ரஃபாவில் இராணுவத் தாக்குதலை நிறுத்துமாறு இஸ்ரேலுக்கு சர்வதேச நீதிமன்றம் உத்தரவு : வழக்கும் தீர்ப்பும் -கதீஜா கான்

 மே 10 அன்று தென்னாப்பிரிக்காவின் வேண்டுகோளுக்குப் பிறகு புதிய உத்தரவு வந்துள்ளது. ரஃபா (Rafah) மீதான இஸ்ரேலின் இராணுவத் தாக்குதலின் காரணமாக காசாவில் உள்ள பாலஸ்தீனியர்களை "கடுமையான மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாத மீறல்களிலிருந்து" பாதுகாக்குமாறு தென்னாப்பிரிக்கா சர்வதேச நீதிமன்றத்தை (International Court of Justice (ICJ)) கேட்டுக்கொண்டது.


மே 24 அன்று, நெதர்லாந்தின் ஹேக்கில் உள்ள சர்வதேச நீதிமன்றம் (ICJ) காசாவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள நகரமான ரஃபாவில் இராணுவத் தாக்குதலை நிறுத்துமாறு இஸ்ரேலிடம் கூறியது. 15 நீதிபதிகள் கொண்ட அமர்வு முழுப் பகுதிக்கும் முழுமையான போர்நிறுத்தத்திற்கு உத்தரவிடவில்லை. ஆனால், அவர்கள் சில நிறுத்தத்திற்கு நடவடிக்கைகள் எடுத்தனர்.


அதன் தீர்ப்பில், மனிதாபிமான உதவியை அனுமதிக்கும் வகையில் எகிப்துக்கும் காசாவிற்கும் இடையே உள்ள ரஃபாவின் கடக்கும் பாதையை (Rafah crossing) திறக்குமாறு இஸ்ரேலுக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. காசாவில் நடந்த இனப்படுகொலை குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்க ஐ.நா.வால் அனுப்பப்படும் எந்தவொரு உண்மையைக் கண்டறியும் அல்லது புலனாய்வுப் பணிகளுக்கான புதிய அணுகுமுறையை வழங்குமாறு யூத அரசை அது கேட்டுக் கொண்டது. இஸ்ரேலின் முன்னேற்றம் குறித்து ஒரு மாதத்திற்குள் சர்வதேச நீதிமன்றத்திற்கு (ICJ) ஓர் அறிக்கை அளிக்குமாறு உத்தரவிடப்பட்டது.


சர்வதேச நீதிமன்ற (ICJ) தீர்ப்புகள் சட்டப்பூர்வமாக கட்டுப்படுத்தக்கூடியவை. ஆனால், செயல்படுத்த முடியாதவை. இந்த உத்தரவு இஸ்ரேலை பிற பகுதியிலிருந்து  தனிமைப்படுத்தலை அதிகரிக்கும் என்று நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர். காசாவில் இனப்படுகொலை செய்ததாக குற்றம் சாட்டி 2023 டிசம்பரில் இஸ்ரேலுக்கு எதிராக தென்னாப்பிரிக்கா தொடுத்த வழக்கைத் தொடர்ந்து இந்தத் தீர்ப்பு வந்துள்ளது. இந்த வழக்கு தொடங்கியதில் இருந்து, நீதிமன்றம் இஸ்ரேலுக்கு இனப்படுகொலை நடவடிக்கைகளைத் தடுக்க வேண்டும் மற்றும் காசாவிற்கு உணவு வழங்குவதை உறுதிசெய்ய வேண்டும் என்ற உத்தரவுகள் உட்பட பல தீர்ப்புகளை வழங்கியுள்ளது.


மே 10 அன்று தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து ஒரு புதிய கோரிக்கை வந்தது. காஸாவில் பாலஸ்தீனியர்களைப் பாதுகாக்க சர்வேதச நீதிமன்றத்திடம் (ICJ) உதவி கேட்டனர். ரஃபா மீதான இஸ்ரேலின் தொடர்ச்சியான இராணுவத் தாக்குதல் அவர்களின் உரிமைகளுக்கு கடுமையான தீங்கு விளைவிப்பதாக அவர்கள் கூறினர்.


ரஃபா மீதான இஸ்ரேலியத் தாக்குதலால் ஏற்பட்ட நிலைமை மற்றும் காசாவுக்குள் மனிதாபிமான பொருட்கள் மற்றும் அடிப்படை சேவைகள், பாலஸ்தீனிய மருத்துவ முறையின் உயிர்வாழ்வு மற்றும் காசாவில் பாலஸ்தீனியர்கள் குழுவாக உயிர்வாழ்வதற்கான தீவிர ஆபத்து உள்ளது. இதில், நிலவும் சூழ்நிலையை அதிகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், காசாவில் உள்ள பாலஸ்தீனிய மக்களின் உரிமைகளுக்கு சீர்படுத்த முடியாத தீங்கு விளைவிக்கும் புதிய உண்மைகளை உருவாக்குகிறது, என்று சர்வதேச நீதிமன்றத்துக்கு (ICJ) தென்னாப்பிரிக்காவின் கோரிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.


காசாவில் பாலஸ்தீனியக் குழு அழிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் நிலைமைகளைத் தடுக்க ரஃபாவில் இஸ்ரேல் "அதன் இராணுவத் தாக்குதலை உடனடியாக நிறுத்த வேண்டும்" என்று சர்வதேச நீதிமன்றம் 13:2 பெரும்பான்மையின் அடிப்படையில் தீர்ப்பளித்தது. இந்த வாக்களிப்புக்கு எதிராக உகாண்டா மற்றும் இஸ்ரேல் இருந்தது. காஸாவுக்கு உணவுப் பொருட்கள் கிடைப்பதை இஸ்ரேல் உறுதிசெய்ய வேண்டும் என்ற முந்தைய உத்தரவுகளை நீதிமன்றம் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது.


மே 7 அன்று ரஃபாவில் தொடங்கிய இஸ்ரேலின் இராணுவத் தாக்குதல், மே 18ஐ ஒட்டி கிட்டத்தட்ட 8,00,000 மக்களை இடம்பெயரச் செய்ததாக சர்வதேச நீதிமன்றம் (ICJ) குறிப்பிட்டுள்ளது. மேலும், இதற்கான நிலைமை விதிவிலக்காக இன்னும் மோசமாக உள்ளது என்று நீதிமன்றம் கூறியது. இது முந்தைய தற்காலிக நடவடிக்கைகளை மாற்றியமைப்பதை நியாயப்படுத்தும் மாற்றத்தை உருவாக்கியது. நீதிமன்ற விதிகளின் 76-வது பிரிவு இந்த நிலைமை மாறினால் நடவடிக்கைகளை மாற்றியமைக்க சர்வதேச நீதிமன்றத்தை அனுமதிக்கிறது.


காசா பகுதியில் உள்ள குடிமக்களின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்த இஸ்ரேல் மேற்கொண்டுள்ள வெளியேற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் அதன் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள் மற்றும் குறிப்பாக ரஃபா ஆட்சியகத்திலிருந்து (Rafah Governorate) சமீபத்தில் இடம்பெயர்ந்தவர்களின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்துவதற்கு போதுமானது என்று சர்வதேச நீதிமன்றம் (ICJ) நம்பவில்லை என்றும் கூறியது. இது பாலஸ்தீனிய மக்களுக்கு பெரும் ஆபத்தாகும்.




Original article:

Share:

ஒரே நகரத்திற்குள் வெப்பநிலை ஏன் இடத்திற்கு இடம் வேறுபடுகிறது? -அலிந்த் சௌஹான்

 டெல்லியில் உள்ள ஒரு வானிலை மையத்தில் மே-29 அன்று வழக்கத்திற்கு மாறாக 52.9 டிகிரி செல்சியஸ் பதிவாகியுள்ளது.  இருப்பினும், அதே நகரத்தில் உள்ள மற்றொரு நிலையத்தில் 45.2 டிகிரி பதிவாகியுள்ளது. இது மே மாத இறுதியில் மிகவும் சாதாரணமானது. காரைக் கட்டிடம் அதிகம் உள்ள இடங்களை விட மரங்கள் அதிகம் உள்ள பகுதிகள் ஏன் குளிர்ச்சியாக இருக்கின்றன. இது ஏன் நடக்கிறது?


டெல்லியில் உள்ள முங்கேஷ்பூரில் உள்ள வானிலை  மையத்தில் புதன்கிழமை அதிகபட்சமாக 52.9 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலை பதிவாகியுள்ளது. செவ்வாய்க்கிழமை அதிகபட்சமாக 49.9 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலை பதிவானது.


இருப்பினும், டெல்லியின் பிற பகுதிகளில் பதிவான வெப்பநிலை முங்கேஷ்பூரில் உள்ளதைவிட குறைந்தது 6 அல்லது 7 டிகிரி குறைவாக இருந்தது. உதாரணமாக, ராஜ்காட் மற்றும் லோதி சாலையில், புதன்கிழமை வெப்பநிலை 45.2 மற்றும் 46.2 டிகிரி செல்சியஸ் ஆக அதிகபட்ச வெப்பநிலை பதிவாகியுள்ளது. ஒரே நகரத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெப்பநிலை ஏன் மாறுபடுகிறது?


ஒரே நகரத்தில் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு வெப்பநிலை இருக்கலாம். டெல்லியில் பல வானிலை நிலையங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வெப்பநிலையைப் பதிவு செய்கின்றன. முழு நகரத்திற்கும் சராசரி வெப்பநிலையை வழங்கும் எந்த ஒரு நிலையமும் இல்லை.


பாலம், லோதி சாலை, ரிட்ஜ், ஆயாநகர், ஜாபர்பூர், முங்கேஷ்பூர், நஜாப்கர், நரேலா, பிதாம்புரா, பூசா, மயூர் விஹார் மற்றும் ராஜ்காட் உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் வெப்பநிலை பதிவாகியுள்ளது. தொலைபேசியில் உள்ள வானிலை பயன்பாடு அருகிலுள்ள நிலையத்தில் வெப்பநிலையைக் காட்டுகிறது. இது அதிகாரப்பூர்வ இந்திய வானிலை ஆய்வுத் துறை (India Meteorological Department (IMD)) தரவாக இருக்காது. எனவே, நகரம் முழுவதும் பயணம் செய்தால், தொலைபேசியில் வெவ்வேறு வெப்பநிலைகளைக் காட்டும்.


ஆனால் ஒரே நகரத்தில் வெவ்வேறு இடங்களில் வெப்பநிலை ஏன் வேறுபடுகிறது?

 

ஒரே நகரத்திற்குள் வெவ்வேறு இடங்களில் மாறுபட்ட வெப்பநிலை பதிவாவதற்கு பல காரணிகள் உள்ளன. வானிலை ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தாலும், குறிப்பாக டெல்லி போன்ற ஒரு பெரிய நகர்ப்புற மையத்தில் மனித நடவடிக்கைகளும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்தக் காரணிகளில் நடைபாதைகள், கட்டிடங்கள், சாலைகள் மற்றும் வாகன நிறுத்துமிடங்களின் செறிவு அடங்கும். கடினமான மற்றும் உலர்ந்த மேற்பரப்புகள் குறைந்த நிழல் மற்றும் ஈரப்பதத்தை வழங்குகின்றன. இது அதிக வெப்பநிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. காரைக் கட்டிடம் போன்ற உள்கட்டமைப்பை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் அதிக வெப்பத்தை சேமித்து வைத்திருக்க முடியும். பல கட்டிடங்களைக் கொண்ட அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகள் வெப்பத்தைத் தக்க வைக்கும், இதனால் இந்த பகுதிகள் "பெரிய வெப்ப பொருட்கள்" (“large thermal masses”) ஆகும். குறுகிய தெருக்கள் மற்றும் உயரமான கட்டிடங்கள் பொதுவாக வெப்பநிலையைக் குறைக்கும் குளிர்ந்த காற்றைத் தடுக்கலாம்.


வணிக வளாகங்கள் மற்றும் வீடுகளில் உள்ள குளிரூட்டி (air conditioners) வெளியில் அதிக வெப்பத்தை வெளியிடுவதால் உள்ளூர்ப் பகுதிகளை வெப்பமாக்குகின்றன. இந்தக் காரணிகள் அனைத்தும் சேர்ந்து 'நகர்ப்புற வெப்ப தீவுகளை' (‘urban heat islands’) உருவாக்குகின்றன. அருகிலுள்ள பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது இங்கு வெப்பநிலை அதிகமாக இருக்கும்.


மரங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் நீர்நிலைகள் இல்லாவிட்டால் ஒரு பகுதி நகர்ப்புற வெப்பத் தீவாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம். மரங்கள் மற்றும் நீர்நிலைகள் போன்ற இயற்கை அம்சங்கள் நிழலை வழங்குவதன் மூலமும் ஈரப்பதத்தை காற்றில் வெளியேற்றுவதன் மூலமும் ஆவியாக்குவதன் மூலமும் குளிர்விக்கின்றன.


டெல்லியில் உள்ள பெரிய பூங்காக்கள் அல்லது காடுகளுக்கு அருகில் இந்த குளிர்ச்சி விளைவைக் காணலாம்.




Original article:

Share:

டொனால்ட் டிரம்ப் எதிர்கொள்ளும் சட்ட சவால்

 டொனால்ட் டிரம்ப் ஒரு சட்டச் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார். ஆனால், அவரது அரசியல் அதிர்ஷ்டம் சாதகமானப் பாதையில் உள்ளது.


கடந்த அமெரிக்க அதிபராக இருந்த டொனால்ட் ட்ரம்ப், வரலாற்றில் முதல்முறையாக குற்றவியல் தண்டனையை எதிர்கொள்ள நேரிடும். சமீபகாலமாக, நியூயார்க்கில் உள்ள அமெரிக்க மாவட்ட வழக்கறிஞர் அலுவலகம் கொண்டு வந்த சட்டச் சிக்கல்களை டிரம்ப் எதிர்கொண்டு வருகிறார். நீலப்பட நடிகரான ஸ்டோர்மி டேனியல்ஸுக்கு இடையேயான விவகாரம் குறித்து அமைதியாக இருக்க அவருக்கு பணம் கொடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் 34 குற்றச்சாட்டுகள் இதில் அடங்கும். ஆறு வாரங்கள் கடுமையான வாதங்கள், நீதிமன்ற அறை வாதங்கள் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் வாசலில் அரசியல் பிரச்சாரம் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, இந்த வழக்கின் நடுவர் மன்றம் இப்போது தங்களுக்குமுன் வைக்கப்பட்டுள்ள உண்மைகளை ஆலோசித்து, வரவிருக்கும் வாரங்களில் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கக்கூடும். விசாரணையின் போது, டிரம்பின் வழக்கறிஞரான மைக்கேல் கோஹனின் சாட்சியம், 2016-ம் ஆண்டில், திருமதி டேனியல்ஸுக்கு இடையே நடந்ததாகக் கூறப்படும் விவகாரம் தொடர்பாக $1,30,000 செலுத்தியதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தெளிவுபடுத்தியதாக அரசுத் தரப்பு வாதிட முயன்றது. வணிக ஆவணங்களை பொய்யாக்கவும், தேர்தலில் தலையிடவும் இது செய்யப்பட்டதாக அவர்கள் கூறினர். மேலும், ட்ரம்பின் பாதுகாப்பு வழக்கறிஞர் மைக்கேல் கோஹனை ஒரு "பொய்யர்" (liar) என்றுகூறி மதிப்பிழக்கச் செய்ய முயன்றது.


டிரம்ப் குற்றவாளி என்று நிரூபிக்கப்பட்டாலும், அவர் வழக்கு முழுவதும் ஜாமீனில் இருப்பதால் நீதிமன்றத்தை விட்டு சுதந்திரமாக வெளியேறுவார். ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் நான்கு ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படலாம், தண்டனையாக இல்லாவிட்டாலும், தண்டனை குறித்து விசாரணை நடத்தப்பட்டால், ஜனாதிபதி டிரம்பின் 77 வயது, முந்தைய தண்டனை இல்லாமை உள்ளிட்ட பல காரணிகளை நீதிபதி கருத்தில் கொள்ளலாம் மற்றும் பல காரணங்கள் உள்ளன. பணம் பெற்று மெளனமாக இருந்த வழக்கில் (hush-money case) டிரம்ப் முழு தண்டனையிலிருந்து தப்பித்தாலும், அவர் மேலும் மூன்று குற்றங்களை எதிர்கொள்கிறார். 2020 தேர்தலில் தலையிட்டது தொடர்பான கூட்டாட்சி மற்றும் மாநில வழக்குகள், ஜனவரி 6, 2021 கேபிடோல் (Capitol) தாக்குதலில் அவரது பங்கு மற்றும் அவரது மார்-அ-லாகோ (Mar-a-Lago) இல்லத்தில் காணப்படும் வகைப்படுத்தப்பட்ட ஆவணங்களை தவறாகக் கையாண்டது ஆகியவை இதில் அடங்கும். இந்த வழக்குகள் மேல்முறையீட்டு செயல்பாட்டில் சிக்கியுள்ளன. மேலும், இந்த ஆண்டு விசாரணைக்கு வர வாய்ப்பில்லை. நியூயோர்க் வழக்கில் நடுவர் மன்றத்தின் விவாதங்களின் (jury’s deliberations) முடிவு எப்படி இருந்தாலும், நவம்பர் 5 அன்று அமெரிக்கா ஜனாதிபதித் தேர்தலை நெருங்குகையில் அரசியல் சூழ்நிலை மிகவும் தீவிரமாக மாறும்.




Original article:

Share:

இந்தியாவில் நெருப்புப் பாதுகாப்பின் அலட்சியம் குறித்து . . .

 இந்தியாவின் கொள்கை வகுப்பாளர்கள், கட்டிடத் தீ அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.


குஜராத்தின் இராஜ்கோட் விளையாட்டு மையத்திலும் (gaming centre), டெல்லியில் புதிதாகத் துவங்கிய மருத்துவமனையிலும் (nursing clinic) ஒரே நாளில் பயங்கர தீ விபத்து ஏற்பட்டது. இந்த தீ விபத்தில் 24 மணி நேரத்திற்குள், 30க்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழந்தனர். இந்த சோகமான நிகழ்வு இந்தியாவில் ஒரு தீவிரமான பிரச்சனையை எடுத்துக்காட்டுகிறது: பல கட்டிடங்களின் கட்டிடகலைஞர்கள், உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறை அதிகாரிகள் உட்பட பல்வேறு தரப்பினரின் அலட்சியம் காரணமாக, இங்கு சரியான தீ பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் இல்லை. இந்திய தர நிர்ணய பணியகம் இந்திய தேசிய கட்டிடக் குறியீடு (National Building Code of India (NBC)) 2016-ல் விரிவான தீ பாதுகாப்பு நெறிமுறைகளை அமைத்துள்ளது. இருப்பினும், தீயணைப்பு சேவைகள் ஒரு மாநில பொருள் மற்றும் நகராட்சி அளவில் செயல்படுத்தப்படுவதால் இது ஒரு பரிந்துரை ஆவணமாகும்.


உள்துறை அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள தீயணைப்பு சேவைகள் இணையதளத்தின் இயக்குநர் ஜெனரலின் 'தீயணைப்பு சேவை பற்றிய பின்னணி' (About Fire Service – Background) பக்கத்தில் உள்ள தொடக்க வரிகளிலிருந்து இந்தியாவின் தீ பாதுகாப்பு விதிமுறைகள் புறக்கணிக்கப்படுவது தெளிவாகிறது. "இந்தியாவில் தீயணைப்புச் சேவைகள் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை" என்று அது கூறுகிறது. மேலும் "சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தீ பாதுகாப்பு தேவைகள் பன்மடங்கு அதிகரித்துள்ளன. அதேசமயம், தீயணைப்புச் சேவையின் வளர்ச்சி அதிக முன்னேற்றம் அடையவில்லை.


இந்தியாவின் தீயணைப்பு மற்றும் அவசர சேவைகளைச் சீரமைக்க 13-வது நிதி ஆணையத்திற்கு ரூ.7,000 கோடியை தேசிய பேரிடர் மேலாண்மை ஆணையம் (National Disaster Management Authority (NDMA)) பரிந்துரைத்தது. இருப்பினும், தீயணைப்பு மற்றும் அவசரகால தயார்நிலையை முழுமையாக மறுசீரமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்து, ஆணையமானது நகராட்சி மட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட 90,000 கோடி ரூபாய் கோரியது. மாநிலங்களவைக்கு 2019-ம் ஆண்டு உள்துறை அமைச்சகம் அளித்த பதிலில், இந்தியாவில் 3,377 தீயணைப்பு நிலையங்கள் மட்டுமே உள்ளன என்று குறிப்பிட்டது. அதே நேரத்தில், தீ அபாயங்கள் குறித்த 2012 தேசிய அறிக்கை இந்த எண்ணிக்கையை விட இரு மடங்கிற்கும் அதிகமாக இருந்தது. மேலும், ஊழியர்களின் பற்றாக்குறை இன்னும் கடுமையாக உள்ளது. 2019-ம் ஆண்டில், இந்தியாவில் சுமார் 55,000 தீயணைப்பு வீரர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதற்கான தேவை சுமார் 5,60,000 ஆக இருந்தது. கடந்த ஜூலை மாதம், ஒன்றிய அரசு ரூ.5,000 கோடியை ஒதுக்கியது. மேலும், அவசரச் சேவைகளை நவீனப்படுத்த மேலும் ரூ.1,400 கோடியை வழங்குமாறு மாநிலங்களைக் கேட்டுக் கொண்டது. தேசிய / மாநில பேரிடர் நிவாரண நிதிக்கு அனைத்து நிதியிலும் 12.5% ஒதுக்க 15-வது நிதி ஆணையத்தின் ஆலோசனையைத் தொடர்ந்து இது பின்பற்றுகிறது.


அதிகரித்து வரும் வெப்ப அலைகள் மற்றும் தீவிர வானிலை நிகழ்வுகளுடன், தீ பாதுகாப்பிற்கான முழுமையான அணுகுமுறைக்கு 2016 இந்திய தேசிய கட்டிடக் குறியீடு (NBC) மற்றும் எரிசக்தி பாதுகாப்பு கட்டிடக் குறியீட்டை (Energy Conservation Building Code) சாதகமாக்குவது மிக அவசியம். கட்டுமானப் பொருட்கள் (construction material), மின் கம்பியமைத்தல்  (electrical wiring), குளிரூட்டல் (air-conditioning) மற்றும் குளிரூட்டும் பொருட்களுக்கான தரநிலைகள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும். இந்தியாவின் அரசியல்வாதிகள், அதிகாரத்துவத்தினர், கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் இந்த குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தலை அவசரமாக எதிர்கொள்வது முக்கியம்.




Original article:

Share:

ஒர் ஆய்வறிக்கையால் தூண்டப்பட்ட மக்கள்தொகைக் கட்டுக்கதைகளை அகற்றுதல் -பூனம் முத்ரேஜா, மார்தண்ட் கௌசிக்

 பொருளாதார ஆலோசனைக் குழு (Economic Advisory Council) முதல்  பிரதமர் வரை தரப்பட்ட முதற்கட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகளில் முஸ்லிம் மக்கள் தொகை எவ்வாறு அதிகரித்து வருகிறது என்பது குறித்து தவறாகப் பேசப்பட்டுள்ளது.


"மத சிறுபான்மையினரின் பங்கு: ஒரு நாடு கடந்த பகுப்பாய்வு (1950-2015)" என்ற தலைப்பில் பிரதமருக்கான பொருளாதார ஆலோசனைக் குழு (Economic Advisory Council to the Prime Minister (EAC-PM)) வெளியிட்ட முதற்கட்ட ஆய்வறிக்கையின் கண்டுபிடிப்புகளை பல ஊடக அறிக்கைகளும் அரசியல்வாதிகளும் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு அதை  மிகைப்படுத்தியுள்ளனர். இந்த அறிக்கைகள் இந்தியாவில் முஸ்லிம் மக்கள் தொகை வேகமாக வளர்ந்து வருவதாகவும், இந்து மக்களை அச்சுறுத்துவதாகவும் தவறானத் தகவலை  தெரிவிக்கின்றன. இத்தகைய விளக்கங்கள் பிரிவினைவாதத்தை  தூண்டுகின்றன மற்றும் மக்கள் பிரச்சினைகளை மறைக்கின்றன.


மதப் புள்ளிவிவரங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது சிக்கலானது. அதன் நோக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை முதற்கட்ட ஆய்வறிக்கை ஒப்புக்கொள்கிறது. இருப்பினும், இந்தியாவில் சிறுபான்மையினர் சிறப்பாகச் செயல்படுவதை முஸ்லீம் மக்கள்தொகையின் வளர்ச்சி காட்டுகிறது என்று அது இன்னும் ஒரு தவறான கூற்றை முன்வைக்கிறது. கருவுறுதல் அதிகரிப்பு மட்டுமே செழிப்பான மக்கள்தொகையைக் குறிக்கிறது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.


தரவு மற்றும் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி


சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் பின்னணியில் மக்கள்தொகை தரவை விளக்குவது முக்கியமானது. ஒரு குடும்பம் தேர்ந்தெடுக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை மதத்தை விட கல்வி மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகள் போன்ற சமூக-பொருளாதார காரணிகளால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறது. கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்புகளுக்கு சிறந்த அணுகல் கொண்ட சமூகங்கள் குறைந்த கருவுறுதல் விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளன.


அதிக மக்கள்தொகை வளர்ச்சி விகிதம் மக்கள் நன்றாக இருக்கிறார்கள் என்று பொருள் இல்லை. இது பெரும்பாலும் மனித வளர்ச்சியில் குறைபாடுகளைக் காட்டுகிறது. இந்துக்களுடன் ஒப்பிடும்போது இந்தியாவின் முஸ்லிம் மக்கள்தொகையின் அதிக வளர்ச்சி விகிதம், மனித வளர்ச்சிக் குறிகாட்டிகளில் முஸ்லிம் சமூகம் பின்தங்கியிருப்பதையேக் காட்டுகிறது. மாறாக, குறைந்த வளர்ச்சி விகிதம் அல்லது மக்கள்தொகையில் சரிவு என்பது துன்புறுத்தலைக் குறிக்காது. ஆனால் சிறந்த சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள், குறைவானக் கருவுறுதல் விகிதங்கள் மற்றும் அதிகமான மக்கள் வெளியேறுவதைக் காட்டலாம்.


EAC-PM ஆய்வு 167 நாடுகளில் ஆய்வு செய்ய மாநிலங்களின் மக்கள்தொகை (Religious Characteristics of States-Demographic (RCS-DEM)) தரவுத்தொகுப்பின் மதப் பண்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த தரவுத்தொகுப்பு உலகெங்கிலும் உள்ள மத குழுக்களின் மக்கள்தொகை பற்றிய விரிவான தகவலை வழங்குகிறது. இது 1950 முதல் 2015 வரையிலான மக்கள்தொகைத் தரவுகளைப் பார்க்கிறது.


மாற்றங்களை விளக்குதல்


வெவ்வேறு சமூகங்களின் மக்கள்தொகையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை விளக்க மூன்று வழிகள் உள்ளன. மொத்த மக்கள்தொகை அதிகரிப்பைப் பார்ப்பது ஒரு வழி. 1950 முதல் 2015-வரை, இந்தியாவின் இந்து மக்கள்தொகை 701-மில்லியனாக அதிகரித்தது. இது 146 மில்லியன் முஸ்லிம் மக்கள்தொகையின் அதிகரிப்பைவிட ஐந்து மடங்கு அதிகம்.


இரண்டாவது வழி, மக்கள்தொகையில் வெவ்வேறு மதக் குழுக்களின் விகிதம் காலப்போக்கில் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதைப் பார்ப்பது. 1950-ல் 84.7%ஆக இருந்த இந்துக்களின் விகிதம் 6.64 சதவீதம் குறைந்து 2015-ல் 78.06%ஆக இருந்தாலும், 1950-ல் 9.84%ஆக இருந்த முஸ்லிம்களின் விகிதம் 4.25 சதவீதம் அதிகரித்து 2015-ல் 14.09%-ஆக குறைந்துள்ளது. இந்துக்களோ, முஸ்லிம்களின் சிறு அதிகரிப்பைப் பற்றி  நாம்  கவலை கொள்ளத் தேவையில்லை. 1950-ல், 35.5 மில்லியன் முஸ்லிம்களுடன் ஒப்பிடுகையில் 306-மில்லியன் இந்துக்கள் இருந்தனர். எனவே, மாற்றங்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை. மேலும் இந்துக்களை விட முஸ்லிம்கள் அதிக மக்கள்தொகை கொண்டவர்களாக மாறும் அபாயம் இல்லை.


மூன்றாவதாக, பிரதமருக்கான பொருளாதார ஆலோசனைக் குழு (Economic Advisory Council to the Prime Minister (EAC-PM))  ஆய்வின்படி, ஒவ்வொரு குழுவின் பங்கிலும் ஏற்படும் மாற்ற விகிதத்தில் கவனம் செலுத்துவது. 1950 முதல் 2015-வரை, இந்து மக்கள்தொகை பங்கு 7.8% குறைந்துள்ளது. அதே சமயம் முஸ்லிம் மக்கள்தொகை பங்கு 43.2% அதிகரித்துள்ளது.


1950-ல், முஸ்லிம்களுடன் ஒப்பிடும்போது (9.8%) இந்துக்கள் அதிக அளவில் (84.7%) இருந்தனர் என்பதால் இது புள்ளிவிவர ரீதியாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. பிற மதக் குழுக்களின் பங்குகளில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் விகிதத்தைப் பார்த்தால், இந்த புள்ளிவிவரங்களின் தவறான தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. உதாரணமாக, பௌத்தர்களின் பங்கு 1519.6% மற்றும் சீக்கியர்களின் பங்கு 49.2% அதிகரித்துள்ளது. ஆனால், பௌத்தர்களும் சீக்கியர்களும் இந்தியாவின் மக்கள்தொகையை மாற்ற முயல்கிறார்கள் என்று அர்த்தமில்லை. அதேபோல், பார்சிகளின் பங்கில் 86.7% சரிவு என்பது அவர்கள் குறிவைக்கப்பட்டதாக அர்த்தமல்ல. சரியாக விளக்கப்படாவிட்டால் இந்த எண்கள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம்.


தரவுகளின் தேவை


1951 முதல் 2011 வரையிலான மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புத் தரவுகளை ஆய்வு செய்த "இந்தியாவின் மதக் கலவை" (“Religious Composition of India”) என்ற பியூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் 2021-அறிக்கையின்படி, இந்தியாவின் ஆறு பெரிய மதக் குழுக்களின் விகிதம் பிரிவினைக்குப் பிறகு "மிகவும் நிலையானதாக" (“relatively stable”) உள்ளது. இந்திய மக்கள்தொகை ஆய்வாளர்கள் பி.என். மாரி பட் (P.N. Mari Bhat) மற்றும் பிரான்சிஸ் சேவியர் (Francis Zavier) ஆகியோர் 2005-ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவில் முஸ்லீம் மக்கள்தொகை விகிதம் 2101ஆம் ஆண்டளவில் 18.8%ஆக உயரும் என்று கணித்துள்ளனர். ஆனால், தேசியக் குடும்ப நல ஆய்வின் (National Family Health Survey (NFHS)) சமீபத்திய அறிக்கைகள் முஸ்லீம்களின் கருவுறுதல் விகிதங்களில் குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சியைக் காட்டுகின்றன என்று மக்கள்தொகை அறக்கட்டளை குறிப்பிட்டுள்ளது. இப்போது ஒரு புதிய ஆய்வை மேற்கொண்டால், முஸ்லீம் மக்கள்தொகையின் உச்சம் இன்னும் குறைவாக இருக்கலாம் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறது.

 

அடுத்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் தாமதமான புள்ளிவிவரங்கள், இறுதியாக வெளிவரும்போது, இந்தப் போக்குகளை உறுதிப்படுத்தும்.


பூனம் முத்ரேஜா, இந்திய மக்கள்தொகை அறக்கட்டளையின் நிர்வாக இயக்குநர். மார்த்தாண்ட் கௌசிக், இந்திய மக்கள்தொகை அறக்கட்டளையின் ஊடகம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு மூத்த நிபுணர்




Original article:

Share:

இந்தியா, தாராளமயம் மற்றும் அதன் சட்டபூர்வமான நெருக்கடி -சசி தரூர், ஜான் கோஷி

 இந்திய தாராளமயத்தின் சீர்திருத்தப்பட்ட மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்த எப்போதாவது ஒரு நேரம் இருந்ததா என்றால், அது இப்போதுதான்.


இந்தக் கடுமையான மற்றும் நீடித்த பொதுத் தேர்தலின் விறுவிறுப்பான உரையாடலுக்கு மத்தியில், அரசியல் மதிப்புகள் பற்றிய தீவிர விவாதத்திற்கு அதிக இடமில்லை. முப்பதாண்டுகளுக்கு முன்பு, 1991 தேர்தல்களுக்குப் பிறகு, இந்தியா தாராளமயவாதத்தைத் பின்பற்றத் தொடங்கியது. பிரான்சிஸ் ஃபுக்குயாமாவின் (Fukuyama) புகழ்பெற்ற கட்டுரையான "வரலாற்றின் முடிவு?" (The End of History?), கூறப்படுவது, இப்போது 'மனிதகுலத்தின் கருத்தியல் பரிணாமத்தின்' உச்சமாகவும் 'அரசாங்கத்தின் இறுதி வடிவத்தின்' உச்சமாகவும் கருதப்பட்டது. அப்போதிருந்து, தாராளமயவாதம் இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் இடது மற்றும் வலதுசாரிகளிடமிருந்து விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டுள்ளது. மக்களாட்சி மற்றும் சர்வாதிகாரத் தலைவர்களின் எழுச்சியானது, தாராளவாத ஜனநாயகத்தில் தெளிவான சரிவைக் காட்டுகிறது. பனிப்போருக்குப் பிறகு, தாராளவாத ஜனநாயகம் உச்சத்தில் இருந்தது. இப்போது, ​​​​2022-ல், இது 34 நாடுகளில் மட்டுமே உள்ளது.


பொருளாதார வளம் மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சி ஆகியவற்றுடன் இணைந்த ஜனநாயகமானது உலகளவில்  மேம்படும் என்ற அடிப்படை தாராளமயவாத சிந்தனை அதன் ஈர்ப்பை இழந்து வருகிறது. "ஜனநாயக பலப்படுத்தல்" (democratic deconsolidation) என்ற நிகழ்வுப்போக்கு தீவிரமாக அதிகப்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. தாராளவாத ஜனநாயகம் மற்றும் அதன் மதிப்புகள் மீதான பொதுமக்களின் அதிருப்தி அதிகரித்து வருகிறது. இந்த மாற்று மாதிரிகளுக்கான ஆதரவு அதிகரித்து வருகிறது. கடந்த ஆண்டு பியூ கணக்கெடுப்பில் (Pew survey) பதிலளித்தவர்களில் 85% பேர் இந்தியாவில் சர்வாதிகாரம் அல்லது இராணுவ ஆட்சிக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதாகக் கண்டறிந்துள்ளனர். பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம் (representative democracy) ஒரு நல்ல ஆட்சி முறை என்று நம்பிக்கை கொண்டவர்களிடமும் சரிவு ஏற்பட்டது. இதேபோன்ற போக்குகள் மேற்குல நாடுகளில் காணப்படுகின்றன. ஆனால், மிகவும் சாதகமான நிலைகளில், ரஷ்யாவின் விளாடிமிர் புடின் "தாராளவாதம் இறந்துவிட்டது" (Liberalism is dead) என்று அறிவிக்க வழிவகுத்தது.


இடது மற்றும் வலதுசாரிகளின் தாக்குதல்கள்


இந்தியாவில், தாராளமயவாதம் சட்டபூர்வமான நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறது. இடது மற்றும் வலதுசாரிகள் இரண்டிலிருந்தும் தாக்குதல்கள் உள்ளன. இடதுசாரிகளைப் பொறுத்தவரை, தாராளமயவாதம் என்பது நவீன தாராளமயவாதமாக, ஒரு ஆபத்தான உயரடுக்கு கோட்பாடாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இது கூட்டுத் தேவைகளைவிட ஒரு சில சலுகை பெற்ற தனிநபர்களின் நலன்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. இது தனிநபர்வாதத்தை ஊக்குவிக்கிறது. மேலும், இது வலதுசாரிகள் தாராளமயவாதத்தில், குறிப்பாக தனிமனித சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துவதில் பல்வேறு ஆபத்துகளைக் காண்கிறார்கள். இரவீந்திரநாத் தாகூரின் தாராளவாத சுதந்திரக் குரல் ஒவ்வொரு தனிநபரும் தங்கள் விதியைப் பின்தொடர சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. கீதாஞ்சலியில், "எனக்கு ஒருபோதும் இல்லாத வலிமையைக் கொடுங்கள்… இழிவான வலிமைக்கு முன் என் முழங்கால்களை வளைக்க வேண்டாம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தார். ஆனால், இன்றைய இந்தியாவில் உரிமையானது, தனிப்பட்ட தேவைகளை விட சமூக மதிப்புகளை வலியுறுத்துகிறது. சமூகம், அடையாளம் மற்றும் பாரம்பரியத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. அவர்கள் தாராளமயவாதத்தை ஒரு மேற்கத்திய காலனித்துவ இறக்குமதி என்றும், பாரம்பரிய மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் நிராகரிக்கின்றனர். வலது மற்றும் இடதுசாரிகள் இருவருக்கும், தாராளமயவாதம் இன்று உயரடுக்கு, சலுகை மற்றும் காலாவதியான மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு ஒத்ததாக உள்ளது.


ஆனால், இந்திய தாராளமயவாதத்தின் சீர்திருத்தப்பட்ட மற்றும் விரிவாக்கப்பட்டக் கருத்தை வெளிப்படுத்த எப்போதாவது ஒரு நேரம் இருந்ததா என்றால், அது இப்போதுதான். தாராளமயவாத மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொள்வது அதிகரித்து வருகிறது மற்றும் சமத்துவ ஜனநாயகத்தில் உரிமைக்கான நம்பிக்கை இழப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. தனிமனித சுதந்திரங்கள் அதன் அரசியலமைப்பு அதிகாரங்களை மீறிய ஒரு ஆளும் அரசிடம் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. நிர்வாகத்தின் வரம்பு மீறல்களைத் தடுக்க வேண்டிய நிறுவனங்கள் பலவீனப்படுத்தப்படுகின்றன. முழு சமூகங்களையும் 'வேறுபடுத்த' (otherize) முற்படும் மதவெறி மற்றும் பேரினவாத கதையாடல்கள் பிரதான நீரோட்டமாக மாறி வருகின்றன. இந்தப் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் நமது ஜனநாயக அமைப்பைப் பின்பற்றுகின்ற நமது ஜனநாயகத்தில் உள்ள ஆழமான பிரச்சனைகளை சரிசெய்வதற்கு தாராளமயம் பற்றிய புதிய சிந்தனை நமக்கு உண்மையில் தேவை என்பதை இது காட்டுகிறது.


இந்திய சமூகத்தில் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது


அமர்த்தியா சென் போன்ற சிந்தனையாளர்கள் சுட்டிக்காட்டியபடி, மேற்கத்திய நாடுகளின் மாதிரிபோல் இல்லாமல், தாராளமயத்தின் முக்கிய மதிப்புகள் தனிநபர் சுதந்திரம், சுதந்திரம், சமூக நீதி மற்றும் சமூக நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் மீதான முக்கியத்துவம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்திய சமூகத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. நமது நாகரிக மரபுகள், கலாச்சார நம்பிக்கைகள் மற்றும் கடந்த காலத்தின் பிரதிநிதித்துவ ஆளும் வர்க்கங்களில் தாராளமயவாத மதிப்புகளைக் காணலாம். இராஜாராம் மோகன்ராய், சுவாமி விவேகானந்தர், எம்.ஜி.ரானடே, கோபால கிருஷ்ண கோகலே, குருதேவ் தாகூர், பி.ஆர்.அம்பேத்கர் போன்ற நவீன இந்தியாவை உருவாக்கிய பலர் காலனிய ஆட்சியை தாராளமயவாத கட்டமைப்பிற்குள் விமர்சித்துள்ளனர். இது இந்திய சமூகத்தை பாகுபாடு (discrimination), சாதிய ஒடுக்குமுறை (caste oppression) மற்றும் ஓரங்கட்டுதல் (marginalisation) ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கவில்லை. இருப்பினும், ஜோதிராவ் பூலே மற்றும் அம்பேத்கர் போன்ற தீவிர தாராளமயவாத சிந்தனையாளர்கள் தாராளமயவாத இலட்சியங்களில் வேரூன்றிய சிறந்த அரசியல் கருவிகள் மூலம் முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்று வாதிட்டனர்.


இந்தியாவில் தாராளமயவாதத்தின் மீது சுமத்தப்படும் உயரடுக்கினரின் கொள்கை மற்றும் தவறான சிந்தனை குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆக்கப்பூர்வமாக பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். தாராளமயவாதம் என்ற ஜனநாயக சிந்தனை நமக்குத் தேவை. சுதந்திரம், கண்ணியம், பிரதிநிதித்துவம் ஆகிய அடிப்படை இலட்சியங்களுக்கு துரோகம் இழைக்காமல், இரு முனைகளிலிருந்தும் கருத்துக்களை உள்வாங்கிக் கொள்வதாக அது இருக்க வேண்டும். இந்திய தாராளமயவாதம் அதன் தற்போதைய விமர்சகர்கள் முன்வைக்கும் சவால்களை எதிர்கொள்ள நான்கு வகையான பரிணாமங்களுக்கு உட்பட வேண்டும்.


முதலாவதாக, ஒத்திசைவான தாராளமயவாதத்தை ஊக்குவிப்பவர்கள் பாரம்பரிய கருத்துக்கள் மற்றும் அடையாளத்தை முழுமையாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் கையாள வேண்டும். இவை நம் நாட்டில் தனிநபர்களையும் சமூகங்களையும் பாதிக்கும் அடிப்படையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் கலாச்சார அக்கறைகள் கொண்டவை. தாராளமயவாதிகள் பெரும்பாலும் சமூகங்களை இயக்கும் பெரிய சக்திகளைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் தனிநபருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். தாராளமயவாதிகளின் நவீனத்துவ மற்றும் பரந்த நோக்கமுள்ள அணுகுமுறையால் ஏற்பட்ட ஓரங்கட்டப்பட்ட உணர்வுகளைப் பயன்படுத்துவதில் மக்களாட்சியாளர்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். இந்தத் தலைப்புகளை உரையாற்றுவதும், தாராளமயவாதத்தை எதிர்க்கும் அமைப்பு ரீதியான ஒடுக்குமுறை மற்றும் பாகுபாட்டை அங்கீகரிப்பதும் தாராளமயவாத மதிப்புகளை ஒரு உயரடுக்கு பிரிவினரின் அக்கறைக்குப் பதிலாக தீவிரமான நம்பிக்கையாக மாற்றுவதற்கான ஒரு முக்கிய படியாகும்.


இரண்டாவதாக, தாராளமயவாதத்திற்கு பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மற்றும் சந்தைகளில் சீர்திருத்தப்பட்ட அணுகுமுறை தேவை. அது நவீன தாராளமயவாத சிந்தனைக்கு அப்பால் சென்று அனைவரையும் உள்ளடக்கிய, சமூகநீதியான அணுகுமுறையை வளர்த்தெடுக்க வேண்டும். சந்தையில் சேரமுடியாதவர்களுக்கு சந்தையின் அணுகுமுறை ஈர்க்காது. தாராளமயவாதிகள் சுதந்திர வர்த்தகத்தை ஊக்குவிக்க வேண்டும். அதேநேரத்தில், பொருளாதார வளர்ச்சியிலிருந்து அதிகரித்த அரசு வருவாயை விநியோகிக்கவும் உறுதியளிக்க வேண்டும். சீர்திருத்தப்பட்ட தாராளமயவாதம் தனியார் நிறுவனங்களை சில கொள்கைகளில் தளர்வு விடுவதையும், அதனால் நன்மை வெளிப்படுவதன் மூலம் சமூகநீதிக்கான வலுவான அர்ப்பணிப்பையும் சமநிலைப்படுத்த வேண்டும். ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணி காலத்தில் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட நல்ல பொருளாதார நிர்வாகம், அனைத்தையும் சாதகமான சூழ்நிலைக்கு தக்க வைத்துக்கொள்ளமுடியும். ஆனால், சிலருக்கு சந்தை பொருளாதாரத்தில் முழுமையாக பங்கேற்கவும் அவர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றவும் அதிக உதவி தேவைப்படுகிறது.


மூன்றாவதாக, தாராளமயவாதத்தின் மிகவும் ஜனநாயகப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் இணக்கமான பதிப்பு வெற்றிபெற, நமக்கு அரசியல் சீர்திருத்தம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவ நிறுவனங்களின் புத்துயிர் தேவைப்படும். அதிகாரம் நிறைந்த அரசில் அதிகாரம் மையப்படுத்தப்படுதல், நமது நிறுவனங்களில் குடிமக்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையின்மை, முடிவெடுக்கும் அவைகளில் அவர்களுக்கு போதிய பிரதிநிதித்துவம் இல்லாதது, கண்காணிப்பு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் தலையிடுவதன் மூலம் அரசாங்கத்தின் வரம்பு மீறல்கள் அனைத்தும் இந்திய ஜனநாயகத்தின் மீதான பொதுமக்களின் நம்பிக்கையை குறைப்பதற்குப் பங்களித்துள்ளன. இதை முற்றிலும் சரி செய்ய வேண்டும்.


கருத்தொற்றுமையை உருவாக்குதல்


நான்காவதாக, இறுதியாக, ஒருவர் இதை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டாலும், தாராளமயவாதிகள் தங்களுக்குள் அடிப்படை ஒருமித்த கருத்தை வளர்த்துக் கொள்வது அவசியம். தாராளமயவாதம் குறித்த மாறுபட்டக் கருத்துக்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்து வரும் பல விமர்சனங்கள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, குறைந்தபட்ச பொதுவான புரிதல் முக்கியமானது. தாராளமயவாதிகளின் "வட்ட துப்பாக்கி சூடு படை" (circular firing squad) பராக் ஒபாமாவின் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தி, இவர்களின் பரந்த உடன்பாட்டுப் பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக ஒருவருக்கொருவர் அரசியல் கடமைகளுடன் போட்டியிடுவதில் அதிக நேரத்தை செலவிடப்படுகிறது. நமது ஜனநாயக அமைப்புகளுக்கு பெரும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்ளும்போது, அந்த ஆற்றல் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமாக ஒன்றிணைந்து செயல்பட செலவிடப்படும்.


இந்திய தாராளமயவாதத்திற்கு சீர்திருத்தமும் மறுமலர்ச்சியும் தேவை. செயல்முறையைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இதுவாகும்.


சசி தரூர்  காங்கிரஸ் கட்சி சார்பில் திருவனந்தபுர மக்களவை பிரதிநிதியாக உள்ளார். ஜோசப் ஜக்காரியாஸுடன் இணைந்து எழுதிய அவரது சமீபத்திய, "The Less You Preach, the More You Learn" உட்பட 25 புத்தகங்களுக்காக சாகித்ய அகாடமி விருதை வென்ற ஒரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் ஆவார். 


சசி தரூருடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றிய ஜான் கோஷி, இப்போது சுதந்திரமான ஆலோசகராகப் பணியாற்றி வருகிறார்.




Original article:

Share:

அறிவியலில் தற்சார்புக்கு திறந்த அணுகல் (Open access) மிகவும் முக்கியமானது. -மௌமிதா கோலி, சூர்யேஷ் கே. நம்தேவ்

 கல்வியியல் ஆய்வு வெளியீட்டின் மாறிவரும் சூழலைக் கருத்தில் கொண்டு, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ‘சந்தா மாதிரி’யில் முதலீடு செய்வது புத்திசாலித்தனமானது அல்ல.


சமீபத்தில் நேச்சர் (Nature) இதழில் வெளியான தலையங்கக் கட்டுரையில், அறிவியலில் இந்தியாவின் முன்னேற்றத்தைப் பாராட்டி, வளர்ந்து வரும் பொருளாதார சக்தியுடன் இந்தியாவை  ஒப்பிடுகிறது. இந்தியாவின் அறிவியல் சமூகம் சிறப்பாகச் செயல்பட்டு வருகிறது. நேச்சர் இதழ் குறியீட்டின்படி, ஆராய்ச்சி அளவில் உலகில் மூன்றாவது இடத்திலும், தரத்தில் பதினொன்றாவது இடத்திலும் உள்ளது. இருப்பினும், முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு வழிவகுக்கும் அறிவியல் ஆராய்ச்சியை எளிதாக நடத்தும் திறன், வலுவான உள்கட்டமைப்பு மற்றும் போதுமான ஆதாரங்களைப் பொறுத்தது. ஆனால், இந்தியாவின் ஆராய்ச்சி சூழலில் இந்த அத்தியாவசியக் கூறுகள் இல்லை.


2014 முதல் 2021 வரை, இந்தியாவில் பல்கலைக்கழகங்களின் எண்ணிக்கை 760-லிருந்து 1,113-ஆக அதிகரித்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த பல்கலைக்கழகங்களில் பலவற்றில் கருவிகள், நவீன ஆய்வகங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி இலக்கியங்களுக்கான அணுகல் போன்ற முக்கியமான ஆதாரங்கள் இல்லை. இந்தச் சிக்கலைத் தீர்க்க, இந்திய அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொறியியல் வசதிகள் வரைபடம் (Indian Science, Technology And Engineering Facilities Map (I-STEM)) எனப்படும் ஒரு முயற்சி உள்ளது. இது நாடு முழுவதும் பொது நிதியுதவி பெறும் அனைத்து ஆராய்ச்சி வசதிகளையும் பட்டியலிடுகிறது மற்றும் தேவைக்கேற்ப அவற்றை ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. தேவை மற்றும் விநியோகத்தின் இந்த வரைபடம் மேம்பட்ட ஆராய்ச்சி உள்கட்டமைப்பை அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.


இதேபோல், அறிவியல் இதழ்களுக்கான மையப்படுத்தப்பட்ட சந்தா மாதிரியை பரிந்துரைக்கும் 'ஒரே  நாடு , ஒரே சந்தா (One Nation, One Subscription (ONOS)) என்ற திட்டம் உள்ளது. இது நாடு முழுவதும் உள்ள அனைத்து பொது நிதியுதவி பெறும் நிறுவனங்களுக்கும் இந்த இதழ்களை கிடைக்கச் செய்யும். தற்போது, ​​நிறுவனங்கள் இந்த வணிக இதழ்களை அணுக அதிக விலை தரவேண்டியிருக்கிறது. இந்தியாவில், இதழ்களின் சந்தாக்கள் மற்றும் தரவுத்தளங்களுக்கு நிறுவனங்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் ₹1,500 கோடி செலவிடுவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு சில முன்னணி நிறுவனங்கள் மட்டுமே இந்த செலவினத்தால் பயனடைகின்றன. மீதமுள்ள நிறுவனங்களின் நிலைமை என்ன? அரசாங்கம் தற்போது சந்தையைக் கட்டுப்படுத்தும் ஐந்து பெரிய வணிக வெளியீட்டாளர்களுடனும் ONOS-உடனும்  பேச்சுவார்த்தை நடத்தி வருகிறது.


உகந்த தீர்வு?


ஆனால், அறிவியல் ஆய்வுத் தாள்களை அணுகுவதற்கு 'ஒரே  நாடு , ஒரே சந்தா (One Nation, One Subscription (ONOS))  சிறந்த தீர்வாகுமா? இது 2019 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​பல அறிவார்ந்த கட்டுரைகள் பேவால்-களுக்குப் (paywalls) பின்னால் இருந்தன. இருப்பினும், இப்போது திறந்த அணுகல் (Open Access (OA)) மூலம் அதிக எண்ணிக்கையிலான கட்டுரைகள் அனைவருக்கும் இணையத்தில் இலவசமாகக் கிடைக்கின்றன. Web of Science உள்ள பகுப்பாய்வுப் படி, உலகளவில் திறந்த அணுகல் வெளியீடுகளின் சதவீதம் 2018-ல் 38%-ல் இருந்து 2022-ல் 50% ஆக உயர்ந்துள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த மாற்றம் அதிகளவில் இலவசமாகக் கிடைக்கும் உள்ளடக்கத்திற்கு பணம் செலுத்துவதன் தேவை மற்றும் செயல்திறன் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. தற்போது, ​​அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் இருந்து OA-க்கு வலுவான உந்துதல் உள்ளது. 2023-ஆம் ஆண்டில், U.S. தனது திறந்த அணுகல் கொள்கையைப் புதுப்பித்தது. 2025-ஆம் ஆண்டுக்குள் பொது நிதியுதவி பெறும் அனைத்து ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளுக்கும் உடனடி அணுகல் தேவைப்படுகிறது. அதேபோல், வெல்கம் அறக்கட்டளை (Wellcome Trust) போன்ற முக்கிய நிதி ஆதாரங்கள் ஆதரிக்கும் ஆராய்ச்சிக்கு இப்போது திறந்த அணுகல் தேவைப்படுகிறது.


இந்த போக்கைக் கருத்தில் கொண்டு, நாம் முன்பை விட குறைவாக செலுத்த வேண்டும் என்று வாதிடுவது நியாயமானது. கல்வி வெளியீட்டு சந்தையானது முக்கியமாக உலகளவில் வடக்கில் இருந்து ஒருசில சக்திவாய்ந்த வெளியீட்டாளர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் கடுமையான விதிமுறைகளை அமைத்து, ONOS-க்கான பேச்சுவார்த்தைகளை கடினமாக்குகிறார்கள். இந்த வெளியீட்டாளர்களின் வலுவான நற்பெயர் மற்றும் அதிகாரம், மாற்று வழிகளைப் பற்றி விவாதிப்பதை சவாலாக ஆக்குகிறது.


வேறு எந்த அரசாங்க கொள்முதலிலும், அதிகபட்ச செலவு, செயல்திறன் மற்றும் நன்மையை உறுதி செய்வதற்காக பொதுநிதியின் பயன்பாடு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அதில் கல்வி இதழ்களின் கொள்முதல் மட்டும் ஏன் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும்? நிறைய ஆராய்ச்சிகள் ஏற்கனவே இலவசம் என்றால், விலையுயர்ந்த சந்தாவுக்கு நாம் ஏன் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். மேலும், ONOS-ஆனது இந்தியாவின் ஆராய்ச்சியை உலகளவில் பரவலாகக் கிடைக்கச் செய்யாது. இது முக்கியமாக பெரிய வெளியீட்டாளர்களுக்கு சொந்தமான பத்திரிகைகளை அணுக இந்திய ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு உதவுகிறது.


ஒருவர் பத்திரிகைக்கு பணம் செலுத்தி சந்தா பெற்றாலும், தொடர்ந்து அணுகுவதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. இன்று, பெரும்பாலான கல்வி இதழ்கள் இணைய (டிஜிட்டல்) முறையில் மட்டுமே கிடைக்கின்றன. பெரும்பாலான கட்டுரைகளில் டிஜிட்டல் பொருள் அடையாளங்காட்டி (digital object identifier (DOI)) உள்ளது. ஆனால் DOI நீண்ட காலத்திற்குப் பாதுகாக்கப்படும் என்று உத்தரவாதம் அளிக்காது. ஒரு சமீபத்திய ஆய்வு DOI-களுடன் சுமார் 28% கல்விசார் இதழ்க்  கட்டுரைகள் மறைந்து போகக்கூடும் என்று சமீபத்திய ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மில்லியன் கணக்கான ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் இணையத்திலிருந்து காணாமல் போகும் அபாயம் இருப்பதாக இந்தக் கண்டுபிடிப்பு தெரிவிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, டிசம்பர் 2023-ல் வேதியியல் இதழ் நிறுத்தப்பட்டபோது ஜப்பானைத் தவிர உலகளவில் எல்சேவியரால்  (Elsevier globally) விநியோகிக்கப்பட்ட 17,000-க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் மறைந்துவிட்டன. 


சுய-ஆவணப்படுத்தல் (Green Open Access)


வணிக வெளியீட்டாளர்கள் தாங்கள் லாபம் ஈட்டும் உள்ளடக்கத்தின் காலத்திற்குக் கிடைக்கும் என்பதை உறுதிப்படுத்தவில்லை. எனவே, இந்திய ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு கட்டுரையும், வரி செலுத்துவோர் மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டு, பொதுவில் நிதியளிக்கப்படும் திறந்த அணுகல் (Open Access (OA)) மூலம் களஞ்சியங்களில் சேமிக்கப்படுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. இந்த நடைமுறை சுய-ஆவணப்படுத்தல் என்று குறிப்பிடுவதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இலவச உலகளாவிய அணுகலுக்காக ஒரு பல்கலைக்கழகக் களஞ்சியத்தில் ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளை சேமிக்க உதவுகிறது. நிதியளிப்பு முகமைகள் சிறிது காலத்திற்கு நடக்க வேண்டும் என்று இந்தியா கூறியது. ஆனால், அது செயல்படுத்தப்படவில்லை. சமீபத்திய சிக்கல்கள் சுய-ஆவணப்படுத்தல் திறந்த அணுகல் (Open Access (OA)) இன்னும் வலுவாக வலியுறுத்த வேண்டும்.


எல்சேவியர் (நெதர்லாந்து), தாம்சன் ராய்ட்டர்ஸ் (கனடா), டெய்லர் பிரான்சிஸ் (இங்கிலாந்து), ஸ்பிரிங்கர் நேச்சர் (ஜெர்மனி) மற்றும் வைலி மற்றும் சேஜ் (யு.எஸ்.) போன்ற முக்கிய வெளியீட்டாளர்கள் உலகளவில் வடக்கில் தலைமையகங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவை மிகவும் லாபகரமான நிறுவனங்கள். இந்த லாபத்தின் பெரும்பகுதி சக மதிப்புரைகள் மற்றும் தலையங்கப் படைப்புகள் வடிவில் ஆராய்ச்சியாளர்களால் வழங்கப்படும் ஊதியமற்ற உழைப்பிலிருந்து பெறப்படுகிறது. தற்சார்பு நாடாக மாற, இந்தியா தற்சார்புடன் ஆத்மநிர்பர் (atmanirbhar) இருக்க, அது எழுத்தாளர்கள் அல்லது வாசகர்களுக்கு பணம் செலுத்துவதில் சுமையை ஏற்படுத்தாமல் அதன் சொந்த பத்திரிகை அமைப்பை மேம்படுத்த வேண்டும். மேலும், இந்தியா தனது (டிஜிட்டல்) திறன்களைப் பயன்படுத்தி, மலிவான, நல்ல தரமான அறிவியல் வெளியீட்டிற்காக டிஜிட்டல் தளங்களை உருவாக்கி பகிர்வதன் மூலம் உலகளாவிய தெற்கே (Global South) வழிநடத்த முடியும்.


மௌமிதா கோலே சர்வதேச அறிவியல் கவுன்சிலின் ஆலோசகராகவும், பெங்களூரு இந்திய அறிவியல் கழகத்தில் பகுதிநேர ஆய்வாளராகவும் உள்ளார்; சூர்யேஷ் குமார் நம்தியோ பெங்களூரு இந்திய அறிவியல் கழகத்தின் மூத்த ஆராய்ச்சி ஆய்வாளர் ஆவார்.




Original article:

Share:

விதிகள் அடிப்படையிலான ஒழுங்குமுறைக்கு இஸ்ரேலின் சவால் -HT தலையங்கம்

 இஸ்ரேலிய விமானப்படைத் தாக்குதலில் 45 பேர் கொல்லப்பட்டனர். டெல் அவிவ் (Tel Aviv) உலகளாவிய விதிகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது.


தெற்கு காசாவின் ரஃபாவில் உள்ள ஒரு கூடார முகாமில் 45 பேரைக் கொன்ற இஸ்ரேலிய வான்வழித் தாக்குதல், ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் சர்வதேச குற்றவியல் நீதிமன்றம் (International Criminal Court (ICC)) போன்ற உலகளாவிய விதிகள் மற்றும் அமைப்புகளை டெல் அவிவ் புறக்கணிப்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த நடவடிக்கை இஸ்ரேலுக்கும் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் இடையே பிளவை ஆழப்படுத்தும். அவற்றில் சில காசா பகுதியில் பொதுமக்களை குறிவைப்பதை நிறுத்துவதற்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளன அல்லது பாலஸ்தீனிய அரசை முறையாக அங்கீகரிப்பதற்காக செயல்பட்டன. இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் நெதன்யாகு இந்த தாக்குதலை ஒரு "துயரகரமான விபத்து" (“tragic mishap” ) என்று  அழைத்தார். ஆனால் காசாவில் மருத்துவமனைகள், ஐ.நா. ஊழியர்கள் மற்றும் சர்வதேச உதவிப் பணியாளர்களை இஸ்ரேலிய இராணுவம் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கிவரும் நிலையில், இதுபோன்ற காரணங்கள் அர்த்தமற்றவை. இந்த சம்பவங்களை விசாரிக்க இஸ்ரேல் முன்வந்தால், அதற்குப் பொறுப்பானவர்கள் கடுமையான விளைவுகளை  சந்திக்க நேரிடும்.


ரஃபாவில் இஸ்ரேல் தனது தாக்குதலை நிறுத்திக் கொள்ளுமாறு சர்வதேச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்ட இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு இந்த தாக்குதல் நடந்துள்ளது. காசாவின் 85% மக்கள் தஞ்சமடைந்துள்ள ஒரு பகுதியில் இந்தத் தாக்குதல் நடந்தது என்பது இஸ்ரேலிய தலைமை பாலஸ்தீனியர்களின் உயிர்களை எவ்வளவு குறைவாக மதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. டெல் அவிவ் இனி விமர்சனத்தை "யூத எதிர்ப்பு" ("anti-Semitism") என்று அழைக்க முடியாது. குறிப்பாக இஸ்ரேலியக் குடிமக்கள் ஒரு போர்நிறுத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கின்ற நிலையில், போரைத் தொடர்வது பற்றி நெதன்யாகு தொடர்ந்து பேச முடியாது. சர்வதேச குற்றவியல் நீதிமன்றம் (International Criminal Court (ICC)) மற்றும் சர்வதேச நீதி மன்றம் போன்ற அமைப்புகளை பலவீனப்படுத்தும் இஸ்ரேலின் நடவடிக்கைகள் ஏற்கனவே கடுமையான பாதுகாப்புச் சவால்களை எதிர்கொண்டுள்ள மேற்கு ஆசியாவில் தீவிரமயமாக்கலை மோசமாக்கலாம். இந்த நியாயமற்ற மற்றும் தேவையற்ற போரை நெதன்யாகு முடிவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.




Original article:

Share:

நாடு கடத்தலும் உச்சநீதிமன்றமும்: உச்சநீதிமன்றத்தின் நிலைப்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ளுதல் -பாரிஜாத பரத்வாஜ்

 இந்தியாவில் அகதிகள் பற்றிய முழுமையான சட்டங்கள் இல்லை. மேலும், அது 1951 முதல் ஐக்கிய நாடுகளின் அகதிகள் மாநாட்டில் (United Nations Refugee Convention) அல்லது 1967 முதல் அதன் நெறிமுறையில் கையெழுத்திடவில்லை.


இந்தியாவில், குடியுரிமை, அகதிகள், சட்டவிரோதமாக குடியேறுபவர்கள் மற்றும் நாடு கடத்தல் பற்றிய நிச்சயமற்ற நிலை உள்ளது. இந்தியாவிடம் விரிவான உள்நாட்டு சட்டம் இல்லை மற்றும் 1951 முதல் ஐக்கிய நாடுகளின் அகதிகள் மாநாடு மற்றும் அதன் 1967 முதல் நெறிமுறையில் கையெழுத்திடவில்லை. அகதிகள் என்ற வார்த்தையை இந்தியா ஏற்கவில்லை. ஒரு வெளிநாட்டவர் சரியான நுழைவுச் சான்று (விசா) இல்லாமல் தங்கினாலோ அல்லது அவர்களது நுழைவுச் சான்று (விசா) காலக்கெடுவைத் தாண்டினாலோ, அவர்கள் சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள். இதற்கான விதிகள் நிலையான இயக்க நடைமுறைகள் மற்றும் நிர்வாக ஆணைகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. புலம்பெயர்ந்தோருக்கான வெவ்வேறு விதிகள் மற்றும் அமைப்புகளுடன் அவர்கள் பிறந்த நாட்டின் அடிப்படையில், தெளிவின்மை அதிகரிக்கிறது.


அண்மையில் உச்சநீதிமன்றம் சமீபத்திய பிறப்பித்த இரண்டு உத்தரவுகள், நாடுகடத்துவதற்கான உத்தரவு மற்றும் நாடுகடத்தலுக்கு இடைக்காலத் தடை விதித்துள்ள இரண்டு உத்தரவுகள், அதே குழப்பத்தை மீண்டும் கிளப்பியுள்ளன.


மே 16, 2024 அன்று, வெளிநாட்டினர் என்று அறிவிக்கப்பட்ட 17 பேரை அரசாங்கம் விரைவில் திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்று ராஜுபாலா தாஸ் vs இந்திய ஒன்றியம் (Rajubala Das vs Union of India) உச்சநீதிமன்றம் கூறியது. ராஜுபாலா தாஸ் தனது கணவரை விடுவிக்குமாறு உச்சநீதிமன்றத்தில் கோரிக்கை விடுத்தார். அசாமில் தடுப்பு முகாமில் இருந்த அவர் வெளிநாட்டவராக அறிவிக்கப்பட்டார்.


2019ஆம் ஆண்டு மற்றொரு வழக்கில் உச்சநீதிமன்றம் ஏற்கனவே அவரது கணவரை வெளிநாட்டவராக அறிவிக்கும் உத்தரவை உறுதி செய்தது குறிப்பிடத்தக்கது.


உச்சநீதிமன்ற சட்ட சேவைகள் குழு மற்றும் இந்திய ஒன்றியம் மற்றும் அன்ர்  (Supreme Court Legal Services Committee vs Union of India and Anr) என்ற வழக்கில், 2019 மே மாதத்திலிருந்து உச்ச நீதிமன்றத்தின் உத்தரவின் அடிப்படையில் ராஜுபாலா பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். அவ்வழக்கில், நீண்டகாலமாக தடுப்பு முகாம்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டு நாட்டிற்கு வெளியே அனுப்பப்படுவதற்கு காத்திருக்கும் மக்கள் மூன்று வருடங்கள் அல்லது அதற்கும் மேலாக இருந்தால் விடுவிக்கப்படலாம் என்று உயர்நீதிமன்றம் கூறியது. அவர்கள் இரண்டு இந்தியக் குடிமக்களுடன் உத்தரவாதத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் ஒரு பத்திரத்தில் கையெழுத்திட வேண்டும். இதில் ₹1,00,000 செலுத்தி, அவர்களின் முகவரி மற்றும் பயோமெட்ரிக் விவரங்களைக் கொடுக்க வேண்டும்.


ஏழை மக்களுக்கு ஜாமீன் தொகை மிக அதிகம் என்று ராஜுபாலா கூறினார். வெளிநாட்டவர் என்று அறிவிக்கப்பட்ட ஒருவருக்கு, அவர்களுக்காக உத்தரவாதம் அளிப்பவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்று அவர் விளக்கினார். 


விசாரணையின் போது, ​​உச்சநீதிமன்றம் ஏப்ரல் 30, 2024 அன்று, அறிவிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டினரின் தடுப்பு மையங்களுக்குச் சென்று எத்தனை பேர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக காலத்தை முடித்துள்ளனர் என்பதைக் கண்டறிய அசாம் மாநில சட்ட சேவைகள் ஆணையத்திற்கு (Assam State Legal Services Authority (ASLSA)) உத்தரவிட்டது.


அறிவிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டினருக்குக் கிடைக்கும் வசதிகள் குறித்த அறிக்கையை சமர்ப்பிக்குமாறு ASLSA-க்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது. இந்த உத்தரவின்பேரில், 2024 ஆம் ஆண்டு மே 16ஆம் தேதி, ASLSA சமர்ப்பித்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், 4 பேர் தடுப்பு முகாமில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முடித்த 17 வெளிநாட்டினரை நாடு கடத்த நடவடிக்கை எடுக்குமாறு உச்ச நீதிமன்றம் யூனியனுக்கு உத்தரவிட்டது. எனவே, இந்த வழக்கில், குடியுரிமை நிர்ணயம் தொடர்பாக எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. ஆனால் தடுப்புக்காவல் தொடர்பானது மட்டுமே உள்ளது.


மே 17, 2024 அன்று, மாயா பர்மன் எதிர். யூனியன் ஆஃப் இந்தியா வழக்கில், மனுதாரரை நாட்டை விட்டு வெளியே அனுப்புவதை உச்சநீதிமன்றம் தடுத்து நிறுத்தியது. நவம்பர் 22, 2019 அன்று மாயா பர்மன் வெளிநாட்டவர் தீர்ப்பாயம் 1-வது லக்கிம்பூர் மூலம் வெளிநாட்டவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். மேலும், அந்த உத்தரவை ஜனவரி 11, 2024 அன்று கவுகாத்தி உயர்நீதிமன்றம் உறுதி செய்தது.


கவுகாத்தி உயர் நீதிமன்ற உத்தரவுக்கு எதிரான மேல்முறையீட்டில் தான், மாயா உச்ச நீதிமன்றத்தை அணுகி, நாடு கடத்தல் உள்ளிட்ட எந்தவொரு கட்டாய நடவடிக்கைகளுக்கும் தடை விதிப்பதில் வெற்றி பெற்றார். இதனால், முந்தைய வழக்கைப் போலல்லாமல், மனுதாரர் இந்தியக் குடிமகனா அல்லது வெளிநாட்டவரா என்பதுதான் இங்கு பிரச்சினை.


மாயா போன்ற பிற மனுக்களும் உச்ச நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இந்த மனுக்கள் குடியுரிமை நிலையை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. செப்டம்பர் 23, 2022 அன்று, உச்ச நீதிமன்றம் லால் பானு @ மஸ்ஸ்ட் (Lal Bhanu @ Musstt's) போன்ற ஒரு வழக்கையும் நிறுத்தியுள்ளது. லால் பானு vs இந்திய ஒன்றியம் (Lal Bhanu @ Musstt. Lal Banu vs Union of India) அவரைத் தவிர அவரது முழு குடும்பமும் குடிமக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று உச்சநீதிமன்றம் குறிப்பிட்டது.


இந்த வழக்குகளில் பெரும்பாலானவை தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடுக்கு (National Register of Citizens(NRC)) திரும்புகின்றன. தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு (NRC) முதன்முதலில் 1951-ல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது, புவியியல் நிலை காரணமாக இந்தப் பதிவேட்டை பராமரிக்கும் ஒரே மாநிலமாக அஸ்ஸாம் மாறியது. இது சட்டவிரோத இடப்பெயர்வை எளிதாக்கியது. வங்காளதேசத்தில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, அங்கிருந்தவர்கள் பெரும்பாலும் வருகையானது அதிகரித்தது. 1985-ம் ஆண்டில், அஸ்ஸாம் ஒப்பந்தம் (Assam accord) கையெழுத்தானது. அதில் மார்ச் 25, 1971-க்குப் பிறகு அசாமில் நுழைந்த வெளிநாட்டவர் கண்டறியப்பட்டு வாக்காளர் பட்டியலில் இருந்து நீக்கப்பட்டு பின்னர் நாடு கடத்தப்படுவர் என்று நிபந்தனையும் விதிக்கப்பட்டது.


2013ஆம் ஆண்டில், உச்சநீதிமன்றம் ஆகஸ்ட் 31, 2019 அன்று புதிய தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு (NRC) பட்டியலை வெளியிட்டது. இது குடியுரிமையை நிர்ணயிக்கும் வெளிநாட்டுத் தீர்ப்பாயங்களுக்கும் மற்றும் மக்களை தடுத்து வைக்கவும் வழிவகுத்தது. வெளிநாட்டினர் சட்டம் யாருடைய குடியுரிமையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறதோ அந்த நபர் தனது குடியுரிமையை நிரூபிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறது. இது பொதுவாக வசதி குறைவாக இருக்கும் நபர் மீது நியாயமற்ற சுமையை ஏற்படுத்துகிறது.


மேலும், குடியுரிமைக்கான ஆதாரமாக கருதப்படும் ஆவணங்கள் எவை, அதை எவ்வாறு நிரூபிப்பது என்பதில் தெளிவற்ற நிலை உள்ளது. உதாரணமாக, மாயா பர்மன் (Maya Barman) வழக்கில், தீர்ப்பாயமும் உயர் நீதிமன்றமும் அவரது பள்ளி விடுப்புச் சான்றிதழை (school leaving certificate) வழங்கிய பள்ளி முதல்வர் விசாரிக்கப்படவில்லை என்பதால் இது நிராகரிக்கப்பட்டது.


மறுபுறம், நாடு கடத்துவது எளிதானதல்ல. அவர் ஒரு குடிமகன் என்று அவரது சொந்த நாடு ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே அந்த நபரை திருப்பி அனுப்ப முடியும். ஏப். 29, 2022 அன்று அனா பர்வீன் மற்றும் அன்ர் vs இந்திய ஒன்றியத்தில் (Ana Parveen and Anr vs Union of India) உச்ச நீதிமன்றம், பாகிஸ்தான் நாட்டவர் என்ற கணக்கில் ஏழு ஆண்டுகளாக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஒருவரை விடுவிக்க உத்தரவிட்டது, ஆனால் அதை பாகிஸ்தான் அரசு உறுதிப்படுத்தவில்லை.


ஒரு வெளிநாட்டவரை காலவரையின்றி காவலில் வைப்பது 21வது பிரிவின் மீறல் என்றும், அதை நீடிக்க முடியாது என்றும் நீதிமன்றம் கூறியது. நீதிமன்றங்கள் தீர்ப்பு வழங்குவதற்குப் பல ஆண்டுகள் எடுக்கும் அதே வேளையில், கைதிகள் நீண்ட காலம் தடுப்பு மையங்களில் தங்கியிருக்கிறார்கள்.


புதுடெல்லியைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞரும் ஆராய்ச்சியாளருமான பாரிஜதா பரத்வாஜ், சத்தீஸ்கரில் ஆதிவாசிகளுக்கு சட்ட சேவைகளை வழங்கிய ஜக்தல்பூர் சட்ட உதவிக் குழுவை இணை நிறுவனர் ஆவார்.




Original article:

Share: