நியூசிலாந்து பயணத்தின்போது பிரதமர் மோடிக்கு பாரம்பரிய 'மாவோரி ஹகா' (Maori Haka) வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. மவோரி ஹகா (Maori Haka) என்றால் என்ன? அது ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது? இந்தியாவின் தற்காப்புக் கலை வடிவங்கள் யாவை?
தற்போதைய நிகழ்வு :
பிரதமர் நரேந்திர மோடி நியூசிலாந்தின் ஆக்லாந்து (Auckland) நகருக்கு மேற்கொண்ட பயணத்தின்போது, அவருக்கு மாவோரி இனத்தவரால் சிறப்பு வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கடந்த 40 ஆண்டுகளில் ஒரு இந்தியப் பிரதமர் நியூசிலாந்துக்கு மேற்கொள்ளும் முதல் பயணம் இதுவாகும். மேலும், பிரதமர் மோடியும் அவரது நியூசிலாந்து பிரதமர் கிறிஸ்டோபர் லக்ஸனும் அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் "2030-ம் ஆண்டுக்கான செயல்திட்டத்தை" அங்கீகரித்த நிலையில், இந்தியாவும் நியூசிலாந்தும் ஜூலை 11 அன்று தங்களது இருதரப்பு உறவை ஒரு "உத்திசார் கூட்டாண்மை" (Strategic Partnership) நிலைக்கு உயர்த்துவதாக உறுதியளித்தன.
இந்தச் சூழலில், மாவோரி ஹகா, அதன் கலாச்சார முக்கியத்துவம் மற்றும் இந்தியத் தற்காப்புக் கலை வடிவங்கள் பற்றி அறிந்துகொள்வோம்.
முக்கிய அம்சங்கள் :
1. ஹகா என்பது மாவோரி கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். நியூசிலாந்தின் 'ஆல் பிளாக்ஸ்' (All Blacks) ரக்பி அணி கடந்த 120 ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு போட்டிக்கு முன்பும் இதை நிகழ்த்தி வருவதால், இது பரவலாக அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், ஹகா என்பது போட்டிக்கு முந்தைய ஒரு செயல்முறைக்கு அப்பாற்பட்டது. இது மாவோரி கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான ஒரு பகுதியாகும். இது அவர்களின் வரலாறு, அடையாளம், மரபுகள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்கிறது.
2. ஹகாவின் தோற்றம், நியூசிலாந்தின் (ஆவோடெரோவா) பூர்வீக பாலினேசிய மக்களான மாவோரி மக்களிடமிருந்து உருவானது. பாரம்பரியமாக, ஹகா என்பது போருக்கு முன் வீரர்களால் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு நடனம் அல்லது சவாலாகவோ இருந்தது. அவ்வாறு செய்ய, அவர்கள் ஒத்திசைவான அசைவுகள், சக்திவாய்ந்த கோஷங்கள் மற்றும் தீவிரமான முகபாவனைகள் மூலம் எதிரிகளை அச்சுறுத்தும் வகையில் இது வடிவமைக்கப்பட்டது.
3. ஹாகா போருக்கு மட்டும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. அது கதைகளைச் சொல்வதற்கான ஒரு கருவியாகவும், சமூகக் குறைகளை வெளிப்படுத்தவும், வெற்றிகளைக் கொண்டாடவும், அல்லது முன்னோர்களைப் போற்றவும் பயன்பட்டது. இந்த முழக்கங்கள் அல்லது வாயாட்டா (waiata), மாவோரி பாரம்பரியம், நெறிமுறைகள் மற்றும் நிலத்துடனான பிணைப்பு பற்றிய ஆழமான செய்திகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
மவோரி (Māori) மக்கள் யார்?
மாவோரி மக்கள், ஆவோடெரோவா (Aotearoa) நியூசிலாந்தின் பூர்வீகக் குடிமக்கள் ஆவர். அவர்களின் கலாச்சாரம் பாலினேசிய கடற்பயணம், உயிரோட்டமான வாய்மொழி மரபுகள் மற்றும் நிலத்துடனான ஆழமான ஆன்மீகப் பிணைப்புகளில் வேரூன்றிய ஒரு செழுமையான கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் வரலாறு, மாபெரும் கடல்கடந்த பயணங்கள், நுட்பமான பழங்குடி அமைப்புகள் மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காலனித்துவ சந்திப்புகளை உள்ளடக்கியது. இது, இன்றும் தேசத்தை வடிவமைத்துக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கலாச்சார மறுமலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
மவோரி மக்களின் மூதாதையர்கள், வக்கா (படகுகள்) (waka (canoes)) மூலம் பசிபிக் பெருங்கடலைக் கடந்து பயணம் செய்து, சுமார் 13-ம் நூற்றாண்டில் நியூசிலாந்திற்கு வந்தடைந்த திறமையான பாலினேசிய மாலுமிகள் ஆவர். அவர்கள் கிழக்கு பாலினேசியாவிலிருந்து மொழி, மரபுகள் மற்றும் விவசாயப் பழக்கவழக்கங்களைத் தங்களுடன் கொண்டு வந்தனர்.
4. மிக சமீபத்தில், 2024-ம் ஆண்டில், 22 வயதான மாவோரி கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஹனா-ராவ்ஹிட்டி மைபி-கிளார்க், ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மசோதாவிற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் நாடாளுமன்றத்தில் சக்திவாய்ந்த மாவோரி ஹகா நடனத்தை ஆடியபோது, ஹகா உலக அளவில் தலைப்புச் செய்தியானது.
ஹகாவின் கலாச்சார முக்கியத்துவம் என்ன?
5. ஹகா என்பது ஒரு தனி நடனம் அல்ல, மாறாக அது ஒரு பாரம்பரிய மாவோரி கலைநிகழ்ச்சிகளின் ஒரு வகையாகும். மிகவும் பிரபலமான ஹகாவான 'கா மாடே' (Ka Mate), 19-ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இங்காட்டி டோவா (Ngāti Toa) பழங்குடியைச் சேர்ந்த மாவோரி தலைவரான தே ரௌபராஹாவால் இயற்றப்பட்டது. இது எதிரிகளிடமிருந்து மயிரிழையில் தப்பித்ததைக் கொண்டாடுவதோடு, மீள்திறன் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகிய கருப்பொருள்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. பல்வேறு வகையான ஹகாக்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுகின்றன:
வரவேற்பு ஹாகா (Haka pōwhiri) : வருகையாளர்களை வரவேற்பதற்காக நிகழ்த்தப்படும் நடனம்.
ஹகா தபராஹி (Haka taparahi) : சமூக நிகழ்வுகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சடங்கு சார்ந்த, போர் அல்லாத நடனம் ஆகும்.
பெருபெரு (Peruperu) : ஆயுதங்களையும், தாவிச் செல்லும் அசைவுகளையும் கொண்ட ஒரு போர் ஹகா நடனம் ஆகும்.
இங்கேரி (Ngeri) : இது குறிப்பிட்ட அசைவுகள் இல்லாத ஒரு குறுகிய ஹகா ஆகும். இது பெரும்பாலும் தசைநாண்களை வலுப்படுத்தவும், மன உற்சாகத்தை அதிகரிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மனவா வேரா (Manawa wera) : இறுதிச் சடங்குகள் அல்லது நினைவேந்தல் நிகழ்ச்சிகளில் துக்கத்தை வெளிப்படுத்த நிகழ்த்தப்படும் ஒரு ஹகா நடனம் ஆகும்.
6. ஒவ்வொரு ஹகாவும் வலிமை, எதிர்ப்பு மற்றும் ஒற்றுமையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில், அகன்ற கண்கள், வெளியே நீட்டிய நாக்கு மற்றும் வலுவான காலடிகள் போன்ற குறியீட்டு சைகைகளையும் முகபாவங்களையும் கொண்டுள்ளது.
7. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், ஹகா மவோரி கலாச்சாரத்தின் ஒரு இன்றியமையாத அம்சமாகத் தொடர்ந்தாலும், அதன் முக்கியத்துவம் அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளைத் தாண்டி வெகுவாக வளர்ந்துள்ளது.
விளையாட்டு மற்றும் உலகளாவிய அங்கீகாரம் (Sports and Global Recognition) : நியூசிலாந்து ரக்பி அணியான ஆல் பிளாக்ஸ் (All Blacks), ஒற்றுமையையும் மரியாதையையும் வெளிப்படுத்தும் விதமாகப் போட்டிகளுக்கு முன்பு ஹகாவை நிகழ்த்தி, அதை சர்வதேச அளவில் பிரபலப்படுத்தியது.
போராட்டம் மற்றும் ஒற்றுமை வெளிப்பாடு (Protest and Solidarity) : ஹகா நடனமானது, மாவோரி மக்களின் உரிமைகளைப் போற்றுவதற்கும் சமூக நீதிக்காகக் குரல் கொடுப்பதற்கும் அரசியல் போராட்டங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
அரசு விழாக்கள் (State Ceremonies) : வருகைதரும் முக்கிய பிரமுகர்களைக் கௌரவிப்பதற்கும், தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளைக் கொண்டாடுவதும் இப்போது அரசு விழாக்களின் ஒரு அங்கமாக மாறியுள்ளது.
8. ஹகா நடனம், ஒற்றுமை, பெருமிதம் மற்றும் பழங்குடி மரபுகளுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றின் சின்னமாக விளங்கி, உலகெங்கிலும் தொடர்ந்து பிரமிப்பை ஏற்படுத்தி வருகிறது. அதன் பரவலான மறுமலர்ச்சி, மாவோரி கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், பழங்குடி கலை வடிவங்களின் ஆழம் மற்றும் பன்முகத்தன்மைக்கான உலகளாவிய பாராட்டையும் வளர்க்கிறது.
இந்திய தற்காப்புக் கலை வடிவங்கள்
களரிப்பயட்டு (Kalaripayattu)
1. களரிப்பயட்டு என்பது மனம் மற்றும் உடல் ஒருங்கிணைப்பை நோக்கமாகக் கொண்ட, உலகின் மிகப் பழமையான மற்றும் அறிவியல் பூர்வமான தற்காப்புக் கலை வடிவங்களில் ஒன்றாகும். இது கேரளாவில் தோன்றி, அங்கு பரவலாகப் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறது. புராணங்களின்படி, வீர முனிவரான பரசுராமர் களரிப்பயட்டை நிறுவியதாகக் கூறப்படுகிறது. மலையாளத்தில் 'களரி' என்ற சொல், பயட்டு என்று அழைக்கப்படும் இந்தத் தற்காப்புக் கலை கற்பிக்கப்படும் ஒரு பாரம்பரிய உடற்பயிற்சிக் கூடத்தைக் குறிக்கிறது.
2. களரிப்பயட்டு குறித்துப் பேசிய, டெல்லி களரி கேந்திரத்தின் குருக்களான ஷிண்டோ மேத்யூ, இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்.காம் - தளத்தில், களரிப் பயிற்சியில் “யானை, சிங்கம், காட்டுப்பன்றி, குதிரை, பாம்பு, சேவல், பூனை, மீன் ஆகிய எட்டு விலங்குகளின் தாக்குதல் மற்றும் தற்காப்பு முறைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன” என்று கூறினார்.
3. களரிப்பயட்டில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு என இரண்டு வகைகள் உள்ளன என்றும், அவை ஒன்றுக்கொன்று சற்றே மாறுபடுகின்றன என்றும் அவர் மேலும் கூறினார். “தெற்குப் பகுதியுடன் ஒப்பிடும்போது வடக்கில் அதிக ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும், வடக்கு களரியில் அனைத்து அசைவுகளும் முன்னோக்கியும் பின்னோக்கியும் நேர்கோட்டில் இருக்கும். இருப்பினும், தெற்குப் பகுதியில், பயிற்சி செய்யும்போது மக்கள் எந்த திசையிலும் நகரலாம்.”
4. களரிப்பயட்டின் நான்கு நிலைகள் பின்வருமாறு :
(i) மைப்பயட்டு (Maippayattu) : இது உடலை வலுப்படுத்தும் ஒரு கட்டமாகும். இதில், ஒரு சண்டைக்குத் தயாராவதற்காக ஒருவருக்குப் பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கட்டத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற பின்னரே, பயிற்சியாளர் அடுத்த கட்டப் பயிற்சிக்குச் செல்ல முடியும்.
(ii) கோல்தாரி (Kolthari) : இக்கட்டத்தில், ஒருவருக்குக் குட்டையான மற்றும் நீளமான மரத்தாலான ஆயுதங்களின் உதவியுடன் தாக்குதல் மற்றும் தற்காப்புக் கலை கற்பிக்கப்படுகிறது.
(iii) அங்கத்தாரி (Angathari) : மரத்தாலான ஆயுதங்களைக் கொண்டு சண்டையிடுவதில் உள்ள பயத்தை ஒருவர் கடந்து வந்த பிறகு, மூன்றாவது கட்டத்தில் கூர்மையான உலோக ஆயுதங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.
(iv) வெறும்கை (Verumkai) : இந்தக் கட்டத்தில், ஆய்வு அடிப்படையிலான வெறும் கைச் சண்டை அடங்கும். இதில் மாணவர்கள் உடற்கூறியல் (body anatomy) குறித்துக் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள்; இதன் மூலம் உடலின் எந்தப் புள்ளிகளைத் தாக்கலாம், எவற்றைத் தாக்கக்கூடாது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியவருகிறது.
5. வட கேரளாவின் (மலபார்) மூன்று பகுதிகளில் காணப்படும் களரிப்பயட்டின் முக்கிய பாணிகள் : 1) வட்டெந்திரிப்பு (Vattenthirippu) பாணி 2) அரப்புக்கை (Arappukkai) பாணி 3) பிள்ளத்தாங்கி (Pillathangi) பாணி ஆகியவை அடங்கும்.
கட்கா (Gatka)
கட்கா என்பது பஞ்சாப் மாநிலத்தில் தோன்றிய ஒரு தற்காப்புக் கலை வடிவமாகும். நிஹாங் சீக்கிய வீரர்களின் (Nihang Sikh warriors serves) இந்த பாரம்பரிய சண்டை முறையானது, தற்காப்புக்கான ஒரு வழியாகவும் ஒரு விளையாட்டாகவும் பயன்படுகிறது.
தாங்-டா (ஹுயென் லல்லோங்) (Thang-Ta (Huiyen Lallong))
1. தாங்-டா (Thang-Ta) என்பது ஹுயென் லல்லோங் (Huiyen Lallong) என்றும் அழைக்கப்படும் பண்டைய மணிப்பூரி தற்காப்புக் கலையின் ஒரு பிரபலமான சொல்லாகும். வரலாற்றுரீதியாக, இடைக்காலத்தில் புவிசார் அரசியல் நிலப்பரப்பில் தாங்-டா ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகித்தது.
2. மணிப்பூரில் உடல் தகுதி வாய்ந்த அனைத்து ஆண்களுக்கும் கட்டாய இராணுவ சேவையாக இருந்த ‘லல்லுப்’ (Lallup) அமைப்பின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இது இருந்தது. இந்த அமைப்பு, அரசு எந்தவொரு அச்சுறுத்தலுக்கும் எப்போதும் தயாராக இருப்பதை உறுதி செய்தது. மேலும், அப்பகுதியின் சுதந்திரத்தையும் மீள்திறனையும் பேணுவதில் தாங்-டா ஒரு முக்கியப் பங்காற்றியது.
3. ஒரு நிகழ்த்துக் கலை வடிவமாக, தாங்-டா அதன் போர்க்காலத் தோற்றத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. காலனித்துவ காலத்தில் (1891-1947), தாங்-தா பயிற்சிக்குத் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், தனிப்பட்ட ஆசிரியர்கள் அல்லது குருக்களால் நடத்தப்பட்ட இரகசிய இல்லப் பள்ளிகள் மூலம் இது அழியாமல் பாதுகாக்கப்பட்டது. 1949-ல் மணிப்பூர் இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைந்ததைத் தொடர்ந்து, தாங்-டா பொதுமக்களின் கவனத்தைப் பெறத் தொடங்கியதுடன், 1976 முதல் வெளிநாடுகளில் உள்ள விழாக்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளிலும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. இன்று, இந்தக் கலை வடிவம் அதன் வளமான கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்திற்காக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு கொண்டாடப்படுகிறது.
4. ஹுயென் லல்லோங் என்பது பல்வேறு நுட்பங்களையும் திறன்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு ஆற்றல்மிக்க தற்காப்புக் கலையாகும். அதன் முக்கிய நுட்பங்கள் பின்வருமாறு:
(i) தெங்கோ பால்பா (வாள் மற்றும் கேடயம்) (Thengou Palba (Sword and Shield)) : இது ஹுயென் லல்லோங்கின் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாக, வீரர்கள் தாக்குதல் மற்றும் தற்காப்புத் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வதற்காக ஒரு பாரம்பரிய வாள் (தாங்) மற்றும் கேடயம் (சுங்) கொண்டு பயிற்சி செய்கிறார்கள்.
(ii) சரித் சரக் (ஆயுதமற்ற சண்டை) (Sarit Sarak (Unarmed Combat)) : பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் உடல்களை ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். எதிரிகளைச் செயலிழக்கச் செய்ய, தாக்குதல்கள், உதைப்புகள், மூட்டுப் பூட்டுகள் மற்றும் தூக்கி வீசுதல் போன்ற நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
(iii) காங்லோன் சாட்பா (பாய்ந்து உதைத்தல்) (Kanglon Chatpa (Leaping and Kicking)) : இத்தொழில்நுட்பம் வளைந்து கொடுக்கும் உடல் அசைவுகள் (acrobatic movements) மற்றும் உயரமான உதைகளுக்கும் முக்கியத்துவம் அளித்து, சண்டைக் கலைக்கு ஒரு கண்கவர் காட்சி அம்சத்தைச் சேர்க்கிறது.
(iv) தாவோமெய் (ஈட்டிச் சண்டை) (Thaomei (Spear Fighting)) : ஈட்டியைக் கொண்டு பயிற்சி செய்வது (தாவோமெய்) சுறுசுறுப்பு, துல்லியம் மற்றும் தொலைவிலிருந்து தாக்கும் திறனை மேம்படுத்துகிறது.
(v) தியானம் மற்றும் சுவாசப் பயிற்சிகள் (Meditation and Breathing Exercises) : மன ஒருமைப்பாடு, அமைதி மற்றும் உள் வலிமையை வளர்ப்பதற்காக ஹுயென் லல்லோங் தியானப் பயிற்சிகளை இணைத்துக்கொள்கிறார்.
5. ஹுயென் லல்லோங்கின் போர் முறையானது அதன் சரளமான தன்மை, சுறுசுறுப்பு மற்றும் தகவமைத்துக் கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது தாக்குதல், மல்யுத்தம் மற்றும் ஆயுத அடிப்படையிலான போர் ஆகியவற்றின் கூறுகளை ஒருங்கிணைத்து, தற்காப்பிற்கான ஒரு பல்துறை மற்றும் பயனுள்ள தற்காப்பு முறையாக அமைகிறது.