளனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வளர்ச்சித் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதைவிட, பல குறைபாடுகளைச் சரிசெய்து, மக்களுக்கு அவற்றின் பலன்களை வழங்குவதை விட, பணப் பரிமாற்றம் மிகவும் எளிதான செயலாக உள்ளது.


ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க போராடுகிறது


இந்நிலை, பொதுக் கடனைத் தாங்க முடியாத நிலைக்குத் தள்ளுகின்றன. GSDPயில் கடன் விகிதம் 42 சதவீதமாக உயர்ந்துள்ள ஹிமாச்சலப் பிரதேசத்தைப் போல, பல மாநிலங்கள் இப்போது தங்கள் ஊழியர்களுக்கு சம்பளம் கொடுக்கக் கூட நிதி ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் திணறி வருகின்றன.


கர்நாடகாவில், காங்கிரஸ் தலைவர் மல்லிகார்ஜுன் கார்கே, முதல்வர் சித்தராமையா நிறைவேற்ற முடியாத தேர்தல் வாக்குறுதிகளை அளித்ததற்காக சமீபத்தில் தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார். கர்நாடகாவின் நிதிப்பற்றாக்குறை ₹46,622 கோடி ரூபாயிலிருந்து ₹82,980 கோடி ரூபாயாக உயரும் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதிக நிதிப்பற்றாக்குறை என்பது தனியார் கடன் வாங்குபவர்களுக்கு மூலதனத்தின் அதிக செலவு ஆகும்.  இது தவிர்க்க முடியாமல் மூலதனத்தை வெளியேற்ற வழிவகுக்கிறது. 


மாநிலத்தின் மொத்த அன்னிய நேரடி முதலீடு 2021-22 நிதியாண்டில் 22 பில்லியன் டாலரிலிருந்து 2023-24 நிதியாண்டில் 6.57 பில்லியன் டாலராகக் குறைந்துள்ளது. அதிக கடன் வாங்குதல், அதிக வட்டி செலுத்துதல் போன்ற செயல்முறைகள்  வளர்ச்சிக்கான நிதிகளை குறைத்தல் மற்றும் பணவீக்கத்தை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது.  இந்த காரணிகள் வளர்ச்சியைப் பாதிக்கின்றன. மேலும், 2024 நிதியாண்டில் , கர்நாடகாவின் உண்மையான வளர்ச்சி 6.6% தேசிய வளர்ச்சி விகிதமான 7.2% ஐ விட குறைவாக இருந்தது.


அதிக பணத்தின் தேவை சில மாநிலங்களை பொது நிதிக்கு ஆபத்தான நடைமுறைகளை நாட வைக்கிறது. சில சமயங்களில் அவர்கள் பொதுத்துறை நிறுவனங்களை அரசாங்க உத்திரவாதத்தின் அடிப்படையில் கடன்களை உயர்த்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றனர்.


சில சமயங்களில், ஆந்திரப் பிரதேசம், கேரளா அல்லது மத்தியப் பிரதேசம் போன்ற கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக ஒரு எஸ்க்ரோ கணக்கில் (escrow account) எதிர்கால வருவாய்கள் ஒதுக்கப்படுகின்றன. இது அரசியலமைப்புக்கு எதிரான நடைமுறையாகும். ஏனெனில், இது பொதுமக்களிடமிருந்து இத்தகைய கடன்களை மறைக்கிறது. சில மாநிலங்களும் சிறப்பு வரிகளை (செஸ்) வசூலித்து, இந்தக் கடன்களைச் செலுத்த பணத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஆனால், அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி அத்தகைய வரிகளை விதிக்க மத்திய அரசுக்கு மட்டுமே அனுமதி உண்டு. அரசியல்வாதிகள் தங்கள் வாக்குறுதிகளை கட்டுப்படுத்துவார்கள் அல்லது வாக்காளர்கள் பொறுப்பின்மைக்காக அவர்களை தண்டிப்பார்கள் என்று நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது.


இந்த விவகாரத்தில் தேர்தல் ஆணையம், உச்சநீதிமன்றம் போன்ற அமைப்புகள் செயல்படவில்லை. அரசியலமைப்பின் 150வது பிரிவின் கீழ், கட்டாய வெளிப்படுத்தல்களை உள்ளடக்கிய அரசாங்க கணக்குகளின் வடிவமைப்பை பரிந்துரைப்பதற்கு CAG மட்டுமே முழு பொறுப்பாகும். CAG தனது பரிந்துரைகளில், கூடுதல் பட்ஜெட் நடைமுறைகளை வெளிப்படுத்துமாறு அரசாங்கங்களை கட்டாயப்படுத்தலாம்.  இது ஒரு சிறிய முன்னேற்றமாக இருக்கலாம்.


கோவிந்த் பட்டாச்சார்ஜி, எழுத்தாளர், இந்தியாவின் CAG-ன் முன்னாள் இயக்குநர் ஜெனரல். தற்போது அருண் ஜெட்லி தேசிய நிதி மேலாண்மை நிறுவனத்தில் பயிற்சிப் பேராசிரியராக உள்ளார்.




Original article:

Share:

உழவர் செயலி: விவசாயிகளின் நலனுக்கான டிஜிட்டல் பாதை -இ. சரண்யா தேவி, வி.ஏ.ஆனந்த்

 உழவர் செயலி, உழவர்களின் விவசாயத் தகவல்கள், அரசாங்க மானியங்கள் மற்றும் நிபுணர் ஆலோசனைச் சேவைகளுக்கான அணுகலை எளிதாக்குகிறது.


உழவர் செயலி, விவசாயிகளுக்கும் அரசின் அத்தியாவசியத் திட்டங்களுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியைக் குறைப்பதன் மூலம் தமிழ்நாட்டின் விவசாய களத்தை மாற்றுகிறது.


இந்த செயலியானது ஒருங்கிணைந்த டிஜிட்டல் தளம் மூலம் விவசாயிகளை மேம்படுத்துகிறது. இது விவசாயத் தகவல்கள், அரசாங்க மானியங்கள் மற்றும் நிபுணர் ஆலோசனை சேவைகளுக்கான அணுகலை எளிதாக்குகிறது.


தமிழ்நாடு வேளாண்மைப் பல்கலைக்கழகம் (Tamil Nadu Agricultural University (TNAU)) மற்றும் தமிழ்நாடு நீர்நிலை மேம்பாட்டு முகமையுடன் (Tamil Nadu Watershed Development Agency) இணைந்து, வேளாண்மை, தோட்டக்கலை, வேளாண் பொறியியல், விதைச் சான்றளித்தல் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் போன்ற முக்கியமான துறைகளின் முயற்சிகளை ஒருங்கிணைத்தல் போன்ற பல்வேறு திட்டங்கள் சரியான நேரத்தில் உழவர் செயலியில் உறுதி செய்யப்படுகின்றன. விவசாயிகளுக்கு துல்லியமான மற்றும் உண்மையான ஆதாரத் தகவல்களை வழங்குகின்றன.


உழவர் செயலியானது 3.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தியுள்ளது.  உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்துதல் மற்றும் நிதி நிலைத்தன்மையை உறுதிசெய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட பரந்த அளவிலான சேவைகளை வழங்குகிறது.


இவர்களில், 1.9 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பயனாளிகள் விவசாயத்தில் இருந்தும், 1.6 மில்லியன் தோட்டக்கலையிலிருந்தும், மீதமுள்ளவர்கள் பொறியியல் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் ஆதரவிலும் உள்ளனர்.


அதனுடன் உள்ள அட்டவணை பல்வேறு துறைகளில் உள்ள பயனாளிகளின் விரிவான விவரத்தை அளிக்கிறது.  இது திட்டங்களின் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தையும் காட்டுகிறது.


மற்ற முயற்சிகள்


‘முதலமைச்சரின் மண்ணுயிர் காத்து மன்னுயிர் காப்போம் திட்டம்’ போன்ற முன்முயற்சிகள் மூலம் விவசாயிகள் இப்போது அதிக பாதுகாப்பை அனுபவிக்கிறார்கள். இது பருவநிலை சீர்கேட்டால் ஏற்படும் பயிர் இழப்புகளால் ஏற்படும் நிதி நெருக்கடியிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது.


இதேபோல், ‘மானாவாரிப் பகுதி மேம்பாடு - IFS 2024-25’ (‘Rainfed Area Development – IFS 2024-25’) திட்டமானது, மானாவாரிப் பகுதிகளில் நீர்ப்பாசன முறைகள், பயிர் பல்வகைப்படுத்தும் உத்திகள் மற்றும் நீர் பாதுகாப்பு நுட்பங்களைக் கொண்டு சீரான விளைச்சலை உறுதி செய்கிறது.


ஊட்டச்சத்து பாதுகாப்பிற்கான தேடலில், 'உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து பாதுகாப்பு (‘Food and Nutritional Security (FNS)) ஊட்டச்சத்து தானியங்கள் 2023-24' போன்ற திட்டங்கள் வறட்சியை எதிர்க்கும் மற்றும் சத்துள்ள தினைகளை பயிரிட ஊக்குவித்துள்ளன.


தமிழ்நாடு அரசின் சிறுதானிய திட்டம் ('TN Millet Mission') உடன் இணைந்து, இந்த திட்டங்கள் நிலையான விவசாயத்திற்கு வழி வகுக்கின்றன மற்றும் ஆரோக்கியமான தானியங்களுக்கான வளர்ந்து வரும் தேவையை பூர்த்தி செய்கின்றன.


கூடுதலாக, 'தமிழ்நாடு நீர்ப்பாசன வேளாண்மை நவீனமயமாக்கல் திட்டம்'

(‘TN Irrigated Agriculture Modernization Project’) உகந்த நீர்ப்பாசன முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. பயிர் விளைச்சலை அதிகரிக்கும் அதே வேளையில் நீர்-பயன்பாட்டு திறனை கணிசமாக மேம்படுத்துகிறது.  ‘கலைஞர் அனைத்து கிராம ஒருங்கிணைந்த வேளாண்மை வளர்ச்சித் திட்டம்’ மூலம் நிரப்பு முயற்சிகள் கிராம அளவில் ஒருங்கிணைந்த வளங்கள் மற்றும் பயிற்சிகளை வழங்கி, அடிமட்ட அளவிலான அதிகாரமளிப்பை ஊக்குவிக்கிறது.


ஒரு டிஜிட்டல் எதிர்காலம்


சந்தை விலைகள், வானிலை அறிவிப்புகள், உர இருப்பு மற்றும் இ-சந்தை வாய்ப்புகள் போன்ற பயன்பாட்டின் நிகழ்நேர அம்சங்கள் விவசாயிகளுக்கான முடிவெடுக்கும் செயல்முறையில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளன.


உதாரணமாக, 'உழவர் இ-மார்க்கெட்' தளம் விவசாயிகளை நேரடியாக வாங்குபவர்களுடன் இணைக்கிறது, இடைத்தரகர்களை குறைத்து லாபத்தை அதிகரிக்கிறது.


உழவர் செயலி குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களைச் செய்துள்ள நிலையில், முழுவதுமாக டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்ட மற்றும் விவசாயிகளை மையமாகக் கொண்ட விவசாய சூழலை நோக்கிய பயணத்தை தொடர்கிறது. எதிர்கால மேம்பாடுகளில் பயிர் ஆரோக்கியத்திற்கான செயற்கை நுண்ணறிவு உந்துதல், முன்கணிப்பு பகுப்பாய்வு, மேம்படுத்தப்பட்ட மின் வணிக தளங்கள் மூலம் உலகளாவிய சந்தைகளுக்கு விரிவாக்கப்பட்ட அணுகல் மற்றும் நவீன விவசாய நுட்பங்களுக்கு ஏற்ற பயிற்சி தொகுதிகள் ஆகியவை அடங்கும்.


இந்த செயலியின் வெற்றியானது, பாரம்பரிய விவசாயத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்துவதற்கான தொழில்நுட்பத்தின் திறனை நிரூபிக்கிறது.  மேலும், தமிழகத்தில் அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையுடைய, உற்பத்தித்திறன் மற்றும் நிலையான விவசாய சமூகத்தை உருவாக்குகிறது.


தொடர்ச்சியான ஆதரவு மற்றும் புதுப்பிப்புகளுக்கு, விவசாயிகள் https://www.tnagrisnet.tn.gov.in/ இணையதளத்தைப் பார்வையிட விவசாயிகள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.


சரண்யா தேவி, கோயம்புத்தூர் ஏ.ஜே.கே கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் உதவி பேராசிரியராகவும், வி.ஏ.ஆனந்த் காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தில் உதவி பேராசிரியராகவும் உள்ளார்.




Original article:


Share:

இந்தியாவில் தீண்டாமை எப்படி உருவானது?

 இந்தியாவில் தீண்டாமையின் தோற்றம் பற்றி பி.ஆர்.அம்பேத்கரின் ஆராய்ச்சி வெளிப்படுத்தியது என்ன? அது இனம் அல்லது தொழில் சார்ந்தது அல்ல என்று அவர் ஏன் வாதிட்டார்.


பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் (Scheduled Castes (SCs)) மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் (Scheduled Tribes (STs)) என்ற துணைப்பிரிவு சலுகைகளை சமமாகப் பகிர்ந்தளிப்பதை உறுதி செய்ய உச்சநீதிமன்றம் சமீபத்தில் தீர்ப்பளித்தது. இந்த தீர்ப்பு பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளை ஒரே மாதிரியான பிரிவாக வரையறுப்பது மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளின் பிரிவின் கீழ் சேர்ப்பதற்கான ஒருங்கிணைக்கும் ஒரே அளவுகோலாக தீண்டாமை உள்ளதா என்பது பற்றிய விவாதத்தை மீண்டும் எழுப்பியது.


17-வது பிரிவின் கீழ் எந்த வடிவத்திலும் தீண்டாமை நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதை அரசியல் சாசனம் தடை செய்தாலும், தீண்டாமை பல்வேறு வடிவங்களில் தொடர்ந்து வெளிப்பட்டு வருகிறது. டிசம்பர் 6 ஆம் தேதி அம்பேத்கர் அவர்களின் நினைவு நாள் அனுசரிக்கப்பட்டது. இச்சூழலில் சமூக நீதி மற்றும் சமத்துவத்திற்கான அவரது தொலைநோக்கு பார்வையை மறுபரிசீலனை செய்வோம்.


தீண்டாமையின் தோற்றம்


இந்தியாவில் தீண்டாமை எப்படி தொடங்கியது? இனம் அல்லது தொழில் காரணமா? என்ற டாக்டர் அம்பேத்கரின் ஆய்வு,  தீண்டாமை இன அல்லது தொழில் காரணங்களால் வரவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.  தீண்டத்தகாதவர்கள் முதலில் "ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட மனிதர்கள்" (“broken men”) அவர்கள் குடியேறிய சமூகங்களுடன் முரண்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட மனிதர்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே கிராமங்களுக்கு வெளியே வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தீண்டத்தகாதவர்கள் என்பதற்காக விலக்கி வைக்கப்படவில்லை. இதில் முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட மனிதர்கள் மற்றும் குடியேறிய சமூகங்கள் வெவ்வேறு பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள்.


இந்தியாவில் உள்ள பழங்குடியினர் பற்றிய மானுடவியல் மற்றும் இனவியல் ஆய்வுகளைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் தீண்டத்தகாதவர்கள் வேறுபட்ட இனம் (ஆரியர்கள் அல்லது திராவிடர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள்) என்று முன்வைக்கும் தீண்டாமையின் இனக் கோட்பாட்டை அம்பேத்கர் நிராகரித்தார். தீண்டாமையின் தொழில்சார் கோட்பாட்டையும் அவர் எதிர்த்தார். சில குழுக்கள் "அசுத்தமான" அல்லது "மாசுபடுத்தும்" பணிகளை (தோல் கையாளுதல் அல்லது சடலங்களை அப்புறப்படுத்துதல் போன்றவை) செய்ததால் தீண்டாமை ஏற்பட்டது என்று முன்மொழிந்தார். அம்பேத்கர் அனைத்து வகுப்பினரும் ஒரு கட்டத்தில் இத்தகைய பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று வாதிட்டார். எனவே, தொழிலால் மட்டும் தீண்டாமையின் தோற்றத்தை விளக்க முடியாது.


தீண்டாமையின் எழுச்சி பிராமணர்கள் மாட்டிறைச்சி உண்பதை விட்டுவிட்டு சைவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதில் எப்படி ஒத்துப்போனது என்பதை அம்பேத்கர் தனது பிரபலமான புத்தகமான The Untouchables: Who were they and Why they Became Untouchables (1948) என்ற புத்தகத்தில் சித்தரிக்கிறார். இந்தியாவில் பிராமணர்களுக்கும் பௌத்தர்களுக்கும் இடையிலான மேலாதிக்கப் போராட்டமே இந்த மாற்றத்திற்குக் காரணம் என்று அவர் கூறினார். பௌத்தம் அகிம்சையை வலியுறுத்தியது மற்றும் விலங்கு பலிகளை நிராகரித்தது. இது கால்நடைகளை நம்பியிருக்கும் விவசாய மக்களுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. பௌத்தம் மதம் மூலம் இழந்த நிலத்தை மீண்டும் பெற பிராமணர்கள் சைவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.


இருப்பினும், ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட மனிதர்களால் (“broken men”) பிராமணர்களைப் பின்பற்ற முடியவில்லை.  ஏனென்றால்,  அவர்கள் பிழைப்புக்காக, குறிப்பாக இறந்த பசுக்களின் சடலங்களை சாப்பிடுவதையும் கையாளுவதையும் அவர்கள் நம்பியிருந்தனர்.  இறுதியில், மாட்டிறைச்சி உண்பதை விட்டுவிட முடியாத சமூகங்கள் சமூக ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்டு தீண்டத்தகாதவர்களாக நடத்தப்பட்டனர். அம்பேத்கர், கி.பி 4ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த மாட்டிறைச்சி உண்பதைத் துறந்த பிராமணர்கள், புத்த மதத்திற்கு இழந்த நிலத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கான போராட்டங்களில் ஈடுபட்ட காலகட்டத்துடன் தீண்டாமையின் தோற்றத்தை இணைத்தார்.


மற்ற கலாச்சாரங்கள் அல்லது மதங்களில் உள்ளது போல, இந்தியாவில் தீண்டாமை, நிரந்தரத்தன்மை மற்றும் பரம்பரை தன்மையால் குறிக்கப்படுகிறது.  இது தனிநபர்கள் மட்டுமல்ல, மக்கள் அல்லது சமூகங்களின் ஒரு குழுவை முறையாக தனிமைப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. இது பெரும்பாலும் பிராந்திய பிரிவினையை உள்ளடக்கியது.  தீண்டத்தகாதவர்கள் பெரும்பாலும் கிராம எல்லைகளுக்கு வெளியே வாழ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்கள்.


எனவே, அம்பேத்கர் மற்ற மதங்கள் அல்லது கலாச்சாரங்களில் நிலவும் பல்வேறு வகையான தூய்மையற்ற தன்மை அல்லது மாசுபாட்டுடன் ஒப்பிடும்போது தீண்டாமையை ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு என்கிறார். உதாரணமாக, சில கலாச்சாரங்களில், சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே தூய்மையற்ற தன்மை மாசுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, இந்தியாவில் தீண்டாமை நிரந்தரமானது, பரம்பரையானது மற்றும் அன்றாட வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகும்.


அம்பேத்கர், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் சுதந்திர இந்தியாவில் பெரும்பான்மை ஆட்சியின் கீழ் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள ஒப்புதல் அளிக்கும் நிபந்தனைகளை முன்வைத்தார்.


  • சம குடியுரிமை மற்றும் அடிப்படை உரிமைகள்: முதல் நிபந்தனை சம குடியுரிமை, முதன்மையாக தீண்டாமையை ஒழிக்கவும் சம உரிமைகளைப் பெறவும். அம்பேத்கர் சமத்துவத்தை உறுதி செய்வதற்கான முன்நிபந்தனையாக அரசியலமைப்பில் அடிப்படை உரிமைகளைச் சேர்ப்பதைக் கண்டார்.


  • உரிமைகளை மீறுவதற்கான தண்டனைகள்: சம உரிமைகளை இலவசமாக அனுபவிப்பது இந்த உரிமைகளை மீறுவதற்கு அபராதம் தேவைப்படும் இரண்டாவது நிபந்தனையாகும்.


  • பாகுபாட்டிற்கு எதிரான பாதுகாப்பு: மூன்றாவது நிபந்தனை எதிர்காலத்தில் சட்டம் மற்றும் நிர்வாக உத்தரவுகளின் வடிவத்தில் பாகுபாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பைக் கோருகிறது.


  • சட்டமன்றங்கள் மற்றும் பொது சேவைகளில் பிரதிநிதித்துவம்:  சட்டமன்றங்கள் மற்றும் பொது சேவைகளில் போதுமான பிரதிநிதித்துவம் முறையே நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது நிபந்தனைகள் ஆகும்.


ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களின் நலனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துறைகள் மற்றும் அமைச்சரவை போன்ற முடிவெடுக்கும் அமைப்புகளில் உத்தரவாதமான பிரதிநிதித்துவம் போன்ற சிறப்பு வழிமுறைகளையும் அம்பேத்கர் கோரினார். பெரும்பான்மை ஆட்சியில் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் நலன்கள் புறக்கணிக்கப்படாது என்பதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட இந்த நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார்.


சாதி ஒழிப்பு என்பது லாகூரில் உள்ள ஜாட் பாட் தோடக் மண்டல் (Jat Pat Todak Mandal) என்ற ஜாதி எதிர்ப்பு அமைப்பின் 1936-ஆம் ஆண்டு மாநாட்டிற்காக அம்பேத்கர் தயாரித்த உரை, சர்ச்சைக்குரியதாக கருதப்பட்டதால், அமைப்பாளர்கள் அம்பேத்கரின் அழைப்பை ரத்து செய்தனர். இதன் விளைவாக, அம்பேத்கர் தனது உரையை சுயமாக வெளியிட்டார். இது அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது.


இந்த உரையில், அம்பேத்கர், ஜாதியானது மக்களை ஒழுங்கமைக்காமல், மனச்சோர்வடையச் செய்து, கூட்டு மற்றும் ஒருங்கிணைந்த சமூக வாழ்வின் சாத்தியக்கூறுகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்று வாதிடுகிறார். மேலும் , "சாதியின் அடித்தளத்தில் நீங்கள் கட்டியெழுப்பப்படும் எதுவும் பிளவுபடும், ஒருபோதும் முழுமையடையாது." என்கிறார். எனவே, சாதியின் அடித்தளத்தில் தேசிய அடையாளத்தையும் உண்மையான ஒழுக்கத்தையும் கட்டியெழுப்ப முடியாது என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார்.


அம்பேத்கரைப் பொறுத்தவரை, சாதி என்பதற்கு  உடல் ஒரு தடையல்ல.  எனவே, கலப்புத் திருமணம் மற்றும் உணவு உண்பது மட்டும் சாதியை அழித்துவிடாது.  வர்ண மற்றும் சாதி ஒழுங்கை சட்டப்பூர்வமாக்கும் "சாஸ்திரங்களின் புனிதத்தன்மை மீதான நம்பிக்கையை அழிக்க" அவர் வலியுறுத்தினார்.  குறிப்பாகச் சொல்வதானால், அம்பேத்கர் மதங்களின் விதிகளை விமர்சனம் செய்தாரே தவிர, மதத்தின் கொள்கைகளை அல்ல. 


அவர் சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகிய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு சிறந்த சமுதாயத்தை மறுவடிவமைக்கிறார். இவை ஜனநாயகத்தின் அடித்தளமாகவும் இருந்த கருத்துக்கள் ஆகும். எனவே, ஜனநாயகம் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாக மட்டும் இருக்காமல், பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் கூட்டுறவுடன் ஒன்றாக வாழ்வதற்கான ஒரு வழியாக இருக்க வேண்டும்.  அம்பேத்கர் தனது உரையில் சுயராஜ்யத்தை விட சாதி ஒழிப்பு முக்கியமானது என்றும், பல்வேறு சவால்களுக்கு எதிராக தன்னை தற்காத்துக் கொள்ளும் வலிமையான, ஒன்றுபட்ட தேசத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கு சாதியற்ற சமுதாயம் அவசியம் என்றும் அறிவித்தார்.


அம்பேத்கர் மற்றும் மகாத்மா காந்தி இருவரும் இந்தியாவில் தீண்டாமையால் பாதிக்கப்பட்ட வகுப்பினரின் உண்மையான பிரதிநிதிகள் தாங்கள் தான்  என்று கூறியது குறிப்பிடத்தக்கது. இருப்பினும், Annihilation of Caste என்ற புத்தகம், இரண்டு மாபெரும் நபர்களுக்கு இடையேயான தீண்டாமை குறித்த சர்ச்சையை வெளிப்படுத்தியது. தீண்டாமை பற்றிய அம்பேத்கரின் ஆதாரங்களை காந்தி நிராகரித்தார். மேலும், காந்தியின் வாதங்களுக்கு அம்பேத்கர் கடுமையாக பதிலளித்தார்.




Original article:

Share:

இந்தியாவில் பெண் தொழிலாளர் பங்கேற்பு விகிதத்தில் (LFPR) மாநிலங்களுக்கு இடையேயான மாறுபாடுகள் - பிரியா குமாரி சுக்லா

 முக்கிய அம்சங்கள்:


• இந்தியாவில் பெண் தொழிலாளர் பங்கேற்பு விகிதம் (female labour force participation rate (LFPR)) உலகின் மிகக் குறைந்த அளவில் உள்ளது. 2000 மற்றும் 2019-க்கு இடையில் பெண் LFPR 14.4 சதவீத புள்ளிகள் ஆண்களுக்கான 8.1 சதவீத புள்ளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்துள்ளது. அதன்பிறகு இந்த போக்கு தலைகீழாக மாறியது. பெண்களின் LFPR 8.3 சதவீத புள்ளிகளால் ஆண்களுக்கு 1.7 சதவீத புள்ளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது 20129 வரை உயர்ந்துள்ளது.


• கணிசமான  அளவு பாலின இடைவெளி உள்ளது. 2022 இல் பெண்களின் LFPR (32.8%) ஆண்களை விட (77.2%) 2.3 மடங்கு குறைவாக இருந்தது.


• இந்தியாவின் குறைந்த LFPRக்கு பெரும்பாலும் குறைந்த பெண் தொழிலாளர் பங்கேற்பு விகிதம் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. இது 2022 இல் உலக சராசரியான 47.3%-ஐ விட மிகவும் குறைவாக இருந்தது. ஆனால், சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பு (International Labour Organization (ILO)) தரவுகளின்படி தெற்காசிய சராசரியான 24.8% ஐ விட அதிகமாக இருந்தது.


• 2018-19க்குப் பிறகு விவசாயம் அல்லாத வேலைகளை நோக்கிய மாற்றம் குறைந்துவிட்டது. 2019ஆம் ஆண்டில், மொத்த வேலைவாய்ப்பில் விவசாயத்தின் பங்கு சுமார் 42% ஆக குறைந்தது, 2000-ல் 60% ஆக இருந்தது.


• கட்டுமானம் மற்றும் சேவைகள் இந்த மாற்றத்தின் பெரும்பகுதியை உள்வாங்கின. மொத்த வேலைவாய்ப்பில் அவர்களின் பங்கு 2000-ல் 23% ஆக இருந்த 2019-ல் 32% ஆக அதிகரித்துள்ளது.


• வேலைவாய்ப்பில், உற்பத்தித் துறையின் பங்கு 12-14% ஆக இருந்தது. 2018-19 முதல், இந்த மாற்றம் தேக்கமடைந்துள்ளது அல்லது தலைகீழாக மாறியுள்ளது. விவசாயத்தில் வேலை வாய்ப்பு மீண்டும் அதிகரித்துள்ளது.


• இளைஞர்களின் வேலைவாய்ப்பு அதிகரித்துள்ளது. ஆனால், வேலைகளின் தரம் இன்னும் கவலையாக உள்ளது. குறிப்பாக, தகுதிகள் கொண்ட இளம் தொழிலாளர்களுக்கு வேலைகளின் தரம் எதிர்பார்த்த அளவு இல்லை.


உங்களுக்குத் தெரியுமா?


• இந்திய வேலைவாய்ப்பு அறிக்கை 2024 இன் படி, மோசமான வேலை நிலைமைகள் பற்றிய கவலைகள் உள்ளன. விவசாயம் சாராத வேலைக்கான மாற்றம் தலைகீழாக மாறிவிட்டது. இதற்கு பெண்கள் பெரும்பாலும் சுயதொழில் அதிகரிப்பதற்கும், ஊதியம் இல்லாத குடும்பப் பணிகளுக்கு செல்வதும்  காரணமாகிறது. வயது வந்தோருக்கான வேலைவாய்ப்புடன் ஒப்பிடும்போது இளைஞர்களின் வேலைவாய்ப்பு தரம் குறைவாக உள்ளது. ஊதியம் மற்றும் வருமானம் தேக்கநிலையில் உள்ளது அல்லது தலைகிழாக மாறிவருகிறது.


• 2004-05 முதல் 2021-22 வரை “வேலைவாய்ப்பு நிலைக் குறியீடு” (employment condition index) மேம்பட்டது. இருப்பினும், பீகார், ஒடிசா, ஜார்கண்ட் மற்றும் உத்திரபிரேதசம் போன்ற சில மாநிலங்கள் இந்த காலகட்டத்தில் முன்னேற்றம் அடையாமல் உள்ளன. மறுபுறம், டெல்லி, இமாச்சல பிரதேசம், தெலுங்கானா, உத்தரகாண்ட், குஜராத் போன்ற மாநிலங்கள் முதலிடத்தில் உள்ளன.


. குறியீடு ஏழு தொழிலாளர் சந்தை குறிகாட்டிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:


  1. வழக்கமான முறையான வேலையில் உள்ள தொழிலாளர்களின் சதவீதம்


  1.   சாதாரண தொழிலாளர்களின் சதவீதம்


  1.   வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே சுயதொழில் செய்யும் தொழிலாளர்களின்    சதவீதம்


  1.   வேலை பங்கேற்பு விகிதம்


  1.  சாதாரண தொழிலாளர்களின் சராசரி மாத வருமானம்


  1.   இடைநிலைக் கல்வி மற்றும் அதற்கு மேல் உள்ள இளைஞர்களின் வேலையின்மை விகிதம்


  1.  இளைஞர்கள் வேலைவாய்ப்பு, கல்வி அல்லது பயிற்சியில் இல்லை


. முறைசாரா வேலைவாய்ப்பு (Informal employment) அதிகரித்துள்ளது. முறையான வேலைவாய்ப்பு துறையில் பாதி வேலைகள் முறைசாரா வேலைகள். குறிப்பாக, பெண்களுக்கு சுயதொழில் மற்றும் ஊதியம் இல்லாத குடும்பப் பணிகளும் வளர்ந்துள்ளன. கிட்டத்தட்ட 82% தொழிலாளர்கள் முறைசாரா துறையில் உள்ளனர். மேலும், 90% பேர் முறைசாரா வேலையில் உள்ளனர். 2022-ல் 55.8% வேலைவாய்ப்பில் சுயதொழில் முக்கிய ஆதாரமாக உள்ளது. சாதாரண மற்றும் வழக்கமான வேலைவாய்ப்பு முறையே 22.7% மற்றும் 21.5% ஆகும்.


. 2000 மற்றும் 2019க்கு இடையில், சுய வேலைவாய்ப்பு 52% நிலையானதாக இருந்தது. இருப்பினும், வழக்கமான வேலைவாய்ப்பு 10 சதவீத புள்ளிகளால் அதிகரித்து, 14.2% இலிருந்து 23.8% ஆக உயர்ந்துள்ளது. 2022-ல், இது தலைகீழாக மாறியது. சுய வேலைவாய்ப்பு 55.8% ஆகவும், வழக்கமான வேலைவாய்ப்பு 21.5% ஆகவும் குறைந்துள்ளது. 2000ஆம் ஆண்டில் 33.3% ஆக இருந்த சாதாரண வேலை வாய்ப்பும் 2022-ல் 22.7% ஆகக் குறைந்துள்ளது.


. வழக்கமான வேலைவாய்ப்பு சிறந்த வேலைகளை வழங்குவதாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனில், இது நிலையான வேலை மற்றும் சமூகப் பாதுகாப்பு பலன்களை வழங்குகிறது. மறுபுறம், சாதாரண வேலை, தரம் குறைந்ததாகவே பார்க்கப்படுகிறது. இதற்கு ஒழுங்கற்ற தன்மை மற்றும் குறைந்த தினசரி வருவாய் காரணமாகும்.




Original article:

Share: